من يحمي نفسه بالصراخ يخشى همس الحقيقة. كلمة الشيطان: «لا أخشى أن يقرأ الأحمق النصوص التي دسستها؛ فأكاذيبي ستمر دون أن يلاحظها أمام عينيه. أما الذكي فعليّ أن أشتت انتباهه وأتعبه وأقنعه بأن التحقيق في شهاداتي الكاذبة لا يستحق العناء.» كلما تعمقت في الأمر، زادت وضوح الحقيقة. BCA 31 19[588] 82 , 0025 │ Arabic │ #TGM

 وستعرفون الحق، والحق سيحرركم من الإيمان الأعمى بالكتاب المقدس. (لغة الفيديو:الإسبانية) /64/ https://youtu.be/SzPqbjf6-Us

, Day 217

 انظر إلى هذا الكتاب من دون فلاتر، وسترى أنه كتاب مُضلِّل. (لغة الفيديو:الأوردية) /394/ https://youtu.be/F7yVPBovuq4

"ماذا كان يشعر القديس بطرس تجاه أعدائه؟ الحب أم الكراهية؟ التناقضات هي الآثار التي تبقى عندما تختلط نصوص كتبها أشخاص ذوو إرادات متعارضة: إرادة الذين كانوا يسعون إلى العدالة، وإرادة الذين كانوا يسعون إلى أن تبقى جرائمهم من دون عقاب عادل. 'إلى متى، أيها الرب القدوس والحق، لا تقضي وتنتقم لدمائنا؟' (رؤيا 6:10) أنا لا أنكر وجود القديسين؛ بل أنكر صحة كل ما تنسبه إليهم الكتاب المقدس. يقال لنا إن القديس بطرس مات مقتولًا على يد أعدائه. ولكن أليست هذه الرغبة نفسها في العدالة — التي تُعبَّر عنها في سفر الرؤيا كصرخة تطلب الانتقام — بمثابة برغي لا ينسجم مع ما يُفترض أنه 'حب الأعداء'، بل ينسجم مع رفضهم؟ عندما بدأت أقرأ الكتاب المقدس بتأنٍّ، وجدت تناقضات واضحة. فمن جهة، يقول سفر يشوع بن سيراخ 12:7: 'ساعد الصالحين، ولا تساعد الأشرار، لأن العليّ يبغضهم، وفي النهاية سيجازيهم بما يستحقون'. ومن جهة أخرى، يأمر متى 5:44–46 بمحبة الأشرار، ومباركتهم، وفعل الخير لهم، والاقتداء بما يُفترض أنه حب الله الشامل للجميع. إذا كان يشوع بن سيراخ يقول إن الله يبغض الأشرار، فكيف يمكن ليسوع أن يعلّم أن الله يحب الأشرار؟ هل كانت روما تبشّر بيسوع كاذب، أم أن روما كذبت علينا بشأن ما علّمه يسوع حقًا؟ لا ينبغي أن ننسى أن كل ما نسميه اليوم 'الكتاب المقدس' مرّ عبر مجامع ترأسها أباطرة رومانيون، وهي الإمبراطورية نفسها التي أعدمت يسوع. واليوم، ممثل الكنيسة التي أنشأتها تلك الإمبراطورية يقول إن 'الله يحب الجميع'. بالنسبة إليّ، هذا لا معنى له. لقد وجدت مزيدًا من الأدلة: القديسون لم يحبوا أعداءهم قط، وإله القديسين أيضًا لا يحب الأشرار. ذلك المثال الذي ينسبه متى إلى يسوع — أن الله يحب الصالحين والأشرار على قدم المساواة — لا أساس له لا في الكتابات الأخرى ولا في المنطق الأخلاقي. يقول سفر الأمثال 29:27: 'الصديقون يكرهون الأشرار، والأشرار يكرهون المستقيمين'. فإذا كان الكتاب المقدس يقدم يسوع بوصفه بارًا، وكان الأبرار يكرهون الأشرار، فكيف يمكن لرجل بار أن يقدّم حياته لفائدة الأشرار؟ ومع ذلك، ينسب نص آخر إلى رجل بار قولًا مخالفًا لذلك: تقول رسالة بطرس الأولى 3:18 إن 'البار مات من أجل غير الأبرار'. كيف يمكن لقديس يعبّر في رسائل أخرى عن احتقاره للأشرار أن يتحدث عن بار يضحي بنفسه من أجلهم؟ كيف يمكن أن يكون هذا متسقًا؟ لنلاحظ بطرس الثانية 2:12: 'إنهم كحيوانات بلا عقل، وُلدوا ليُقبض عليهم ويُهلكوا… وسيهلكون'. فهل كان الله سيهب حياة ابنه البار لإنقاذ أولئك الذين يُشبَّهون بحيوانات بلا عقل؟ هل يناقض بطرس مشاعر الأبرار، أم أن الظالمين الذين قتلوه زيّفوا كلماته أيضًا؟ ويضيف سفر الأمثال 17:15 أن الله يمقت من يحكم على البار بالذنب، كما يمقت من يبرر الشرير. ولذلك، فإن القول بأن الأشرار أصبحوا 'مبرَّرين بالنعمة' لمجرد الإيمان بنصوص متناقضة حددها ممثلو الإمبراطورية الرومانية — وليس القديسون الذين قتلتهم تلك الإمبراطورية — لا معنى له. إن النبوءة في المزمور 5 واضحة أيضًا: الله لا يتسامح مع الشر، والشرير لا يسكن معه، والله يبغض الذين يفعلون الإثم. ومع ذلك، يعارض القادة الدينيون المعاصرون عقوبة الإعدام للقتلة والمبتزين والمغتصبين واللصوص بحجة أن 'الله يحب الجميع'. لكننا رأينا بالفعل أن هذه الحجة لا أساس لها لا من الناحية النصية ولا المنطقية. الضربة الأخيرة للعقيدة لنتخيل ديكتاتورية طاغية تُجبر الناس على إحناء رؤوسهم أمام تمثال ديكتاتورها، وتعدم على الكرسي الكهربائي أولئك الذين يرفضون ذلك. وبعد قرون، يطالب ذلك الإرث نفسه الناس بثني ركبهم أمام صور الكرسي الكهربائي. هذا هو ما أراه عندما تفرض العقيدة الركوع أمام الصليب. كان الصليب بالنسبة إلى روما مثلما يكون الكرسي الكهربائي بالنسبة إلى ديكتاتورية حديثة: أداة للإعدام. وهناك لم تقتل روما سبارتاكوس والعبيد الذين كانوا يسعون إلى الحرية فحسب، بل قتلت أيضًا يسوع وبطرس وآخرين — كما يُستنتج من بعض النصوص — رفضوا إحناء رؤوسهم أمام صورة الوحش. كانت إرادتهم إلى جانب العدالة وكانت أعمالهم عادلة؛ أما إرادة مضطهديهم فكانت، في المقابل، موجهة بالتعلق بالظلم. وهذا الاختلاف بين الفكر والعمل لدى كل طرف هو العلامة على الجبهة واليد: العقل الذي يتخذ القرار، والأفعال التي تنفذ ذلك القرار. إذا كانت العلامة على الجبهة هي علامة الوحش، فإن سماع كلمات عادلة لن يُحدث فرقًا: 'الأشرار سيستمرون في فعل الشر، ولن يفهم أحد من الأشرار' (دانيال 12:10). 'هنا الحكمة… عدد الوحش هو عدد إنسان' (رؤيا 13:18). لم يُحدث ذلك فرقًا من قبل: فقد سمع المضطهدون الرومان القديسين، ومع ذلك قتلوهم. لم يحب الشهداء الذين قتلوهم. 'إلى متى، أيها الرب القدوس والحق، لا تقضي وتنتقم لدمائنا؟' (رؤ 6:10). هذه الصرخة لا تصدر عن حب العدو، بل عن الرغبة في تحقيق العدالة ضده. وعندما تفرض العقيدة الركوع أمام أداة إعدام أعداء الإمبراطورية الرومانية، فهي لا تكرّم القديسين؛ بل تكرّم إرادة الذين قتلوهم.

【الإمبراطور الروماني، الوحش】 'فعلنا بهم ذلك لأنهم رفضوا السجود أمام صورنا'.

【البعوضة الفيلقية】 'مجّد الشوكة في الجسد، شوكتي أنا'.

【البعوضة تطلب】 'إذا لسعتُ أحد أطرافك، فقدم لي الطرف الآخر'. 【بعد رشّ البعوضة بالمبيد، يجيب الرجل】 'طلبك لم يكن يتوافق مع المصالح البشرية'. البعوضة تؤذي؛ هذه طبيعتها ولا تستطيع تجنب ذلك. هل كنت ستقبل أن يقول لك أحد: 'يجب أن تحبها'؟ 【خوسيه غاليندو، منتقدًا الواقع القانوني في بيرو عام 2026】 لا ينبغي أن تُهدر ضرائبنا على أشخاص لا يمكن إصلاحهم ولا يستطيعون سوى إلحاق الضرر بالمجتمع، من خلال مهاجمة الناس العاملين وابتزازهم وسلبهم وإراقة دماء الأبرياء. إذا كانت الضرائب هي الدم الذي يحتاجه مجتمعنا لخدمة الناس الصالحين، فلماذا نسمح لمن يضرون المجتمع بأن يمتصوا ذلك الدم أيضًا؟ لذلك أقترح تقنين عقوبة الإعدام، لأن رعاية الشرير هي حمايته، وحمايته هي محبته. ذلك حب لا يستحقه. كفى حبًا للصوص والمبتزين. كفى حبًا للعدو. كفى حبًا للبعوض. زر موقعي الإلكتروني: penademuerteya.com.

【الشيطان إلى الشيطان】 'يقبل الشيطان إنجيلنا المنقح: 'لا تقاوم الشر. أدر له الخد الآخر'.' 【الشيطان إلى الشيطان】 'بالضبط. أنتم تبشرون برسالتي، لكن ميخائيل يبشر بمقاومة الشر بمبدأ العين بالعين'. 【خصم الشيطان، الذي يتهمه بالعدل】 'سأضع حدًا لخداعكم بالحق. ستتم مقاومتكم وستُهزمون. ميخائيل يبشر بمقاومة الشر بمبدأ العين بالعين. أنا هنا لهزيمتكم من خلال المقاومة. أنا أقاوم الشر'.

لا تدعوا أنفسكم تُخدعون. هذه ليست صورة القديس ميخائيل وهو يهزم التنين. هذه الصورة تخص التنين نفسه وتُستخدم لخداع الناس ودفعهم إلى عبادة الأصنام. إنها مضطهِد روماني ذو أجنحة: الإله الروماني مارس تحت اسم آخر.

إذا كان سفر التثنية 19:21 يأمر بإزالة الشر، وكان متى 5:38-39 يأمر بالتسامح مع الشر، فليس ذلك لأن الله أرسل يسوع لكي يناقض نفسه؛ بل لأن روما ناقضت الله، وحرّفت رسالة يسوع. وهذا لا يعني إقرار كل قانون قديم، إذ توجد حتى هناك قوانين عادلة مختلطة بقوانين جائرة. فإذا كانت روما قد وضعت النصوص التي اضطهدتها بين يديها، فلا يوجد سبب يجعلنا نعتقد أنها حافظت على النصوص القديمة أو الجديدة دون تغيير. ميخائيل يبشر بمقاومة الشر بمبدأ العين بالعين. أنا هنا لهزيمتكم من خلال المقاومة. أنا أقاوم الشر.

بعد قراءة إشعياء 63:3-5، وإشعياء 11:1-5، ورؤيا 19:11-19، يظهر راكب الحصان الأبيض، الأمين والعادل، كمحارب ينزل الجزاء. هناك لا يُبشَّر بحب العدو، بل بمبدأ العين بالعين.

" "في مرقس 3:29 تُوجَّه تحذير بشأن 'التجديف على الروح القدس' باعتباره خطيئة لا تُغتَفر. ومع ذلك، فإن تاريخ روما وممارساتها يكشفان عن انقلابٍ أخلاقي مروّع: فالخطيئة الحقيقية التي لا تُغتَفر، وفقًا لعقيدتها، ليست العنف ولا الظلم، بل التشكيك في مصداقية كتابها المقدّس. وفي الوقت نفسه، جرى تجاهل جرائم خطيرة مثل قتل الأبرياء أو تبريرها تحت السلطة ذاتها التي ادّعت أنها معصومة من الخطأ. تتناول هذه المقالة كيف صُنعَت هذه 'الخطيئة الوحيدة'، وكيف استخدمت المؤسسة هذا المفهوم لحماية سلطتها وتبرير مظالم تاريخية. في مقاصد مضادة للمسيح يوجد المسيح الدجال (العدو للمسيح). إذا قرأت إشعياء 11، سترى مهمة المسيح في حياته الثانية، وهي ليست أن يفضل الجميع بل الصالحين فقط، لكن المسيح الدجال شمولي (إنه جامع)، على الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يصعد إلى فلك نوح، وعلى الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يخرج من سدوم مع لوط... سعداء أولئك الذين لا يجدون هذه الكلمات مسيئة. من لا يتأذى من هذه الرسالة، فهو صالح، وتهانينا له: المسيحية أنشأها الرومان، فقط عقل صديق للعزوبة، وهو عقل خاص بالزعماء اليونانيين والرومان، أعداء يهود العصور القديمة، يمكنه أن يتصور رسالة مثل تلك التي تقول: 'هَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَتَنَجَّسُوا مَعَ النِّسَاءِ لأَنَّهُمْ عَذَارَى. وَهُمْ يَتْبَعُونَ الْحَمَلَ حَيْثُمَا ذَهَبَ. هَؤُلَاءِ اشْتُرُوا مِنْ بَيْنِ النَّاسِ بَاكُورَةً لِلهِ وَلِلْحَمَلِ' في رؤيا يوحنا 14: 4، أو رسالة مثل هذه المشابهة لها: 'لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ' في متى 22: 30. كلتا الرسالتين تبدوان وكأنهما صدرتا عن كاهن روماني كاثوليكي، وليس عن نبي من الله يسعى لنيل هذه البركة لنفسه: مَنْ يَجِدُ زَوْجَةً يَجِدُ خَيْرًا وَيَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ (أمثال 18: 22)، لاويين 21: 14 'أَمَّا الأَرْمَلَةُ وَالْمُطَلَّقَةُ وَالْمُدَنَّسَةُ وَالزَّانِيَةُ فَمِنْ هَؤُلاَءِ لاَ يَأْخُذْ، بَلْ يَتَّخِذُ عَذْرَاءَ مِنْ قَوْمِهِ امْرَأَةً'. أنا لست مسيحيًا؛ أنا هينوثي. أؤمن بإلهٍ أعلى فوق كل شيء، وأعتقد أن هناك آلهة مخلوقة عدة — بعضهم أوفياء، وآخرون مخادعون. لا أصلي إلا إلى الإله الأعلى. ولكن بما أنني تشرّبت تعاليم المسيحية الرومانية منذ طفولتي، فقد آمنت بها لسنوات عديدة. وطبّقت تلك الأفكار حتى عندما كان المنطق السليم يقول لي عكس ذلك. على سبيل المثال — إن صح القول — أدرت الخد الآخر لامرأة كانت قد صفعتني بالفعل. امرأة تصرفت في البداية كصديقة، لكنها بعد ذلك، دون أي مبرر، بدأت تعاملني كما لو كنت عدوًا لها، بسلوك غريب ومتضارب. متأثرًا بالكتاب المقدس، اعتقدتُ أنها أصبحت عدوة بسبب تعويذة ما، وأن ما كانت تحتاج إليه هو الصلاة لكي تعود تلك الصديقة التي أظهرت نفسها أنها كانت (أو تظاهرت بأنها كذلك). ولكن في النهاية، ساءت الأمور أكثر. وبمجرد أن أُتيحت لي الفرصة للتعمق، كشفت الكذبة وشعرت بالخيانة في إيماني. أدركت أن العديد من تلك التعاليم لم تكن نابعة من رسالة العدالة الحقيقية، بل من الهلنستية الرومانية التي تسللت إلى الكتب المقدسة. وتأكدت أنني قد خُدعت. لهذا السبب، أنا الآن أُدين روما وخداعها. أنا لا أقاتل الله، بل أُحارب الافتراءات التي شوّهت رسالته. يُعلن سفر الأمثال ٢٩:٢٧ أن البار يبغض الشرير. ومع ذلك، تقول رسالة بطرس الأولى ٣:١٨ إن البار مات من أجل الأشرار. من يصدق أن شخصًا يموت من أجل من يكرههم؟ إن تصديق ذلك هو إيمان أعمى؛ إنه قبول بالتناقض. وعندما يُبشَّر بالإيمان الأعمى، أليس لأن الذئب لا يريد لفريسته أن ترى الخداع؟ يهوه سيصرخ مثل محاربٍ قوي: 'سأنتقم من أعدائي!' (رؤيا يوحنا 15:3 + إشعياء 42:13 + التثنية 32:41 + ناحوم 1:2–7) وماذا عن ما يُسمى بـ 'محبة الأعداء'، التي، بحسب بعض آيات الكتاب المقدس، قيل إن ابن يهوه قد بشر بها، داعيًا إلى تقليد كمال الآب من خلال محبة الجميع؟ (مرقس 12:25–37، المزمور 110:1–6، متى 5:38–48) هذه كذبة نشرها أعداء الآب والابن معًا. عقيدة زائفة وُلِدت من خلط الهيلينية بالكلمات المقدسة. " " أمثال 29:27: الأبرار يكرهون الأشرار، والأشرار يكرهون السائرين بالاستقامة. أمثال 17:15: الذي يبرر الشرير والذي يدين البار، كلاهما رجس عند يهوه. عندما يقول البابا فرنسيس إن أحدًا لا يستحق عقوبة الإعدام لأن الكرامة الإنسانية تسمو دائمًا، وعندما يقول إن الله يحب جميع الناس، فإن فرنسيس يقول في الواقع: 'هذا القاتل لديه كرامة، ويستحق الحياة، والله يحبه.' [روما — أعلن البابا فرنسيس أن عقوبة الإعدام غير مقبولة في جميع الحالات، 'لأنها تشكل اعتداءً على حرمة الإنسان وكرامته'، بحسب ما أعلنه الفاتيكان في 2 أغسطس، وبذلك غيّر التعليم الكاثوليكي الروماني بشأن هذه القضية. 2 أغسطس 2018 - nytimes . com] 2 تسالونيكي 2:8: حينئذٍ سيُكشف الأثيم، الذي سيقتله الرب يسوع بنفخة فمه. أعلن البابا فرنسيس أن عقوبة الإعدام غير مقبولة في جميع الحالات، قائلًا: 'هناك وعي متزايد بأن كرامة الإنسان لا تُفقد حتى بعد ارتكاب جرائم بالغة الخطورة.' أمثال 28:4: الذين يتركون الشريعة يمدحون الأشرار، أما الذين يحفظون الشريعة فيحاربونهم. إشعياء 11:4: سيقتل الشرير بنفخة شفتيه. إذا كانت ديانة يسوع مرتبطة بالشريعة والأنبياء، وكانت روما لا تحترم رسالتهم، فمن المنطقي أن نستنتج أنها لم تكن تحترم لا الشريعة ولا الأنبياء. ولذلك، فإن التناقضات في النصوص التي انتهى الأمر بروما إلى تسميتها 'العهد القديم' ليست مفاجئة. سأعرض بعض الأمثلة: التكوين 4:15: قاتل محمي من عقوبة الإعدام. العدد 35:33: قاتل محكوم عليه بالإعدام. حزقيال 33:18-20: يمكن للبار أن يصبح شريرًا، ويمكن للشرير أن يصبح بارًا. في المقابل، دانيال 12:10: لا يمكن للبار أن يصبح شريرًا، ولا يمكن للشرير أن يصبح بارًا. ولو كان الشرير يستطيع حقًا أن يصبح بارًا، لما تعرضت رسالة يسوع الأصلية للاضطهاد من أحد، بل لقبلها الجميع. //673

لقد اختُطفت وتعرضت للتعذيب بسبب احتجاجي على عقائد الكاثوليكية، وأطالب بالعدالة لي وبعقاب عادل لأولئك الذين اختطفوني؛ إن إقامة العدل هي تمجيد لله. إشعياء 42:12: ‘ليعطوا يهوه المجد وليخبروا بتسبيحه في الجزر.’ رؤيا 14:7: ‘خافوا الله وأعطوه المجد، لأن ساعة دينونته قد جاءت؛ واسجدوا للذي خلق السماء والأرض والبحر وينابيع المياه.’ خروج 21:16: ‘من اختطف إنسانًا، سواء باعه أو وُجد في حوزته، فإنه يُقتل قتلًا.’ كان عمري 24 سنة. في ذلك الوقت كنت أعاني من اضطهاد عائلي، لأنني توقفت عن كوني كاثوليكيًا بعد أن قرأت خروج 20:5. لم يقبلوا قراري ولم يتسامحوا مع انتقاداتي؛ لذلك اتهموني زورًا بالجنون. وتحت هذا الذريعة اختطفوني. كنت قد قرأت أيضًا أمثال 19:14، وكنت أسعى إلى إرضاء الله لكي يباركني بزوجة. لم أكن أعلم آنذاك أن الكتاب المقدس يحتوي على أكاذيب أدخلتها روما. ولم يسمحوا لي أن أقرأ ما يكفي لأفهم ذلك مسبقًا. كان خطئي أنني استخدمت الكتاب المقدس باعتباره الحقيقة لمحاربة أكاذيب الكنيسة الكاثوليكية. لقد وقعت في الفخ. ولذلك أوقفني الله. ولكن بما أنه كان يعلم أنني كنت أبحث عن زوجة أمينة لكي أكون أنا أيضًا أمينًا، فإنه لم يسلمني إلى الموت؛ بل صححني فقط. (المزمور 118:13–20). //544

"

1 A profecia mostra que o amor por um inimigo perverso não funciona: por que Jesus teria contradito esses ensinamentos? https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/07/a-profecia-mostra-que-o-amor-por-um.html 2 Неопублікована притча: Притча про інфільтрованого посланця https://144k.xyz/2026/10/04/idi08dc-2/ 3 सत्य बनाम डोग्मा: डोग्मा का जाल https://144k.xyz/2026/07/31/idi45dnr/ 4 I am a henotheist – I believe in the existence of multiple gods, but I only worship the Supreme God. Objects or intermediary beings meant to make the Supreme God hear my plea are superfluous. https://144k.xyz/2026/06/18/i-am-a-henotheist-i-believe-in-the-existence-of-multiple-gods-but-i-only-worship-the-supreme-god-objects-or-intermediary-beings-meant-to-make-the-supreme-god-hear-my-plea-are-superfluous/ 5 نبوءات لا يعرفها إلا القليل ولا يكاد يؤمن بها أحد: التجدد والخلود في النبوءة https://144k.xyz/2026/05/03/idi23ve/

"الوحش الرابع ومملكة العقيدة... لا يوجد الاستيقاظ إلا عندما يكسر طقسًا. إذا استمر الطقس، فلم يحدث أي استيقاظ. يقولون لك أن تستيقظ، وأن تتحرر من النظام، وأن تتوقف عن كونك زومبي. يقولون لك إنك 'قد فتحت عينيك بالفعل' وإنك الآن من بين القلة الذين يفكرون بأنفسهم. لكن إذا نظرت عن كثب، ستكتشف التناقض: فالرسول المزعوم للحرية يرتدي على صدره الرمز نفسه للعقيدة التي يدّعي أنه يحاربها. إنه ليس محررًا؛ بل هو محرر زائف، مجرد تشتيت آخر من النظام الذي يبقيك راكعًا. قوة العقيدة لا تخاف مما تفكر فيه وأنت تنظر إلى شاشة. إنها تخاف مما تفعله عندما تطفئها. إن رسالة تجعلك تشعر بأنك متمرد، لكنها لا تغيّر سلوكك، لم تحررك؛ بل منحتك فقط هوية مريحة يمكنك من خلالها مواصلة الطاعة. يمنحك المحرر الزائف مظهر التفكير النقدي، لكنه لا يذكر أبدًا الكذبة المحددة التي تدعم طقسك. إنه يتحدث ضد السلطة بصورة مجردة حتى لا تكتشف أبدًا أي عقيدة تقوم بالفعل ببرمجتك. يعتقد كثيرون أن الجماهير نائمة، وأنها تنتظر فقط أن توقظها حقيقة ما. لكن ليس الجميع نائمين بطريقة تسمح لهم بالاستيقاظ. بعضهم يحبون قيودهم لأنها تمنحهم النظام والانتماء والمعنى. بالنسبة إليهم، الطقس ليس سجنًا — بل ملجأ. والمحرر الزائف يمنحهم بالضبط ما يبحثون عنه: عذرًا للشعور بالتفوق دون التخلي عن الرمز الذي يحكمهم. ولهذا، عندما تدق الساعة السادسة مساءً، لا يوجد أي صراع أو شك. ينظر الشخص إلى الوقت، ويبتسم بطمأنينة شخص يعتقد أنه قد استيقظ، ثم يجثو أمام الطوب الثلاثة نفسها كما يفعل دائمًا. النظام لا يخشى الخطب التي تبدو ناقدة؛ بل يخشى السلوك الذي يتوقف عن تغذية الطقس. إذا كانت رسالة ما تريحك لكنها لا تغيّر أفعالك، فهي لم تحررك — بل حولتك فقط إلى عبد يفتخر بقيوده.

'وإذا بهذا القرن له عيون كعيون الإنسان وفم يتكلم بعظائم... أما الوحش الرابع فسيكون مملكة رابعة على الأرض، تكون مختلفة عن جميع الممالك الأخرى، وتأكل كل الأرض، وتدوسها، وتسحقها قطعًا.' (دانيال 7:8، 23)

ما يهم القرن هو أن يعيش الجميع راكعين أمام الأشياء التي ترافق انتشار عقائده. من يحني الجسد يحني الإرادة.

ذلك القرن لم يحكم بالقوة وحدها؛ بل غرس عقائده حتى في النصوص المقدسة نفسها من أجل تشويه إدراك الحقيقة. هدفه ليس أن يفهم الناس، بل أن يعيشوا راكعين أمام الرموز والأشياء التي تمنح سلطته الشرعية.

ولهذا فهو مهووس بصناعة 'استيقاظات' زائفة والحفاظ على السيطرة على الرواية. وأكبر مخاوفه هو أن تتحقق النبوءة الحقيقية: تلك التي تعلن سقوطه الحتمي في اللحظة الدقيقة التي يفتح فيها أولئك الذين هم نائمون حقًا أعينهم ويتخلون عن الطقس.

https://gabriels.work/2026/08/03/la-cuarta-bestia-y-el-reino-del-dogma-si-el-ritual-continua-no-hubo-despertar/

" "طريق الظلم وطريق العدل خبر محلي في ليما، بيرو، في سبتمبر 2026: تضمنت رسائل الابتزاز التي أرسلتها العصابة الإجرامية التي تطلق على نفسها اسم 'المكسيكيون'، عبر دردشة جماعية لترهيب سائقي وسائل النقل، التهديدات الصريحة التالية (1:03 – 1:18): 'أنتم تعرفون الأمر جيدًا، نحن من نسيطر هنا على كل شيء، بما في ذلك السائق. سنشعل النار فيهم. لن نقتلهم بالرصاص بعد الآن، بل سنقطع أجسادهم إربًا ونحرقهم أحياء داخل مركباتهم. نحن من يصدر الأوامر هنا، نحن أصحاب خط السير.' أُرسلت هذه الرسائل مصحوبة بصور للمركبة التي أضرموا فيها النار للتو، بينما كانت الضحية بداخلها (0:54 – 1:03)، مما يؤكد مستوى العنف المستخدم لفرض دفع 40 سولًا أسبوعيًا على سائقي سيارات النقل الجماعي (4:46 – 4:54). يمكنكم قراءة تعليقاتي وردودي المنشورة باستخدام الحساب @JoseGalindoMMXXVI، مع سياقها لفهمها بصورة أفضل، في هذا المقال على مدونتي بعنوان: 'هنا سترون كيف يدافع معسكر الظلام عن عناصر الشر بأسلحة الظلام (الافتراء والاحتيال)… ليما، سبتمبر 2026: مبتزون يقتلون سائق سيارة نقل جماعي ويحرقونه داخل مركبته على الطريق السريع بان أمريكانا الشمالي' https://gabriels.work/2026/09/28/bandos/ 'تخيّلوا أن هناك أناسًا يريدون احترام 'حقوق الإنسان' الخاصة بقتلة لا يستحقون الاحتفاظ بها…' 'تتغير الرؤوس في مملكة الراية البيضاء والصفراء، لكن الخطاب يبقى كما هو: حماية حياة المبتزين والقتلة، وجميع الذين يقتلون أو يغتصبون أو يخطفون أو يعذبون ظلمًا.' كرر البابا لاون الرابع عشر أن عقوبة الإعدام غير مقبولة وأنها تنتهك الكرامة الإنسانية. موقف البابا لاون الرابع عشر الكرامة الإنسانية: أكد الحبر الأعظم أن كرامة الإنسان لا تزول، حتى بعد ارتكاب جرائم خطيرة. الحق في الحياة: أكد أن الحق في الحياة هو أساس جميع حقوق الإنسان الأخرى. عدم التوافق: أعلن أن تأييد عقوبة الإعدام يتعارض مع الدفاع عن الحياة. مكافحة الجريمة: دعا إلى رفض عقوبة الإعدام والتعذيب، حتى في سياق تهريب المخدرات والجريمة المنظمة. 'كرر البابا لاون الرابع عشر التأكيد على أن الكتاب المقدس هو 'كلمة الله بكلمات بشرية'، موضحًا أن الله هو المؤلف الرئيسي، لكن كتّاب الأسفار المقدسة استخدموا لغة عصرهم وسياقه، بإلهام من الروح القدس.' 'كرر البابا لاون الرابع عشر، وكذلك البابا فرنسيس قبله، التأكيد على أن الله يحب الجميع حبًا غير مشروط ودون تمييز، وهي رسالة محورية في الإيمان المسيحي.' 'لم يصدر البابا لاون الرابع عشر تصريحات علنية محددة بشأن جلد الذات، أي ممارسة إلحاق الأذى الجسدي بالنفس لأغراض الزهد أو التكفير.' لقد رأيتم ما يقوله وما لا يقوله، والآن سترون ما أقوله أنا: تكشف التناقضات في النصوص الكتابية عن تعايش أرواح متعارضة أخلاقيًا، مما يضع موضع الشك أن تكون صادرة عن مصدر موحّد: 'الروح القدس'. فمن جهة، يعلن سفر الأمثال 29:27 أن البار يكره الظالم، بينما تعرض رسالة بطرس الأولى 3:18 البار وهو يهب حياته حبًا بالظالمين. ومن جهة أخرى، يُظهر لنا سفر التكوين 4:15 الله وهو يحمي حياة قايين، القاتل، لكيلا يقتله أحد، بينما يفرض سفر العدد 35:33 عقوبة الإعدام على من يرتكب جريمة قتل مثل الجريمة التي ارتكبها قايين. تكشف هذه التناقضات عن مزيج من الوصايا التي لا يمكن التوفيق بينها: فبعضها يفرض العدل والقصاص لحماية البريء، بينما يروّج بعضها الآخر للحب غير المستحق، وتضحية البار من أجل الظالمين، والعفو غير المبرر عن الجناة. والأخطر من ذلك أن الكتاب المقدس يقول إن الخطيئة الوحيدة التي لا تُغتفر هي التجديف على الروح القدس؛ فإذا كانت روما قد أطلقت اسم 'الروح القدس' على ما أقرّته ضمن الأسفار المقدسة، فإن المجرم أو أسوأ المغتصبين يُغفر لهما في نظرها، أما الذين يرفضون عقائدها فلا يُغفر لهم، حتى لو لم يكونوا مجرمين. إذا كان يتحدث عن التعذيب، فلماذا لا يوقف تعذيب الذين يعتقدون أن جلد الذات فعل يرضى عنه الله؟ وفقًا للكتاب المقدس نفسه الذي يدافع عنه، كان جلد الذات من عادات أعداء النبي إيليا: سفر الملوك الأول 18:27 وعند الظهر سخر منهم إيليا قائلًا: 'اصرخوا بصوت عالٍ، فهو إله! ربما هو منشغل بالتفكير، أو لديه عمل، أو في سفر؛ لعلّه نائم ويجب إيقاظه'. 28 فصرخوا بصوت عالٍ، وجرحوا أنفسهم بالسكاكين والرماح وفقًا لعادتهم، حتى سال الدم عليهم. إذا كان يتحدث عن العدل، فلماذا لا يتوقف عن إخبار أعداء العدل بأن الله يحبهم؟ ولماذا يقول لهم إن محبة الله غير مشروطة وإنه يحب الجميع؟ إذا كانت محبة الله غير مشروطة، فإن الأسفار التي يقول البابا نفسه إنها كلمته تشير إلى الخلاص الشامل. فالله، بما أنه قادر على فعل ما يريد، سيريد خلاص جميع الذين يحبهم، وإذا كان يحب الجميع حقًا، فلن يهلك أحد على الإطلاق. المزامير 135:6 كل ما يشاءه الرب يفعله، في السماوات وعلى الأرض، وفي البحار وفي جميع الأعماق. لكن وفقًا للأسفار نفسها التي يقول البابا إنها مقدسة، فإن ذلك لا يحدث. وفقًا لهذه الأسفار، لا يدعو الله شعبه إلا الذين يسعون إلى العدل، أي الأبرار. لذلك فإن الله يحب، نعم، لكنه يحب الأبرار فقط، وليس الجميع: إشعياء 51:1 اسمعوا لي، يا تابعي البر، يا طالبي الرب. انظروا إلى الصخرة التي نُحتّم منها، وإلى حفرة المحجر التي اقتُلعتم منها. صلاة الأبرار إلى الله هي من أجل العدل، ولا أرى فيها أيضًا أي حب شامل: المزامير 15:3 يا رب، في الصباح تسمع صوتي؛ في الصباح أتقدم أمامك وأنتظر. 4 لأنك لست إلهًا يُسرّ بالشر؛ لن يسكن الشرير بجانبك. 5 لا يقف الحمقى أمام عينيك؛ أنت تبغض جميع فاعلي الإثم. 6 تهلك المتكلمين بالكذب؛ الرب يكره الإنسان سافك الدماء والمخادع. المزامير 14:5 ارتعدوا من الرعب، لأن الله مع جماعة الأبرار. انظروا إذن إلى هلاك الظالمين وفقًا للنص نفسه الذي يسميه البابا 'كلمة الله'. إذا كان الظالمون يهلكون، فأي إله هذا الذي يستطيع أن يخلّص الذين يحبهم لكنه لا يخلّصهم؟ من الواضح إذن أن البابا يتحدث عن إله غير موجود. وإذا كان البابا يشغل المنصب الذي يشغله، فذلك لأنه يعرف الكتاب المقدس ونصوصه. أليس يتجاهل عمدًا ما يقوله الكتاب المقدس؟ رسالة بطرس الثانية 3:5 يتجاهلون عمدًا أن السماوات كانت منذ القديم بكلمة الله، وأن الأرض تكوّنت من الماء وبالماء تقوم. 6 وبذلك هلك العالم آنذاك إذ غمره الماء. 7 أما السماوات والأرض الموجودتان الآن، فهما محفوظتان بالكلمة نفسها، ومصونتان للنار في يوم الدينونة وهلاك الناس الفجار. إشعياء 51:4 أصغوا إليّ يا شعبي، وأنصتوا إليّ يا أمتي، لأن الشريعة ستخرج مني، ويكون عدلي نورًا للشعوب. 5 قد اقترب عدلي، وخرج خلاصي، وذراعاي تحكمان الشعوب. إياي تنتظر سكان السواحل، وعلى ذراعي يضعون رجاءهم. 6 ارفعوا أعينكم إلى السماوات وانظروا إلى الأرض من أسفل؛ لأن السماوات تتبدد كالدخان، والأرض تبلى كالثوب، وكذلك يهلك سكانها. أما خلاصي فإلى الأبد، وعدلي لا يزول. 7 اسمعوا لي، يا عارفي العدل، يا شعبًا شريعتي في قلبه. لا تخافوا إهانة الإنسان، ولا تجزعوا من تعييره لكم. 8 لأن العث يأكلهم كالثوب، والدود يأكلهم كالصوف، أما عدلي فيبقى إلى الأبد، وخلاصي إلى أجيال الدهور. لماذا، إذا قبلنا أن الله لا يخطئ أبدًا، يكون قد فرض عقوبة الإعدام في سفر العدد 35:33، ثم أرسل يسوع لينقض شريعة العين بالعين من خلال عقيدة تقديم الخد الآخر؟ هناك شيء لا يستقيم. هل أنكر يسوع هذه الشريعة حقًا، أم أن روما هي التي أنكرت شريعة العين بالعين، والسن بالسن، والحياة بالحياة، بسبب تضارب المصالح، لأنها كانت المسؤولة عن إزهاق حياة يسوع والقديسين؟ إن الرواية التي يقدّمها الجاني عن عفو الضحية عنه ليست موثوقة، واتضح أن المجامع التي قررت محتوى الكتاب المقدس كانت خاضعة للسلطة الرومانية. لن ترى هنا يسوع يقول: 'يا أبتاه، اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون'، ولا القديس استفانوس، بحسب ما يرويه سفر أعمال الرسل 7، وهو يلتمس المغفرة لمن رجموه: سفر الرؤيا 6:9 ولما فتح الختم الخامس، رأيت تحت المذبح نفوس الذين قُتلوا من أجل كلمة الله ومن أجل الشهادة التي كانت لهم. 10 فصرخوا بصوت عظيم قائلين: 'حتى متى أيها السيد القدوس والحق، لا تدين ولا تنتقم لدمائنا من الساكنين على الأرض؟' أليس هذا إشارة إلى هذه النبوءة؟ أين هو البار الذي لا يفرح بشرّ أحد إرضاءً لله؟ هذا لا وجود له إلا في خيال الإمبراطورية التي طالبت الناس بالركوع أمام التماثيل وبإخماد عقولهم أمام عقائدها: المزامير 58:9 ليذوبوا مثل الحلزون الذي يذوب، ومثل السقط الذي لا يرى الشمس. 9 قبل أن تشعر قدوركم بلهيب الشوك، سيجرفهم بعاصفة، سواء كانوا أحياء أو غاضبين. 10 يفرح البار حين يرى الانتقام، ويغسل قدميه بدم الشرير. 11 حينئذ يقول الإنسان: 'حقًا للبار مكافأة؛ حقًا يوجد إله يدين في الأرض.'

" "الدين الذي أدافع عنه هو العدل. █ عندما تجدني المرأة، سأجدها أنا أيضًا، والمرأة ستؤمن بكلماتي. لقد خانت الإمبراطورية الرومانية البشرية باختراعها أديانًا لإخضاعها. جميع الأديان المؤسسية باطلة. جميع الكتب المقدسة لتلك الأديان تحتوي على خدع. ومع ذلك، هناك رسائل منطقية. وهناك رسائل أخرى، مفقودة، يمكن استنتاجها من رسائل العدالة المشروعة. دانيال ١٢: ١-١٣ – 'الأمير الذي يحارب من أجل العدالة يقوم لينال بركة الله'. أمثال ١٨: ٢٢ – 'المرأة نعمة الله على الرجل'. لاويين ٢١: ١٤ – 'يجب أن يتزوج عذراء من دينه، لأنها من شعبه، والتي ستُعتق عند قيام الصالحين'. 📚 ما هو الدين المؤسسي؟ الدين المؤسسي هو عندما يتحول المعتقد الروحي إلى هيكل سلطة رسمي، مصمم للسيطرة على الناس. لم يعد الأمر بحثًا فرديًا عن الحقيقة أو العدالة، بل أصبح نظامًا تهيمن عليه تراتبيات بشرية، تخدم السلطة السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية. لم يعد ما هو عادل أو صحيح أو واقعي مهمًا. المهم هو الطاعة. يشمل الدين المؤسسي: الكنائس، والمعابد اليهودية، والمساجد، والمعابد. قادة دينيون أقوياء (كهنة، وقساوسة، وحاخامات، وأئمة، وباباوات، إلخ). نصوص مقدسة 'رسمية' مُضللة ومُزورة. عقائد لا تُشكك. قواعد مفروضة على حياة الناس الشخصية. طقوس وطقوس إلزامية من أجل 'الانتماء'. هكذا استخدمت الإمبراطورية الرومانية، ولاحقًا إمبراطوريات أخرى، الإيمان لإخضاع الناس. حوّلوا المقدس إلى تجارة، والحقيقة إلى بدعة. إذا كنت لا تزال تعتقد أن طاعة دين ما هي كالإيمان، فقد كُذِب عليك. إذا كنت لا تزال تثق في كتبهم، فأنت تثق في نفس الأشخاص الذين صلبوا العدالة. ليس الله هو الذي يتكلم في معابده، بل روما. وروما لم تكف عن الكلام. استيقظوا. من يسعى للعدالة لا يحتاج إلى إذن، ولا إلى مؤسسة. سوف تجدني، وستؤمن بي المرأة العذراء. ( – – ) هذا هو القمح في الكتاب المقدس الذي يدمر زوان روما المذكور في الكتاب المقدس: رؤيا يوحنا 19:11 ثم رأيت السماء مفتوحة، وإذا بفرس أبيض، والراكب عليه يدعى 'أمين وصادق'، وبالعدل يقضي ويحارب. رؤيا يوحنا 19:19 ثم رأيت الوحش وملوك الأرض وجيوشهم مجتمعين ليحاربوا الراكب على الفرس وجيشه. مزمور 2:2-4 'قام ملوك الأرض وتآمر الحكام معًا ضد الرب ومسيحه، قائلين: لنقطع قيودهم ونطرح عنا ربطهم. الساكن في السماوات يضحك، والرب يستهزئ بهم.' والآن، بعض المنطق الأساسي: إذا كان الفارس يقاتل من أجل العدل، ولكن الوحش وملوك الأرض يقاتلون ضده، فإن الوحش وملوك الأرض يعادون العدل. وبالتالي، فهم يمثلون خداع الأديان الزائفة التي تحكم معهم. الزانية بابل، وهي الكنيسة الكاذبة التي أسستها روما، قد ادّعت أنها 'زوجة المسيح الممسوح'، لكن الأنبياء الكذبة لهذه المنظمة التي تبيع الأصنام وتنشر الكلمات المعسولة لا يشاركون أهداف المسيح الممسوح والقديسين الحقيقيين، لأن القادة الفاسدين اختاروا لأنفسهم طريق عبادة الأصنام، والتبتل القسري، أو تقديس الزيجات غير المقدسة مقابل المال. مقراتهم الدينية مليئة بالأصنام، بما في ذلك الكتب المقدسة الزائفة التي يسجدون أمامها: إشعياء 2:8-11 8 قد امتلأت أرضهم بالأصنام، يسجدون لعمل أيديهم ولما صنعته أصابعهم. 9 فسيذل الإنسان ويحط قدره، فلا تغفر لهم. 10 ادخل إلى الصخرة، واختبئ في التراب، من رهبة الرب ومن مجد عظمته. 11 ستخفض عيون الإنسان المتكبر، ويذل كبرياء البشر، والرب وحده سيكون معظماً في ذلك اليوم. أمثال 19:14 البيت والثروة ميراث من الآباء، أما الزوجة العاقلة فمن عند الرب. لاويين 21:14 لا يتزوج كاهن الرب بأرملة، أو مطلقة، أو امرأة نجسة، أو زانية، بل يأخذ عذراء من قومه زوجة له. رؤيا يوحنا 1:6 وقد جعلنا ملوكًا وكهنة لله أبيه، له المجد والسلطان إلى أبد الآبدين. كورنثوس الأولى 11:7 المرأة هي مجد الرجل ماذا يعني في سفر الرؤيا أن الوحش وملوك الأرض يشنون حربًا على راكب الحصان الأبيض وجيشه؟ المعنى واضح، قادة العالم يداً بيد مع الأنبياء الكذبة الذين ينشرون الديانات الكاذبة السائدة بين ممالك الأرض، لأسباب واضحة، منها المسيحية والإسلام، إلخ. هؤلاء الحكام ضد العدالة والحقيقة، وهي القيم التي يدافع عنها راكب الفرس الأبيض وجيشه المخلص لله. وكما هو واضح، فإن الخداع هو جزء من الكتب المقدسة الكاذبة التي يدافع عنها هؤلاء المتواطئون تحت مسمى 'كتب مرخصة لأديان مرخصة'، لكن الدين الوحيد الذي أدافع عنه هو العدل، أدافع عن حق الصالحين في عدم الخداع بالخداع الديني. رؤيا 19: 19 ثم رأيت الوحش وملوك الأرض وجيوشهم مجتمعين ليصنعوا حرباً ضد راكب الفرس وضد جيشه. هذه قصتي: خوسيه، شاب نشأ على التعاليم الكاثوليكية، عاش سلسلة من الأحداث التي تميزت بعلاقات معقدة وتلاعبات. في سن التاسعة عشرة، بدأ علاقة مع مونيكا، وهي امرأة متملكه وغيوره. ورغم أن خوسيه شعر بأنه يجب عليه إنهاء العلاقة، إلا أن تربيته الدينية دفعته إلى محاولة تغييرها بالحب. ومع ذلك، اشتدت غيرة مونيكا، وخاصة تجاه ساندرا، زميلة الدراسة التي كانت تتقدم نحو خوسيه. بدأت ساندرا في مضايقته في عام 1995 بمكالمات هاتفية مجهولة المصدر، حيث كانت تصدر أصواتًا بلوحة المفاتيح ثم تغلق الهاتف. وفي إحدى تلك المناسبات، كشفت أنها هي المتصل، بعد أن سألها خوسيه بغضب في المكالمة الأخيرة: 'من أنت؟' اتصلت به ساندرا على الفور، ولكن في تلك المكالمة قالت: 'خوسيه، من أنا؟' تعرف خوسيه على صوتها، وقال لها: 'أنت ساندرا'، فردت عليه: 'أنت تعرف بالفعل من أنا'. تجنب خوسيه مواجهتها. خلال ذلك الوقت، هددت مونيكا، المهووسة بساندرا، خوسيه بإيذاء ساندرا، مما دفع خوسيه إلى حماية ساندرا وإطالة علاقته مع مونيكا، رغم رغبته في إنهائها. وأخيرًا، في عام 1996، انفصل خوسيه عن مونيكا وقرر التقرب من ساندرا، التي أبدت اهتمامها به في البداية. وعندما حاول خوسيه التحدث معها عن مشاعره، لم تسمح له ساندرا بشرح نفسه، وعاملته بكلمات مسيئة ولم يفهم السبب. اختار خوسيه أن ينأى بنفسه، ولكن في عام 1997 اعتقد أنه لديه الفرصة للتحدث إلى ساندرا، على أمل أن تشرح له تغيير موقفها وتكون قادرة على مشاركة المشاعر التي كانت صامتة عنها. في يوم عيد ميلادها في يوليو، اتصل بها كما وعد قبل عام عندما كانا لا يزالان صديقين—وهو شيء لم يكن يستطيع فعله في عام 1996 لأنه كان مع مونيكا. في ذلك الوقت، كان يؤمن بأن الوعود لا يجب أن تُكسر أبدًا (متى 5:34-37)، لكنه الآن يدرك أن بعض الوعود والعهود يمكن إعادة النظر فيها إذا تم تقديمها عن طريق الخطأ أو إذا لم يكن الشخص يستحقها بعد الآن. عندما أنهى تهنئتها وكان على وشك إنهاء المكالمة، توسلت إليه ساندرا بيأس قائلة: 'انتظر، انتظر، هل يمكننا أن نلتقي؟' جعله ذلك يعتقد أنها ربما غيرت رأيها وأخيرًا ستشرح سبب تغير موقفها، مما يسمح له بمشاركة المشاعر التي كان قد كتمها حتى ذلك الحين. ومع ذلك، لم تعطه ساندرا إجابات واضحة أبدًا، وحافظت على المؤامرة بمواقف مراوغة وغير منتجة. وفي مواجهة هذا الموقف، قرر خوسيه عدم البحث عنها بعد الآن. ومن هنا بدأت المضايقات الهاتفية المستمرة. وتبعت المكالمات نفس النمط كما في عام 1995 وهذه المرة كانت موجهة إلى منزل جدته لأبيه، حيث كان يعيش خوسيه. كان مقتنعاً بأنها ساندرا، لأن خوسيه أعطى ساندرا رقمه مؤخراً. كانت هذه المكالمات مستمرة، صباحاً، وبعد الظهر، وفي الليل، وفي الصباح الباكر، واستمرت لشهور. عندما رد أحد أفراد الأسرة، لم يغلق الهاتف، ولكن عندما رد خوسيه، كان من الممكن سماع نقر المفاتيح قبل إغلاق الهاتف. طلب خوسيه من عمته، صاحبة خط الهاتف، أن تطلب سجلاً للمكالمات الواردة من شركة الهاتف. كان يخطط لاستخدام هذه المعلومات كدليل للاتصال بأسرة ساندرا والتعبير عن قلقه بشأن ما كانت تحاول تحقيقه بهذا السلوك. ومع ذلك، قللت عمته من أهمية حجته ورفضت المساعدة. ومن الغريب أن لا أحد في المنزل، لا عمته ولا جدته لأبيه، بدا غاضباً من حقيقة أن المكالمات كانت تحدث أيضاً في الصباح الباكر، ولم يكلفوا أنفسهم عناء البحث عن كيفية إيقافها أو تحديد الشخص المسؤول. كان لهذا الأمر مظهر غريب وكأنه تعذيب منظم. حتى عندما طلب خوسيه من عمته فصل كابل الهاتف ليلًا حتى يتمكن من النوم، رفضت بحجة أن أحد أبنائها، الذي يعيش في إيطاليا، قد يتصل في أي وقت (نظرًا لفارق التوقيت البالغ ست ساعات بين البلدين). ما جعل الأمر أكثر غرابة هو هوس مونيكا بساندرا، على الرغم من أنهما لم يكونا تعرفان بعضهما البعض. لم تكن مونيكا تدرس في المعهد الذي كان يدرس فيه خوسيه وساندرا، ومع ذلك بدأت تشعر بالغيرة من ساندرا منذ اللحظة التي التقطت فيها مجلدًا يحتوي على مشروع جماعي لخوسيه. كان المجلد يحتوي على أسماء امرأتين، إحداهما ساندرا، ولكن لسبب غامض، أصبحت مونيكا مهووسة باسم ساندرا فقط. ورغم أن خوسيه تجاهل في البداية مكالمات ساندرا الهاتفية، إلا أنه مع مرور الوقت رضخ واتصل بساندرا مرة أخرى، متأثرًا بالتعاليم الكتابية التي نصحت بالصلاة من أجل أولئك الذين اضطهدوه. إلا أن ساندرا تلاعبت به عاطفيًا، فتناوبت بين الإهانات وطلبات منه الاستمرار في البحث عنها. وبعد أشهر من هذه الدورة، اكتشف خوسيه أن الأمر كله كان فخًا. فقد اتهمته ساندرا زورًا بالتحرش الجنسي، وكأن هذا لم يكن سيئًا بما فيه الكفاية، فأرسلت ساندرا بعض المجرمين لضرب خوسيه. 'ربما تجد امرأة تجعلك تنساها.' أعجب خوسيه بالفكرة، فاستقلا حافلة متجهة إلى وسط ليما، حيث يقع الملهى الليلي. على طول طريق الحافلة، مرّا بمعهد IDAT، وفجأة تذكر خوسيه أمرًا مهمًا. 'آه، صحيح! أدرس هنا أيام السبت ولم أدفع رسوم الدورة بعد!' لقد كان يدفع رسوم هذه الدورة من المال الذي حصل عليه بعد بيع حاسوبه، وأيضًا من عمله مؤخرًا في مستودع لمدة أسبوع. كان ذلك العمل مرهقًا للغاية، حيث أجبروا العمال على العمل 16 ساعة يوميًا، لكنهم لم يسجّلوا سوى 12 ساعة رسميًا. والأسوأ من ذلك، أن أي شخص لا يكمل الأسبوع الكامل لا يحصل على أي أجر على الإطلاق. لهذا السبب اضطر خوسيه إلى الاستقالة. ثم قال خوسيه ليوهان: 'أدرس هنا أيام السبت، وبما أننا قريبون، دعني أنزل لدفع رسوم الدورة، ثم نتابع طريقنا إلى الملهى الليلي.' ولكن ما إن نزل خوسيه من الحافلة حتى رأى مشهدًا لم يكن يتوقعه أبدًا. كانت ساندرا واقفة عند زاوية المعهد! نظر بدهشة إلى يوهان وقال له: 'يوهان، أنظر هناك! إنها ساندرا! لا أصدق ذلك! ما هذه الصدفة؟ إنها الفتاة التي أخبرتك عنها، تلك التي تتصرف بغرابة شديدة. انتظرني هنا، سأذهب لأسألها إن كانت قد قرأت رسالتي التي أخبرتها فيها عن تهديدات مونيكا ضدها، وأحاول فهم سبب تصرفاتها الغريبة واتصالاتها المتكررة.' بقي يوهان في مكانه، بينما اقترب خوسيه من ساندرا وسألها: 'ساندرا، هل قرأت رسائلي؟ هل يمكنك الآن أن تخبريني ماذا يحدث معك؟' لكن قبل أن ينهي كلامه، قامت ساندرا بحركة بيدها وكأنها ترسل إشارة ما. وفجأة، وكأن الأمر كان معدًّا مسبقًا، ظهر ثلاثة رجال من أماكن متفرقة؛ أحدهم كان في وسط الشارع، والآخر خلف ساندرا، والثالث خلف خوسيه نفسه! الرجل الذي كان خلف ساندرا اقترب وقال بلهجة عدائية: 'إذًا، أنت الشاب الذي يضايق ابنة عمي؟' نظر إليه خوسيه بصدمة وأجاب: 'ماذا؟ أنا أضايقها؟ هذا غير صحيح! بل هي من تلاحقني باستمرار! إذا قرأت رسالتي، سترى أنني فقط كنت أبحث عن إجابات لتصرفاتها واتصالاتها الغريبة!' لكن قبل أن يتمكن حتى من إنهاء حديثه، جاء الرجل الذي كان خلفه، وأمسك به من عنقه وأسقطه على الأرض بقوة. ثم انضم إليه الرجل الآخر الذي ادّعى أنه ابن عم ساندرا، وبدأ الاثنان في ركله وضربه وهو ملقى على الأرض، بينما كان الرجل الثالث يفتش جيوبه محاولًا سرقته. كان ثلاثة ضد واحد، وكان خوسيه في وضع ضعيف تمامًا. لحسن الحظ، تدخل يوهان واشتبك مع المعتدين، مما أعطى خوسيه الفرصة للنهوض. لكن المعتدي الثالث بدأ برمي الحجارة عليهما! تدخل أحد رجال الشرطة المرورية، مما أوقف الهجوم. نظر الشرطي إلى ساندرا وقال لها: 'إذا كان يضايقكِ حقًا، قدّمي شكوى رسمية ضده.' بدت ساندرا متوترة، ثم استدارت ورحلت بسرعة. لقد أدركت أن ادعاءها الكاذب قد يُكشف بسهولة. شعر خوسيه بالخيانة والغضب، لكنه لم يتمكن من تقديم شكوى ضدها لعدم امتلاكه دليلًا واضحًا على مضايقاتها له. ومع ذلك، ما صدمه أكثر من الاعتداء نفسه هو هذا السؤال الذي ظلّ يتردد في ذهنه: 'كيف كانت ساندرا تعلم أنني سأكون هنا في هذا المكان، في هذا اليوم، وهذه الساعة؟' فهو لم يأتِ إلى المعهد إلا أيام السبت صباحًا، ولم تكن لديه أبدًا عادة التواجد هناك يوم الثلاثاء ليلًا. أخذ يفكر في هذا اللغز العجيب، وشعر بقشعريرة تسري في جسده. 'ساندرا ليست فتاة عادية… ربما هي ساحرة، وتمتلك قوى خارقة للطبيعة!' لقد تركت هذه الأحداث أثرًا عميقًا على خوسيه، الذي يسعى إلى تحقيق العدالة وكشف أولئك الذين تلاعبوا به. بالإضافة إلى ذلك، يسعى إلى إفشال النصيحة الموجودة في الكتاب المقدس، مثل: صلوا من أجل أولئك الذين يهينونكم، لأنه باتباعه لهذه النصيحة وقع في فخ ساندرا. شهادة خوسيه. أنا خوسيه كارلوس غاليندو هينوسطروزا، مؤلف المدونة: https://gabriels.work ومدونات أخرى.

ولدتُ في بيرو، هذه صورتي، التُقطت عام 1997، كان عمري آنذاك 22 عامًا. في ذلك الوقت، كنتُ متورطًا في مؤامرات ساندرا إليزابيث، زميلتي السابقة في معهد IDAT. كنتُ مرتبكًا بسبب تصرفاتها (لقد طاردتني بطريقة معقدة وطويلة لا يمكن شرحها بالكامل في هذه الصورة، لكني أروي التفاصيل في أسفل مدونتي: وفي هذا الفيديو: ). لم أستبعد احتمال أن تكون مونيكا نيفيس، حبيبتي السابقة، قد قامت بسحر ضدها. أثناء بحثي عن إجابات في الكتاب المقدس، قرأت في إنجيل متى 5: 'صلوا من أجل من يهينكم.' وفي تلك الأيام، كانت ساندرا تُهينني بينما كانت تقول إنها لا تعرف ما الذي يحدث لها، وإنها تريد أن تبقى صديقتي، وإنه يجب عليّ أن أواصل الاتصال بها والبحث عنها مرارًا وتكرارًا، واستمر ذلك لمدة خمسة أشهر. باختصار، كانت ساندرا تتظاهر بأنها ممسوسة بشيء ما لإبقائي في حالة من الارتباك. أكاذيب الكتاب المقدس جعلتني أعتقد أن الأشخاص الطيبين قد يتصرفون بشكل سيء بسبب روح شريرة، ولهذا لم يكن يبدو لي ذلك النصيحة بالصلاة من أجلها أمرًا سخيفًا تمامًا، لأن ساندرا كانت في البداية تتظاهر بأنها صديقة، فوقعتُ في فخها. اللصوص عادةً ما يستخدمون استراتيجية التظاهر بالنوايا الحسنة: لسرقة المتاجر، يتظاهرون بأنهم عملاء. لطلب العشور، يتظاهرون بأنهم يعظون بكلمة الله، لكنهم في الواقع يروجون لعقيدة روما. ساندرا إليزابيث تظاهرت بأنها صديقة، ثم تظاهرت بأنها صديقة تمر بمشكلة وتبحث عن مساعدتي، لكن كل ذلك كان فقط لتشويه سمعتي ونصب كمين لي مع ثلاثة مجرمين، على الأرجح بدافع الانتقام، لأنني رفضت محاولاتها للإغراء قبل عام، حيث كنتُ مغرمًا بمونيكا نيفيس وأوفيتُ لها بالإخلاص. لكن مونيكا لم تثق في وفائي وهددت بقتل ساندرا إليزابيث، لذا أنهيت علاقتي بها تدريجيًا على مدار ثمانية أشهر حتى لا تظن أن ذلك كان بسبب ساندرا. لكن كيف ردّت ساندرا إليزابيث؟ بالكذب. اتهمتني زورًا بالتحرش الجنسي بها، وبحجة ذلك، أمرت ثلاثة مجرمين بضربي، كل ذلك أمام عينيها. أنا أروي كل هذه التفاصيل في مدونتي وفي مقاطع الفيديو الخاصة بي على يوتيوب:

لا أريد أن يعاني الآخرون من الظلم كما عانيتُ أنا، ولهذا كتبتُ هذه القصة. أعلم أن هذا سيزعج الأشخاص غير العادلين مثل ساندرا، لكن الحقيقة مثل الإنجيل الحقيقي، فهي تفيد فقط الأشخاص العادلين. إن شر عائلة خوسيه يغلب على شر عائلة ساندرا: تعرض خوسيه لخيانة مدمرة من قبل عائلته، حيث لم يكتفوا برفض مساعدته في إيقاف تحرش ساندرا به، بل اتهموه زورًا بأنه يعاني من مرض عقلي. استغل أقاربه هذه الاتهامات كذريعة لاختطافه وتعذيبه، حيث أُرسل مرتين إلى مراكز الأمراض العقلية، ومرة ثالثة إلى مستشفى. بدأ كل شيء عندما قرأ خوسيه سفر الخروج 20:5 وقرر ترك الكاثوليكية. منذ ذلك الحين، استاء من عقائد الكنيسة وبدأ في الاحتجاج عليها بمفرده، كما نصح أفراد عائلته بالتوقف عن الصلاة أمام التماثيل. كما أخبرهم أنه كان يصلي من أجل صديقته ساندرا، التي بدا أنها كانت مسحورة أو ممسوسة. كان خوسيه يعاني من التوتر بسبب المضايقات التي تعرض لها، لكن أفراد عائلته لم يتقبلوا ممارسته لحريته الدينية. ونتيجة لذلك، دمروا مسيرته المهنية وصحته وسمعته، وأجبروه على البقاء في مراكز الأمراض العقلية حيث تم إعطاؤه المهدئات قسرًا. لم يكتفوا باحتجازه قسرًا، بل بعد إطلاق سراحه، أجبروه على تناول الأدوية النفسية تحت تهديد حبسه مرة أخرى. ناضل خوسيه من أجل تحرير نفسه من هذه القيود، وخلال آخر عامين من هذه المأساة، وبعد تدمير حياته المهنية كمبرمج، اضطر إلى العمل بدون أجر في مطعم يديره عمه، الذي خانه. في 2007، اكتشف خوسيه أن عمه كان يجبره على تناول الحبوب النفسية دون علمه، وذلك بفضل مساعدة عاملة المطبخ ليديا التي كشفت له الحقيقة. بين 1998 و 2007، فقد خوسيه ما يقرب من عشر سنوات من شبابه بسبب خيانة عائلته. وعند تأمله في الماضي، أدرك أن خطأه الوحيد كان الدفاع عن الكتاب المقدس لإنكار الكاثوليكية، لأن أفراد عائلته لم يسمحوا له أبدًا بقراءته. لقد ارتكبوا هذه الجريمة وهم يعلمون أنه لم يكن لديه الموارد المالية للدفاع عن نفسه. عندما تمكن أخيرًا من التخلص من الأدوية القسرية، اعتقد أنه كسب احترام أقاربه. حتى أن أعمامه وأبناء عمومته من جهة والدته عرضوا عليه وظيفة، لكنه تعرض للخيانة مرة أخرى بعد سنوات، مما دفعه إلى الاستقالة بسبب معاملتهم السيئة له. جعله ذلك يعتقد أنه لم يكن ينبغي عليه مسامحتهم أبدًا، حيث أصبح من الواضح أن نواياهم كانت دائمًا خبيثة. بعد ذلك، قرر إعادة دراسة الكتاب المقدس، وفي 2017، بدأ في ملاحظة تناقضاته. وبمرور الوقت، فهم لماذا سمح الله لعائلته بمنعه من الدفاع عنه في شبابه. اكتشف خوسيه التناقضات في الكتاب المقدس وبدأ في كشفها في مدوناته، حيث كتب أيضًا عن قصة إيمانه والمعاناة التي تعرض لها على يد ساندرا، وقبل كل شيء، على يد أفراد عائلته. لهذا السبب، في ديسمبر 2018، حاولت والدته اختطافه مرة أخرى بمساعدة رجال شرطة فاسدين وطبيب نفسي أصدر شهادة مزورة. اتهموه بأنه 'فصامي خطير' لاحتجازه مرة أخرى، لكن المحاولة باءت بالفشل لأنه لم يكن في المنزل في ذلك الوقت. كان هناك شهود على الحادث، وقدم خوسيه تسجيلات صوتية كأدلة إلى السلطات البيروفية في شكواه، لكن تم رفضها. كانت عائلته تعلم جيدًا أنه لم يكن مجنونًا: فقد كان لديه وظيفة مستقرة، وابن، وكان مسؤولًا عن رعاية والدة ابنه. ومع ذلك، وبالرغم من معرفتهم بالحقيقة، حاولوا اختطافه مرة أخرى بنفس الافتراءات القديمة. قادت والدته وأفراد عائلته الكاثوليك المتطرفون هذه المحاولة. ورغم أن شكواه تم تجاهلها من قبل الحكومة، فقد كشف خوسيه عن هذه الأدلة في مدوناته، مما يثبت أن شر عائلته يفوق حتى شر ساندرا. وهذا هو دليل عمليات الاختطاف باستخدام افتراءات الخونة: 'هذا الرجل مصاب بالفصام ويحتاج بشكل عاجل إلى علاج نفسي وحبوب مدى الحياة.

" عدد أيام التطهير: اليوم # 217 https://bestiadndotcomdomainonly.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/08/idi02-the-intelligence-of-justice.pdf

هنا أُثبت أن لدي مستوى عالٍ من القدرة المنطقية، خذ استنتاجاتي على محمل الجد. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf

If P+83=36 then P=-47

"كيوبيد محكوم عليه بالجحيم مع آلهة وثنية أخرى (الملائكة الساقطة، المرسلين إلى العقاب الأبدي لتمردهم على العدالة) █ إن الاستشهاد بهذه الآيات لا يعني الدفاع عن الكتاب المقدس بأكمله. إذا كانت رسالة يوحنا الأولى ٥:١٩ تقول إن ""العالم كله تحت سلطان الشرير""، بينما يُقسم الحكام بالكتاب المقدس، فإن الشيطان يحكم معهم. وإذا كان الشيطان يحكم معهم، فإن الغش يحكم معهم أيضًا. لذلك، يحتوي الكتاب المقدس على بعض هذا الغش، مُموّهًا بين الحقائق. وبربط هذه الحقائق، يُمكننا كشف خدعه. يحتاج الصالحون إلى معرفة هذه الحقائق حتى يتمكنوا، إذا انخدعوا بأكاذيب أُضيفت إلى الكتاب المقدس أو غيره من الكتب المشابهة، من التحرر منها. دانيال ١٢: ٧ وسمعت الرجل اللابس الكتان، الذي كان على مياه النهر، يرفع يده اليمنى واليسرى نحو السماء، ويقسم بالحي إلى الأبد: إنها إلى زمان وزمانين ونصف زمان. ومتى تم تبديد سلطة الشعب المقدس، ستتم كل هذه الأمور. بما أن ""الشيطان"" يعني ""المفتري""، فمن الطبيعي أن نتوقع أن يكون المضطهدون الرومان، لكونهم أعداء القديسين، قد شهدوا لاحقًا زورًا عن القديسين ورسالاتهم. وهكذا، فهم أنفسهم الشيطان، وليسوا كيانًا غير ملموس يدخل الناس ويخرج منهم، كما أوحت لنا مقاطع مثل لوقا ٢٢: ٣ (""ثم دخل الشيطان في يهوذا..."")، ومرقس ٥: ١٢-١٣ (دخول الشياطين في الخنازير)، ويوحنا ١٣: ٢٧ (""بعد اللقمة دخله الشيطان""). هذا هو هدفي: مساعدة الصالحين على عدم إهدار قواهم بتصديق أكاذيب المحتالين الذين حرفوا الرسالة الأصلية، التي لم تطلب قط من أحد الركوع أمام أي شيء أو الصلاة لأي شيء كان مرئيًا. ليس من قبيل المصادفة أن يظهر كيوبيد في هذه الصورة، التي روجتها الكنيسة الرومانية، إلى جانب آلهة وثنية أخرى. لقد أطلقوا أسماء قديسين حقيقيين على هذه الآلهة الزائفة، لكن انظروا إلى ملابس هؤلاء الرجال وشعرهم الطويل. كل هذا يتعارض مع الوفاء لشرائع الله، لأنه علامة على التمرد، علامة على الملائكة المتمردين (تثنية ٢٢: ٥). الحية، أو إبليس، أو الشيطان (المفتري) في الجحيم (إشعياء 66: 24، مرقس 9: 44). متى ٢٥: ٤١: ""ثم يقول للذين عن يساره: اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المُعدّة لإبليس وملائكته"". الجحيم: النار الأبدية المُعدّة للحية وملائكتها (رؤيا ١٢: ٧-١٢)، لخلطهم الحقائق بالبدع في الكتاب المقدس والقرآن والتوراة، ولتأليفهم أناجيل كاذبة ومحرّمة وصفوها بالملفقة، لإضفاء مصداقية على أكاذيب الكتب المقدسة الكاذبة، وكل ذلك في تمرد على العدل. سفر أخنوخ ٩٥: ٦: ""ويل لكم يا شهود الزور، ولمن يدفعون ثمن الظلم، لأنكم ستهلكون فجأة!"" سفر أخنوخ ٩٥:٧: ""ويلٌ لكم أيها الأشرار الذين تضطهدون الأبرار، لأنكم أنتم ستُسلَّمون وتُضطهدون بسبب ذلك الإثم، وسيقع عليكم ثقل حملكم!"". سفر الأمثال ١١:٨: ""سيُنجى الأبرار من الضيق، وسيحل الأشرار محله"". سفر الأمثال ١٦:٤: ""صنع الرب كل شيء لنفسه، حتى الأشرار ليوم الشر"". سفر أخنوخ ٩٤:١٠: ""أقول لكم أيها الأشرار، إن الذي خلقكم سيُسقطكم؛ لن يرحم الله هلاككم، بل سيفرح بهلاككم"". الشيطان وملائكته في الجحيم: الموت الثاني. إنهم يستحقون ذلك لكذبهم على المسيح وتلاميذه المؤمنين، واتهامهم لهم بأنهم واضعو تجديفات روما في الكتاب المقدس، مثل حبهم للشيطان (العدو). إشعياء ٦٦: ٢٤: ""ويخرجون وينظرون جثث الرجال الذين عصوا عليّ، لأن دودهم لا يموت، ونارهم لا تُطفأ، ويكونون رجسًا لكل الناس"". مرقس ٩: ٤٤: ""حيث دودهم لا يموت، والنار لا تُطفأ"". رؤيا ٢٠: ١٤: ""وطرح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني، بحيرة النار"".

إنهم يكسرون الإرادة بالتماثيل، ليذهبوا خاضعين إلى حروب الآخرين. النبي الكاذب: 'المعجزات مضمونة—إلا إذا لم تحدث، فإذن الخطأ عليك لعدم شراء عدد كافٍ من الشموع.' اعترافات الشيطان (جوبيتر/زيوس): «أحب أن أغتصب دور الرسول الذي رفض أن يثني ركبته أمام صورتي، كما كانت روما تفعل بالفعل، لكي أمنح الأبرار آمالًا زائفة بمكري العظيم: «عندما تسقط النجوم من السماء ويعادل صوت بوق بسيط إصدار حكم، في ذلك اليوم ارفعوا رؤوسكم، لأن فداءكم سيكون قريبًا... في اليوم الذي تطير فيه الخنازير، في ذلك اليوم ستأتي العدالة... واصلوا الانتظار، راكعين أمام صورتي.»» لا يبرر أي خطاب وطني أن تموت من أجل من لا يضحي بحياته من أجلك. كلمة الشيطان: «اسمح لهم بالقراءة، لكن علّمهم أولًا إلى أي استنتاج يجب أن يصلوا. وهكذا سيسمّون تكرار تفسيري حرية.» الثعبان يزحف ويطلب منك أن تسجد أمام أصنامه المعوجة. إنه يعلمك الانحناء، ليس تواضعًا، بل لعبادة ما صنعه هو. الذئاب تزدهر بين الأغنام الجاهلة، لكنها تهلك عندما لا يبقى من تخدعه. عندما لا يعود الكذب يخدع الأبرار، يهلك الكذابون بعضهم بعضًا. تماسك الصالح هو كابوس الكاذب المسلح. — الإمبراطورية المسلحة تخاف من كلمة الصالح. النبي الكاذب: 'تماثيلنا لا تجيب أبداً، لكن صندوق التبرعات لدينا يجيب دائماً.' كلمة الشيطان/زيوس إلى راعيه: «إذا أراد أحد أن يفسر النص، فقل له إنك وحدك مستعد لأنك تلقيت تعليمك في مدرستي، لأنه إذا فسره الجميع بأنفسهم من دون اتباع حواشيّ، فسوف يكتشفون أن النص نفسه قد تم اختراقه، وأنه جزء من خداعي، وأنه ينبغي التنديد به.»

この繰り返し見る夢にはどんな意味があるのでしょうか？ 10年後に同じ夢を見た。ChatGPT、Gemini、Copilot、Perplexityが夢を分析。 https://bestiadn.com/2026/08/25/idi43cope/ Бог Римської імперії, прихований у написах https://144k.xyz/2026/09/27/cidi08/ من يحمي نفسه بالصراخ يخشى همس الحقيقة. كلمة الشيطان: «لا أخشى أن يقرأ الأحمق النصوص التي دسستها؛ فأكاذيبي ستمر دون أن يلاحظها أمام عينيه. أما الذكي فعليّ أن أشتت انتباهه وأتعبه وأقنعه بأن التحقيق في شهاداتي الكاذبة لا يستحق العناء.» كلما تعمقت في الأمر، زادت وضوح الحقيقة."