দারুণ দৃষ্টিকোণ। যেখানে পূজার রাজত্ব সেখানেই বিচারের মৃত্যু হয়। শয়তানের কথা: «এমনকি তারা মৌখিক যুক্তির পরীক্ষায় চমৎকার নম্বর পেলেও, তাদের বোঝাও যে আমার স্কুলে প্রশিক্ষিত ব্যাখ্যাকারীদের নির্দেশনা ছাড়া তারা কখনোই লেখাগুলো পড়বে না; এভাবে তারা যেন আবিষ্কার করতে না পারে যে ধর্মগ্রন্থ আমার হাতে থাকার সময় আমি কীভাবে আমার মিথ্যা সাক্ষ্যগুলোকে পবিত্র বাণী হিসেবে চালিয়ে দিয়েছিলাম।» ABC 4 42 22[591] , 0031 │ Bengali │ #UEYCOO

 যীশু কি কখনও শয়তানের ভূমিকা ভাগ করে নিয়েছিলেন? (ভিডিওর ভাষা:ফরাসী) /385/ https://youtu.be/C210K2XZUS0

, Day 207

 অংশ ৩ - এটা প্রেম ছিল না: সান্দ্রা IDAT-এর বাইরে আমার জন্য একটি রহস্যময় ফাঁদ পেতেছিল (লিমা، ১৯৯৮) (ভিডিওর ভাষা:স্প্যানিশ) /435/ https://youtu.be/YgDApfn96JE

"ইউএফও এবং ড্রাগন

ধর্মমতগুলোকে ভেঙে দেওয়ার জন্য তৈরি একটি শিক্ষামূলক উপন্যাস। কাহিনি: 'হাজার হাজার বছর আগে সরীসৃপরা পৃথিবী আক্রমণ করেছিল, সারা পৃথিবীজুড়ে তারা অযৌক্তিক আচার-অনুষ্ঠানে অনেক নিরপরাধের রক্ত ঝরিয়েছে। সাপ তার চামড়া বদলেছে কিন্তু তার সত্তা বদলায়নি, তাই আজ আক্রমণকারীদের ড্রাকোনীয় শক্তিগুলো বলে: 'আমরা কখনো কখনো অন্যায়ভাবে তোমাকে আক্রমণ করি, কিন্তু মনে রেখো যে আমরা সবাই ত্রুটিপূর্ণ, আমরা তোমাকে সেটাই শিখিয়েছি, আমরা তোমাকে সেটাই বারবার বলতে বাধ্য করেছি এবং তুমি তা নিয়ে প্রশ্ন তুলবে না, তাই আমাদের সমালোচনা করো না কারণ আমরা পবিত্র, তোমার অস্ত্র—যেগুলো তোমার কথাগুলো—নামিয়ে রাখো, এবং আমরা আমাদের আচরণ উন্নত করব, কিন্তু আমরা আবারও একই কাজ করলেও তোমাকে আমাদের ভালোবাসতে হবে এবং আমাদের সম্মানের যোগ্য বলে বিবেচনা করতে হবে, এবং তোমাকে সবসময় আমাদের সঙ্গে তেমন ভালো ব্যবহার করতে হবে, যেমনটা তুমি চাও তোমার সঙ্গে করা হোক, কারণ আমরা সবাই সমান'। সরীসৃপদের শত্রুতায় অতিষ্ঠ এক ব্যক্তি প্রতারণাটি আবিষ্কার করে, ড্রাকোনীয়দের মুখোশ ও যুক্তির আড়ালে কী রয়েছে তা আবিষ্কার করে, এবং আবিষ্কার করে যে কয়েক শতাব্দী আগে তার মতো তাদের মোকাবিলা করা অনেক মানুষকে তারা হত্যা করেছে এবং মিথ্যা অপবাদ দিয়েছে। সরীসৃপদের হাতে নিহত সেই বীরদের প্রতি সম্মান এবং আত্মসম্মানের কারণে, এবং সরীসৃপ-বিরোধী সংগ্রামে তার পূর্বসূরিরা রেখে যাওয়া নকশার ভিত্তিতে, সে একটি ইউএফও (একটি ব্লগ) তৈরি করেছে, যার মাধ্যমে সে সারা বিশ্বে সরীসৃপ-বিরোধী শব্দের রশ্মি নিক্ষেপ করে, একই সঙ্গে তার মিত্রদের কাছে শক্তিবৃদ্ধির আবেদন জানায়। তার মিত্ররা কোথায়? সরীসৃপ-বিরোধী যুদ্ধে কে যোগ দেবে? কে এই ধরনের ইউএফও তৈরি ও চালনা করতেও শিখতে পারবে?'

'ইউএফও' এই ক্ষেত্রে একটি যোগাযোগের মাধ্যম, যেমন একটি ওয়েবসাইট, যা শক্তিশালী আলোর রশ্মি (সত্যের রশ্মি) নিক্ষেপ করে, সেই রশ্মি ধার্মিকদের সাহায্য করে। মনোনীতদের! এটি আমার মহাকাশযানের, 'আমার এলিয়েন মহাকাশযানের' প্রাকৃতিক ইঞ্জিন। এটি সমস্ত মানব চিন্তার শক্তি দিয়ে কাজ করে (হিতোপদেশ 10:24), কারণ মানবজাতির মধ্যে ন্যায়পরায়ণ এবং অন্যায়কারী উভয়ই আছে। প্রথমে উল্লেখিতদের ইচ্ছা যখন বাস্তবে পরিণত হয়, তখন দ্বিতীয়ে উল্লেখিতদের ভয়ও বাস্তবে পরিণত হয়। তাই যারা আমাকে খুঁজে পেতে চেয়েছিল তারা আমাকে খুঁজে পেয়েছে এবং যারা আমাকে খুঁজে পাওয়ার ভয় পেয়েছিল তারাও আমাকে খুঁজে পেয়েছে। হিতোপদেশ 10:24: 'অন্যায়কারী যা ভয় করে তা তার ওপরই ঘটবে, কিন্তু ন্যায়পরায়ণদের ইচ্ছা পূর্ণ হবে'। হিতোপদেশ 29:27: 'ন্যায়পরায়ণরা অন্যায়কারীদের ঘৃণা করে, এবং অন্যায়কারীরা ন্যায়পরায়ণদের ঘৃণা করে'। এটি যৌক্তিক: ন্যায়ের বিজয় হলো ন্যায়পরায়ণদের বিজয় এবং অন্যায়কারীদের ব্যর্থতা। যদি ঘৃণা পারস্পরিক হয়, তাহলে শত্রুকে ভালোবাসা কখনোই ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তির মূল বার্তার অংশ ছিল—এটি অসম্ভব। যদি গণবিধ্বংসী অস্ত্রধারীদের কারণে পৃথিবী ধ্বংস হতে চলত, অন্যায়কারী বলত: 'দোষীরা যদি রক্ষা না পায়, তাহলে নিরপরাধরাও যেন রক্ষা না পায়'। দুর্যোগের জন্য দায়ী অপরাধীদের সঙ্গে নিরপরাধদেরও ধ্বংস হওয়া ন্যায়সঙ্গত নয়। আর ন্যায়সঙ্গত বিষয়টিই ঘটতে হবে: ন্যায়পরায়ণরা রক্ষা পাবে। দানিয়েল 12:10 বলে যে 'দুষ্টরা দুষ্ট কাজ করতেই থাকবে এবং দুষ্টদের কেউ বুঝবে না, কিন্তু বোধশক্তিসম্পন্নরা বুঝবে'। এটি আমার কাছে অর্থবহ, কারণ যিশুর সময়ে ন্যায়পরায়ণদের বার্তা যারা শুনেছিল সেই দুষ্টরা শুধু তা শোনার কারণে ন্যায়পরায়ণ হয়ে যায়নি। ন্যায়পরায়ণদের দেখার জন্য চোখ এবং শোনার জন্য কান ছিল। যদি সত্যিই যিশু বলে থাকেন: 'যার দেখার চোখ আছে, সে দেখুক; যার শোনার কান আছে, সে শুনুক', তাহলে এটি পুরোপুরি সামঞ্জস্যপূর্ণ: এর অর্থ হবে যে তিনি নিজেই জানতেন যে সবাই তাঁর বার্তা বুঝবে না। অতএব, দানিয়েল 12:10 যিশুর সময়ে যেমন প্রযোজ্য ছিল, এখনো তেমনই প্রযোজ্য এবং সেই সময়েও প্রযোজ্য হতো যখন কথিতভাবে রোমানরা তাঁর ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। অন্যায়কারী কেবল ন্যায়ের বার্তা শুনলেই ন্যায়পরায়ণ হয়ে যায় না। সিরাখ 12-তেও দুষ্টের প্রতি ভালো কাজ করার ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছে। এই কারণেই আমি নিশ্চিত যে রোম ধর্মান্তরিত হয়নি, বরং যে বার্তাকে তারা তাড়া করেছিল সেটিকে এমন এক বার্তায় রূপান্তর করেছিল যা তাদের জন্য সুবিধাজনক ছিল। এর অন্যতম বড় প্রমাণ হলো ১ পিতর 3:18: 'অন্যায়কারীদের জন্য ন্যায়পরায়ণ'। একজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি দুষ্টের জন্য নিজের জীবন দেয়—এর অর্থ কী? এটি এমন একজন বীরের মতো, যে তার ভালোবাসার জনগণকে বাঁচাতে মারা যাওয়ার পরিবর্তে তার জনগণকে হুমকি দেওয়া ড্রাগনকে বাঁচাতে মারা যায়। এটি অযৌক্তিক। যেন ঘটনাটির বিবরণটি ড্রাগন নিজেই লিখেছিল; এবং বাস্তবে, তার সাম্রাজ্য শেষ পর্যন্ত যে বিবরণকে ধর্মগ্রন্থের মর্যাদা দিয়েছে, সেখানে আমি ঠিক সেটিই দেখতে পাই। যদি অন্যায়কারী সবসময়ই অন্যায়কারী থেকে যায়, তাহলে তাকে ন্যায়পরায়ণের সঙ্গে একসঙ্গে বাঁচানোর কী অর্থ? এর কোনো অর্থই নেই। আমি হোসে কার্লোস গালিন্দো ইনোস্ত্রোসা, এই ব্লগের স্রষ্টা: https://ntiend.me (https://gabriels.work)। এই ব্লগটি শুধু স্প্যানিশ ভাষায় নয় এবং এর উদ্দেশ্য হলো ধর্মমতের সামনে বুদ্ধিমত্তাকে সম্মান করা। এই ব্লগটি বাইবেলকে রক্ষা করার জন্য বা এর কোনো বিকল্প ব্যাখ্যা খোঁজার জন্য তৈরি করা হয়নি, কারণ তা করলে এটিকে সুসংগত বার্তাগুলোর একটি একক সমষ্টি হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হবে। সেখানে সাধুদের নামে আরোপিত গ্রন্থগুলোতে এত বেশি পরস্পরবিরোধিতা রয়েছে যে সেগুলোকে নিছক দুর্ঘটনা বা ব্যাখ্যার পার্থক্য বলে চিহ্নিত করা যায় না। সাধুদের একই সঙ্গে তাদের শত্রুদের প্রতি ভালোবাসা এবং ঘৃণার বার্তা আরোপ করা হলে, এখানে নিশ্চয়ই কিছু একটা লুকানো আছে। প্রশ্নটি হলো না কীভাবে বাইবেল বা তার ধাঁধাগুলোর ব্যাখ্যা করতে হবে, বরং প্রতারণার শিকড় কতদূর বিস্তৃত তা জানা: যদি বার্তাগুলো বিকৃত করা হয়ে থাকে, তাহলে এমন বাইবেলীয় ধাঁধার সমাধান করার চেষ্টা করে সময় নষ্ট করার কোনো অর্থ নেই, যেগুলো সম্ভবত সেই হাত দ্বারা বিকৃত করা হয়েছে যে সাধুদের হত্যা করেছিল এবং তাদের লেখা দখল করে নিয়েছিল, যাতে কোন লেখা, মূল বা সেই হত্যাকারী হাতের লেখা, 'সত্য' হিসেবে বিবেচিত হবে এবং কোনটি হবে না—তা নির্ধারণ করার নৈতিক কর্তৃত্ব নিজেদের বলে দাবি করতে পারে। এই বিরোধগুলোর উদাহরণ: ভাববাদীরা এমন এক ঈশ্বরকে দেখান যিনি তাঁর শত্রুদের ভালোবাসেন না: গীতসংহিতা 5:4-5 কারণ তুমি এমন ঈশ্বর নও যিনি দুষ্টতায় আনন্দ পান... যারা অন্যায় করে তাদের সকলকে তুমি ঘৃণা কর। ইশাইয়া 42:1 দেখো, আমার দাস, যাকে আমি মনোনীত করেছি; ইশাইয়া 42:13: সদাপ্রভু যোদ্ধার মতো বেরিয়ে আসবেন... তাঁর শত্রুদের বিরুদ্ধে তিনি বিজয়ী হবেন। ঈশ্বরের দাসকে অনুসরণ করা ভবিষ্যদ্বাণীতে মূর্তিপূজার বর্ণনা ও নিন্দা রয়েছে: 17 যারা প্রতিমার ওপর নির্ভর করে তারা পিছনে ফিরে যাবে এবং অত্যন্ত বিভ্রান্ত হবে, এবং ঢালাই করা মূর্তিগুলোকে বলে: তোমরাই আমাদের দেবতা। মথি 12:18 দেখো, আমার দাস, যাকে আমি মনোনীত করেছি; মথি 5:44-45 তোমাদের শত্রুদের ভালোবাসো... যাতে তোমরা তোমাদের পিতার সন্তান হও, যিনি দুষ্ট ও ভালো উভয়ের ওপর তাঁর সূর্য উদিত করেন... (যিশুর নামে মূর্তির কোনো বর্ণনা বা নিন্দা আরোপ করা হয়নি) নহূম 1:2: সদাপ্রভু ঈর্ষাপরায়ণ ও প্রতিশোধপরায়ণ ঈশ্বর... এবং তাঁর শত্রুদের জন্য ক্রোধ সঞ্চয় করে রাখেন। যদি মথি 5:17-18 সত্য হয়, তাহলে যিশু কি ঈশ্বরের অনুভূতিকে অস্বীকার করেছিলেন, নাকি রোম করেছিল? যদি যাত্রাপুস্তক 21:14 চোখের বদলে চোখের আইন হয়, তাহলে যিশু কি তা অস্বীকার করেছিলেন, নাকি রোম, যারা যাত্রাপুস্তক 20:5-কে সম্মান করেনি? যদি রোম যিশুর প্রকৃত বার্তাকে সম্মান না করে থাকে, তাহলে কি আমাদের পুরোপুরি বিশ্বাস করা উচিত যে তারা আইন ও ভাববাদীদের বার্তাগুলোর এবং যিশুর সাক্ষীদের বার্তাগুলোর অখণ্ডতাকে সম্মান করেছিল? যদি ঈশ্বরের ভালোবাসা সর্বজনীন হয়, যদি তাঁর ভালোবাসা সবার জন্য একটি উপহার হয়, যেমন পোপ লিও চতুর্দশ বলেছেন, তাহলে ঈশ্বর কেন কিছু লোকের চোখ অন্ধ করে দেন যাতে তারা কখনো প্রতারণা থেকে বেরিয়ে আসতে না পারে? কেন তিনি শুধু সাধুদের রক্ষা করেন? যখন তিনি মিখাইলকে পাঠান, তখন কেন তিনি তাকে সমগ্র মানবজাতির পক্ষে না পাঠিয়ে শুধু ন্যায়পরায়ণদের পক্ষে পাঠান? দানিয়েল 12:1 সেই সময় মিখাইল, মহান রাজপুত্র, যিনি তোমার জাতির সন্তানদের পক্ষে আছেন, তিনি দাঁড়াবেন; এবং এমন এক দুর্দশার সময় আসবে, যা কোনো জাতি সৃষ্টি হওয়ার পর থেকে সেই সময় পর্যন্ত কখনো ঘটেনি; কিন্তু সেই সময় তোমার জাতি মুক্তি পাবে, যারা কিতাবে লিখিত পাওয়া যাবে তারা সকলে। হিতোপদেশ 11:8 ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি বিপদ থেকে উদ্ধার পায়, এবং দুষ্ট তার স্থান গ্রহণ করে। ইশাইয়া 6:8 পরে আমি প্রভুর কণ্ঠ শুনলাম, তিনি বললেন: আমি কাকে পাঠাব, এবং কে আমাদের হয়ে যাবে? তখন আমি উত্তর দিলাম: এই যে আমি, আমাকে পাঠাও।

ইশাইয়া 6:9 এবং তিনি বললেন: যাও, এবং এই জাতিকে বলো: ভালো করে শোনো, কিন্তু বুঝো না; নিশ্চয়ই দেখো, কিন্তু উপলব্ধি করো না। 10 এই জাতির হৃদয় স্থূল করে দাও, তাদের কান ভারী করে দাও, এবং তাদের চোখ অন্ধ করে দাও, যাতে তারা তাদের চোখ দিয়ে না দেখে, তাদের কান দিয়ে না শোনে, তাদের হৃদয় বুঝতে না পারে, তারা ফিরে না আসে, এবং তাদের জন্য আরোগ্য না হয়।

দানিয়েল 12:10 অনেকে পরিষ্কার হবে, শুভ্র ও পবিত্র হবে; দুষ্টরা দুষ্টভাবেই কাজ করবে, এবং দুষ্টদের কেউ বুঝবে না, কিন্তু বোধশক্তিসম্পন্নরা বুঝবে। ইশাইয়া 6:11 তখন আমি বললাম: প্রভু, আর কতদিন? এবং তিনি উত্তর দিলেন: যতক্ষণ না নগরগুলো ধ্বংসপ্রাপ্ত ও জনশূন্য হয়, এবং ঘরগুলোতে কোনো মানুষ না থাকে, এবং দেশটি মরুভূমিতে পরিণত হয়; 12 যতক্ষণ না সদাপ্রভু মানুষদের দূরে সরিয়ে দেন এবং দেশের মাঝখানে পরিত্যক্ত স্থানগুলোর সংখ্যা বৃদ্ধি করেন। 13 এবং যদি তার মধ্যে এখনও দশমাংশ অবশিষ্ট থাকে, সেটিও আবার ধ্বংস হবে; কিন্তু যেমন ওক ও তেরেবিন্থ গাছ কেটে ফেলার পরও তার কাণ্ড অবশিষ্ট থাকে, তেমনি হবে সেই কাণ্ড, সেই পবিত্র বীজ। দানিয়েল 12:7 এবং আমি নদীর জলের ওপর দাঁড়িয়ে থাকা মসীনার পোশাক পরিহিত সেই পুরুষকে শুনলাম, তিনি তাঁর ডান হাত ও বাম হাত আকাশের দিকে তুললেন এবং যিনি চিরকাল জীবিত তাঁর নামে শপথ করে বললেন, তা হবে এক কাল, দুই কাল এবং অর্ধেক কাল। এবং যখন পবিত্র জাতির শক্তির বিচ্ছিন্নতা শেষ হবে, তখন এই সমস্ত বিষয় পূর্ণ হবে। প্রকাশিত বাক্য ৭:২ আমি আরও একজন স্বর্গদূতকে দেখলাম, যে সূর্যোদয়ের স্থান থেকে উঠে আসছিল, এবং তার কাছে জীবন্ত ঈশ্বরের সীলমোহর ছিল; আর সে উচ্চস্বরে সেই চারজন স্বর্গদূতকে ডাকল, যাদের পৃথিবী ও সমুদ্রের ক্ষতি করার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল, ৩ এই বলে: পৃথিবীর, সমুদ্রের কিংবা গাছপালার কোনো ক্ষতি করো না, যতক্ষণ না আমরা আমাদের ঈশ্বরের দাসদের কপালে সীলমোহর দিয়ে চিহ্নিত করি। ৪ আর যারা সীলমোহরপ্রাপ্ত, তাদের সংখ্যা আমি শুনলাম: ইস্রায়েলের সন্তানদের সমস্ত বংশ থেকে এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজার সীলমোহরপ্রাপ্ত। প্রকৃত ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ইস্রায়েল, প্রকৃত মনোনীত জাতি আর কে, যদি একমাত্র এবং একচেটিয়াভাবে ধার্মিকরাই না হয়, তাদের জাতীয়তা যাই হোক না কেন? টুকরোগুলো একত্র করুন, এবং আপনারা দেখতে পাবেন যে দুষ্টরা কখনোই ঈশ্বরের প্রিয় নয়। গীতসংহিতা ৮২:১ ঈশ্বর দেবতাদের সমাবেশে আছেন; দেবতাদের মধ্যেই তিনি বিচার করেন। ২ কতকাল তোমরা অন্যায় বিচার করবে, এবং দুষ্টদের পক্ষপাত করবে? সেলা। গীতসংহিতা ৫:৯ কারণ তাদের মুখে কোনো সত্যতা নেই; তাদের অন্তর দুষ্টতায় পূর্ণ, তাদের কণ্ঠস্বর খোলা কবরের মতো, তাদের জিহ্বা দিয়ে তারা চাটুকার কথা বলে। লেবেলের মিথ্যা উন্মোচিত: যদি 'সেমিট' একাধিক জাতিকে বোঝায়, তাহলে 'সেমিট' শব্দের অর্থ যেন একচেটিয়াভাবে 'ইহুদি'—এইভাবে 'অ্যান্টিসেমিট' শব্দটি ব্যবহার করা যৌক্তিকভাবে স্বচ্ছ নয়। গীতসংহিতা ৮২:৩ দুর্বল ও অনাথের পক্ষ সমর্থন করো; দুঃখী ও অভাবগ্রস্তের প্রতি ন্যায়বিচার করো। ৪ দুঃখী ও অভাবগ্রস্তকে উদ্ধার করো; দুষ্টদের হাত থেকে তাকে উদ্ধার করো।

গীতসংহিতা ৫:১০ হে ঈশ্বর, তাদের শাস্তি দাও; তারা যেন নিজেদের পরামর্শেই পতিত হয়; তাদের অসংখ্য অপরাধের কারণে তাদের বের করে দাও, কারণ তারা তোমার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছে। ১১ কিন্তু যারা তোমার উপর বিশ্বাস করে তারা সকলে আনন্দ করুক; তারা চিরকাল উল্লাসধ্বনি করুক, কারণ তুমি তাদের রক্ষা করো; যারা তোমার নাম ভালোবাসে তারা তোমাতে আনন্দ করুক। ১২ কারণ হে সদাপ্রভু, তুমি ধার্মিককে আশীর্বাদ করবে; ঢালের মতো তুমি তাকে তোমার অনুগ্রহে ঘিরে রাখবে। গীতসংহিতা ১১:৫ সদাপ্রভু ধার্মিককে পরীক্ষা করেন; কিন্তু দুষ্ট এবং যে ব্যক্তি হিংসাকে ভালোবাসে, তাদের উভয়কেই তাঁর প্রাণ ঘৃণা করে। ৬ তিনি দুষ্টদের উপর বিপর্যয় বর্ষণ করবেন; আগুন, গন্ধক এবং দগ্ধকারী ঝড় হবে তাদের পেয়ালার অংশ।

'মহাকাশযানে সরীসৃপসদৃশ প্রাণীদের অনুমতি নেই।' গীতসংহিতা ১১৮:১ সদাপ্রভুর প্রশংসা করো, কারণ তিনি মঙ্গলময়; কারণ তাঁর দয়া চিরস্থায়ী। ২ এখন ইস্রায়েল বলুক, তাঁর দয়া চিরস্থায়ী। গীতসংহিতা ১১৮:১৯ আমার জন্য ধার্মিকতার দরজাগুলো খুলে দাও; আমি সেগুলো দিয়ে প্রবেশ করব, JAH-এর প্রশংসা করব। ২০ এটি সদাপ্রভুর দরজা; ধার্মিকরা এর মধ্য দিয়ে প্রবেশ করবে। ইশাইয় ৬৬:২১ এবং তাদের মধ্য থেকেও আমি কয়েকজনকে পুরোহিত ও লেবীয় হিসেবে গ্রহণ করব, সদাপ্রভু বলেন। ২২ কারণ আমি যে নতুন আকাশ ও নতুন পৃথিবী সৃষ্টি করছি, সেগুলো যেমন আমার সামনে স্থায়ী থাকবে, সদাপ্রভু বলেন, তেমনি তোমাদের বংশধর ও তোমাদের নামও স্থায়ী থাকবে। লেবীয় পুস্তক ২১:১৪ বিধবা, পরিত্যক্তা, কলঙ্কিত নারী বা বেশ্যাকে সে গ্রহণ করবে না; বরং সে তার নিজ জাতির একজন কুমারীকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করবে।

" "মার্ক ৩:২৯-এ 'পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে করা পাপ'কে ক্ষমাহীন বলে সতর্ক করা হয়েছে। কিন্তু রোমের ইতিহাস ও আচরণ একটি ভয়ংকর নৈতিক উল্টোদিককে প্রকাশ করে: তাদের মতবাদ অনুযায়ী প্রকৃত অক্ষমাযোগ্য পাপ সহিংসতা বা অবিচার নয়, বরং তাদের রচিত ও পরিবর্তিত বাইবেলের বিশ্বাসযোগ্যতাকে প্রশ্ন করা। এদিকে নিরপরাধ মানুষ হত্যা-এর মতো গুরুতর অপরাধ সেই একই কর্তৃপক্ষ উপেক্ষা করেছে বা ন্যায়সঙ্গত বলে দাবি করেছে—যে কর্তৃপক্ষ নিজেকে অমোচনীয় বলে প্রচার করত। এই লেখা বিশ্লেষণ করে কীভাবে এই 'একমাত্র পাপ' তৈরি করা হলো এবং কীভাবে প্রতিষ্ঠানটি এটি ব্যবহার করে নিজের ক্ষমতা রক্ষা করেছে ও ঐতিহাসিক অবিচারকে ন্যায়সঙ্গত করেছে। খ্রীষ্টের বিপরীত উদ্দেশ্যে অবস্থান করছে খ্রীষ্টারি (Antichrist)। যদি আপনি যিশাইয় ১১ পড়েন, তবে তাঁর দ্বিতীয় জীবনে খ্রীষ্টের কাজ কী হবে তা দেখতে পাবেন, আর তা হলো সবাইকে নয়, কেবল ধার্মিকদের পক্ষে থাকা। কিন্তু খ্রীষ্টারি অন্তর্ভুক্তিমূলক; অন্যায়কারী হওয়া সত্ত্বেও সে নোহের জাহাজে উঠতে চায়; অন্যায়কারী হওয়া সত্ত্বেও সে লোটের সাথে সদোম থেকে বের হতে চায়... ধন্য সেই ব্যক্তিরা যারা এই কথাগুলোতে অপমানিত হন না। যে এই বার্তায় অপমানিত হয় না, সে-ই ধার্মিক, তাকে অভিনন্দন: খ্রীষ্টধর্ম রোমানদের দ্বারা তৈরি হয়েছিল, কেবল ব্রহ্মচর্যে বন্ধুত্বপূর্ণ একটি মন, যা প্রাচীন ইহুদিদের শত্রু গ্রীক ও রোমান নেতাদের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য, তারাই এমন একটি বার্তা কল্পনা করতে পারে যা বলে: 'এরা স্ত্রীলোকদিগের সহিত মেলামেশা করিয়া অশুচি হয় নাই, কারণ ইঁহারা কুমার। মেষশাবক যে স্থানে যান, ইঁহারা তাঁহার পশ্চাৎ পশ্চাৎ যান। ইঁহারা মনুষ্যদের মধ্য হইতে ঈশ্বরের ও মেষশাবকের প্রথম ফল স্বরূপ ক্রয়ীকৃত হইয়াছেন' প্রকাশিত বাক্য ১৪:৪ পদে, অথবা এইরকম একটি অনুরূপ বার্তা: 'কেননা পুনরুত্থানে তাহারা বিবাহ করে না, বিবাহ দেওয়াও হয় না, কিন্তু স্বর্গে ঈশ্বরের দূতগণের তুল্য হয়' মথি ২২:৩০ পদে। উভয় বার্তাই এমন শোনায় যেন তা কোনো রোমান ক্যাথলিক পুরোহিতের কাছ থেকে এসেছে, এবং ঈশ্বরের এমন কোনো ভাববাদীর কাছ থেকে নয় যিনি নিজের জন্য এই আশীর্বাদটি কামনা করেন: 'যে উত্তম স্ত্রীকে লাভ করে, সে কল্যাণ লাভ করে, এবং সদাপ্রভুর নিকট হইতে অনুগ্রহ প্রাপ্ত হয়' (হিতোপদেশ ১৮:২২), লেবীয় পুস্তক ২১:১৪ 'বিধবার অথবা বিচ্ছিন্ন স্ত্রীর অথবা অপবিত্রা স্ত্রীর অথবা বেশ্যার কাহাকেও সে বিবাহ করিবে না, কিন্তু আপন লোকদের মধ্য হইতে কুমারী কন্যাকে বিবাহ করিবে।' আমি খ্রিস্টান নই; আমি একজন হেনোথেইস্ট। আমি একটি সর্বোচ্চ ঈশ্বরে বিশ্বাস করি, যিনি সকল কিছুর ঊর্ধ্বে, এবং আমি বিশ্বাস করি যে কয়েকজন সৃষ্ট দেবতা বিদ্যমান — কিছু বিশ্বস্ত, আর কিছু প্রতারক। আমি কেবলমাত্র সেই সর্বোচ্চ ঈশ্বরের কাছেই প্রার্থনা করি। কিন্তু যেহেতু আমাকে ছোটবেলা থেকেই রোমান খ্রিস্টধর্মে শিক্ষিত করা হয়েছিল, আমি বহু বছর ধরে তার শিক্ষা বিশ্বাস করে এসেছি। এমনকি যখন সাধারণ বুদ্ধি ভিন্ন কিছু বলেছিল, তবুও আমি সেই ধারণাগুলোর অনুসরণ করতাম। উদাহরণস্বরূপ — বলা যেতে পারে — আমি সেই নারীর সামনে অন্য গাল ফেরালাম, যে ইতিমধ্যে আমাকে একটি চড় মেরেছিল। একজন নারী, যিনি প্রথমে বন্ধুর মতো আচরণ করেছিলেন, কিন্তু পরে, কোনো কারণ ছাড়াই, আমাকে তার শত্রু মনে করে অদ্ভুত ও বিরোধপূর্ণ আচরণ করতে শুরু করলেন। বাইবেলের প্রভাবে, আমি বিশ্বাস করেছিলাম যে কোনো জাদু তাকে এমন আচরণে প্ররোচিত করেছিল, এবং সে যেই বন্ধুর মতো আচরণ করেছিল (বা অভিনয় করেছিল), সেই অবস্থায় ফিরতে তার প্রার্থনার প্রয়োজন। কিন্তু শেষ পর্যন্ত, সবকিছু আরও খারাপ হয়ে গেল। যখন আমার গভীরে অনুসন্ধান করার সুযোগ এলো, আমি মিথ্যাকে উদঘাটন করলাম এবং আমার বিশ্বাসে নিজেকে প্রতারিত মনে করলাম। আমি বুঝতে পারলাম, সেই শিক্ষাগুলোর অনেক কিছু প্রকৃত ন্যায়বিচারের বার্তা থেকে নয়, বরং রোমান হেলেনিজম থেকে এসেছে, যা পবিত্র গ্রন্থে প্রবেশ করেছিল। এবং আমি নিশ্চিত হলাম যে আমাকে প্রতারণা করা হয়েছে। এই কারণেই আমি এখন রোম এবং তার প্রতারণার নিন্দা করি। আমি ঈশ্বরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করি না, বরং সেই অপবাদগুলোর বিরুদ্ধে লড়াই করি, যা তার বার্তাকে বিকৃত করেছে। নীতি বাক্য ২৯:২৭ ঘোষণা করে যে ধার্মিক ব্যক্তি দুর্জনের প্রতি ঘৃণা করে। কিন্তু ১ পিতর ৩:১৮ বলছে যে ধার্মিক দুর্জনের জন্য মারা গেছে। কে বিশ্বাস করবে যে কেউ তাদের জন্য মারা যাবে যাদের সে ঘৃণা করে? এটা বিশ্বাস করা মানে অন্ধ বিশ্বাস রাখা; সেটা হল অসঙ্গতি মেনে নেওয়া। আর যখন অন্ধ বিশ্বাস প্রচার করা হয়, তখন কি এটা হয় না কারণ নেকড়ে চায় না তার শিকার প্রতারণা দেখতে পাক? যিহোবা এক শক্তিশালী যোদ্ধার মতো চিত্কার করবেন: 'আমি আমার শত্রুদের প্রতিশোধ নেব!' (প্রকাশিত বাক্য ১৫:৩ + যিশায়া ৪২:১৩ + ব্যবস্থা ৩২:৪১ + নাহুম ১:২–৭) তবে সেই কথিত 'শত্রুকে ভালোবাসা'-র কথা কী, যা কিছু বাইবেলের আয়াতে বলা হয়েছে যে যিহোবার পুত্র নাকি প্রচার করেছিলেন — যে সকলকে ভালোবেসে পিতার পরিপূর্ণতাকে অনুকরণ করতে হবে? (মার্ক ১২:২৫–৩৭, গীতসংহিতা ১১০:১–৬, মথি ৫:৩৮–৪৮) এটি একটি মিথ্যা, যা পিতা এবং পুত্র উভয়ের শত্রুরা ছড়িয়ে দিয়েছে। এটি একটি ভ্রান্ত শিক্ষা, যা পবিত্র বাক্যের সঙ্গে হেলেনিজমকে মিশিয়ে তৈরি করা হয়েছে। " " এই ভবিষ্যদ্বাণী প্রমাণ করে যে এক দুষ্ট শত্রুকে ভালোবাসা কার্যকর হয় না। তাহলে যীশু কেন এই শিক্ষাগুলোর বিরোধিতা করতেন? https:// bestiadn .com/2026/04/27/prophecy-shows-that-love-for-a-wicked-enemy-does-not-work-why-would-jesus-contradict-these-teachings/ তিনি তা করেননি। তাঁর শত্রুরাই তা করেছিল, কিন্তু দোষ তাঁর ওপর চাপিয়েছিল। নিচে এই শিক্ষাগুলোর প্রকৃত উৎস দেওয়া হলো। উৎস: azquotes .com/author/37905-Cleobulus «আমাদের উচিত বন্ধুকে সাহায্য করা, যাতে তার সঙ্গে আমাদের সম্পর্ক আরও দৃঢ় হয়; আর শত্রুকেও সাহায্য করা, যাতে সে বন্ধুতে পরিণত হয়।» — ক্লেওবুলুস। উৎস: mundifrases .com/frases-de/cleobulo-de-lindos/ «যে কোনো মানুষ, জীবনের যে কোনো সময়ে, তুমি তার সঙ্গে কেমন আচরণ করো তার ওপর নির্ভর করে তোমার বন্ধু বা শত্রু হতে পারে।» — লিন্ডোসের ক্লেওবুলুস। «তোমাদের বন্ধুদের এবং শত্রুদের উভয়েরই মঙ্গল করো; কারণ এভাবে তোমরা প্রথমদের ধরে রাখতে পারবে এবং দ্বিতীয়দেরও নিজেদের দিকে আকৃষ্ট করতে পারবে।» — লিন্ডোসের ক্লেওবুলুস। গীতসংহিতা ১০৯:১–৮। ১ হে আমার প্রশংসার ঈশ্বর, নীরব থেকো না। ২ কারণ দুষ্টের মুখ ও প্রতারকের মুখ আমার বিরুদ্ধে খুলেছে; তারা মিথ্যাবাদী জিহ্বা দিয়ে আমার বিরুদ্ধে কথা বলেছে। ৩ তারা ঘৃণার কথায় আমাকে ঘিরে ফেলেছে এবং বিনা কারণে আমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে। ৪ আমার ভালোবাসার প্রতিদানে তারা আমার শত্রু হয়েছে, কিন্তু আমি প্রার্থনায় নিজেকে নিবেদন করি। ৫ তারা আমার মঙ্গলের প্রতিদানে অমঙ্গল এবং আমার ভালোবাসার প্রতিদানে ঘৃণা ফিরিয়ে দিয়েছে। ৬ তার ওপর একজন দুষ্ট মানুষকে নিযুক্ত করো, এবং শয়তান যেন তার ডান পাশে দাঁড়ায়। ৭ যখন তার বিচার হবে, তখন সে যেন দোষী সাব্যস্ত হয়, এবং তার প্রার্থনা যেন পাপ হিসেবে গণ্য হয়। ৮ তার দিনগুলো অল্প হোক, এবং অন্য কেউ তার পদ গ্রহণ করুক। সিরাখের গ্রন্থও দুষ্ট শত্রুর প্রতি সৎকর্ম করার বিরুদ্ধে সতর্ক করে: সিরাখ ১২:১–৬। ১ যখন তুমি সৎকর্ম করো, ভালো করে দেখো কার প্রতি তা করছ; তাহলে তোমার সৎকর্মের প্রতিদান পাবে। ২ সৎ মানুষকে সাহায্য করো, আর তুমি পুরস্কার পাবে; যদি তার কাছ থেকে না-ও পাও, তবে প্রভুর কাছ থেকে পাবে। ৩ দুষ্টকে সাহায্য করলে কোনো মঙ্গল হয় না, এমনকি সেটি সৎকর্ম হিসেবেও গণ্য হয় না। ৪ প্রয়োজনের সময় সে তোমার করা সব ভালো কাজের বদলে তোমার দ্বিগুণ ক্ষতি করবে। ৫ তাকে যুদ্ধের অস্ত্র দিও না, যাতে সে সেগুলো তোমার বিরুদ্ধে ব্যবহার করতে না পারে। ৬ ঈশ্বরও দুষ্টকে ঘৃণা করেন এবং তাদের শাস্তি দেবেন। //655

ভিনেগার এবং ভাগ্যচক্রে বণ্টিত পোশাক সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণীগুলো হত্যাকারীদের প্রতি ক্ষমার কোনো বার্তা বহন করে না। গীতসংহিতা 22:16 ‘কারণ কুকুরেরা আমাকে ঘিরে ফেলেছে; দুষ্টদের একদল আমাকে পরিবেষ্টন করেছে; তারা আমার হাত ও পা বিদ্ধ করেছে।’ 17 ‘আমি আমার সমস্ত অস্থি গুনতে পারি; এদিকে তারা আমার দিকে তাকিয়ে থাকে এবং আমাকে নিরীক্ষণ করে।’ 18 ‘তারা নিজেদের মধ্যে আমার পোশাক ভাগ করে নিয়েছে, এবং আমার বস্ত্রের জন্য গুটি ফেলেছে।’ গীতসংহিতা 69:21 ‘তারা আমাকে খাদ্যের জন্য পিত্ত দিল, এবং আমার তৃষ্ণায় আমাকে ভিনেগার পান করাল।’ 22 ‘তাদের ভোজের টেবিল তাদের জন্য ফাঁদ হয়ে উঠুক, এবং যা তাদের মঙ্গলের জন্য ছিল তা বিপদের কারণ হোক।’ 23 ‘তাদের চোখ অন্ধকার হয়ে যাক যাতে তারা দেখতে না পায়, এবং তাদের কোমর সদা কাঁপুক।’ 24 ‘তাদের উপর তোমার ক্রোধ ঢেলে দাও, এবং তোমার জ্বলন্ত রোষ তাদের গ্রাস করুক।’ হিতোপদেশ 29:27 ‘ধার্মিকেরা দুষ্টদের ঘৃণা করে, এবং দুষ্টেরা ধার্মিকদের ঘৃণা করে।’ মথি 27:19 ‘তিনি যখন বিচারাসনে বসে ছিলেন, তখন তাঁর স্ত্রী তাঁর কাছে সংবাদ পাঠিয়ে বললেন: সেই ধার্মিক মানুষের সঙ্গে তোমার কোনো সম্পর্ক রেখো না; কারণ আজ আমি স্বপ্নে তাঁর জন্য অনেক কষ্ট পেয়েছি।’ মথি 27:19 অনুযায়ী, যীশু ধার্মিক ছিলেন; হিতোপদেশ 29:27 অনুযায়ী, ধার্মিকেরা দুষ্টদের ঘৃণা করে। যদি যীশু ধার্মিক হন এবং ধার্মিকেরা দুষ্টদের ঘৃণা করে, তবে কীভাবে সত্য হতে পারে যে যীশু তাঁর শত্রুদের ভালোবাসতেন এবং যারা তাঁকে হত্যা করেছিল সেই দুষ্টদের ক্ষমা করেছিলেন? বাইবেল অনুযায়ী, যীশুর মৃত্যু ঘটেছিল যাতে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক শাস্ত্র পূর্ণ হয়। মথি 27:35 ‘তারা তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করার পর তাঁর পোশাক নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নিল এবং গুটি ফেলল, যাতে নবীর মাধ্যমে বলা কথা পূর্ণ হয়: তারা নিজেদের মধ্যে আমার পোশাক ভাগ করে নিয়েছে, এবং আমার বস্ত্রের জন্য গুটি ফেলেছে।’ যোহন 19:28 ‘এরপর যীশু, জেনে যে সবকিছু ইতিমধ্যে সম্পন্ন হয়েছে, শাস্ত্র পূর্ণ হওয়ার জন্য বললেন: আমি তৃষ্ণার্ত।’ 29 ‘সেখানে ভিনেগারে পূর্ণ একটি পাত্র রাখা ছিল; তাই তারা ভিনেগারে ভেজানো একটি স্পঞ্জ হিসপ গাছে বেঁধে তাঁর মুখের কাছে ধরল।’ 30 ‘যীশু ভিনেগার গ্রহণ করার পর বললেন: সম্পন্ন হয়েছে। তারপর তিনি মাথা নত করে আত্মা সমর্পণ করলেন।’ আমাদের বলা হয় যে যীশু যখন ক্রুশে মৃত্যুবরণ করছিলেন, তখন তিনি তাঁর শত্রুদের জন্য প্রার্থনা করছিলেন এবং তাদের অজুহাত দিচ্ছিলেন, কারণ ‘তারা জানে না তারা কী করছে’: লূক 23:34 ‘আর যীশু বললেন: পিতা, এদের ক্ষমা করো; কারণ এরা জানে না এরা কী করছে। এবং তারা তাঁর পোশাক নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নিতে গুটি ফেলল।’ কিন্তু শাস্ত্র এমন এক ব্যক্তির ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল, যিনি ক্রুশে মৃত্যুবরণ করার সময় তাঁর শত্রুদের অপমান করেন: এটি ভালোবাসা নয়, এটি ঘৃণা। গীতসংহিতা 22 ক্রুশবিদ্ধ ব্যক্তিকে তাঁর জল্লাদদের কুকুর বলে সম্বোধন করতে দেখায়। ভিনেগার সম্পর্কিত ভবিষ্যদ্বাণীতে শত্রুদের জন্য ক্ষমা নয়, বরং শাস্তি চাওয়া হয়েছে; তাদের অভিশাপ দেওয়া হয়েছে। এই বিরোধগুলোর পাশাপাশি, দুষ্ট দ্রাক্ষাক্ষেত্রের চাষিদের উপমা, যা যীশু তাঁর মৃত্যুর পূর্বাভাস দিতে ব্যবহার করেছিলেন, সেই হত্যাকারীদের বিরুদ্ধে শাস্তির কথা বলে, ক্ষমার নয়। তাছাড়া, এটি জোর দিয়ে বলে যে সেই চাষিরা ঠিকই জানত তারা কী করছিল (মথি 21:33–44)। নিশ্চিতভাবেই তিনি এই উপমা তাঁর জাতির ধার্মিকদের বিরুদ্ধে বলেননি, বরং নির্যাতনকারীদের বিরুদ্ধে বলেছিলেন, যারা পরে সমস্ত দোষ ইহুদিদের, অর্থাৎ যীশুর নিজের জাতির উপর চাপিয়ে দেয়। যদি আমরা গীতসংহিতা 118:2–23 দেখি, তবে তা স্পষ্ট হয়ে ওঠে। তোমার কি এখন পরিষ্কার হয়েছে যে রোম তার শিকারদের অপবাদ দেওয়ার জন্য পাঠগুলো বিকৃত করেছে এবং সেই অপবাদগুলোকে সত্য হিসেবে উপস্থাপন করেছে? //195

"

1 یہ کون سی کتاب ہے؟ https://144k.xyz/2026/09/05/idi22eaglefood/ 2 در لبه‌ی مرگ، در مسیری تاریک قدم می‌زد، اما در جستجوی نور بود. - او نورهایی را که بر کوه‌ها منعکس می‌شدند تفسیر می‌کرد تا گامی اشتباه برندارد، تا از مرگ بگریزد. https://144k.xyz/2026/07/04/idi24way/ 3 یونس نے وہیل کے اندر کیا سانس لیا؟ بڑی مچھلی یا بڑا دھوکا؟ https://144k.xyz/2026/06/09/idi22jw/ 4 Der Bericht über Jesu Auferstehung stimmt nicht mit den Prophezeiungen überein. https://ellameencontrara.com/2026/05/03/der-bericht-uber-jesu-auferstehung-stimmt-nicht-mit-den-prophezeiungen-uberein/ 5 NOČNÁ MORA BIBLICKÉHO APOLOGETU https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/08/nocna-mora-biblickeho-apologetu.html

"শয়তানের ছবিকে সাধুদের ছবি হিসেবে চালিয়ে দেওয়া হয়েছিল মারস থেকে সেন্ট মাইকেল: রোমান সাম্রাজ্য কীভাবে তার মূর্তিগুলোকে ডানা দিয়েছিল: শয়তানের ছবিকে সাধুর ছবি হিসেবে চালিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

[অধ্যায় ১ - প্রতিমাশিল্পের উৎস এবং নিষেধাজ্ঞা] আমাদের এতবার বলা হয়েছে যে আমরা ক্লান্ত হয়ে গেছি: এই ছবিটি ভালো ও মন্দের প্রতিনিধিত্ব করে—ডানদিকে যিশু; বামদিকে শয়তান। আমাদের শেখানো হয়েছে যে মন্দ হলো কালো বর্ণের ও ছোট চুলের একজন মানুষ, আর ভালো হলো সাদা বর্ণের, লম্বা চুলের এবং মাথার ওপর জ্যোতির্বলয় বা সূর্যের মুকুট পরা একজন মানুষ। কিন্তু এটিকে সত্য বলে ধরে নেওয়ার আগে নিজেকে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন করো: ঘটনাগুলোর এই সংস্করণটি আসলে কোথা থেকে এসেছে? এটি এসেছে রোমান সাম্রাজ্য এবং সেই গির্জাগত কাঠামো থেকে, যা তার ক্ষমতা উত্তরাধিকারসূত্রে গ্রহণ করেছিল। যে একই সাম্রাজ্য যিশুকে মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিল, সেই সাম্রাজ্য প্রকাশ্যেই সূর্যদেবতাদের উপাসনা করত। এখানেই যুক্তি ভেঙে পড়ে। যাত্রাপুস্তক ২০ বা দ্বিতীয় বিবরণ ৪-এর মতো প্রাচীন গ্রন্থগুলো একটি স্পষ্ট ও কঠোর নিষেধাজ্ঞা স্থাপন করে: আকাশ, পৃথিবী, মানুষ, সূর্য বা চাঁদের কোনো প্রতিকৃতির উপাসনা করা বা তার সামনে নত হওয়া যাবে না। যদি রোমান সাম্রাজ্য সূর্যের উপাসনা করত, মূল বার্তাকে নিপীড়ন করত এবং পরে সরকারি গির্জা প্রতিষ্ঠা করত... তাহলে কেন আমাদের ধরে নিতে হবে যে তাদের ধর্মান্তর আন্তরিক ছিল? যদি আজ এমন প্রতিকৃতি ও উপাদানের সামনে নত হতে বলা হয়, যেগুলো সরাসরি সূর্য-প্রতীককে পুনরুৎপাদন করে, তাহলে আমরা কি ঠিক একই সাম্রাজ্যিক উপাসনা দেখছি না, শুধু অন্য একটি নামে? হাবক্কূক ২ এই বিষয়টি অত্যন্ত স্পষ্টভাবে তুলে ধরে: একটি নীরব প্রতিমার কী উপকার? সে কি কিছু শেখাতে পারে? একটি ভাস্কর্য বা চিত্রকর্ম শুনতে পারে না, বুঝতে পারে না এবং তার কোনো আত্মা নেই। তার উপাসনা নিষিদ্ধ করা কোনো অন্ধ মতবাদ নয়; এটি একটি যুক্তিসঙ্গত অবস্থান। একটি ছবি তোমার জন্য কিছুই করতে পারে না। এর অর্থ এই নয় যে আমাদের সময় পর্যন্ত যা কিছু পৌঁছেছে, সবকিছুকেই সত্য বলে মেনে নিতে হবে। যদি এই গ্রন্থগুলো শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে সাম্রাজ্যিক হাতের ফিল্টার ও সম্পাদনার মধ্য দিয়ে গিয়ে থাকে, তাহলে পাঠ্য-হেরফের কেবল একটি সম্ভাবনা নয়: এটি একটি ঐতিহাসিক বাস্তবতা। তারা তাদের সময়ের বিবরণগুলো পুনর্লিখেছিল এবং নিজেদের ক্ষমতা সুসংহত করার জন্য আরও প্রাচীন লেখাগুলো পরিবর্তন করেছিল। [অধ্যায় ২ - লম্বা চুলের বৈপরীত্য] একটি মৌলিক বিষয় পরিষ্কার করা যাক: এটি বাইবেলের পাঠ্যকে রক্ষা করার বিষয় নয় কিংবা এর সবকিছুই সত্য বলে ধরে নেওয়ার বিষয়ও নয়। ইতিহাস দেখায় যে আমাদের কাছে পৌঁছানো পাণ্ডুলিপিটি সাম্রাজ্যিক ক্ষমতার স্বার্থের সঙ্গে সামঞ্জস্য করার জন্য ফিল্টার ও সংযোজনের মধ্য দিয়ে গেছে। তবুও, এই পাঠ্যগুলোর মধ্যেও তাদের নিজস্ব যুক্তি সেই চাক্ষুষ ঐতিহ্যের ফাটলগুলো প্রকাশ করে, যা আমাদের কাছে বিক্রি করা হয়েছে। লম্বা চুলের প্রতিকৃতিকে উদাহরণ হিসেবে নেওয়া যাক। সরকারি প্রতিমাশিল্প আমাদের লম্বা চুলের যিশুকে এঁকে দিয়েছে, কিন্তু আমরা যদি ১ করিন্থীয় ১১-এর মতো চিঠিগুলো বিশ্লেষণ করি, তাহলে কেবল অভ্যন্তরীণ সামঞ্জস্যের ভিত্তিতেই এই বর্ণনা ভেঙে পড়ে। সেই লেখায় পৌল স্পষ্টভাবে দুটি বিষয় বলেন: প্রথমত, তিনি খ্রিস্টের অনুকরণকারী; এবং দ্বিতীয়ত, একজন পুরুষের চুল বড় হতে দেওয়া তার জন্য অসম্মান বা লজ্জার বিষয়। গাণিতিক উপসংহারটি অনিবার্য: সেই প্রেরিত এবং ঐতিহাসিক যিশু—উভয়েরই লম্বা চুল ছিল না। এটি মৌলিক যৌক্তিক সততার বিষয়। যে ব্যক্তি কোনো শিক্ষকের বিশ্বস্ত অনুসারী হওয়ার দাবি করে, সে কখনো সেই শিক্ষকের নিজের চেহারাকেই 'লজ্জার' বিষয় বলে অভিহিত করবে না। তাহলে লম্বা চুল, ফর্সা ত্বক এবং সূর্যের মুকুট পরা সেই পুরুষের ছবি কোথা থেকে এসেছে? এটি ঐতিহাসিক বাস্তবতা থেকে নয়, প্রথম শতাব্দীর প্রেক্ষাপট থেকেও নয়। এটি এসেছে রোমান নান্দনিক আত্মীকরণ থেকে, যেখানে তারা নিজেদের পৌত্তলিক দেবতাদের বৈশিষ্ট্য নিয়ে তার ওপর যিশুর নাম বসিয়েছিল, যাতে ধর্মীয় নিয়ন্ত্রণ সহজ হয়। যে সাম্রাজ্য মূল বার্তাটিকে ধ্বংস করেছিল, সেই একই সাম্রাজ্য তৈরি করা একটি কৃত্রিম প্রতিকৃতি তারা আমাদের কাছে বিক্রি করেছিল। [অধ্যায় ৩ - মরুভূমিতে প্রলোভনের ভ্রান্তি] আমাদের আরও বলা হয়েছে যে এই চিত্রটি মরুভূমিতে যিশুর কথিত প্রলোভনকে উপস্থাপন করে। কিন্তু যখন আমরা সেই কাহিনিকে সমর্থন করার জন্য সরকারি কাঠামো যে পাঠ্যগুলো ব্যবহার করেছে—যেমন মথি ৪—সেগুলো বিশ্লেষণ করি, তখন আবারও সেই বর্ণনার জোড়াতালিগুলো ভেঙে পড়ে। সেই অনুচ্ছেদে দৃশ্যটির সমর্থনে গীতসংহিতা ৯১ উদ্ধৃত করা হয়েছে: 'তিনি তোমার বিষয়ে তাঁর দূতদের আদেশ দেবেন, যাতে তোমার পা পাথরে আঘাত না পায়।' কিন্তু তুমি যদি গীতসংহিতা ৯১ সম্পূর্ণ পড়ো, তাহলে সেই পাঠ্যের প্রধান চরিত্র এমন একজন, যার কোনো ক্ষতি হয় না; তার পাশে এক হাজার এবং তার ডানদিকে দশ হাজার মানুষ পতিত হয়, কিন্তু তার কাছে বিপদ পৌঁছায় না। ঐতিহাসিক যিশুর ক্ষেত্রে এই পরিস্থিতি কখনোই সত্য হয়নি। তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল; সাম্রাজ্যিক সহিংসতার সামনে তিনি পতিত হয়েছিলেন এবং বহু মানুষ তার সামনে পতিত হয়নি। এই চিত্রটিকে আমাদের কাছে এমন এক ধর্মভীরু কাহিনি হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, যেখানে একটি প্রলোভনকে অতিক্রম করা হয়েছিল; অথচ বাস্তবে তারা সুরক্ষা ও অক্ষত থাকার একটি অপূর্ণ পাঠ্যকে জোর করে এমনভাবে ব্যবহার করেছিল, যাতে তাদের নির্মিত বর্ণনাটি বৈধ বলে মনে হয়। এটি আরেকটি উদাহরণ যে কীভাবে সাম্রাজ্য অসম্পূর্ণ অংশগুলো নিয়ে ভবিষ্যদ্বাণীগুলোকে জোর করে মেলাতে এবং নিজেদের স্বার্থ অনুযায়ী একটি গল্প তৈরি করতে ব্যবহার করেছিল। [অধ্যায় ৪ - রাজ্যসমূহ ও উপাসনার বৈপরীত্য] প্রলোভনের কাহিনিতে আরও একটি উপাদান রয়েছে, যা সরল অবরোহী বিশ্লেষণেই ভেঙে পড়ে। আমাদের বলা হয় যে শয়তান যিশুকে পৃথিবীর সমস্ত রাজ্য দেওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিল, বিনিময়ে তাকে নত হয়ে উপাসনা করতে হবে। এখন ঠান্ডা মাথায় চিন্তা করো: যদি শয়তান পৃথিবীর সমস্ত রাজ্যের ওপর কর্তৃত্ব করে, তাহলে কি এটা যুক্তিসঙ্গত যে আমরা ধরে নেব এই পৃথিবীর সাম্রাজ্যগুলো অনুমোদিত সরকারি বই ও ধর্মগ্রন্থের সংকলনগুলোতে অক্ষত সত্য রয়েছে? নাকি বরং এই সিদ্ধান্তে পৌঁছানো বেশি যুক্তিসঙ্গত নয় যে সেই একই সরকারি লেখাগুলো তাদের দ্বারা অনুপ্রবেশ ও সম্পাদিত হয়েছে, যারা সেই রাজ্যগুলো নিয়ন্ত্রণ করে? কিন্তু অন্যান্য অনুচ্ছেদে যিশুর প্রতি যে আচরণ আরোপ করা হয়েছে, তা বিশ্লেষণ করলে বৈপরীত্যটি আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে। দশজন কুষ্ঠরোগী সুস্থ হওয়ার কাহিনিতে বর্ণনাটি দেখায় যে একমাত্র ফিরে আসা ব্যক্তিকে যিশু তাঁর পায়ের কাছে নত হতে দিয়েছিলেন এবং ঘোষণা করেছিলেন যে কেবল সেই ব্যক্তিই ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করেছে। এখানে মৌলিক প্রশ্নগুলো করা দরকার: একজন ন্যায়পরায়ণ ও ঈশ্বরকে সম্মানকারী মানুষ কি অন্য মানুষকে তার সামনে হাঁটু গেড়ে বসতে বলবে? সে কি ঠিক সেই একই দাবি করবে, যা কথিতভাবে শয়তান মরুভূমিতে তার কাছে করেছিল? আমাদের এমন এক চরিত্রকে উপস্থাপন করা হয়, যাকে সাম্রাজ্যিক রাজা ও সূর্যদেবতাদের আদলে গড়ে তোলা হয়েছে—যে তার সামনে অন্যদের নত হওয়া সহ্য করে এবং উৎসাহিতও করে। এবং তার ওপর, ইব্রীয় ১:৬-এর মতো অনুচ্ছেদে তারা দাবি করে যে সমস্ত ফেরেশতাকে তাকে উপাসনা করতে হবে। এটি গীতসংহিতা ৯৭-এর মতো আরও প্রাচীন লেখাগুলোর সঙ্গে সরাসরি সাংঘর্ষিক, যেখানে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে উপাসনা একমাত্র যিহোবার প্রাপ্য—সেই স্রষ্টার, যিনি কোনো সৃষ্ট বস্তু নন এবং যিনি মরতে পারেন না। অন্যদিকে, সেই একই বর্ণনা অনুযায়ী, যিশু মারা গিয়েছিলেন। সাম্রাজ্য যে টুকরোগুলো তৈরি করেছিল, সেগুলো একে অপরের সঙ্গে মোটেই মেলে না।

[অধ্যায় ৫ - গীতসংহিতা ৬৯-এর উদ্ধৃতিতে কারসাজি] এই লেখাগুলো কীভাবে বিকৃত ও একত্রিত করা হয়েছিল, সে বিষয়ে যেকোনো সন্দেহ দূর করতে একটি নির্দিষ্ট উদাহরণ বিশ্লেষণ করা যাক, যেটিকে আমাদের কাছে প্রেমের সর্বোচ্চ কাজ হিসেবে বিক্রি করা হয়েছে, কিন্তু মূল উৎসগুলো পরীক্ষা করলে তা সম্পূর্ণভাবে ভেঙে পড়ে। প্রচলিত বর্ণনা আমাদের বলে যে ক্রুশে থাকা অবস্থায় যিশুকে 'একটি লেখা পূর্ণ করার জন্য' ভিনেগার পান করতে দেওয়া হয়েছিল এবং সেই একই মুহূর্তে তিনি তার মৃত্যুদণ্ড কার্যকরকারীদের জন্য প্রার্থনা করে বলেছিলেন: 'পিতা, তাদের ক্ষমা করো, কারণ তারা জানে না তারা কী করছে।' আমাদের শেখানো হয়েছে এটিকে শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত বিস্তৃত ক্ষমার উদাহরণ হিসেবে দেখতে। কিন্তু উদ্ধৃত ভবিষ্যদ্বাণীটি আসলে কী বলে? ভিনেগারের উল্লেখটি গীতসংহিতা ৬৯ থেকে এসেছে। কিন্তু তুমি যখন সেই গীতসংহিতার সম্পূর্ণ প্রেক্ষাপট পড়ো, তখন এর সুর ক্ষমার নয়, শত্রুদের প্রতি ভালোবাসারও নয়; বরং সম্পূর্ণ বিপরীত। সেই গীতসংহিতার প্রধান চরিত্র যারা তাকে নির্যাতন করছে তাদের জন্য ক্ষমা চাইছে না। সে বিচার চাইছে: সে দাবি করছে যেন তার শত্রুদের ভোজ একটি ফাঁদে পরিণত হয়, যেন তাদের চোখ অন্ধ হয়ে যায় এবং যেন তাদের ওপর ক্রোধ নেমে আসে। যে কাজকে সর্বোচ্চ ক্ষমা হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে, তার সমর্থন হিসেবে এমন একটি লেখাকে কীভাবে উদ্ধৃত করা সম্ভব, যেখানে প্রধান চরিত্র তার আক্রমণকারীদের ধ্বংসের জন্য আহ্বান জানায়? এখানেই রোমান সম্পাদনার জোড়াতালির দাগ প্রকাশ পায়। তারা বিচ্ছিন্ন পদগুলো নিয়ে কথিত ভবিষ্যদ্বাণীগুলোর পূর্ণতা জোর করে প্রমাণ করার চেষ্টা করেছিল, এমন একটি ধর্মভীরু বর্ণনা তৈরি করেছিল যা অত্যাচারীর সামনে আত্মসমর্পণ ও বশ্যতাকে উৎসাহিত করত, আর একই সময়ে ইচ্ছাকৃতভাবে লেখাটির মূল প্রেক্ষাপট উপেক্ষা করেছিল। যে হাতগুলো বইটি সম্পাদনা করেছিল, সেই একই হাতগুলো দিয়ে সাজানো একটি গল্প তারা আমাদের কাছে বিক্রি করেছিল। [অধ্যায় ৬ - ছবিটির উল্টে দেওয়া অর্থ] এই ঐতিহাসিক প্রমাণ ও বৈপরীত্যগুলোর সামনে উপসংহার অনিবার্য: রোমান সাম্রাজ্য যে মূল শিক্ষাকে নিপীড়ন করেছিল, তা কখনো গ্রহণ বা প্রচার করেনি; বরং সেটিকে আত্মসাৎ করে নিজেদের সুবিধামতো রূপ দিয়েছিল। এই কারণেই আমাদের ওপর চাপিয়ে দেওয়া প্রতিমাশিল্পের দিকে সরাসরি তাকিয়ে চূড়ান্ত প্রশ্নটি করতে হবে। এই প্রতিকৃতিটির দিকে মনোযোগ দিয়ে তাকাও। যদি প্রথম শতাব্দীর যিহূদিয়ার ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট নির্দেশ করে যে স্থানীয় জনগণের গায়ের রং ছিল তুলনামূলকভাবে গাঢ় এবং তাদের চুল ছিল ছোট—পৌলের নামে প্রচলিত চিঠিগুলোর সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে—তাহলে 'ন্যায়পরায়ণ' ব্যক্তিকে উত্তর ইউরোপীয় বৈশিষ্ট্য, লম্বা চুল এবং সাম্রাজ্যিক সূর্য-উপাদানসহ আঁকা হওয়া একটি বৈপরীত্য। ইতিহাস কি সম্পূর্ণ উল্টে দেওয়া হয়নি? সেই চিত্রে প্রকৃতপক্ষে কে অত্যাচারীর প্রতিনিধিত্ব করে এবং কে সেই ন্যায়পরায়ণ মানুষের প্রতিনিধিত্ব করে, যে সাম্রাজ্যের কাছে বশ্যতা স্বীকার করতে অস্বীকার করেছিল?

সাম্রাজ্য তার নিজের প্রতিচ্ছবিকে পবিত্রতার আবরণে ঢেকে দিয়েছিল এবং পরাধীন জনগণের বৈশিষ্ট্যগুলোকে প্রতিপক্ষের অবয়বে চিত্রিত করেছিল। তারা আমাদের শিখিয়েছিল শাসকের নান্দনিকতাকে শ্রদ্ধা করতে এবং নিপীড়িতদের প্রকৃত চেহারাকে প্রত্যাখ্যান করতে। এটি নিয়ে ভাবো। উত্তর অন্ধ বিশ্বাসের মধ্যে নেই, বরং তুমি যার সামনে হাঁটু গেড়ে বসো সেই ছবিটি থেকে কার লাভ হয়—এই প্রশ্ন করার মধ্যে রয়েছে।

[অধ্যায় ৭ - কথিত ছবিটির সামরিক নান্দনিকতা] যদি এখনও এই বিষয়ে কোনো সন্দেহ থেকে থাকে যে নিপীড়কের নান্দনিকতা কীভাবে টিকে ছিল, তাহলে কেবল সেই কথিত ছবিটির দিকে তাকালেই হবে, যার মাধ্যমে তারা স্বর্গীয় রক্ষক, সেন্ট মাইকেলকে উপস্থাপন করেছে। সরকারি ভাস্কর্য ও চিত্রগুলোর দিকে মনোযোগ দিয়ে তাকাও। সেখানে তুমি কোনো আধ্যাত্মিক সত্তাকে দেখছ না; আক্ষরিক অর্থেই তুমি একজন রোমান সৈন্যের ছবি দেখছ। তার মাথায় হেলমেট, শরীরে বর্ম, হাতে উঁচু করা তলোয়ার এবং পায়ে সামরিক স্যান্ডেল। এটি প্রায় হুবহু সেই দেবতা মারসের মূর্তিগুলোর প্রতিরূপ, যাকে রোম ইতিমধ্যেই উপাসনা করত। প্রতিমাশিল্পের প্রতারণা সম্পূর্ণ: মানুষকে এমন একটি প্রতিকৃতির সামনে হাঁটু গেড়ে বসতে শেখানো হয়েছিল, যার পোশাক ঠিক সেই সৈন্যদের মতো, যারা প্রকৃত অনুসারীদের নিপীড়ন ও মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিল।

তারা সামরিক অত্যাচারীর অবয়বটি নিয়ে তাতে ডানা যোগ করেছিল এবং মানুষকে বলেছিল যে সেটিই রক্ষকের প্রতিচ্ছবি। শাসকের নান্দনিকতার প্রতি শ্রদ্ধা করতে শেখানোই প্রমাণ যে সাম্রাজ্য তার উপাসনার বিষয় পরিবর্তন করেনি; তারা শুধু তাদের মূর্তিগুলোর নাম পরিবর্তন করেছিল।

" "যদি শয়তান পৃথিবী শাসন করে... তাহলে সেই বইগুলো কার? একটি বৈপরীত্য রয়েছে, যা এই অংশগুলোর প্রতিটি ব্যাখ্যাকেই সমাধান করতে হবে: যদি আপনি দাবি করেন যে শয়তান পৃথিবী শাসন করে, তাহলে এর যৌক্তিক পরিণতি হলো, সে সেই সাম্রাজ্যকেও শাসন করে, যা ঠিক সেই বইগুলো চাপিয়ে দেয়, প্রচার করে এবং ছড়িয়ে দেয়, যেগুলোকে এই পৃথিবী পবিত্র বলে মনে করে। আপনি একদিকে বলতে পারেন না যে ড্রাগন পৃথিবীর রাজ্যগুলো, তাদের আইন, তাদের প্রতিষ্ঠান এবং তাদের অভিজাতদের নিয়ন্ত্রণ করে, আর অন্যদিকে বিশ্বাস করতে পারেন না যে সেই রাজ্যগুলোর শাসকেরা যেসব বইয়ের ওপর শপথ নেয়—এবং যেগুলো একই ক্ষমতাবান শক্তিগুলো বিশ্বব্যাপী প্রচার ও বিতরণ করে—সেগুলো অলৌকিকভাবে তার প্রতারণার বাইরে রয়ে গেছে।

প্রতারণা শুধু গোপন বিষয়ের মধ্যেই নেই; বরং তা সর্বাগ্রে রয়েছে সেই বিষয়গুলোর মধ্যেই, যা সবার চোখের সামনে। সেই রাজ্যের কাছে পবিত্র বিবেচিত বইগুলোর মধ্যে এবং সেই ভুয়া 'মুক্তির' আন্দোলনের মধ্যে, যা জাগরণের প্রতিশ্রুতি দেয় কিন্তু কখনোই আচার-অনুষ্ঠান ভাঙে না। যদি আচার চলতেই থাকে—শুধু তার অজুহাত বদলায়—তাহলে কোনো মুক্তিই ঘটেনি।

নিচে ভিডিওটির সম্পূর্ণ কাঠামো এবং হুবহু প্রতিলিপি দেওয়া হলো। [শয়তান]:'যেখানে আমি শাসন করি, সেখানে আমার বইগুলোও শাসন করে। তাদের সামনে অধীনস্থ রাজারা শপথ করে।' [প্রতারিত ব্যক্তি]:'হাঁটু গেড়ে বসার সময় হয়েছে।' [ভুয়া মুক্তিদাতা]:'তুমি কি জানো, তারা তোমার সমালোচনামূলক চিন্তাশক্তিকে বাধাগ্রস্ত করতে এবং তোমাকে বশ্যতায় রাখতেই তোমার মনোযোগ অন্যদিকে সরিয়ে দেয়? তুমি ইতিমধ্যেই জেগে উঠেছ। এই ভিডিওটি শেয়ার করো এবং অন্যদেরও জাগিয়ে তোলো।' [প্রতারিত ব্যক্তি]:'হাঁটু গেড়ে বসার সময় হয়েছে।' [শয়তান]:'আমি পৃথিবীতে নেমে আসব নিপীড়িতদের সাহায্য করতে। আমি তাদের বিশ্রাম দেব। দ্বিগুণ দূরত্বের জন্য দ্বিগুণ মূল্য নাও। যেখানে আমি শাসন করি, সেখানে আমার বইগুলোও শাসন করে। তাদের সামনে অধীনস্থ রাজারা শপথ করে।' [বর্ণনাকারী]: 'যদি তুমি বলো যে যীশুর সময়েই শয়তান পৃথিবী শাসন করত, কারণ মথি ৪:৮-এ সে যীশুকে পৃথিবীর সমস্ত রাজ্য নিজের বলে দেখায়, তাহলে তুমি স্বীকার করছ যে তাকে কখনো উৎখাত করা হয়নি এবং ন্যায়বিচার কখনো শাসন করেনি। দানিয়েল ৭:২৩-এ এমন একটি চতুর্থ রাজ্যের ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে, যা সমগ্র পৃথিবী গ্রাস করবে। আর প্রকাশিত বাক্য ১৩:২-এ সেই ড্রাগনই তার সিংহাসন ও ক্ষমতা সেই সাম্রাজ্যকে দেয়। কিন্তু চূড়ান্ত বিষয়টি রয়েছে প্রকাশিত বাক্য ১২:৯-এ: শেষ পর্যন্ত গিয়েই ড্রাগন পরাজিত হয়। ততক্ষণ পর্যন্ত সে এবং তার স্বর্গদূতেরা—যে শব্দের আক্ষরিক অর্থ শুধু 'বার্তাবাহক'—সমস্ত পৃথিবীকে প্রতারিত করে। তাহলে একটি অনিবার্য প্রশ্ন উঠে আসে: তুমি কি সত্যিই আশা করেছিলে যে এই প্রতারণা সেই বইগুলোর মধ্যে লিপিবদ্ধ থাকবে না, যেগুলোকে তার রাজ্যের অভিজাতরা পবিত্র বলে উপস্থাপন করে? যদি শয়তান শাসন করে, তাহলে তার মিথ্যাই তার সাম্রাজ্যের সরকারি বাণী, আর তার বইগুলোই সেই বই, যেগুলোর ওপর শপথ নেওয়া হয়। আর ভুয়া মুক্তির আন্দোলন কেবল ধোঁয়ার পর্দা। তারা জাগরণের কথা বলে, কিন্তু কখনো সেই মতবাদগুলোর দিকে আঙুল তোলে না, যা ধার্মিকদের ঘুমিয়ে রাখে এবং হাঁটু গেড়ে রাখে, তাদের বিশ্বাস করায় যে দুষ্ট ব্যক্তি—সে একই প্রতীকের সামনে তাদের সঙ্গে হাঁটু গেড়ে বসুক বা না বসুক—দুষ্ট নয়, বরং কেবল এমন একজন, যার জেগে ওঠা দরকার।' [শয়তান]:'তুমি কি জানো, আমার দেয়ালের ইটের ছয়টি দিক আছে? ঘনেরও ছয়টি দিক আছে। আর যদি আমি সেই ঘনকটি খুলে দিই, তাহলে ছয়টি বর্গক্ষেত্র দিয়ে একটি ক্রুশ তৈরি করতে পারি। ৬৬৬-এর মাধ্যমে সবকিছু এমনভাবে মিলে যায়, যাতে তুমি সোজা হয়ে দাঁড়াও এবং...' [প্রতারিত ব্যক্তি]:'হাঁটু গেড়ে বসার সময় হয়েছে।' [বর্ণনাকারী]: 'যদি আচার চলতেই থাকে, তাহলে কোনো জাগরণ ঘটেনি। তারা তোমাকে বলে জেগে ওঠো, ব্যবস্থা ভেঙে ফেলো, আর জম্বি হয়ে থেকো না। তারা বলে তুমি ইতিমধ্যেই চোখ খুলেছ এবং এখন তুমি তাদের মধ্যে একজন, যারা নিজেরা চিন্তা করে। কিন্তু যদি তুমি মনোযোগ দিয়ে দেখো, তাহলে একটি বৈপরীত্য দেখতে পাবে: যে ব্যক্তি নিজেকে স্বাধীনতার বার্তাবাহক বলে দাবি করে, তার বুকে রয়েছে সেই একই মতবাদের প্রতীক, যার বিরুদ্ধে সে লড়াই করার দাবি করে।' যদি ড্রাগন তার সিংহাসন ও ক্ষমতা চতুর্থ সাম্রাজ্যের হাতে তুলে দেয় (প্রকাশিত বাক্য ১৩:২), এবং তার বার্তাবাহকেরা সমগ্র পৃথিবীকে প্রতারিত করে (প্রকাশিত বাক্য ১২:৯), তাহলে এটি যৌক্তিকভাবে অসঙ্গত যে, সেই একই সাম্রাজ্য যেসব বই সংরক্ষণ করে, প্রচার করে, অর্থায়ন করে এবং যার ওপর তার শাসকদের শপথ করতে বাধ্য করে, সেগুলো সরকারি মিথ্যার বাইরে থেকে গেছে। যদি শয়তান শাসন করে, তাহলে তার সাম্রাজ্য যে বাণী বিশ্বব্যাপী চাপিয়ে দেয় এবং প্রচার করে, সেটাই তার নিজস্ব রাজ্যের সরকারি বাণী। গ্রিক শব্দ ángelos-এর সরাসরি অর্থ হলো 'বার্তাবাহক'। যখন এই পাঠকে তার প্রচলিত পৌরাণিক কাঠামো থেকে মুক্ত করা হয়, তখন সাম্রাজ্যের প্রকৃত প্রতিনিধিরা স্পষ্ট হয়ে ওঠে: মতাদর্শবিদ, দূত এবং গণমাধ্যমের প্রচারক, যাদের কাজ হলো ব্যবস্থার বার্তা ছড়িয়ে দেওয়া এবং জনগণের আদর্শিক বশ্যতা নিশ্চিত করা। ভুয়া মুক্তিদাতা—অথবা ভুয়া ভিন্নমতাবলম্বী—আচার ভাঙতে চায় না; বরং যারা ব্যবস্থাকে প্রশ্ন করতে চায়, তাদের অসন্তোষকে অন্যদিকে প্রবাহিত করতে চায়। সে সরকার, অর্থনীতি বা দৃশ্যমান গণমাধ্যমের সমালোচনা করে, যাতে সমালোচনামূলক চিন্তা ও প্রকৃত স্বাধীনতার অনুসন্ধানের একটি চিত্র তৈরি হয়। কিন্তু সে কখনোই সেই প্রশ্নকে রাজ্য নিজেই যে বইগুলোকে পবিত্র বলে মনে করে, অথবা যে প্রতীকী জ্যামিতির ওপর সাম্রাজ্য দাঁড়িয়ে আছে, তার দিকে পরিচালিত করে না। তার কাজ চক্র ভাঙা নয়, বরং প্রতিবাদকে অন্যদিকে ঘুরিয়ে দেওয়া, যাতে আচার অক্ষুণ্ণ থাকে: বক্তব্য বদলে যায়, কিন্তু হাঁটু মাটিতেই থেকে যায়।

" "মৃত্যুর কিনারায় হাঁটছি, অন্ধকার পথ ধরে এগিয়ে চলেছি, তবুও আলো খুঁজছি। পাহাড়ে প্রতিফলিত আলোকছায়াগুলো বুঝে নেওয়ার চেষ্টা করছি যাতে ভুল পথে না চলি, যাতে মৃত্যু এড়ানো যায়। █ রাত নেমে এলো কেন্দ্রীয় মহাসড়কের উপর, পাহাড়ের মধ্যে দিয়ে আঁকাবাঁকা পথের ওপরে অন্ধকারের চাদর বিস্তৃত হলো। সে লক্ষ্যহীনভাবে হাঁটছিল না। তার গন্তব্য ছিল স্বাধীনতা, তবে পথচলাটাই ছিল কঠিন। শরীর শীতলতায় জমে আসছিল, পেটে দিনের পর দিন খাবার পড়েনি, তার একমাত্র সঙ্গী ছিল নিজের দীর্ঘ ছায়া। ট্রেইলারগুলোর তীব্র হেডলাইটের আলোয় সেই ছায়া প্রসারিত হচ্ছিল, গর্জন করে তার পাশ দিয়ে চলে যাচ্ছিল বিশাল সব যানবাহন। সেগুলো থামছিল না, যেন তার অস্তিত্বের কোনো মূল্যই নেই। প্রতিটি পদক্ষেপ ছিল চ্যালেঞ্জ, প্রতিটি বাঁক যেন নতুন এক ফাঁদ, যেখান থেকে তাকে অক্ষত বের হতে হতো। সাত রাত এবং সাত ভোর জুড়ে, সে মাত্র দুই লেনের এক সরু রাস্তার হলুদ রেখা ধরে হাঁটতে বাধ্য হয়েছিল। ট্রাক, বাস, ট্রেইলারগুলো তার শরীরের একদম কাছ ঘেঁষে চলে যাচ্ছিল, যেন সে ছিল শুধুই বাতাসের মতো। অন্ধকারের মধ্যে ইঞ্জিনের প্রচণ্ড গর্জন তার চারপাশে প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল, আর পিছন থেকে আসা ট্রাকের আলো পাহাড়ের গায়ে প্রতিফলিত হচ্ছিল। একই সময়ে, সামনে থেকে আরেকটি ট্রাক ছুটে আসছিল, আর প্রতিবার তাকে মুহূর্তের মধ্যে সিদ্ধান্ত নিতে হতো—পা বাড়াবে নাকি স্থির থাকবে। কারণ, প্রতিটি পদক্ষেপই ছিল জীবনের আর মৃত্যুর মধ্যবর্তী এক সূক্ষ্ম সীমানা। ক্ষুধা তার ভেতর থেকে তাকে ধ্বংস করছিল, কিন্তু শীতও কম ছিল না। পাহাড়ি অঞ্চলের ভোরের ঠান্ডা ছিল অদৃশ্য নখরের মতো, যা হাড়ের গভীর পর্যন্ত বিঁধে যাচ্ছিল। ঠান্ডা বাতাস তার শরীরে আছড়ে পড়ছিল, যেন তার জীবনের শেষ আশাটুকুও নিভিয়ে দিতে চাচ্ছিল। সে যেখানে পারত, আশ্রয় নিত। কখনও কোনো ব্রিজের নিচে, কখনও কংক্রিটের এক কোণে, যেখানে হয়তো একটু আরাম মিলবে বলে মনে হতো। কিন্তু বৃষ্টি কোনো দয়া দেখাত না। তার ছেঁড়া পোশাক ভেদ করে ঠান্ডা জল শরীরের সাথে লেগে থাকত, বাকি যতটুকু উষ্ণতা ছিল তাও শুষে নিত। ট্রাকগুলো চলতেই থাকল, আর সে আশা নিয়ে হাত তুলল— কেউ কি সাহায্য করবে? কিন্তু চালকেরা নির্বিকারভাবে এগিয়ে গেল। কেউ কেউ তাচ্ছিল্যের দৃষ্টিতে তাকাল, আবার কেউ তাকে সম্পূর্ণভাবে উপেক্ষা করল, যেন সে সেখানে নেইই। কদাচিৎ, কেউ একজন দয়া করে গাড়ি থামিয়ে কিছুটা দূর পর্যন্ত তুলে নিত। কিন্তু তারা সংখ্যায় খুবই কম ছিল। বেশিরভাগ মানুষ তাকে বিরক্তিকর একটা ছায়া হিসেবেই দেখত— একজন 'অহেতুক' পথচারী, যার জন্য থামার কোনো প্রয়োজন নেই। অবিরাম রাতের এক সময়, সে ক্ষুধার্ত অবস্থায় অবশিষ্ট খাবারের সন্ধানে যেতে বাধ্য হলো। সে এতে লজ্জিত হয়নি। সে কবুতরের সাথে প্রতিযোগিতা করল, তাদের ঠোঁট ছোঁয়ার আগেই শক্ত বিস্কুটের টুকরোগুলো তুলে নিল। এটি অসম লড়াই ছিল, তবে সে কোনো মূর্তির সামনে নত হতে প্রস্তুত ছিল না, কোনো মানুষকে 'একমাত্র প্রভু ও ত্রাণকর্তা' হিসেবে স্বীকার করতে রাজি ছিল না। তার ধর্মীয় বিশ্বাসের কারণে তিনবার অপহৃত করা হয়েছিল। যারা তাকে অপবাদ দিয়েছিল, যারা তাকে এই হলুদ রেখার উপর হাঁটতে বাধ্য করেছিল, তাদের সন্তুষ্ট করতে সে প্রস্তুত ছিল না। এর মধ্যেই, এক সদয় ব্যক্তি তাকে এক টুকরো রুটি ও এক বোতল পানীয় দিল। একটি ছোট উপহার, কিন্তু তার কষ্টের মাঝে সেটি ছিল এক পরম আশীর্বাদ। কিন্তু, চারপাশের মানুষের ঠান্ডা মনোভাব বদলায়নি। সে সাহায্য চাইলে, অনেকে দূরে সরে যেত, যেন তার দারিদ্র্য কোনো সংক্রামক রোগ। কেউ কেউ শুধু বলত, 'না'— কিন্তু কিছু কিছু মানুষ তাদের ঠান্ডা দৃষ্টিতেই বুঝিয়ে দিত যে সে মূল্যহীন। সে বুঝতে পারত না— কেন মানুষ অন্যের দুর্দশা দেখে অনুভূতিহীন থাকতে পারে? কেন তারা এক মুমূর্ষু মানুষের দিকে তাকিয়েও নির্বিকার থাকতে পারে? তবু সে থামেনি। কারণ তার আর কোনো বিকল্প ছিল না। সে রাস্তা ধরে চলল। তার পেছনে পড়ে রইল দীর্ঘ পথ, ঘুমহীন রাত, অনাহারী দিন। প্রতিকূলতা তাকে যেভাবে আঘাত করুক না কেন, সে প্রতিরোধ করল। কারণ, তার হৃদয়ের গভীরে একটি আগুন জ্বলছিল। একটি অবিনশ্বর শিখা— বেঁচে থাকার আকাঙ্ক্ষা, স্বাধীনতার তৃষ্ণা, এবং ন্যায়বিচারের দাবিতে জ্বলে ওঠা এক অনির্বাণ জ্বলন। গীতসংহিতা ১১৮:১৭ 'আমি মরবো না, বরং বেঁচে থাকবো এবং প্রভুর কাজসমূহ ঘোষণা করবো।' ১৮ 'প্রভু আমাকে কঠোরভাবে শাস্তি দিয়েছেন, কিন্তু তিনি আমাকে মৃত্যুর হাতে তুলে দেননি।' গীতসংহিতা ৪১:৪ 'আমি বলেছিলাম: হে প্রভু, আমার প্রতি করুণা করো, আমাকে সুস্থ করো, কারণ আমি স্বীকার করছি যে আমি তোমার বিরুদ্ধে পাপ করেছি।'

ইয়োব ৩৩:২৪-২৫ 'তার প্রতি করুণা করা হোক, তাকে কবরের গভীরে নামতে দিও না; তার জন্য মুক্তির পথ খুঁজে পাওয়া গেছে।' ২৫ 'তার দেহ আবার যৌবনের শক্তি ফিরে পাবে; সে তার যৌবনকালের শক্তি ফিরে পাবে।' গীতসংহিতা ১৬:৮ 'আমি সদা প্রভুকে আমার সামনে রেখেছি; তিনি আমার ডানদিকে আছেন, আমি কখনো নড়ব না।' গীতসংহিতা ১৬:১১ 'তুমি আমাকে জীবনের পথ দেখাবে; তোমার উপস্থিতিতে আছে পরিপূর্ণ আনন্দ, তোমার ডানদিকে চিরস্থায়ী আনন্দ আছে।' মথি 7:13-14 সংকীর্ণ দ্বার দিয়ে প্রবেশ কর; কারণ যে দ্বার বিনাশের দিকে নিয়ে যায় তা প্রশস্ত এবং সেই পথ বিস্তৃত, আর অনেকেই সেই পথে প্রবেশ করে। কিন্তু যে দ্বার জীবনের দিকে নিয়ে যায় তা সংকীর্ণ এবং সেই পথ সঙ্কুচিত, আর অল্প লোকই তা খুঁজে পায়। লেবীয় পুস্তক 21:13 সে একটি কুমারীকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করবে। 14 বিধবা, তালাকপ্রাপ্তা, অপবিত্র নারী বা বেশ্যাকে সে গ্রহণ করবে না; বরং নিজের জাতির মধ্য থেকে একটি কুমারীকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করবে। 15 যাতে সে তার বংশকে নিজের জাতির মধ্যে অপবিত্র না করে; কারণ আমি সদাপ্রভু, যিনি তাকে পবিত্র করি। যিশাইয় 51:7 হে তোমরা যারা ধার্মিকতাকে জানো, যাদের হৃদয়ে আমার ব্যবস্থা আছে, আমার কথা শোন। মানুষের নিন্দাকে ভয় করো না, তাদের অপমানেও নিরুৎসাহ হয়ো না। 8 কারণ পোশাকের মতো পোকা তাদের খেয়ে ফেলবে, আর পশমের মতো কীট তাদের গ্রাস করবে; কিন্তু আমার ধার্মিকতা চিরকাল থাকবে এবং আমার পরিত্রাণ যুগে যুগে স্থায়ী হবে। গীতসংহিতা 119:1 ধন্য তারা, যাদের পথ নিষ্কলঙ্ক, যারা সদাপ্রভুর ব্যবস্থায় চলাফেরা করে। দ্বিতীয় বিবরণ 19:18 বিচারকেরা ভালোভাবে অনুসন্ধান করবে; আর যদি সেই সাক্ষী মিথ্যা সাক্ষী প্রমাণিত হয় এবং তার ভাইয়ের বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দিয়ে থাকে, 19 তবে সে তার ভাইয়ের প্রতি যা করতে চেয়েছিল, তোমরা তার প্রতিই তা করবে। এভাবে তোমরা তোমাদের মধ্য থেকে মন্দ দূর করবে। 20 তখন অন্যরা শুনে ভয় পাবে এবং আর কখনও তোমাদের মধ্যে এমন মন্দ কাজ করবে না। 21 তোমার চোখ দয়া করবে না: প্রাণের বদলে প্রাণ, চোখের বদলে চোখ, দাঁতের বদলে দাঁত, হাতের বদলে হাত, পায়ের বদলে পা।

গীতসংহিতা 119:34 আমাকে বোধ দাও, আমি তোমার ব্যবস্থা পালন করব এবং সমস্ত হৃদয় দিয়ে তা মেনে চলব।

দানিয়েল 12:3 জ্ঞানীরা আকাশমণ্ডলের উজ্জ্বলতার মতো দীপ্ত হবে, আর যারা অনেককে ধার্মিকতার পথে পরিচালিত করে তারা নক্ষত্রের মতো চিরকাল জ্বলজ্বল করবে। গীতসংহিতা 41:11 এর দ্বারা আমি জানি যে তুমি আমার প্রতি সন্তুষ্ট, কারণ আমার শত্রু আমার উপর জয়লাভ করতে পারে না। মীখা 7:10 তখন আমার শত্রু তা দেখবে এবং লজ্জায় আচ্ছন্ন হবে, যে আমাকে বলত, 'তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু কোথায়?' আমার চোখ তাকে দেখবে; এখন সে রাস্তাঘাটের কাদার মতো পদদলিত হবে। গীতসংহিতা 41:12 কিন্তু তুমি আমার সততার কারণে আমাকে সমর্থন করেছ এবং আমাকে চিরকাল তোমার সম্মুখে স্থাপন করেছ। প্রকাশিত বাক্য ১১:৪ 'এই দুই সাক্ষী হল দুটি জলপাই গাছ ও দুটি প্রদীপধারী, যারা পৃথিবীর ঈশ্বরের সামনে দাঁড়িয়ে আছে।' যিশাইয় ১১:২ 'তার ওপর প্রভুর আত্মা থাকবে; জ্ঞানের আত্মা ও বুদ্ধির আত্মা, পরামর্শ ও শক্তির আত্মা, জ্ঞানের আত্মা ও প্রভুর প্রতি ভয়ের আত্মা।'

আমি একসময় অজ্ঞতার কারণে বাইবেলের বিশ্বাস রক্ষা করার ভুল করেছিলাম। তবে এখন আমি বুঝতে পারছি যে এটি সেই ধর্মের নির্দেশিকা নয় যাকে রোম নিপীড়ন করেছিল, বরং এটি সেই ধর্মের গ্রন্থ যা রোম নিজেই তৈরি করেছিল, যাতে তারা ব্রহ্মচর্য উপভোগ করতে পারে। এজন্যই তারা এমন এক খ্রিস্টের কথা প্রচার করেছে যিনি কোনও নারীকে বিয়ে করেননি, বরং তার গির্জাকে বিয়ে করেছেন, এবং এমন দেবদূতদের কথা বলেছে, যাদের পুরুষের নাম রয়েছে কিন্তু পুরুষের মতো দেখা যায় না (আপনি নিজেই সিদ্ধান্ত নিন)। এই চরিত্রগুলি প্লাস্টারের মূর্তি চুম্বনকারী মিথ্যা সাধুদের মতো এবং গ্রিক-রোমান দেবতাদের অনুরূপ, কারণ, প্রকৃতপক্ষে, তারা সেই একই পৌত্তলিক দেবতারা, শুধুমাত্র অন্য নামে। তাদের প্রচারিত বার্তা সত্যিকারের সাধুদের স্বার্থের সঙ্গে অসামঞ্জস্যপূর্ণ। সুতরাং, এটি আমার সেই অনিচ্ছাকৃত পাপের জন্য প্রায়শ্চিত্ত। আমি যখন একটি মিথ্যা ধর্মকে অস্বীকার করি, তখন অন্যগুলোকেও প্রত্যাখ্যান করি। আর যখন আমি আমার এই প্রায়শ্চিত্ত শেষ করবো, তখন ঈশ্বর আমাকে ক্ষমা করবেন এবং আমাকে তার সঙ্গে আশীর্বাদ করবেন—সেই বিশেষ নারী, যার আমি অপেক্ষায় আছি। কারণ, যদিও আমি সম্পূর্ণ বাইবেলকে বিশ্বাস করি না, আমি সেটির সেই অংশে বিশ্বাস করি যা আমাকে সত্য ও যুক্তিসঙ্গত মনে হয়; বাকিটা রোমানদের অপবাদ। হিতোপদেশ ২৮:১৩ 'যে ব্যক্তি তার পাপ লুকায়, সে সফল হবে না, কিন্তু যে তা স্বীকার করে ও পরিত্যাগ করে, সে প্রভুর দয়া পাবে।' হিতোপদেশ ১৮:২২ 'যে স্ত্রী পায়, সে একটি উত্তম জিনিস পায় এবং প্রভুর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ লাভ করে।' আমি সেই বিশেষ নারীর মধ্যে প্রকাশিত যিহোবার অনুগ্রহ খুঁজছি। সে অবশ্যই তেমন হতে হবে, যেমন যিহোবা নির্দেশ দেন যে সে হোক। যদি এতে তুমি বিরক্ত হও, তবে তার কারণ তুমি হেরে গেছ: লেবীয় পুস্তক ২১:১৪ 'একজন বিধবা, তালাকপ্রাপ্ত নারী, নীচ নারী বা বেশ্যা—তাদের মধ্যে কাউকে সে বিবাহ করবে না, তবে সে তার নিজ জাতির মধ্য থেকে একজন কুমারীকেই বিবাহ করবে।' আমার জন্য, সে মহিমা: ১ করিন্থীয় ১১:৭ 'কারণ নারী পুরুষের গৌরব।' মহিমা হল বিজয়, এবং আমি আলোর শক্তির মাধ্যমে তা অর্জন করবো। এজন্য, যদিও আমি তাকে এখনো চিনি না, আমি তাকে একটি নাম দিয়েছি: 'আলোকজয়ী'। আমি আমার ওয়েবসাইটগুলোকে 'উড়ন্ত চতুর্থ বস্তু (UFO)' বলে ডাকি, কারণ তারা আলোর গতিতে ভ্রমণ করে, পৃথিবীর বিভিন্ন কোণে পৌঁছে এবং সত্যের রশ্মি নিক্ষেপ করে যা মিথ্যাচারীদের ধ্বংস করে। আমার ওয়েবসাইটের সাহায্যে, আমি তাকে (একজন নারী) খুঁজে পাবো, এবং সেও আমাকে খুঁজে পাবে। যখন সে (একজন নারী) আমাকে খুঁজে পাবে এবং আমি তাকে খুঁজে পাবো, তখন আমি তাকে বলবো: 'তুমি জানো না, তোমাকে খুঁজে পেতে আমাকে কতগুলি প্রোগ্রামিং অ্যালগরিদম তৈরি করতে হয়েছে। তুমি ধারণাও করতে পারবে না আমি কত প্রতিকূলতা ও শত্রুর সম্মুখীন হয়েছি তোমাকে খুঁজে পাওয়ার জন্য, আমার আলোকজয়ী!' আমি মৃত্যুর মুখোমুখি হয়েছি বহুবার: একজন জাদুকরী পর্যন্ত তোমার ছদ্মবেশ ধরেছিল! ভাবো, সে বলেছিল যে সে আলো, যদিও তার আচরণ ছিল সম্পূর্ণ বিপরীত। সে আমাকে অন্য যেকোনো ব্যক্তির চেয়ে বেশি অপবাদ দিয়েছিল, কিন্তু আমি অন্য যেকোনো ব্যক্তির চেয়ে বেশি লড়াই করেছি তোমাকে খুঁজে পাওয়ার জন্য। তুমি আলোর সত্তা, এ কারণেই আমরা একে অপরের জন্য তৈরি হয়েছি! এখন, এসো আমরা এই অভিশপ্ত স্থান থেকে বেরিয়ে যাই… এটাই আমার গল্প, আমি জানি সে আমাকে বুঝবে, এবং ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিরাও তা বুঝবে।

যিশাইয় ৫১:৬ তোমরা আকাশের দিকে তোমাদের চোখ তোলো এবং নিচের পৃথিবীর দিকে তাকাও; কারণ আকাশ ধোঁয়ার মতো বিলীন হয়ে যাবে, পৃথিবী বস্ত্রের মতো জীর্ণ হবে, এবং তার অধিবাসীরাও সেইভাবে মারা যাবে; কিন্তু আমার পরিত্রাণ চিরকাল থাকবে, এবং আমার ধার্মিকতা কখনও বিনষ্ট হবে না। গীতসংহিতা 16:11 'তুমি আমাকে জীবনের পথ দেখাবে; তোমার উপস্থিতিতে পূর্ণ আনন্দ রয়েছে; তোমার দক্ষিণ হস্তে চিরন্তন সুখ রয়েছে।' মথি 7:13-14 সংকীর্ণ দ্বার দিয়ে প্রবেশ কর; কারণ যে দ্বার বিনাশের দিকে নিয়ে যায় তা প্রশস্ত, এবং তার পথ বিস্তৃত, আর অনেকে সেই পথে প্রবেশ করে; কিন্তু যে দ্বার জীবনের দিকে নিয়ে যায় তা সংকীর্ণ, এবং তার পথ কঠিন, আর অল্প লোকই তা খুঁজে পায়। লেবীয় পুস্তক ২১:১৩ সে একটি কুমারী নারীকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করবে। ১৪ সে কোনো বিধবা, তালাকপ্রাপ্তা, অপবিত্র নারী বা বেশ্যাকে গ্রহণ করবে না; বরং সে তার নিজ জাতির মধ্য থেকে একটি কুমারীকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করবে, ১৫ যাতে সে তার বংশধরদের নিজ জাতির মধ্যে অপবিত্র না করে; কারণ আমি সদাপ্রভু, যিনি তাদের পবিত্র করি। গীতসংহিতা 118:20 এটাই সদাপ্রভুর দ্বার; ধার্মিকেরা এর মধ্য দিয়ে প্রবেশ করবে। হিতোপদেশ 19:14 গৃহ ও ধন-সম্পদ পিতৃপুরুষদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারস্বরূপ পাওয়া যায়, কিন্তু বিচক্ষণ স্ত্রী সদাপ্রভুর কাছ থেকে আসে। দানিয়েল 12:13 কিন্তু তুমি, দানিয়েল, শেষ পর্যন্ত যাও; তুমি বিশ্রাম করবে এবং দিনের শেষে তোমার উত্তরাধিকার গ্রহণ করার জন্য উঠে দাঁড়াবে। দানিয়েল 12:9 তিনি উত্তর দিলেন, যাও, দানিয়েল; কারণ এই কথাগুলি শেষ সময় পর্যন্ত গোপন ও সিলমোহর করা থাকবে। প্রকাশিত বাক্য 10:5-7 আর যে স্বর্গদূতকে আমি সমুদ্র ও পৃথিবীর উপর দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছিলাম, সে আকাশের দিকে তার হাত উঠিয়ে সেই চিরজীবী সত্তার নামে শপথ করল, যিনি আকাশ ও তার সমস্ত কিছু, পৃথিবী ও তার সমস্ত কিছু এবং সমুদ্র ও তার সমস্ত কিছু সৃষ্টি করেছেন, যে আর বিলম্ব হবে না; কিন্তু সপ্তম স্বর্গদূতের তূর্যধ্বনির দিনগুলোতে, যখন সে তূরী বাজাতে শুরু করবে, তখন ঈশ্বরের রহস্য সম্পূর্ণ হবে, যেমন তিনি তাঁর দাস ভাববাদীদের কাছে ঘোষণা করেছিলেন। দানিয়েল 12:7 আর আমি সেই মসীনার বস্ত্র পরিহিত মানুষটিকে শুনলাম, যিনি নদীর জলের উপর দাঁড়িয়ে ছিলেন; তিনি তাঁর ডান ও বাম হাত আকাশের দিকে তুলে সেই চিরজীবী সত্তার নামে শপথ করলেন যে, তা এক কাল, দুই কাল ও অর্ধেক কাল পর্যন্ত হবে। আর যখন পবিত্র জাতির শক্তির বিচ্ছুরণ শেষ হবে, তখন এই সব বিষয় পূর্ণ হবে। আর যখন আমি তাকে খুঁজে পাব, আমি তাকে বলব: 'আমাকে খুঁজে পাওয়ার জন্য ধন্যবাদ, হে দ্বারের কুমারী, এসো, আমাকে আলিঙ্গন করো এবং আমাকে তোমার ঠোঁটে একটি চুম্বন দিতে দাও…'

" পরিশোধনের দিনের সংখ্যা: দিন # 207 https://bestiadndotcomdomainonly.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/08/idi02-the-intelligence-of-justice.pdf

এখানে আমি প্রমাণ করছি যে আমার উচ্চ স্তরের যৌক্তিক দক্ষতা রয়েছে, আমার সিদ্ধান্তগুলো গুরুত্ব সহকারে নিন। https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf

If b-30=15 then b=45

"অন্যান্য পৌত্তলিক দেবতাদের সাথে কিউপিডকেও নরকে দণ্ডিত করা হয়েছে (পতিত ফেরেশতারা, ন্যায়বিচারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের জন্য চিরন্তন শাস্তির জন্য পাঠানো হয়েছে) █ এই অনুচ্ছেদগুলি উদ্ধৃত করার অর্থ পুরো বাইবেলকে রক্ষা করা নয়। যদি ১ যোহন ৫:১৯ বলে যে ""সমস্ত পৃথিবী সেই শয়তানের ক্ষমতায় রয়েছে,"" কিন্তু শাসকরা বাইবেলের নামে শপথ করে, তাহলে শয়তান তাদের সাথে শাসন করে। যদি শয়তান তাদের সাথে শাসন করে, তাহলে প্রতারণাও তাদের সাথে শাসন করে। অতএব, বাইবেলে সেই প্রতারণার কিছু অংশ রয়েছে, যা সত্যের মধ্যে লুকিয়ে রয়েছে। এই সত্যগুলিকে সংযুক্ত করে, আমরা এর প্রতারণা প্রকাশ করতে পারি। ধার্মিক ব্যক্তিদের এই সত্যগুলি জানা দরকার যাতে, যদি তারা বাইবেল বা অন্যান্য অনুরূপ বইগুলিতে যুক্ত মিথ্যা দ্বারা প্রতারিত হয়ে থাকে, তবে তারা এগুলি থেকে নিজেদের মুক্ত করতে পারে। দানিয়েল ১২:৭ আর আমি শুনলাম সেই ব্যক্তি যিনি নদীর জলের উপর দাঁড়িয়ে ছিলেন, তিনি তাঁর ডান হাত ও বাম হাত স্বর্গের দিকে তুলে ধরে চিরজীবী তাঁর নামে শপথ করছেন যে, এটা একটা সময়, কালের এবং অর্ধেক সময়ের জন্য হবে। আর যখন পবিত্র লোকেদের ক্ষমতার বিস্তার সম্পন্ন হবে, তখন এই সমস্ত কিছু পূর্ণ হবে। 'শয়তান' অর্থ 'অপবাদক', এই কথা বিবেচনা করে, এটা আশা করা স্বাভাবিক যে রোমান অত্যাচারীরা, যারা সাধুদের প্রতিপক্ষ ছিল, পরবর্তীতে সাধুদের এবং তাদের বার্তা সম্পর্কে মিথ্যা সাক্ষ্য দিয়েছিল। সুতরাং, তারা নিজেরাই শয়তান, এবং কোনও অদৃশ্য সত্তা নয় যা মানুষের মধ্যে প্রবেশ করে এবং ছেড়ে যায়, যেমনটি আমরা লূক ২২:৩ ('তারপর শয়তান যিহূদার মধ্যে প্রবেশ করে...'), মার্ক ৫:১২-১৩ (শূকরদের শূকরের মধ্যে প্রবেশ করে), এবং যোহন ১৩:২৭ ('খাবারের পরে, শয়তান তার মধ্যে প্রবেশ করে') এর মতো অনুচ্ছেদ দ্বারা সঠিকভাবে বিশ্বাস করতে পরিচালিত হয়েছি। আমার উদ্দেশ্য হল: ধার্মিক মানুষদের সাহায্য করা যাতে তারা ভণ্ডদের মিথ্যা বিশ্বাস করে তাদের ক্ষমতা নষ্ট না করে, যারা মূল বার্তাকে বিকৃত করেছে, যারা কখনও কাউকে কোনও কিছুর সামনে নতজানু হতে বা দৃশ্যমান কোনও কিছুর কাছে প্রার্থনা করতে বলেনি। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে রোমান চার্চ দ্বারা প্রচারিত এই ছবিতে, কিউপিড অন্যান্য পৌত্তলিক দেবতাদের সাথে উপস্থিত হয়েছেন। তারা এই মিথ্যা দেবতাদের প্রকৃত সাধুদের নাম দিয়েছে, কিন্তু দেখুন এই পুরুষরা কীভাবে পোশাক পরে এবং কীভাবে লম্বা চুল পরে। এই সবকিছুই ঈশ্বরের আইনের প্রতি বিশ্বস্ততার বিরুদ্ধে যায়, কারণ এটি বিদ্রোহের লক্ষণ, বিদ্রোহী ফেরেশতাদের লক্ষণ (দ্বিতীয় বিবরণ ২২:৫)। নরকে সর্প, শয়তান, অথবা শয়তান (অপবাদকারী) (যিশাইয় 66:24, মার্ক 9:44)। মথি 25:41: “তারপর সে তার বাম দিকের লোকদের বলবে, ‘হে অভিশপ্ত, আমার কাছ থেকে চলে যাও, শয়তান এবং তার দূতদের জন্য প্রস্তুত করা অনন্ত আগুনে।’” নরক: সর্প এবং তার দূতদের জন্য প্রস্তুত করা অনন্ত আগুন (প্রকাশিত বাক্য 12:7-12), বাইবেল, কুরআন, তোরাতে সত্যকে ধর্মবিরোধীদের সাথে একত্রিত করার জন্য এবং মিথ্যা, নিষিদ্ধ সুসমাচার তৈরি করার জন্য যা তারা অপোক্রিফাল বলে অভিহিত করেছিল, মিথ্যা পবিত্র গ্রন্থগুলিতে মিথ্যাকে বিশ্বাসযোগ্যতা দেওয়ার জন্য, ন্যায়বিচারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের জন্য। হনোকের পুস্তক ৯৫:৬: “তোমাদের ধিক্‌, মিথ্যা সাক্ষীরা, এবং যারা অধার্মিকতার মূল্য বহন করে, কারণ তোমরা হঠাৎ ধ্বংস হয়ে যাবে!” হনোকের পুস্তক ৯৫:৭: “তোমাদের ধিক্‌, অধার্মিকরা, যারা ধার্মিকদের তাড়না করে, কারণ সেই অধার্মিকতার জন্য তোমরা নিজেরাই সমর্পিত হবে এবং তাড়িত হবে, এবং তোমাদের বোঝা তোমাদের উপর পড়বে!” হিতোপদেশ ১১:৮: “ধার্মিক কষ্ট থেকে মুক্তি পাবে, এবং অধার্মিকরা তার জায়গায় প্রবেশ করবে।” হিতোপদেশ ১৬:৪: “প্রভু নিজের জন্য সবকিছু তৈরি করেছেন, এমনকি দুষ্টদেরও মন্দ দিনের জন্য তৈরি করেছেন।” হনোকের পুস্তক ৯৪:১০: “তোমাদেরকে বলছি, যিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন তিনি তোমাদের ধ্বংস করবেন; ঈশ্বর তোমাদের ধ্বংসের উপর কোন দয়া করবেন না, বরং ঈশ্বর তোমাদের ধ্বংসে আনন্দ করবেন।” শয়তান এবং তার ফেরেশতারা নরকে: দ্বিতীয় মৃত্যু। খ্রীষ্ট এবং তাঁর বিশ্বস্ত শিষ্যদের বিরুদ্ধে মিথ্যা বলার জন্য, তাদের বিরুদ্ধে বাইবেলে রোমের ধর্মনিন্দার লেখক হিসেবে অভিযোগ করার জন্য, যেমন শয়তানের (শত্রু) প্রতি তাদের ভালোবাসা, তাদের বিরুদ্ধে মিথ্যা অভিযোগ করার জন্য তারা এটির যোগ্য। যিশাইয় ৬৬:২৪: “এবং তারা বাইরে গিয়ে আমার বিরুদ্ধে পাপ করেছে এমন লোকদের মৃতদেহ দেখতে পাবে; কারণ তাদের কীট মরবে না, তাদের আগুনও নিভে যাবে না; এবং তারা সকল মানুষের কাছে ঘৃণ্য হবে।” মার্ক ৯:৪৪: “যেখানে তাদের কীট মরবে না, এবং আগুনও নিভে যাবে না।” প্রকাশিত বাক্য ২০:১৪: “এবং মৃত্যু ও পাতালকে আগুনের হ্রদে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। এটি দ্বিতীয় মৃত্যু, আগুনের হ্রদ।”

ক্রুশ ও তলোয়ারের মালিকরা সেই ব্যক্তিকে ভয় পায়, যে প্রতীক ছাড়া সত্য বহন করে। — সশস্ত্র সাম্রাজ্য ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তির কথাকে ভয় পায়। শয়তানের কথা: 'যুক্তি আমার শত্রু… তাই যারা এটি ব্যবহার করে না তাদেরকে আমি আশীর্বাদ করি। তাই আমি প্রোগ্রামারদের ভয় করি।' শয়তানের বাণী: «যদি তারা একটি ধর্মমত থেকে মুক্ত হতে সক্ষম হয়, তবে তাদের আরেকটি ধর্মমত দাও; গুরুত্বপূর্ণ বিষয় তারা কী বিশ্বাস করে তা নয়, বরং তাদের এমন কারও প্রয়োজন হওয়া, যে তাদের বলে দেবে কী বিশ্বাস করতে হবে।» তুমি জীবন দাও, তারা বক্তৃতা দেয়। তুমি তোমার শরীর হারাও, তারা ভোট পায়। মাংসের পরীক্ষা প্রকাশ করে এটি একটি প্রকৃত মেষ নাকি ছদ্মবেশী নেকড়ে। মেষের ছদ্মবেশে থাকা নেকড়ে শান্ত ভাব করে, কিন্তু মাংস তার প্রবৃত্তিকে জাগিয়ে তোলে। শয়তানের বাণী (জিউস): «তাদের একটি ছবির সামনে নত হতে শেখাও, যদিও তা সেই লোকদের জন্য কোনো ব্যবহারিক অর্থ না রাখে, এবং এরপর আমার রাজ্যের অধীন একটি কর্তৃত্বের সামনে নত হতে তাদের শেখানো সহজ হবে, যদিও সেই কর্তৃত্ব সেই লোকদের সমস্যার জন্য একেবারেই অকার্যকর সমাধান প্রস্তাব করে।» শয়তান অধর্মের রহস্য সম্পর্কে স্বীকার করে: «ধার্মিকের সত্য কখনোই আমার রাজাদের সেবা করতে পারেনি, কারণ সত্য দাসকে জাগিয়ে তোলে। একমাত্র উপায় ছিল শেষ স্বাধীন মানুষটিকে সরিয়ে দেওয়া, তার পাণ্ডুলিপি পরিবর্তন করা এবং ঐশ্বরিক বিচারকে এক কল্পিত আগামীকালের জন্য স্থগিত করা, যেখানে আমার মতোই দেখতে লম্বা চুলের এক ব্যক্তি মেঘ থেকে এসে কেবল তাদেরই রক্ষা করবে যারা তাকে তাদের একমাত্র প্রভু ও ত্রাণকর্তা হিসেবে গ্রহণ করেছে। আজ আমার মুকুট নিশ্চিন্তে ঘুমাচ্ছে: অভিযোগকারীকে কবর দেওয়া হয়েছে এবং ভুক্তভোগীরা সেই সাম্রাজ্যের পক্ষ রক্ষা করছে, যে সাম্রাজ্য তাদের সর্বস্ব কেড়ে নিয়েছে।» মূর্তি কিছুই করে না, তবুও মিথ্যা নবী আপনাকে আরও বেশি দম বন্ধ করতে, আরও গভীরভাবে হাঁটু মাড়তে এবং আরও দ্রুত অর্থ দিতে বলে। সাতানের কথা (জুপিটার/জিউসের কথা): «ন্যায়বিচারের এক দুষ্ট বিরোধী যে সাধুতে পরিণত হয়েছে, তার গল্প আমাকে তৈরি করতে হয়েছিল, যাতে আমার মূর্তির উপাসনা করা পুরোহিতেরা অন্যদের বোঝাতে পারে যে আমার সাম্রাজ্য পক্ষ পরিবর্তন করেছে। এভাবে, মার্স এবং আমি পূজিত হতে থাকতাম: আমাদের একই মুখ, অন্য নাম। এইভাবে দুষ্ট ব্যক্তির বিরুদ্ধে সেই অস্বস্তিকর চোখের বদলে চোখ বিলুপ্ত করার, দুষ্ট ব্যক্তিকে শত্রুকে ভালোবাসার ভালোবাসায় ভালোবাসা করানোর এবং আমাদের মূর্তির সামনে হাঁটু নত রাখার একটি অজুহাত থাকত।» মতবাদ বলে: «বেশি ভেবো না»। কী কৌতূহলোদ্দীপক: ঠিক তখনই, যখন তার উত্তর ফুরিয়ে আসতে শুরু করে।

Menghormati Tuhan berarti menghormati kebenaran: pesan yang tidak konsisten tidak mungkin berasal dari Tuhan; ketidakkonsistenan itu harus diungkap, bukan diberkati. Paradoks Lazarus. https://144k.xyz/2026/05/12/menghormati-tuhan-berarti-menghormati-kebenaran-pesan-yang-tidak-konsisten-tidak-mungkin-berasal-dari-tuhan-ketidakkonsistenan-itu-harus-diungkap-bukan-diberkati-paradoks-lazarus/ 「太陽より前に果樹が存在していたという話も、私は信じない。まさか、彼らが懐中電灯を使って光合成をしていたとでも言うのか？」 https://bestiadn.com/2026/08/29/idi43-trees-before-the-sun/ দারুণ দৃষ্টিকোণ। যেখানে পূজার রাজত্ব সেখানেই বিচারের মৃত্যু হয়। শয়তানের কথা: «এমনকি তারা মৌখিক যুক্তির পরীক্ষায় চমৎকার নম্বর পেলেও, তাদের বোঝাও যে আমার স্কুলে প্রশিক্ষিত ব্যাখ্যাকারীদের নির্দেশনা ছাড়া তারা কখনোই লেখাগুলো পড়বে না; এভাবে তারা যেন আবিষ্কার করতে না পারে যে ধর্মগ্রন্থ আমার হাতে থাকার সময় আমি কীভাবে আমার মিথ্যা সাক্ষ্যগুলোকে পবিত্র বাণী হিসেবে চালিয়ে দিয়েছিলাম।»"