دانشوروں کو جاہلوں کی جانب سے حقیر سمجھا جاتا ہے کیونکہ وہ معجزے کا وعدہ نہیں کرتے، صرف سچائی کا وعدہ کرتے ہیں۔ یہ ہماری آنکھوں کے سامنے ہے، پھر بھی پوشیدہ ہے۔ شیطان کی اپنے ترجمان سے بات: «حقیقی طاقت اس میں نہیں کہ وہ خدا پر ایمان رکھتے ہیں، بلکہ اس میں ہے کہ وہ یقین کریں کہ تمہارے ذریعے گئے بغیر وہ اس کے قریب نہیں جا سکتے۔ ان کے مقدسین کی آواز پر قبضہ کرو اور ان کے پیغامات میں تحریف کرو (عبرانیوں 1:6، لوقا 17:16-18 بمقابلہ زبور 97:7، استثنا 4:15-19، ہوسیع 13:4)؛ یوں وہ تمہارے قدموں میں گھٹنے ٹیکیں گے اور یہ سمجھتے ہوئے کہ وہ اسی کی عبادت کر رہے ہیں، میری عبادت کریں گے، کیونکہ میں تم میں ہوں اور تم مجھ میں ہو: ہم ایک ہیں، اسی لیے ہم اپنے جھوٹ پر ایمان کو «نجات» کہتے ہیں (رومیوں 10:9 بمقابلہ متی 21:43-44 (ہوسیع 13:4، ہوسیع 6:2 (زبور 90:4)، دانی ایل 12:1، زبور 118:7-24)، (یوایل 2:32 (ہوسیع 13:4، دانی ایل 12:7) بمقابلہ رومیوں 10:8-13))» BAC 79 80 48[586] , 0023 │ Urdu │ #OPY

 شیطانیت اور اس کا جادو ٹونا عقل کے ذریعے تباہ کر دیا جاتا ہے (ویڈیو کی زبان:سپينش) /8/ https://youtu.be/SpUVMTHujww

, Day 222

 کیا بددیانت مختار کی تمثیل میں یسوع کا کوئی خفیہ پیغام ہے؟ (ویڈیو کی زبان:انگريزی) /145/ https://youtu.be/vKUpC0-fPsQ

"مرد جبرائیل زیوس کے پیغام کی عدم مطابقت کو ظاہر کرتا ہے: 'مبارک ہیں وہ جو انصاف کے بھوکے اور پیاسے ہیں، بشرطیکہ وہ آنکھ کے بدلے آنکھ کو بھول جائیں اور انصاف کے دشمن سے محبت کریں۔' یسعیاہ 42:17 'وہ پیچھے ہٹائے جائیں گے اور سخت شرمندہ ہوں گے جو مورتوں پر بھروسہ کرتے ہیں، اور ڈھلے ہوئے بتوں سے کہتے ہیں: 'تم ہمارے خدا ہو۔'' اگر ان مورتوں میں سے کوئی ایک، جن کے سامنے لوگ دعائیں مانگتے ہیں، گوشت پوست کا انسان بن کر ہماری گلیوں میں چل سکے، اور کسی مقدس انسان کا روپ دھار لے، جیسے کوئی فرشتہ یہ مفروضہ پیغام لائے کہ 'اپنے دشمن سے محبت کرو، مجھے مسترد نہ کرو'، تو یقیناً ایک بااصول اور باخبر انسان اس کا نقاب اس طرح الٹ سکتا ہے: 'یوحنا 3:16 دعویٰ کرتا ہے کہ خدا نے دنیا سے محبت کی۔ یوحنا 17:9 کہتا ہے کہ یسوع نے دنیا کے لیے دعا نہیں کی۔ دو عبارتیں، ایک ہی سوال: یہ آپس میں کیسے مطابقت رکھتی ہیں؟ اور مطابقت نہ رکھنے والی چیزوں کی بات کریں تو، تم مجھے دھوکا نہیں دے سکتے۔ اگر دانیال 9:21 کہتا ہے کہ جبریل مرد ہے، اور اگر استثنا 22:5 اشارہ کرتا ہے کہ یہوواہ اس مرد سے نفرت کرتا ہے جو عورت کا لباس پہنے، لیکن جبریل خدا کا محبوب ہے، تو تم جبریل نہیں ہو سکتے۔'

مشترکہ عقیدہ (عیسائیت اور اسلام) عیسائیت اور اسلام یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ جبرائیل نے یسوع کی کنواری پیدائش کا اعلان یسعیاہ کی تکمیل کے لیے کیا تھا (متی 1 / قرآن 19)۔ لیکن یسعیاہ 7:14–16 نہ تو یسوع کا اعلان کرتا ہے اور نہ ہی 'ہمیشہ کنواری' ہونے کی بات کرتا ہے۔ یہ نشانی بادشاہ آحاز کو دی گئی تھی اور اسے فوراً پورا ہونا تھا، اس سے پہلے کہ بچہ نیکی اور بدی میں فرق کرنا سیکھتا۔ یسعیاہ ایک نوجوان عورت کی بات کرتا ہے، نہ کہ ایسی عورت کی جو ولادت کے بعد بھی کنواری رہی ہو۔ اس کی تکمیل حزقیاہ میں دیکھی جاتی ہے، جو آحاز کے زمانے کا ایک وفادار بادشاہ تھا: وہ پیتل کے سانپ کو تباہ کرتا ہے (2 سلاطین 18:4–7)، خدا اس کے ساتھ تھا (عمانوایل)، اور آشوری شکست کی پیشینگوئی یسعیاہ نے کی تھی (2 سلاطین 19:35–37)۔ عیسائیت اور اسلام: کنواری پیدائش (مشترکہ عقیدہ)۔ ہمیشہ کی کنواری پیدائش، جو عیسائیت اور اسلام میں مشترک ہے، یسعیاہ سے نہیں آتی بلکہ بعد کی ایک ایسی نئی تشریح سے آئی ہے جو روم نے مسلط کی۔ یہ تضادات خدا کی طرف سے نہیں آتے۔ ایک ظالم سلطنت ایسے لوگوں کو نہیں چاہتی تھی جو اپنی عزت کا دفاع کریں، بلکہ ایسے لوگوں کو چاہتی تھی جو ہر اُس چیز کے سامنے گھٹنے ٹیک دیں جو اسے اختیار عطا کرے، چاہے اس کی شکل کچھ بھی ہو۔

خروج 20:4-5 'تو آسمان میں موجود کسی چیز (پرندے، چاند، سورج وغیرہ)، زمین پر موجود کسی چیز (انسان، سانپ، سنہری بچھڑے، پائرائٹ (پائرائٹ ایک معدنی پتھر ہے جس کی شکل مکعب جیسی ہوتی ہے) وغیرہ)، یا پانی میں موجود کسی چیز (مچھلیاں وغیرہ) کی کسی تصویر کے سامنے سجدہ نہ کرنا۔' احبار 26:1 'تم اپنے لیے بت یا تراشی ہوئی مورتیاں نہ بنانا، نہ ستون کھڑے کرنا، اور نہ اپنی زمین میں نقش شدہ پتھر رکھنا تاکہ تم ان کے سامنے جھکو؛ کیونکہ میں یہوواہ تمہارا خدا ہوں۔' جب کوئی شخص دعا کرنے یا احترام ظاہر کرنے کے لیے کسی تصویر کے سامنے گھٹنے ٹیکتا ہے، تو وہ اس تصویر کی عبادت کرتا ہے؛ وہ تصویر اس کا بت بن جاتی ہے۔ اسی لیے خدا نے اس بات کی منظوری دی کہ بادشاہ حزقیاہ نے اُس پیتل کے سانپ کو تباہ کر دیا جسے خدا نے موسیٰ کو بنانے کا حکم دیا تھا، کیونکہ جب خدا نے مخصوص مقاصد کے لیے مخصوص تصاویر بنانے کا حکم دیا، تو اُس نے کبھی یہ حکم نہیں دیا کہ ان تصاویر کی عبادت کی جائے۔ 2 سلاطین 18:4 'اُس نے اونچی جگہوں کو ہٹا دیا، مورتیاں توڑ ڈالیں، اشیرا کے ستون کاٹ ڈالے، اور اُس پیتل کے سانپ کو چکنا چور کر دیا جسے موسیٰ نے بنایا تھا، کیونکہ اُس وقت تک بنی اسرائیل اُس کے لیے بخور جلاتے تھے؛ اور اُس نے اُسے 'پیتل کا ٹکڑا' کہا۔' بائبل اور قرآن ایک مشترک جھوٹ رکھتے ہیں جو اُن کی رومی اصل کو ظاہر کرتا ہے۔ بائبل کہتی ہے کہ فرشتہ جبرائیل نے اعلان کیا کہ یسوع ایک کنواری سے پیدا ہوگا تاکہ یسعیاہ کی پیشگوئی پوری ہو، اور قرآن بھی کہتا ہے کہ فرشتہ جبرائیل نے یسوع کی کنواری پیدائش کا اعلان کیا۔ لیکن یہ درست نہیں، کیونکہ یسعیاہ نے ایک وفادار بادشاہ کی پیدائش کی پیشگوئی کی تھی جس نے اُس پیتل کے سانپ کو تباہ کیا جسے موسیٰ نے بنایا تھا، کیونکہ اُس مخلوق کی بت پرستی کی جا رہی تھی۔ مزید یہ کہ یسعیاہ نے کبھی نہیں کہا کہ وہ عورت حاملہ ہونے کے بعد بھی کنواری رہے گی تاکہ بادشاہ حزقیاہ، آحاز کے بیٹے، کو جنم دے؛ خدا حزقیاہ اور اپنے وفادار خادموں کے ساتھ تھا، اسی لیے حزقیاہ عمانوایل تھا (یسعیاہ 7 پڑھیں اور اسے 2 سلاطین 18 کے ساتھ ملائیں)۔ a) وہ مجسموں کی عبادت کرتے ہیں یا ایک یا زیادہ مخلوقات کے نام پر دعا کرتے ہیں۔ b) یسوع کی کنواری پیدائش مسیحیت اور اسلام میں ایک مشترک عقیدہ ہے۔ اسلام c) وہ ایک مکعب کی عبادت کرتے ہیں۔ یہودیت d) وہ ایک دیوار کی عبادت کرتے ہیں۔ مسیحیت — اسلام — یہودیت e) یہ مذاہب لوگوں کو مخلوقات سے دعا کرنے یا انسان کے بنائے ہوئے اشیاء کے سامنے جھکنے پر مجبور کرتے ہیں تاکہ وہ اُن کے سامنے خود کو پست کریں۔ اور یہی وہ چیز ہے جس کی مذمت نبی یسعیاہ نے کی (یسعیاہ 2:8-9)۔ جب ہمارے پاس پہلے ہی منطقی ثبوت موجود ہیں تو کیا دھوکے کے آثارِ قدیمہ کے ثبوت حاصل کرنا ضروری ہے؟ نام نہاد مقدس پیغامات باہم مطابقت نہیں رکھتے۔ ایک ہی خدا کیسے پیدائش 4:15 میں ایک قاتل کو سزائے موت سے بچا سکتا ہے، اور پھر گنتی 33:35 میں قاتلوں کو موت کی سزا دے سکتا ہے؟ اگر روم نے اُن لوگوں کو قتل کیا جنہیں اُس نے ستایا، اور جنہیں اُس نے ستایا وہ ایسے مذہب سے تعلق رکھتے تھے جسے روم قبول نہیں کرتا تھا، تو ایک بات میرے لیے واضح ہے: وہ مذہب کوئی نیا مذہب نہیں ہو سکتا تھا جو یہودی قوم کی شریعت اور پیشگوئیوں کا انکار کرتا ہو، بلکہ وہی مذہب تھا جو یسوع سے پہلے ہی موجود تھا۔ درحقیقت، بائبل کے مطابق، یسوع شریعت اور انبیا کی تصدیق کرنے آیا تھا۔ اگر یہودیت بنیادی طور پر یہ سب کچھ رکھتی ہے، تو کیوں نہ کہا جائے کہ یسوع کا مذہب دراصل یہودیت تھا؟ اگرچہ موجودہ یہودیت نہیں، جسے میں ثابت کروں گا: جیسا کہ میں نے دکھایا ہے، سب کے ساتھ اچھا سلوک کرنا کیونکہ ہم چاہتے ہیں کہ ہمارے ساتھ بھی ایسا ہی ہو، اور دشمن سے محبت کرنا، نہ شریعت کے مطابق ہے اور نہ انبیا کے۔ اس کے باوجود، بائبل کے مطابق، یسوع نے کہا کہ یہ تعلیمات شریعت اور انبیا کا خلاصہ ہیں۔ پھر بھی، میں پہلے ہی دکھا چکا ہوں کہ یہ عقائد نہ صرف شریعت کے 'آنکھ کے بدلے آنکھ' کے اصول اور اُس خدا کے خلاف ہیں جو اپنے دشمنوں سے نفرت کرتا اور اپنے دوستوں سے محبت کرتا ہے جیسا کہ انبیا نے بیان کیا، بلکہ ان کی اصل یونانی دانا کلیوبولوس آف لنڈوس سے بھی ملتی ہے۔ اگر روم ایک یونانی کی تعلیمات کو اس طرح پیش کر سکتا تھا جیسے وہ یہودیوں کے وفادار بادشاہ کی تعلیمات ہوں، تو ہمیں کیا یقین دلاتا ہے کہ اُس نے اُن متون کو بھی تبدیل نہیں کیا جنہیں روم نے 'عہدِ عتیق' کہا؟ اور اگر وہ متون آج کے 'یہودیت' سے مطابقت رکھتے ہیں، تو کیا ہمیں یقین کرنا چاہیے کہ یہی وہ حقیقی یہودیت ہے جسے روم نے ستایا تھا؟

بائیں جانب کی تصویر: ویٹیکن میں زیوس کا مجسمہ۔ کیا آپ اب بھی سمجھتے ہیں کہ دائیں جانب کی تصویر 'کفنِ تورن' (Shroud of Turin) پر یسوع کا چہرہ ہے؟ 2 کرنتھیوں 11:4 'کیونکہ اگر کوئی آ کر کسی دوسرے یسوع کی منادی کرے جس کی منادی ہم نے نہیں کی...' 'حقیقی یسوع کے بال چھوٹے تھے!' 1 کرنتھیوں 11:14 'کیا فطرت خود تمہیں نہیں سکھاتی کہ اگر مرد بال بڑھائے تو یہ اس کے لیے ذلت ہے؟' گلتیوں 1:9 'جیسا کہ ہم پہلے کہہ چکے ہیں، اب میں پھر کہتا ہوں: اگر کوئی تمہیں اس خوشخبری کے سوا کوئی اور خوشخبری سنائے جو تم نے قبول کی، تو وہ ملعون (Anathema) ہو۔' (حقیقی خوشخبری پر قائم رہتے ہوئے، پولس نے اپنے دشمنوں پر لعنت بھیجی ہے!) 'رومی ہی وہ ملعون لوگ ہیں!' زیوس کا کلام: 'مبارک ہیں وہ جو انصاف کے بھوکے اور پیاسے ہیں، بشرطیکہ وہ 'آنکھ کے بدلے آنکھ' کو بھول جائیں اور دشمن سے محبت کریں... انصاف کے دشمن سے۔' کلیوبولس آف لنڈوس کی تعلیم: 'اپنے دوستوں اور دشمنوں کے ساتھ بھلائی کرو...' یسوع کی تعلیم؟ متی 5:44 '...ان کے ساتھ بھلائی کرو جو تم سے نفرت کرتے ہیں، اور ان کے لیے دعا کرو جو تمہیں ستاتے اور دکھ دیتے ہیں...'

سرکے اور قرعہ ڈال کر تقسیم کیے گئے کپڑوں کے بارے میں پیشگوئیوں میں قاتلوں کے لیے معافی کا کوئی پیغام موجود نہیں ہے۔ زبور 22:16 کیونکہ کتوں نے مجھے گھیر لیا ہے؛ بدکاروں کی جماعت نے مجھے چاروں طرف سے گھیر رکھا ہے؛ انہوں نے میرے ہاتھوں اور میرے پاؤں کو چھید دیا۔ 17 میں اپنی سب ہڈیاں گن سکتا ہوں؛ اسی دوران وہ مجھے دیکھتے اور گھورتے ہیں۔ 18 انہوں نے میرے کپڑے آپس میں بانٹ لیے اور میرے لباس پر قرعہ ڈالا۔ زبور 69:21 انہوں نے مجھے خوراک کے لیے زہر دیا، اور میری پیاس میں مجھے سرکہ پلایا۔ 22 ان کی میز ان کے سامنے پھندا بن جائے، اور جو چیز ان کی سلامتی کے لیے تھی وہ جال بن جائے۔ 23 ان کی آنکھیں تاریک ہو جائیں تاکہ وہ نہ دیکھ سکیں، اور ان کی کمر ہمیشہ کانپتی رہے۔ 24 اپنا غضب ان پر انڈیل دے، اور تیرے قہر کی شدت انہیں آ لے۔ امثال 29:27 راستباز بدکاروں سے نفرت کرتا ہے، اور بدکار راستباز سے نفرت کرتے ہیں۔ متی 27:19 جب وہ عدالت کی کرسی پر بیٹھا ہوا تھا، تو اس کی بیوی نے اسے کہلا بھیجا: 'اس راستباز آدمی کے معاملے میں کچھ نہ کرنا، کیونکہ آج میں نے خواب میں اس کے سبب بہت تکلیف اٹھائی ہے۔' متی 27:19 کے مطابق، یسوع راستباز تھا؛ امثال 29:27 کے مطابق، راستباز بدکاروں سے نفرت کرتے ہیں۔ اگر یسوع راستباز تھا اور راستباز بدکاروں سے نفرت کرتے ہیں، تو پھر یہ کیسے سچ ہو سکتا ہے کہ یسوع نے اپنے دشمنوں سے محبت کی اور ان بدکاروں کو معاف کر دیا جنہوں نے اسے قتل کیا؟ بائبل کے مطابق، یسوع کی موت اس لیے ہوئی تاکہ نبوتی صحائف پورے ہوں: متی 27:35 جب انہوں نے اسے مصلوب کیا، تو انہوں نے اس کے کپڑے آپس میں قرعہ ڈال کر تقسیم کیے، تاکہ نبی کے ذریعے کہی گئی بات پوری ہو: 'انہوں نے میرے کپڑے آپس میں بانٹ لیے اور میرے لباس پر قرعہ ڈالا۔' یوحنا 19:28 اس کے بعد یسوع، یہ جانتے ہوئے کہ سب کچھ مکمل ہو چکا ہے، تاکہ کلام پورا ہو، کہا: 'میں پیاسا ہوں۔' 29 وہاں سرکے سے بھرا ایک برتن رکھا تھا؛ تب انہوں نے ایک اسفنج کو سرکے میں بھگو کر زوفا پر رکھا اور اس کے منہ تک پہنچایا۔ 30 جب یسوع نے سرکہ لیا، تو کہا: 'مکمل ہو گیا۔' اور سر جھکا کر روح حوالے کر دی۔ ہمیں بتایا جاتا ہے کہ جب یسوع صلیب پر مر رہا تھا، تو اس نے اپنے دشمنوں کے لیے دعا کی اور ان کا دفاع کیا کیونکہ 'وہ نہیں جانتے کہ وہ کیا کر رہے ہیں': لوقا 23:34 اور یسوع نے کہا: 'اے باپ، انہیں معاف کر، کیونکہ وہ نہیں جانتے کہ وہ کیا کر رہے ہیں۔' اور انہوں نے اس کے کپڑے قرعہ ڈال کر تقسیم کیے۔ لیکن صحائف نے ایسے شخص کی پیشگوئی کی تھی جو صلیب پر مرتے وقت اپنے دشمنوں کی توہین کرتا ہے: یہ محبت نہیں، بلکہ نفرت ہے۔ زبور 22 مصلوب شخص کو اپنے جلادوں کو کتے کہتے ہوئے دکھاتا ہے۔ سرکے کے بارے میں پیشگوئی میں دشمنوں کے لیے معافی نہیں بلکہ سزا مانگی گئی ہے؛ ان پر لعنت کی گئی ہے۔ ان تضادات کے علاوہ، بدکار باغبانوں کی تمثیل، جسے یسوع نے اپنی موت کی پیشگوئی کے لیے استعمال کیا، ان قاتلوں کی سزا کے بارے میں بات کرتی ہے، نہ کہ معافی کے بارے میں۔ مزید یہ کہ، یہ ظاہر کرتی ہے کہ وہ باغبان بخوبی جانتے تھے کہ وہ کیا کر رہے تھے (متی 21:33-44)۔ یہ یقینی ہے کہ اس نے یہ تمثیل اپنے لوگوں کے راستبازوں کے خلاف نہیں بلکہ ان ستانے والوں کے خلاف کہی، جنہوں نے بعد میں تمام الزام یہودیوں، یعنی یسوع کی اپنی قوم، پر ڈال دیا۔ اگر ہم زبور 118:2-23 کو دیکھیں، تو یہ واضح ہو جاتا ہے۔ کیا اب تمہارے لیے یہ واضح ہو گیا ہے کہ روم نے اپنی قربانیوں پر بہتان لگانے کے لیے ان متون کو بدل دیا، اور اپنے بہتان کو سچائی کے طور پر پیش کیا؟

تقریباً 167 قبل مسیح میں، زیوس کی عبادت کرنے والے ایک بادشاہ نے یہودیوں کو سور کا گوشت کھانے پر مجبور کرنا چاہا۔ انطیوخس چہارم ایپیفانیس نے اُن لوگوں کو موت کی دھمکی دی جو یہوواہ کی شریعت پر عمل کرتے تھے: 'کوئی مکروہ چیز نہ کھانا۔' سات آدمیوں نے اُس شریعت کو توڑنے کے بجائے اذیتیں سہہ کر مرنا پسند کیا۔ (2 مکابیوں 7) وہ اس ایمان کے ساتھ مرے کہ خدا اُنہیں ابدی زندگی دے گا کیونکہ انہوں نے اُس کے احکام سے غداری نہیں کی۔ صدیوں بعد، روم ہمیں بتاتا ہے کہ یسوع ظاہر ہوئے اور یہ تعلیم دی: 'جو چیز منہ میں داخل ہوتی ہے وہ انسان کو ناپاک نہیں کرتی۔' (متی 15:11) اور پھر ہمیں بتایا جاتا ہے: 'اگر شکرگزاری کے ساتھ قبول کیا جائے تو کوئی چیز ناپاک نہیں۔' (1 تیمتھیس 4:1–5) کیا وہ راستباز لوگ بےکار مر گئے؟ کیا اُس شریعت کو باطل کرنا انصاف ہے جس کے لیے انہوں نے اپنی جانیں دے دیں؟ موازنہ کریں: 1 کرنتھیوں 10:27 اور لوقا 10:8 یہ تعلیم دیتے ہیں کہ انسان جو کچھ اُس کے سامنے رکھا جائے بغیر پوچھے کھا سکتا ہے۔ لیکن استثنا 14:3–8 واضح ہے: سور ناپاک ہے؛ اسے نہ کھاؤ۔ یسوع کو یہ کہتے ہوئے پیش کیا جاتا ہے: 'میں شریعت یا نبیوں کو منسوخ کرنے نہیں آیا، بلکہ انہیں پورا کرنے آیا ہوں۔' تو پھر سوال پیدا ہوتا ہے: ایک شریعت کو کیسے 'پورا' کیا جا سکتا ہے جبکہ اُسی چیز کو پاک قرار دیا جائے جسے وہ شریعت خود ناپاک کہتی ہے؟ آخری عدالت کے بارے میں یسعیاہ کی پیشگوئیاں (یسعیاہ 65 اور یسعیاہ 66:17) سور کے گوشت کے استعمال کی مذمت برقرار رکھتی ہیں۔ کوئی یہ کیسے کہہ سکتا ہے کہ وہ نبیوں کا احترام کرتا ہے جبکہ اُن کے پیغامات کی مخالفت کرتا ہے؟ اگر بائبل کے متون رومی فلٹر سے گزرے ہیں، اور اُس سلطنت نے راستبازوں کو ستایا، تو پھر کیوں یقین کیا جائے کہ اُس میں موجود ہر چیز سچائی اور انصاف ہے؟ جب اُن لوگوں میں سے آخری افراد بھی، جو اُن سات بھائیوں کے بالکل اسی ایمان میں شریک تھے، رومی ستانے والوں کے ہاتھوں قتل کر دیے گئے…

زیوس اپنے لیے عبادت مانگتا ہے، اور اس قیصر کے لیے سکے مانگتا ہے جو اس کی عبادت کرتا ہے۔ یہ اس ایمان کی آیات نہیں ہیں جس پر روم نے ظلم کیا تھا؛ یہ اس مذہب کی آیات ہیں جسے روم نے اپنے شہنشاہوں کو امیر رکھنے کے لیے تخلیق کیا تھا، تاکہ انصاف اور سچائی کی قیمت پر اپنے ہی خدا مشتری (زیوس) کی پرستش جاری رکھ سکے۔ رومی سلطنت کا جھوٹا مسیح (زیوس/مشتری): زیوس کہتا ہے: 'قیصر کو اپنا ٹیکس، اپنے سکے اور اپنے نذرانے دو...' مرقس 12:16-17 زیوس کہتا ہے: 'اور تم سب میری عبادت کرو۔' عبرانیوں 1:6

زیوس کا مخالف انصاف پسندوں کے درمیان باہمی امداد پر مبنی انصاف اور اس ہیلینیائی (Hellenized) عقیدے کے درمیان تضاد کو بے نقاب کرتا ہے جو ظالم دشمن کی مدد کا تقاضا کرتا ہے۔ رومی سلطنت کا جھوٹا مسیح (زیوس/مشتری) کہتا ہے: 'اپنے دشمنوں سے محبت کرو، ان کے لیے برکت چاہو جو تم پر لعنت کرتے ہیں، ان کے ساتھ بھلائی کرو جو تم سے نفرت کرتے ہیں...' متی 5:44۔ زیوس مزید کہتا ہے: 'اور اگر تم ایسا نہیں کرتے، اگر تم مجھے قبول نہیں کرتے اور میری آواز پر عمل نہیں کرتے...' متی 25:41۔ زیوس کا مخالف کہتا ہے: 'راستبازوں کے دروازوں سے دور ہو جا، اے شیطان! تمہارا تضاد تمہیں بے نقاب کر رہا ہے... تم دشمنوں سے محبت کی منادی کرتے ہو... لیکن ان سے نفرت کرتے ہو جو تم سے محبت نہیں کرتے... تم کہتے ہو کہ کسی پر لعنت نہ کرو... لیکن ان پر لعنت بھیجتے ہو جو تمہاری خدمت نہیں کرتے۔ حقیقی مسیح نے کبھی دشمنوں سے محبت کی منادی نہیں کی۔ وہ جانتا تھا کہ تمہاری عبادت کرنے والے اس کے الفاظ میں ملاوٹ کریں گے، اسی لیے متی 7:22 میں اس نے ان کے بارے میں خبردار کیا... اس نے زبور 139:17-22 کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ان کے بارے میں خبردار کیا: 'اے یہوواہ، کیا میں ان سے نفرت نہیں کرتا جو تجھ سے نفرت کرتے ہیں؟ میں ان سے کامل نفرت کرتا ہوں۔ میں انہیں اپنا دشمن سمجھتا ہوں۔''

درندہ، جھوٹا نبی، اور خدا کی عالمگیر محبت کا افسانہ جب ہم مکاشفہ پڑھتے ہیں تو ہم دیکھتے ہیں کہ درندے، جھوٹے نبی، اور اژدہے کا ذکر کیا گیا ہے… اس سے یہ نتیجہ نکالا جا سکتا ہے کہ انسان ان تینوں چیزوں میں سے کوئی بھی بن سکتا ہے، کیونکہ شیطان کا مطلب جھوٹا گواہ ہے؛ جو جھوٹی گواہی دیتا ہے وہ ایک انسان ہے؛ جو جھوٹے نبی کی طرح عمل کرتا ہے وہ بھی ایک انسان ہے… لیکن بہت سے جھوٹے نبی ہیں… مکاشفہ 20 کا 'جھوٹا نبی' ان سب کی طرف اشارہ ہے… اگر خدا نے ایسے انسان پیدا کیے ہیں تو بعض لوگ کیسے کہہ سکتے ہیں کہ خدا سب سے محبت کرتا ہے؟ اگر خدا کی محبت ابدی ہے تو یہ نہیں کہا جا سکتا کہ خدا نے دنیا سے محبت کی، کیونکہ اگر اس نے ایسا کیا ہوتا تو وہ ایک نئی دنیا پیدا نہ کرتا۔ ہاں، یہ یوحنا کے ایک پیغام سے متصادم ہے۔ یہ تسلیم کرنا ضروری ہے کہ درندے نے اصل پیغام کو بگاڑ دیا تاکہ خدا کی محبت کو وہاں فروخت کرنے کا دکھاوا کیا جا سکے جہاں وہ کبھی سب کے لیے موجود ہی نہیں تھی، بلکہ صرف اہلِ کتاب کے لیے تھی، کیونکہ دانی ایل 12:1 کے مطابق صرف وہی مصیبت سے بچائے جائیں گے۔ اگر بائبل کے مطابق عدالت کا وقت لوط اور نوح کے دنوں جیسا ہوگا، تو یہ فرض کرنا بے معنی ہے کہ خدا سب سے محبت کرتا ہے، کیونکہ اگر یہ سچ ہوتا تو ان دنوں میں کوئی ہلاک نہ ہوتا؛ اور چونکہ وہ لوط کے دنوں جیسا ہوگا، اس لیے واضح ہے کہ سب نجات نہیں پائیں گے، جیسا کہ لوط یا نوح کے دنوں میں بھی نہیں ہوا تھا۔ اگر بائبل کی یہ بات سچ ہوتی کہ خدا نہیں چاہتا کہ کوئی ہلاک ہو، تو کوئی بھی ہلاک نہ ہوتا، کیونکہ بائبل کے مطابق خدا وہ سب کچھ کرتا ہے جو وہ چاہتا ہے؛ لیکن جو لوگ جھوٹی نجات بیچنا چاہتے ہیں انہیں ایک دلیل کی ضرورت ہوتی ہے، اور رومی سلطنت نے اپنے جھوٹ کو فروخت کرنے کے لیے کئی دلائل پیدا کیے۔ حوالہ جات: مکاشفہ 13:11–14 'پھر میں نے ایک اور درندہ زمین سے نکلتے دیکھا… اور وہ پہلے درندے کا سارا اختیار استعمال کرتا تھا… اور زمین کے باشندوں کو گمراہ کرتا تھا…' مکاشفہ 16:13 'اور میں نے اژدہے کے منہ سے، درندے کے منہ سے، اور جھوٹے نبی کے منہ سے تین ناپاک روحیں مینڈکوں کی مانند نکلتی دیکھیں۔' مکاشفہ 20:10 'اور ابلیس، جو انہیں گمراہ کرتا تھا، آگ اور گندھک کی جھیل میں ڈال دیا گیا، جہاں درندہ اور جھوٹا نبی بھی تھے…' دانی ایل 12:1 'اس وقت میکائیل کھڑا ہوگا… اور اس وقت تیری قوم نجات پائے گی، یعنی ہر وہ شخص جس کا نام کتاب میں لکھا ہوا ہوگا۔' پیدائش 6–7 (نوح کے دن) طوفان کا بیان: صرف نوح، اس کا خاندان، اور وہ لوگ جو کشتی میں داخل ہوئے تھے زندہ بچے۔ پیدائش 19 (لوط کے دن) سدوم اور عمورہ کی تباہی: صرف لوط اور اس کی بیٹیاں بچائی گئیں۔ لوقا 17:26–30 'جیسا نوح کے دنوں میں ہوا… ویسا ہی لوط کے دنوں میں بھی ہوا… ابنِ آدم کے ظاہر ہونے کے دن بھی ایسا ہی ہوگا۔' پطرس کا دوسرا خط 3:9 'خداوند… صبر کرتا ہے… یہ نہیں چاہتا کہ کوئی ہلاک ہو بلکہ یہ کہ سب توبہ تک پہنچیں۔' یوحنا 3:16 'کیونکہ خدا نے دنیا سے ایسی محبت رکھی کہ اس نے اپنا اکلوتا بیٹا بخش دیا…' زبور 115:3 'ہمارا خدا آسمان پر ہے؛ وہ جو چاہتا ہے کرتا ہے۔' زبور 135:6 'خداوند جو کچھ چاہتا ہے وہی کرتا ہے، آسمان اور زمین میں…' یسعیاہ 46:10 'میرا مشورہ قائم رہے گا، اور میں اپنی ساری مرضی پوری کروں گا۔' ایوب 42:2 'میں جانتا ہوں کہ تو سب کچھ کر سکتا ہے، اور تیرا کوئی منصوبہ روکا نہیں جا سکتا۔' مکاشفہ 13:18 کہتا ہے: 'یہاں حکمت ہے۔ جس کے پاس سمجھ ہے وہ حیوان کے عدد کو شمار کرے، کیونکہ یہ ایک انسان کا عدد ہے۔ اور اس کا عدد چھ سو چھیاسٹھ ہے…' کوئی بھی اُن لوگوں کو سمجھنے کے لیے نہیں بلاتا جو سمجھ نہیں سکتے۔ لہٰذا یہ پیغام پوری انسانیت کے لیے نہیں تھا، بلکہ سمجھ رکھنے والوں کے لیے تھا۔ روم — حیوان کی شبیہ کو فروغ دینے والا — جھوٹ بولا، کیونکہ وہ نہ کبھی بُتوں سے باز آیا اور نہ انصاف کی طرف رجوع کیا۔ یہ دانی ایل 12:10 کے مطابق ہے: 'سمجھدار سمجھ جائیں گے… لیکن شریروں میں سے کوئی نہیں سمجھے گا۔' اور دانی ایل 12:3 کے ساتھ بھی: 'سمجھدار آسمان کی چمک کی مانند چمکیں گے؛ اور وہ جو بہتوں کو انصاف کی طرف لائے، ہمیشہ ہمیشہ ستاروں کی مانند چمکیں گے۔' کلامِ مقدس واضح ہے: 666 سمجھ کے بغیر نہیں سمجھا جا سکتا، اور شریروں کے پاس یہ نہیں ہے: 2 پطرس 2:12: 'یہ جھوٹے اُستاد بے عقل جانوروں کی مانند ہیں…' 1 کرنتھیوں 2:14: 'فطری انسان سمجھ نہیں سکتا…' امثال 28:5: 'بدکار لوگ انصاف کو نہیں سمجھتے، لیکن جو یہوواہ کو ڈھونڈتے ہیں وہ سب کچھ سمجھتے ہیں۔' رومی سلطنت بدکار ہی رہی کیونکہ اس کے لیے انصاف کی طرف رجوع کرنا ناممکن تھا۔ اسی لیے اُس نے اُس چیز کی منادی نہیں کی جسے اُس نے ستایا تھا۔ بلکہ اُس نے رومی عیسائیت اور اُس کے بے استحقاق محبت کے عقیدے کو پیدا کیا: ایک ناانصافی جسے فضیلت کے طور پر پیش کیا گیا اور اُن لوگوں کے خلاف بے استحقاق نفرت سے دفاع کیا گیا جو اس پر سوال اٹھاتے ہیں۔ دائیں جانب کا متن: اگر اُس کے بُت کی عبادت نہ کی جائے تو وہ غضبناک ہو جاتا ہے اُن لوگوں کے خلاف جو ایسا نہیں کرتے۔ حیوان اُن پر بہتان لگاتا ہے۔ ناانصافی سے محبت، جس میں بہتان اور تضاد بھی شامل ہے۔ حیوان ناانصافی کے کام کرتا ہے اپنی ناانصافی سے محبت کی وجہ سے۔

یسعیاہ 28:13 پس یہوواہ کا کلام اُن کے لیے ہوگا: حکم پر حکم، حکم پر حکم، سطر پر سطر، سطر پر سطر، تھوڑا یہاں، تھوڑا وہاں؛ تاکہ وہ جائیں اور پیچھے کی طرف گر پڑیں، توڑے جائیں، پھندے میں پھنسیں اور گرفتار کیے جائیں۔ دانی ایل 10:20 پھر اُس نے مجھ سے کہا: 'کیا تُو جانتا ہے کہ میں تیرے پاس کیوں آیا ہوں؟ اب مجھے فارس کے شہزادے سے لڑنے کے لیے واپس جانا ہوگا؛ اور جب میں اُس سے فارغ ہو جاؤں گا تو یونان کا شہزادہ آئے گا۔' 2 تھسلنیکیوں 2:7 کیونکہ بےدینی کا بھید پہلے ہی عمل میں ہے؛ صرف وہ جو اب روکے ہوئے ہے، اُس وقت تک روکے رکھے گا جب تک کہ وہ راستے سے ہٹا نہ دیا جائے۔ جب یہوواہ کے آخری وفادار بھی گر پڑے، تو زیوس نے کہا: 'اب سب میری پرستش کریں گے۔' اُس نے یہ بات اُن لوگوں کی زبان سے کہی جو اُس کی پرستش کرتے تھے، کیونکہ جیسا کہ وہ کہتے ہیں، وہ اُن میں زندہ ہے اور وہ اُس میں۔

علامتی رشتہ داری: ایتھینا / منروا بمقابلہ مریم (روم)۔ 1. روحانی ماں۔ ایتھینا/منروا: روم اور ایتھنز کی پراسرار محافظ (حیاتیاتی ماں نہیں)۔ مریم: تمام ایمان والوں پر مسلط کی گئی روحانی ماں۔ 2. حکمت کے ساتھ تعلق۔ ایتھینا/منروا: حکمت اور خالص عقل کی دیوی۔ مریم: 'حکمت کا تخت' (Sedes Sapientiae) کہلاتی ہیں۔ 3. قوموں کی محافظ۔ ایتھینا/منروا: پولیس (ایتھنز) اور رومی ریاست کی سرپرست۔ مریم: مسیحی قوموں اور سلطنتوں کی محافظ۔ 4. آسمانی مقام۔ ایتھینا/منروا: آسمانوں اور فکری دائرے کی دیوی۔ مریم: 'ملکۂ آسمان' کے لقب تک بلند کی گئیں۔ 5. عبادت کی شکل۔ ایتھینا/منروا: مجسموں، مندروں اور عوامی رسومات کا استعمال۔ مریم: مجسموں، مندروں اور عوامی رسومات کا استعمال۔ رومی تبدیلی۔ روم نے نام بدلے، کام نہیں۔ جہاں پہلے ایتھینا/منروا یا آئسس کی پرستش ہوتی تھی، بعد میں وہاں اسی مادری اور آسمانی علامت کے ساتھ 'مریمی' عبادت گاہیں قائم کی گئیں۔ یہ ایک نئے نام کے تحت وہی ساخت ہے۔

بائیں جانب: ایتھینا کا مجسمہ 'Saint Seiya' (نائٹس آف دی زوڈیک) سیریز میں روتا ہے۔ دائیں جانب: روم نے اپنی دیوی کا نام منروا رکھ دیا، لیکن یہ وہی عمل ہے۔ https : // youtube . com / shorts / aSJ4nJu8Oww https : // youtube . com / shorts / RhAND4ErnNo سنکریٹزم: یہ ثقافتی ری سائیکلنگ کی سیاسی اور مذہبی حکمتِ عملی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ایک قدیم عبادتی ڈھانچے کو، اس کی رسومات اور فیتشوں سمیت، لے لیا جائے اور اس پر صرف ایک نئی کہانی چڑھا دی جائے تاکہ لوگ تبدیلی کو محسوس کیے بغیر اسی نظام کی اطاعت کرتے رہیں۔ یہاں کوئی ایمان نہیں؛ صرف برانڈ کی تبدیلی ہے۔ یہ روم کی وہ تکنیک ہے جس کے ذریعے وہ اپنی دیوی دیوتاؤں کو 'پاکیزگی' کے بھیس میں برقرار رکھتا ہے، تاکہ عوام کبھی بھی مادّے کی پرستش کو ترک نہ کریں۔

مکاشفہ 15:3 + یسعیاہ 42:13 + استثنا 32:41 یہوواہ ایک عظیم جنگجو کی مانند جنگ کا نعرہ بلند کرے گا: 'میں اپنے دشمنوں سے انتقام لوں گا۔' پھر اُس دشمن سے محبت کا کیا ہوگا جسے، بائبل کے مطابق، یہوواہ کے بیٹے نے اپنے باپ کی اُس مبینہ کامل شخصیت کی نقل کرنے کے لیے سکھایا جو سب سے محبت پر مبنی ہے (مرقس 12:25-37، زبور 110:1-6، متی 5:38-48)؟ دراصل یہ دونوں کے دشمنوں کا جھوٹ ہے، جنہوں نے بائبل بنانے کے لیے بہت سے متون کو بدل دیا۔

متی 25:41 پھر وہ بائیں طرف والوں سے بھی کہے گا: اے ملعونو، میرے پاس سے دور ہو جاؤ، اُس ابدی آگ میں چلے جاؤ جو ابلیس اور اُس کے فرشتوں کے لیے تیار کی گئی ہے۔ جہنم: وہ ابدی آگ جو اژدہا (ابلیس) اور اُس کے فرشتوں کے لیے تیار کی گئی ہے۔ (مکاشفہ 12:7-12) (کیونکہ انہوں نے انصاف کے خلاف بغاوت میں بائبل، قرآن، تورات اور اپوکریفہ میں سچائیوں کو بدعتوں کے ساتھ ملا دیا) کتابِ حنوک 95:6 تم پر افسوس، اے جھوٹے گواہو اور اے وہ لوگو جو ناانصافی کی قیمت کو اہم سمجھتے ہو، کیونکہ تم اچانک ہلاک ہو جاؤ گے! کتابِ حنوک 95:7 تم پر افسوس، اے ظالم لوگو جو راستبازوں کو ستاتے ہو، کیونکہ تم خود بھی اُسی ناانصافی کے باعث حوالہ کیے جاؤ گے اور ستائے جاؤ گے، اور اُس کے بوجھ کا وزن تم پر گرے گا! امثال 11:8 راستباز مصیبت سے بچایا جائے گا، اور ظالم اُس کی جگہ داخل ہوگا۔ امثال 16:4 یہوواہ نے ہر چیز اپنے لیے بنائی، یہاں تک کہ شریر کو بھی مصیبت کے دن کے لیے۔ کتابِ حنوک 94:10 'میں تم سے کہتا ہوں، اے ظالم لوگو، جس نے تمہیں پیدا کیا وہ تمہیں گرا دے گا۔ خدا تمہاری تباہی پر رحم نہیں کرے گا بلکہ تمہاری تباہی پر خوش ہوگا۔' جہنم یسعیاہ 66:24 مرقس 9:44 (شیطان اور اُس کے فرشتے جہنم میں: دوسری موت: وہ اس کے مستحق ہیں!) وہ اس کے مستحق ہیں کیونکہ انہوں نے مسیح اور اُس کے وفادار شاگردوں کے خلاف جھوٹ بولا اور اُن پر الزام لگایا کہ وہ بائبل میں روم کی گستاخیوں کے مصنف ہیں، جیسے ابلیس (دشمن) سے محبت کرنا۔ یسعیاہ، زبور، امثال اور کتابِ حنوک میں جہنم کی پیشگوئی ایسے پیغامات رکھتی ہے جو واضح کرتے ہیں کہ خدا اپنے دشمنوں سے محبت نہیں کرتا۔ مسیح کے منہ میں جھوٹے پیغامات اُس کے دشمنوں کے سوا کس نے ڈالے؟ مرقس 9:44 جہاں اُن کا کیڑا نہیں مرتا اور آگ نہیں بجھتی۔ مکاشفہ 20:14 اور موت اور عالمِ ارواح کو آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا۔ یہ دوسری موت ہے، یعنی آگ کی جھیل۔ مکاشفہ 20:15 اور جو کوئی کتابِ حیات میں لکھا ہوا نہ پایا گیا، اُسے آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا۔ (جو میرے الفاظ سے برکت یافتہ نہ ہوا، اُسے جہنم بھیج دیا گیا۔) یسعیاہ 66:24 اور وہ نکل کر اُن لوگوں کی لاشیں دیکھیں گے جنہوں نے میرے خلاف بغاوت کی؛ کیونکہ اُن کا کیڑا نہیں مرے گا اور اُن کی آگ نہیں بجھے گی، اور وہ تمام انسانیت کے لیے نفرت کا باعث ہوں گے۔ تصویر کی تعلیمی کہانی میں، یہوواہ کے محفوظ کردہ قاصدوں میں سے ایک اُن شیطانی فرشتوں میں سے ایک سے کہتا ہے: 'دانی ایل 9:21 جبرائیل ایک مرد ہے۔ استثنا 22:5 خدا اُس مرد سے نفرت کرتا ہے جو عورت کی طرح لباس پہنتا ہے۔ 1 کرنتھیوں 11:7 عورت جیسے بال رکھنے والا مرد رسوائی ہے۔ لہٰذا، تم جبرائیل کے ساتھ متحد فرشتہ نہیں ہو۔ تم شیطان کے فرشتے ہو۔' مسیح اور مقدسین کی ہیلینی طرز کی تصویر — جو زیوس اور کیوپڈ سے متاثر ہے — ایک ایسے بائبلی پیغام کی عکاسی کرتی ہے جو ہیلینی اثرات کے باعث مسخ ہو چکا ہے، اور جسے جھوٹے رومی نومریدوں نے فروغ دیا۔ یہی بائبل میں ہیلینی حامی جھوٹوں کا سرچشمہ ہے۔

" "مرقس 3:29 میں 'روحِ القدس کے خلاف گناہ' کو ناقابلِ معافی قرار دینے کی تنبیہ کی گئی ہے۔ لیکن روم کی تاریخ اور اس کے عملی رویّے ایک خوفناک اخلاقی الٹ پھیر کو ظاہر کرتے ہیں: ان کے مطابق حقیقی ناقابلِ معافی گناہ نہ تشدد ہے اور نہ ہی ناانصافی، بلکہ اُس بائبل کی سچائی پر سوال اٹھانا ہے جسے انہوں نے خود ترتیب دیا اور تبدیل کیا۔ اس دوران بےگناہ لوگوں کے قتل جیسے سنگین جرائم کو اسی اختیار نے نظرانداز کیا یا جائز قرار دیا—وہی اختیار جو اپنی خطاناپذیری کا دعویٰ کرتا تھا۔ یہ تحریر اس بات کا جائزہ لیتی ہے کہ یہ 'واحد گناہ' کس طرح گھڑا گیا اور کس طرح اس ادارے نے اسے اپنی طاقت کی حفاظت اور تاریخی ناانصافیوں کو درست ثابت کرنے کے لیے استعمال کیا۔ مسیح کے مخالف مقاصد میں دجال (مسیح مخالف) کھڑا ہے۔ اگر آپ یسعیاہ 11 پڑھیں تو آپ مسیح کا دوسرے جنم میں مشن دیکھیں گے، اور وہ سب کا ساتھ دینا نہیں بلکہ صرف صالحین کا ہے۔ لیکن دجال سب کو شامل کرنے والا ہے؛ باوجود اس کے کہ وہ ناصالح ہے، وہ نوح کی کشتی پر چڑھنا چاہتا ہے؛ باوجود اس کے کہ وہ ناصالح ہے، وہ لوط کے ساتھ سدوم سے نکلنا چاہتا ہے... خوش نصیب ہیں وہ جن کے لیے یہ الفاظ توہین آمیز نہیں ہیں۔ جو شخص اس پیغام سے ناراض نہیں ہوتا، وہ صالح ہے، اسے مبارکباد: عیسائیت رومیوں نے بنائی تھی، صرف ایک ذہن جو تجرّد (راہبیت) کا حامی ہے، جو قدیم یونانی اور رومی رہنماؤں، یعنی قدیم یہودیوں کے دشمنوں کی خاصیت تھی، وہ ایسا پیغام تصور کر سکتا تھا جو یہ کہتا ہے: 'یہ وہ ہیں جو عورتوں کے ساتھ ناپاک نہیں ہوئے، کیونکہ وہ کنوارے رہے۔ یہ برّہ کے پیچھے پیچھے جاتے ہیں جہاں کہیں وہ جائے۔ یہ خدا اور برّہ کے لیے پہلے پھل ہونے کے لیے آدمیوں میں سے خریدے گئے ہیں' مکاشفہ 14:4 میں، یا ایسا ہی ایک ملتا جلتا پیغام: 'اِس لئے کہ قیامت میں وہ نہ بیاہے جائیں گے اور نہ بیاہی جائیں گے بلکہ آسمان پر خدا کے فرشتوں کی مانند ہوں گے' متی 22:30 میں۔ یہ دونوں پیغامات ایسے لگتے ہیں جیسے وہ کسی رومی کیتھولک پادری کی طرف سے آئے ہوں، نہ کہ خدا کے کسی نبی کی طرف سے جو اپنے لیے یہ برکت چاہتا ہے: جو اچھی بیوی پاتا ہے وہ نعمت پاتا ہے اور خداوند سے رضامندی حاصل کرتا ہے (امثال 18:22)، احبار 21:14 وہ کسی بیوہ، یا مطلقہ، یا ناپاک عورت، یا کسبی کو نہیں لے گا، بلکہ اپنے لوگوں میں سے ایک کنواری کو بیوی بنائے گا۔ میں مسیحی نہیں ہوں؛ میں ایک ہینو تھیسٹ ہوں۔ میں ایک اعلیٰ خدا پر ایمان رکھتا ہوں جو سب سے بالا ہے، اور میرا یقین ہے کہ کئی بنائے گئے دیوتا موجود ہیں — کچھ وفادار، کچھ دھوکہ باز۔ میں صرف اعلیٰ خدا سے ہی دعا مانگتا ہوں۔ لیکن چونکہ مجھے بچپن سے رومی مسیحیت میں تربیت دی گئی تھی، میں اس کی تعلیمات پر کئی سالوں تک یقین رکھتا رہا۔ میں نے ان خیالات کو اس وقت بھی اپنایا جب عقل و دانش مجھے کچھ اور بتا رہی تھی۔ مثال کے طور پر — یوں کہوں — میں نے دوسری گال اس عورت کے سامنے کر دی جس نے پہلے ہی مجھے ایک تھپڑ مارا تھا۔ وہ عورت جو شروع میں دوست کی طرح پیش آئی، مگر پھر بغیر کسی وجہ کے مجھے اپنا دشمن سمجھنے لگی، عجیب و غریب اور متضاد رویہ دکھانے لگی۔بائبل کے اثر میں، میں نے یہ یقین کیا کہ کسی جادو نے اسے ایسا دشمن جیسا برتاؤ کرنے پر مجبور کر دیا ہے، اور یہ کہ اسے واپس ویسی دوست بننے کے لیے دعا کی ضرورت ہے جیسی وہ کبھی ظاہر ہوتی تھی (یا ظاہر کرنے کی کوشش کرتی تھی). ۔ لیکن آخر کار، سب کچھ اور بھی خراب ہو گیا۔ جیسے ہی مجھے موقع ملا کہ میں گہرائی سے جانچ کروں، میں نے جھوٹ کو دریافت کیا اور اپنے ایمان میں دھوکہ محسوس کیا۔ میں نے سمجھا کہ ان تعلیمات میں سے بہت سی اصل انصاف کے پیغام سے نہیں، بلکہ رومی ہیلینزم سے آئیں ہیں جو صحیفوں میں شامل ہو گئی ہیں۔ اور میں نے تصدیق کی کہ میں دھوکہ کھا چکا ہوں۔ اسی لیے میں اب روم اور اس کے فراڈ کی مذمت کرتا ہوں۔ میں خدا کے خلاف نہیں لڑتا، بلکہ ان الزامات کے خلاف لڑتا ہوں جنہوں نے اس کے پیغام کو خراب کر دیا ہے۔ امثال 29:27 کہتا ہے کہ نیک برے سے نفرت کرتا ہے۔ تاہم، پہلی پطرس 3:18 کہتا ہے کہ نیک نے برے کے لیے موت قبول کی۔ کون یقین کرے گا کہ کوئی اس کے لیے مر جائے جس سے وہ نفرت کرتا ہے؟ یقین کرنا اندھی ایمان داری ہے؛ یہ تضاد کو قبول کرنا ہے۔ اور جب اندھی ایمان داری کی تبلیغ کی جاتی ہے، تو کیا یہ اس لیے نہیں کہ بھیڑیا نہیں چاہتا کہ اس کا شکار دھوکہ دیکھے؟ یہوواہ ایک زبردست جنگجو کی طرح پکارے گا: 'میں اپنے دشمنوں سے انتقام لوں گا!' (مکاشفہ 15:3 + یسعیاہ 42:13 + استثنا 32:41 + ناحوم 1:2–7) تو پھر اس 'دشمن سے محبت' کے بارے میں کیا خیال ہے، جسے بعض بائبل کی آیات کے مطابق، یہوواہ کے بیٹے نے سکھایا — کہ ہمیں سب سے محبت کرکے باپ کی کامل ذات کی پیروی کرنی چاہیے؟ (مرقس 12:25–37، زبور 110:1–6، متی 5:38–48) یہ ایک جھوٹ ہے جو باپ اور بیٹے دونوں کے دشمنوں نے پھیلایا۔ یہ ایک جھوٹی تعلیم ہے جو مقدس کلام کو یونانی فلسفے (ہیلازم) کے ساتھ ملا کر بنائی گئی ہے۔ " " رومی افسانے: پولس کی جھوٹی تبدیلی۔ ترسس کے ساؤل (اعمال 7–9) کی کہانی کوئی معجزہ نہیں؛ یہ روم کی سیاسی حکمتِ عملی ہے، جس کا مقصد پیغام میں دراندازی کرنا، انصاف کو تباہ کرنا اور ظالم کی سزا سے آزادی کو یقینی بنانا ہے۔ 1_ اخلاقی بے معنویت (اعمال 7)۔ کہا جاتا ہے کہ اسٹیفنس نے اپنے جلادوں کے لیے دعا کی، جبکہ وہ اسے سنگسار کر رہے تھے۔ جھوٹ۔ «شریر آدمی راست بازوں کے لیے قابلِ نفرت ہے» (امثال 29:27)۔ متاثرہ شخص سے یہ مطالبہ کرنا کہ وہ اپنے تباہ کرنے والے سے محبت کرے، راست باز کو بے بس کرنے کے لیے کی جانے والی نفسیاتی چال ہے۔ 2_ برائی اپنی فطرت نہیں بدلتی (اعمال 9)۔ کیا ایک سخت دشمن صرف روشنی دیکھ لینے سے مقدس بن جاتا ہے؟ ناممکن۔ امثال 11، سیراخ 37 اور دانی ایل 12:10 یہ بات واضح کرتے ہیں: شریر نہیں سمجھے گا۔ ستانے والے جاہل نہیں تھے: وہ مقدس لوگوں کی بات سنتے تھے، پیغام کو سمجھتے تھے اور اسی وجہ سے اس سے نفرت کرتے تھے۔ جو شخص بنیادی انصاف سے نفرت کرتا ہے، وہ کبھی بھی اعلیٰ درجے کے انصاف سے محبت نہیں کرے گا۔ 3_ روم کا کامل بہانہ۔ «تائب ہونے والے ستانے والے» کا افسانہ دو نظامی مقاصد پورے کرتا ہے: «آنکھ کے بدلے آنکھ» کو منسوخ کرتا ہے: راست باز کو انصاف کا مطالبہ کرنے سے روکتا ہے۔ یہ تمہیں اس جھوٹے وعدے کے تحت مجرم کو برداشت کرنے پر مجبور کرتا ہے کہ «کل وہ توبہ کر سکتا ہے». سلطنت کا چہرہ صاف کرتا ہے: یہ وہی کہانی ہے جو روم نے اپنے لیے استعمال کی: «دیکھا؟ پہلے ہم ظلم کرتے تھے، اب ہم پیغام پھیلاتے ہیں۔ ماضی کو بھول جاؤ اور ہماری نئی روحانی اتھارٹی کے سامنے سر تسلیم خم کرو». نتیجہ: انہوں نے «پولس» نامی ایک رومی شہری تخلیق کیا، جو آسانی سے بت پرست اقتدار کے سامنے تابعداری کی تبلیغ کرتا ہے (رومیوں 13:1)۔ یہ نجات نہیں تھی؛ یہ سلطنت کی حکمتِ عملی تھی کہ مجرم کو اس کے اپنے متاثرین کے عقیدے کا منتظم بنا دیا جائے۔ //889

لازمی فوجی خدمت۔ بچپن سے مجسموں کی تعظیم لازمی فوجی خدمت اور بے جان علامتوں کے لیے بے معنی موت کی راہ ہموار کرتی ہے۔ ہر وہ مجسمہ جس کی تعظیم کی جاتی ہے ایک جھوٹ ہے جس سے کوئی نہ کوئی فائدہ اٹھاتا ہے۔ حقیقی بزدل وہ ہے جو بغیر سوال کیے خود کو قتل ہونے دیتا ہے۔ جبری بھرتی: کیا واقعی ان دو نوجوانوں کو ایک دوسرے کو قتل کرنا چاہیے؟ یا انہیں ایک دوسرے سے ہاتھ ملا کر یہ پوچھنا چاہیے کہ انہیں وہاں آنے پر کس نے مجبور کیا؟ جو شخص اپنی عقل کو کسی تصویر کے سامنے جھکا دیتا ہے، وہ بغیر کسی وجہ کے مرنے کے لیے بہترین سپاہی ہے۔ مذہب سے جنگ تک، اسٹیڈیم سے بیرک تک: ہر چیز جھوٹے نبی کی طرف سے مبارک قرار دی جاتی ہے تاکہ ایسے فرمانبردار تیار کیے جائیں جو دوسروں کے لیے مریں گے۔ ہر وہ چیز جو ذہن کو غلام بناتی ہے —بگڑا ہوا مذہب، ہتھیار، تجارتی فٹبال یا جھنڈا— جھوٹے نبی کی طرف سے مبارک قرار دی جاتی ہے تاکہ مہلک اطاعت کی راہ ہموار کی جا سکے۔ وہ حکومت جو مرنے پر مجبور کرتی ہے، لوگوں کی رضاکارانہ خواہش کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے کوئی قائل کرنے والے دلائل نہیں رکھتی اور اطاعت کے لائق نہیں ہے۔ شہریوں کے دشمن کون ہیں؟ تصویر کے دونوں جانب دو مخالف فوجیں ہیں، ہر ایک درمیان میں پھنسے خوفزدہ شہریوں کے گروہوں پر جارحانہ انداز میں ہتھیار تان رہی ہے یا چیخ رہی ہے۔ دونوں فوجیں شہریوں کو زبردستی بھرتی کرنے کی کوشش کر رہی ہیں تاکہ وہ دوسرے فریق کے خلاف لڑیں۔ اگرچہ فوجوں کی وردیاں اور جھنڈے مختلف ہیں، دونوں ان شہریوں کے خلاف دشمنی رکھتی ہیں جنہیں وہ زبردستی بھرتی کر کے جنگ کے کاروبار کی خدمت میں ایک اور ‘زومبی’ بنانا چاہتی ہیں، جہاں وہ صرف ان ‘بادشاہوں’ کی نظر میں قربان کیے جانے والے مہرے ہیں جو ان کے ساتھ شطرنج کھیلتے ہیں۔ //372

"

1 Un dios del imperio romano oculto en etiquetas https://gabriels.work/2026/09/26/sefuerte/ 2 Paka mweusi anayekula njiwa wa amani isiyostahili ambayo Kaisari anaitangaza kwa ajili ya watu wenye roho nyeusi https://antibestia.com/2026/08/17/paka-mweusi-anayekula-njiwa-wa-amani-isiyostahili-ambayo-kaisari-anaitangaza-kwa-ajili-ya-watu-wenye-roho-nyeusi/ 3 Папа Римский и враг Дьявола: Сильный человек. https://144k.xyz/2026/06/25/idi09md/ 4 Apocalypse 19 Le faux prophète. Apocalypse 13 – Apocalypse 14 – La marque et l’image de la bête : une interprétation anti-biblique mais très cohérente. https://antibestia.com/2026/05/02/apocalypse-19-le-faux-prophete-apocalypse-13-apocalypse-14-la-marque-et-limage-de-la-bete-une-interpretation-anti-biblique-mais-tres-coherente/ 5 Zeus y Ganimedes https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/08/zeus-y-ganimedes.html

"غیر شائع شدہ تمثیل: درانداز پیغامبر کی تمثیل دانی ایل 12:1 'اُس وقت میکائیل کھڑا ہوگا، وہ بڑا سردار جو تیرے لوگوں کے فرزندوں کی حمایت میں کھڑا رہتا ہے؛ اور مصیبت کا ایک ایسا وقت آئے گا جیسا اُس وقت تک کسی قوم کے وجود میں آنے سے لے کر کبھی نہیں آیا تھا؛ لیکن اُس وقت تیرے لوگ نجات پائیں گے، یعنی ہر وہ شخص جس کا نام کتاب میں لکھا ہوا ملے گا۔' کیا تم یقین رکھتے ہو کہ میکائیل ایک تجریدی اور غیر مرئی دنیا میں کھڑا ہوتا ہے؟ کیا تم یقین رکھتے ہو کہ وہاں سے وہ اور اُس کے پیغامبر راست بازوں کی خاطر جنگ کرتے ہیں؟ کیا یہ زیادہ منطقی نہیں کہ وہ خود راست باز ہوں، اور چونکہ وہ پیغامبر ہیں، اس لیے الفاظ کو ہتھیاروں کے طور پر استعمال کرتے ہوں؟ یہ یقین کرنا کہ یہ جدوجہد ہماری حسیات سے پوشیدہ کسی سطح پر ہوتی ہے، ایسا ہی ہے جیسے یہ یقین کرنا کہ اس کا کوئی وجود نہیں اور ہم انصاف کی طرف سے کچھ نہیں کر سکتے؛ شیطان کے لشکر بالکل یہی چاہتے ہیں کہ ہم یقین کریں، جس طرح وہ چاہتے ہیں کہ ہم یہ بھی یقین کریں کہ بائبل میں موجود ہر چیز ایمان کے لائق ہے۔ کیونکہ خود متن کے مطابق، شیطان دنیا کو دھوکا دیتا ہے، اور اگر وہ دنیا کو دھوکا دیتا ہے تو وہ اُن متون کے ذریعے ایسا کرتا ہے جو دنیا پر غالب ہیں، جن میں خود بائبل بھی شامل ہے: مکاشفہ 12:7-9 'اور آسمان پر جنگ ہوئی: میکائیل اور اُس کے فرشتوں نے اژدہے سے جنگ کی؛ اور اژدہے اور اُس کے فرشتوں نے بھی جنگ کی، لیکن وہ غالب نہ آ سکے، اور آسمان پر اُن کے لیے پھر کوئی جگہ نہ رہی۔ پس وہ بڑا اژدہا گرا دیا گیا، وہ قدیم سانپ جو ابلیس اور شیطان کہلاتا ہے، جو ساری دنیا کو گمراہ کرتا ہے۔ وہ زمین پر گرا دیا گیا، اور اُس کے فرشتے بھی اُس کے ساتھ گرا دیے گئے۔' اب ایک فرضی کہانی کے ذریعے، میں منطقی طور پر دکھاؤں گا کہ بائبل میں ایسے مقدس متون کیوں موجود ہیں جن میں دشمن کے متون دراندازی کر چکے ہیں۔ شیطان نے ہمارے خلاف جنگ کا اعلان کیا اور ہمارے چہروں پر وار کرنا شروع کر دیا۔ ہمیں اپنا دفاع کرنا تھا، لیکن کسی نے ایک خیال پیش کیا۔ یہ ایک سرحدی سلطنت میں ہوا۔ شیطان کے آدمی دھند کے اندر پہاڑی دروں کو عبور کرتے ہوئے آئے۔ وہ دیہات میں داخل ہوئے، غلّے کے گوداموں کو جلا دیا، اور ان لوگوں کو قتل کر دیا جنہوں نے مزاحمت کرنے کی کوشش کی۔ بادشاہ نے فوراً اپنی مجلس کو طلب کیا۔ —ہم کیا کریں؟ —اُس نے پوچھا۔ فوجی چھاؤنی کے ایک کپتان نے جواب دیا: —فصیلوں کو مضبوط کریں۔ ایک نگران نے تجویز دی: —کسانوں کو مسلح کریں۔ ایک بوڑھے جنگجو نے کہا: —حملہ آوروں کے دوبارہ حملہ کرنے سے پہلے اُن کا تعاقب کریں اور اُنہیں ختم کر دیں۔ پھر کمرے کے سائے سے ایک زرد چہرے والا شخص، جس کی آواز نرم اور قائل کرنے والی تھی، آگے بڑھا۔ —میرے پاس ایک بہتر خیال ہے —اُس نے کہا۔

سب خاموش ہو گئے۔ اجنبی نے بات جاری رکھی: —جب دشمن تم پر حملہ کرے تو لوہے سے جواب نہ دینا۔ دوسرا گال اُس کی طرف کر دینا۔ ہال میں سرگوشیوں کی آواز پھیل گئی۔ حیران بادشاہ نے پوچھا: —اور جب وہ اگلے گاؤں کو جلا دیں گے؟ —دوسرا گال اُس کی طرف کر دینا۔ —اور جب وہ مزدوروں کو قتل کریں گے؟ —دوسرا گال اُس کی طرف کر دینا۔ —اور اگر وہ قلعے کے دروازوں تک پہنچ جائیں؟ اُس شخص نے پُرسکون مذہبی عقیدت کے ساتھ مسکرایا۔ —تو اس کا مطلب ہوگا کہ پیش کرنے کے لیے ابھی بھی گال باقی ہیں۔ مشیر اُس گفتگو کی بظاہر اخلاقی بلندی سے متاثر ہو کر سر ہلانے لگے۔ لیکن جبرائیل، بڑے سرداروں میں سے ایک، دھوکے میں نہ آیا۔ جبرائیل نامعلوم مشیر کے قریب گیا اور اُس کی آنکھوں میں سیدھا دیکھتے ہوئے کہا: —مجھے ایک بات بتاؤ: ایک حملہ زدہ قوم اپنے آپ کو غیر مسلح کرنے کے نظریے کو کیوں قبول کرے گی؟

تب لٹیرے کو اپنے ہی الفاظ یاد آئے، جب وہ اُن قوموں کو لوٹ رہا تھا جنہوں نے اس سے پہلے کبھی اُس کی اپنی قوم کو نہیں لوٹا تھا: 'مزاحمت نہ کرو، ہمیں سکون سے تمہیں لوٹنے دو، اگر تم نہیں چاہتے کہ حالات تمہارے لیے مزید خراب ہوں۔' پھر اُس نے جواب دیا: —پاکیزگی اور امن حاصل کرنے کے لیے۔ جبرائیل نے اُسے جواب دیا: —میں نے تم سے یہ نہیں پوچھا کہ اسے بیچنے کے لیے تم کون سا لفظ استعمال کرتے ہو۔ میں نے پوچھا کہ وہ امن کس کی خدمت کرتا ہے۔

ایک تیز حرکت سے جبرائیل نے اُس کا زائر کا چوغہ چاک کر دیا۔ اُس کے نیچے سیاہ فولاد چمک رہا تھا، جس پر حملہ آوروں کا نشان کندہ تھا۔

ہال مکمل خاموشی میں ڈوب گیا۔ جبرائیل نے کہا: 'اس مماثلت پر غور کرو، اُس چہرے کو دیکھو، اُس کے نظریے کی اصل کو دیکھو...' ۲ مکابی 6:1 تھوڑی ہی دیر بعد بادشاہ نے ایتھنز شہر سے ایک بوڑھے آدمی کو بھیجا تاکہ یہودیوں کو اپنے آباؤ اجداد کے قوانین کی خلاف ورزی کرنے اور اپنی زندگی خدا کے قوانین کے برخلاف گزارنے پر مجبور کرے، 2 اور یروشلم کی ہیکل کو ناپاک کرے اور اسے اولمپین دیوتا زیوس کے لیے وقف کرے، اور کوہِ جریزیم کی ہیکل کو مہمان نواز زیوس کے لیے وقف کرے، جیسا کہ اُس جگہ کے باشندوں نے درخواست کی تھی۔ 'اُس کی بادشاہی آنے والی ہے، اور اُس کے نام سے وہ جھوٹ کو مقدس ٹھہرائیں گے، اُس کے کاہن اُس کی شبیہ کی پرستش کریں گے اور اُس کے یونانی حکیموں کے الفاظ کا اعلان کریں گے؛ ہمارے خدا کو غصب کرنے کے لیے سب کچھ یونانی بنا دیا جائے گا، لیکن میں اُس کا اور اُس کے پیغامبروں کا مقابلہ کروں گا؛ میکائیل میری مدد کرے گا...'

دانی ایل 10:20 اُس نے مجھ سے کہا: کیا تم جانتے ہو کہ میں تمہارے پاس کیوں آیا ہوں؟ اب مجھے فارس کے سردار سے لڑنے کے لیے واپس جانا ہے؛ اور جب میں اُس کے ساتھ اپنا کام ختم کر لوں گا تو یونان کا سردار آئے گا۔ 21 لیکن میں تمہیں وہ بات بتاؤں گا جو سچائی کی کتاب میں لکھی ہوئی ہے؛ اور اُن کے خلاف میری مدد کرنے والا میکائیل، تمہارا سردار، کے سوا کوئی نہیں۔

) اُس پیغامبر نے سلطنت کو بچانے کے لیے عدمِ مزاحمت کا نظریہ ایجاد نہیں کیا تھا۔ اُس نے اسے اس لیے متعارف کرایا تھا تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ سلطنت بغیر مزاحمت کیے خود کو قتلِ عام کے حوالے کر دے۔ (دانی ایل 7:21 اور میں نے دیکھا کہ یہ سینگ مقدسوں سے جنگ کر رہا تھا اور اُن پر غالب آ رہا تھا... مکاشفہ 13:7 اور اسے مقدسوں سے جنگ کرنے اور اُن پر غالب آنے کی اجازت دی گئی۔ اور اسے ہر قبیلے، قوم، زبان اور ملک پر اختیار دیا گیا۔) کچھ لوگ ان تضادات کو 'اسرار' یا 'سیاق و سباق کے اختلافات' کہہ کر چھپا دیتے ہیں۔ میں ایسا نہیں کرتا؛ میں انہیں بغیر کسی بناوٹ کے دکھاتا ہوں: اگر ایک عبارت راست بازوں کو بدکاروں سے انتقام لینے پر خوش ہوتے ہوئے پیش کرتی ہے —جیسے زبور 58:10— اور دوسری عبارت راست باز شخص کے بدکاروں کے لیے دکھ اٹھانے کو ایک مثال کے طور پر پیش کرتی ہے —جیسے 1 پطرس 3:18— تو ہم ایک ہی الہام بخش روح سے واسطہ نہیں رکھ رہے۔ اس طرح تم پاؤ گے کہ انصاف کی روح نے کچھ متون کو الہام دیا، جبکہ ناانصافی کی روح نے دوسرے متون کو الہام دیا، یعنی وہ متون جن میں تحریف کی گئی۔ ایک صورت میں انصاف کا تقاضا ہے کہ قصوروار اپنے شر کے لیے جواب دہ ہو۔ دوسری صورت میں یہ قبول کیا جاتا ہے کہ بے گناہ کسی دوسرے کا گناہ اپنے اوپر لے۔ یہ ایک دوسرے کے مخالف اخلاقی اصول ہیں: ایک قصوروار کو سزا دے کر راست باز کی حفاظت کرتا ہے؛ دوسرا قصوروار کی جگہ راست باز کی تکلیف کو جلال دیتا ہے۔

یسعیاہ 33:1 اے لٹیرے، تجھ پر افسوس، جسے کبھی لوٹا نہیں گیا، اور اے دغاباز، تجھ سے کسی نے دغابازی نہیں کی، پھر بھی تو دغابازی کرتا ہے! جب تو لوٹنا ختم کرے گا تو تو خود لوٹا جائے گا؛ اور جب تو دغابازی کرنا ختم کرے گا تو تیرے ساتھ دغابازی کی جائے گی۔

امثال 11:8 راست باز مصیبت سے چھڑایا جاتا ہے، لیکن بدکار اُس کی جگہ داخل ہوتا ہے۔

مکاشفہ 15:2 میں نے ایک ایسی چیز بھی دیکھی جو آگ سے ملی ہوئی شیشے کی سمندر جیسی دکھائی دیتی تھی، اور جنہوں نے اُس حیوان، اُس کی شبیہ اور اُس کے نام کے عدد پر فتح پائی تھی، وہ شیشے کے سمندر پر کھڑے تھے اور اُن کے ہاتھوں میں خدا کی بربطیں تھیں۔ مکاشفہ 14:3 اور وہ تخت کے سامنے اور چار جانداروں اور بزرگوں کے سامنے ایک نیا گیت گا رہے تھے؛ اور زمین سے فدیہ دیے گئے ایک لاکھ چوالیس ہزار کے سوا کوئی بھی وہ گیت نہ سیکھ سکا۔ دانی ایل 12:10 بہت سے لوگ پاک، صاف اور آزمائے جائیں گے، لیکن بدکار بدکاری کرتے رہیں گے؛ بدکاروں میں سے کوئی نہیں سمجھے گا، لیکن صاحبِ بصیرت سمجھیں گے۔

" "پوپ اور شیطان کا دشمن: طاقتور آدمی۔ متی 24:1 جب یسوع ہیکل سے نکل کر جا رہے تھے تو اُن کے شاگرد اُن کے پاس آئے تاکہ ہیکل کی عمارتیں اُنہیں دکھائیں۔ 2 مگر اُس نے اُن سے کہا، 'کیا تم یہ سب چیزیں دیکھتے ہو؟ میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ یہاں پتھر پر پتھر باقی نہ رہے گا جو ڈھایا نہ جائے۔' 3 اور جب وہ زیتون کے پہاڑ پر بیٹھے تھے تو شاگرد تنہائی میں اُن کے پاس آئے اور کہنے لگے، 'ہمیں بتائیے، یہ باتیں کب ہوں گی؟ اور آپ کی آمد اور زمانے کے اختتام کی کیا نشانی ہوگی؟' … 7 'کیونکہ قوم قوم کے خلاف اور سلطنت سلطنت کے خلاف اٹھ کھڑی ہوگی، اور جگہ جگہ وبائیں، قحط اور زلزلے آئیں گے۔ 8 مگر یہ سب مصیبتوں کی ابتدا ہے۔' … 21 'کیونکہ اُس وقت ایسی بڑی مصیبت ہوگی جیسی دنیا کے آغاز سے اب تک کبھی نہیں ہوئی اور نہ کبھی ہوگی۔' دانی ایل 12:1 اُس وقت میکائیل، وہ بڑا فرشتہ جو تمہاری قوم کے لوگوں کی حمایت کرتا ہے، کھڑا ہوگا؛ اور ایسی مصیبت کا وقت آئے گا جیسا قوموں کے وجود میں آنے سے اُس وقت تک کبھی نہیں آیا۔ لیکن اُس وقت تمہاری قوم میں سے ہر وہ شخص جس کا نام کتاب میں لکھا ہوا پایا جائے گا، نجات پائے گا۔ اگر انہوں نے تمہارے خلاف جھوٹی گواہیاں دیں اور تمہاری وفاداری پر اعتماد نہ کیا، تو کیا نئی مواقع دے کر دوسرا رخسار پیش کرنا بے معنی نہیں ہے؟ مجھے یہ حق حاصل ہے کہ میں دوسرا رخسار پیش نہ کرنے کا انتخاب کروں، اور کسی کو بھی اس وجہ سے مجھ پر بہتان لگانے کا حق نہیں ہے۔محبت اور دوسرا رخسار پیش نہ کرنے کا حق۔

چھٹی صدی قبل مسیح کے یونانی مفکر کلیوبولس آف لنڈوس کی تعلیمات: 'اپنے دوستوں اور دشمنوں کے ساتھ بھلائی کرو، کیونکہ اس طرح تم پہلے والوں کو محفوظ رکھو گے اور دوسروں کو اپنی طرف مائل کر سکو گے۔' 'کوئی بھی انسان زندگی کے کسی بھی لمحے میں تمہارا دوست یا دشمن بن سکتا ہے، اس بات پر منحصر ہے کہ تم اس کے ساتھ کیسا برتاؤ کرتے ہو۔' یسوع کی تعلیمات؟ متی 5:44: '…جو تم سے نفرت کرتے ہیں ان کے ساتھ بھلائی کرو، اور جو تمہاری توہین کرتے اور تمہیں ستاتے ہیں ان کے لیے دعا کرو…' متی 7:12: 'پس جو کچھ تم چاہتے ہو کہ لوگ تمہارے ساتھ کریں، تم بھی ان کے ساتھ وہی کرو، کیونکہ یہی شریعت اور انبیا ہیں۔' شریعت اور انبیا حکم دیتے ہیں کہ ہر شخص کے ساتھ اس کے استحقاق کے مطابق برتاؤ کیا جائے؛ شریعت کے مطابق بدکار اچھے سلوک کا مستحق نہیں: استثنا 19:18: 'قاضی خوب تحقیق کریں گے؛ اور اگر وہ گواہ جھوٹا ثابت ہو اور اس نے اپنے بھائی پر جھوٹا الزام لگایا ہو، تو تم اس کے ساتھ وہی کرو جو اس نے اپنے بھائی کے ساتھ کرنے کا ارادہ کیا تھا؛ اس طرح تم اپنے درمیان سے برائی کو دور کرو گے۔' اور اگر ہم انبیا کی بات کریں تو نبی ناحوم کے مطابق: ناحوم 1:2: 'خداوند غیرت مند اور انتقام لینے والا خدا ہے؛ خداوند انتقام اور غضب سے بھرا ہوا ہے۔ وہ اپنے مخالفوں سے انتقام لیتا ہے اور اپنے دشمنوں کے لیے غضب محفوظ رکھتا ہے۔' کیا یسوع نے واقعی خدا کو 'آنکھ کے بدلے آنکھ' کے اصول کو ترک کرنے کی مثال کے طور پر پیش کیا؟ متی 5:45: '…تاکہ تم اپنے آسمانی باپ کے فرزند بنو، جو اپنا سورج بروں اور اچھوں دونوں پر طلوع کرتا ہے اور راستبازوں اور ناراستوں دونوں پر بارش برساتا ہے۔' پیدائش 19:23-24 کے مطابق: 'سورج سدوم پر طلوع ہو چکا تھا'، ان بدکاروں پر (پیدائش 13:13)؛ تھوڑی ہی دیر بعد خدا نے ان بدکاروں پر آگ اور گندھک برسائی… یہ نہ پوچھو کہ کیا یسوع نے کسی مختلف خدا کی بات کی تھی؛ یہ پوچھو کہ روم نے ایسا کیوں کیا۔ پوپ فرانسس نے اُن لوگوں کو، جو اپنی زندگی کلیسیا پر الزام لگانے میں گزار دیتے ہیں، 'شیطان کے دوست' قرار دیا۔ https : // www . france24 . com / es / 20190220-acusando-iglesia-amigos-diablo-papa-francisco کیا بُرے لوگوں کی حفاظت کے لیے خدا کے خلاف بولنا شیطان کا دوست ہونا نہیں ہے؟ کیا کلیسیا کی تصاویر کی بت پرستی کو محض تصاویر کی 'تعظیم' قرار دینا شیطان کا دوست ہونا نہیں ہے؟ پوپ فرانسس: 'خدا ہر انسان سے محبت کرتا ہے، یہاں تک کہ بدترین انسان سے بھی۔' 24 دسمبر 2019 کو، پوپ فرانسس نے سینٹ پیٹر کی باسیلیکا میں روایتی کرسمس کی عبادت کی قیادت کی اور اپنے وعظ میں خدا کی محبت کے بارے میں بات کی… زبور 11:6 وہ شریروں پر مصیبتیں برسائے گا؛ آگ، گندھک اور جھلسا دینے والی ہوا اُن کے پیالے کا حصہ ہوگی۔ 7 کیونکہ یہوواہ راستباز ہے اور راستبازی سے محبت کرتا ہے؛ راست لوگ یہوواہ کا چہرہ دیکھیں گے۔ زبور 5:4 کیونکہ تو ایسا خدا نہیں جو بدی سے خوش ہوتا ہو؛ شریر تیرے ساتھ سکونت نہیں کر سکتا۔ 5 مغرور لوگ تیری آنکھوں کے سامنے کھڑے نہیں ہو سکیں گے؛ تو سب بدکاروں سے نفرت کرتا ہے۔ 6 تو جھوٹ بولنے والوں کو ہلاک کرے گا؛ خونخوار اور فریب کار آدمی سے یہوواہ نفرت کرتا ہے۔

لوقا 11:21 جب ایک طاقتور آدمی، مکمل طور پر مسلح ہو کر، اپنے محل کی حفاظت کرتا ہے تو اُس کا مال محفوظ رہتا ہے۔

22 لیکن جب اُس سے زیادہ طاقتور شخص آ کر اُس پر غالب آتا ہے، تو وہ اُس کے تمام ہتھیار چھین لیتا ہے جن پر وہ بھروسا کرتا تھا، اور مالِ غنیمت تقسیم کر دیتا ہے۔ امثال 11:8 راستباز مصیبت سے بچایا جاتا ہے، اور شریر اُس کی جگہ آ جاتا ہے۔

امثال 11:9 منافق اپنے منہ سے اپنے پڑوسی کو تباہ کرتا ہے، لیکن راستباز حکمت کے وسیلہ سے بچائے جاتے ہیں۔

امثال 11:10 جب راستباز خوشحال ہوتے ہیں تو شہر خوشی مناتا ہے، اور جب شریر ہلاک ہوتے ہیں تو جشن منایا جاتا ہے۔ خروج 20:13 قتل نہ کرنا۔ خروج 21:14 لیکن اگر کوئی اپنے پڑوسی کے خلاف تکبر سے اُٹھے اور اُسے فریب سے قتل کرے تو اُسے میرے مذبح سے بھی پکڑ کر لے جاؤ تاکہ وہ مارا جائے۔

" "موت کے کنارے تاریک راستے پر چلتے ہوئے، مگر روشنی کی تلاش میں وہ پہاڑوں پر منعکس ہونے والی روشنیوں کی تعبیر کرتا تھا تاکہ غلط قدم اٹھانے سے بچ سکے، تاکہ موت سے بچ سکے۔ █ رات مرکزی شاہراہ پر اتر آئی تھی، اندھیرا ایک چادر کی مانند بل کھاتی ہوئی سڑک کو ڈھانپے ہوئے تھا، جو پہاڑوں کے درمیان راستہ بنا رہی تھی۔ وہ بے سمت نہیں چل رہا تھا، اس کا ہدف آزادی تھا، مگر یہ سفر ابھی شروع ہی ہوا تھا۔ ٹھنڈ سے اس کا جسم سُن ہو چکا تھا اور وہ کئی دنوں سے بھوکا تھا۔ اس کے پاس کوئی ہمسفر نہیں تھا، سوائے اس کے سائے کے جو ٹرکوں کی تیز روشنی میں لمبا ہوتا جاتا تھا، وہ ٹرک جو اس کے برابر دھاڑتے ہوئے گزر رہے تھے، بغیر رکے، اس کی موجودگی سے بے نیاز۔ ہر قدم ایک چیلنج تھا، ہر موڑ ایک نیا جال، جس سے اسے بچ کر نکلنا تھا۔ سات راتوں اور صبحوں تک، وہ ایک تنگ دو رویہ سڑک کی پتلی پیلی لکیر پر چلنے پر مجبور تھا، جبکہ ٹرک، بسیں اور بڑے ٹرالر چند انچ کے فاصلے سے اس کے جسم کے قریب سے گزر رہے تھے۔ اندھیرے میں انجنوں کا کانوں کو پھاڑ دینے والا شور اسے گھیرے رکھتا تھا، اور پیچھے سے آتی ٹرکوں کی روشنی پہاڑ پر عکس ڈال رہی تھی۔ اسی وقت، سامنے سے آتے ہوئے دوسرے ٹرک بھی اس کے قریب آ رہے تھے، جنہیں دیکھ کر اسے لمحوں میں فیصلہ کرنا ہوتا تھا کہ قدم تیز کرے یا اپنی خطرناک راہ پر ثابت قدم رہے، جہاں ہر حرکت زندگی اور موت کے درمیان فرق پیدا کر سکتی تھی۔ بھوک ایک درندہ بن کر اسے اندر سے کھا رہی تھی، مگر سردی بھی کم ظالم نہیں تھی۔ پہاڑوں میں رات کا وقت ایک ناقابلِ دید پنجے کی طرح ہڈیوں تک جا پہنچتا تھا، اور تیز ہوا یوں لپٹ جاتی تھی جیسے اس کی آخری چنگاری بجھانے کی کوشش کر رہی ہو۔ وہ جہاں ممکن ہوتا پناہ لیتا، کبھی کسی پل کے نیچے، کبھی کسی دیوار کے سائے میں جہاں کنکریٹ اسے تھوڑی سی پناہ دے سکے، مگر بارش کو کوئی رحم نہ تھا۔ پانی اس کے چیتھڑوں میں سے رِس کر اس کے جسم سے چپک جاتا اور اس کے جسم کی باقی ماندہ حرارت بھی چُرا لیتا۔ ٹرک اپنی راہ پر گامزن تھے، اور وہ، اس امید کے ساتھ کہ شاید کوئی اس پر رحم کرے، ہاتھ اٹھا کر مدد مانگتا تھا۔ مگر ڈرائیورز یا تو نظرانداز کر کے گزر جاتے، یا کچھ ناپسندیدگی سے دیکھتے، جیسے وہ ایک سایہ ہو، کوئی بے وقعت چیز۔ کبھی کبھار، کوئی مہربان شخص رک کر مختصر سفر دے دیتا، مگر ایسے لوگ کم تھے۔ زیادہ تر اسے محض ایک رکاوٹ سمجھتے، راستے پر موجود ایک اور سایہ، جسے مدد دینے کی ضرورت نہیں تھی۔ ان ہی نہ ختم ہونے والی راتوں میں، مایوسی نے اسے مسافروں کے چھوڑے ہوئے کھانے کے ٹکڑوں میں کچھ تلاش کرنے پر مجبور کر دیا۔ اسے اعتراف کرنے میں شرم محسوس نہیں ہوئی: وہ کبوتروں کے ساتھ کھانے کے لیے مقابلہ کر رہا تھا، سخت ہو چکی بسکٹوں کے ٹکڑے اٹھانے کے لیے ان سے پہلے جھپٹ رہا تھا۔ یہ ایک یکطرفہ جنگ تھی، مگر وہ منفرد تھا، کیونکہ وہ کسی تصویر کے سامنے جھکنے والا نہیں تھا، اور نہ ہی کسی انسان کو اپنا 'واحد رب اور نجات دہندہ' تسلیم کرنے والا تھا۔ وہ ان تاریک کرداروں کو خوش کرنے کو تیار نہ تھا، جنہوں نے اسے مذہبی اختلافات کی بنا پر تین مرتبہ اغوا کیا تھا، وہی لوگ جن کی جھوٹی تہمتوں کی وجہ سے وہ آج اس پیلی لکیر پر تھا۔ کبھی کبھار، کوئی نیک دل شخص ایک روٹی اور ایک مشروب دے دیتا، جو اگرچہ معمولی سی چیز تھی، مگر اس کی اذیت میں ایک لمحے کا سکون دے جاتی۔ لیکن بے حسی عام تھی۔ جب وہ مدد مانگتا، تو بہت سے لوگ ایسے دور ہو جاتے جیسے ان کی نظر اس کی حالت سے ٹکرا کر بیمار نہ ہو جائے۔ بعض اوقات، ایک سادہ سا 'نہیں' ہی کافی ہوتا تھا امید ختم کرنے کے لیے، مگر بعض اوقات سرد الفاظ یا خالی نظریں انکار کو زیادہ سخت بنا دیتیں۔ وہ سمجھ نہیں پاتا تھا کہ لوگ کیسے ایک ایسے شخص کو نظرانداز کر سکتے ہیں جو بمشکل کھڑا ہو سکتا ہو، کیسے وہ کسی کو بکھرتے ہوئے دیکھ کر بھی بے حس رہ سکتے ہیں۔ پھر بھی، وہ آگے بڑھتا رہا۔ نہ اس لیے کہ اس میں طاقت تھی، بلکہ اس لیے کہ اس کے پاس کوئی اور راستہ نہیں تھا۔ وہ شاہراہ پر چلتا رہا، پیچھے میلوں لمبی سڑک، جاگتی راتیں اور بے غذا دن چھوڑتا ہوا۔ مصیبتیں اسے بار بار جھنجھوڑتی رہیں، مگر وہ جھکا نہیں۔ کیونکہ کہیں نہ کہیں، مکمل مایوسی کے اندھیرے میں بھی، اس میں بقا کی چنگاری اب بھی روشن تھی، آزادی اور انصاف کی خواہش سے بھڑکتی ہوئی۔ زبور ۱۱۸:۱۷ 'میں نہیں مروں گا، بلکہ جیتا رہوں گا اور خداوند کے کاموں کو بیان کروں گا۔' ۱۸ 'خداوند نے مجھے سخت تنبیہ دی، لیکن اس نے مجھے موت کے حوالے نہیں کیا۔' زبور ۴۱:۴ 'میں نے کہا: اے خداوند، مجھ پر رحم کر، مجھے شفا دے، کیونکہ میں اعتراف کرتا ہوں کہ میں نے تیرے خلاف گناہ کیا ہے۔'

ایوب ۳۳:۲۴-۲۵ 'خدا اس پر رحم کرے اور کہے کہ اسے قبر میں اترنے نہ دو، کیونکہ اس کے لیے نجات کا راستہ ملا ہے۔' ۲۵ 'اس کا جسم جوانی کی قوت دوبارہ حاصل کرے گا، وہ اپنی جوانی کی توانائی میں لوٹ آئے گا۔' زبور ۱۶:۸ 'میں نے ہمیشہ خداوند کو اپنے سامنے رکھا ہے؛ کیونکہ وہ میرے دائیں ہاتھ پر ہے، میں کبھی نہ ہلوں گا۔' زبور ۱۶:۱۱ 'تو مجھے زندگی کا راستہ دکھائے گا؛ تیری موجودگی میں کامل خوشی ہے، تیرے دہنے ہاتھ پر ہمیشہ کی نعمتیں ہیں۔' متی 7:13-14 تنگ دروازے سے داخل ہو، کیونکہ وہ دروازہ چوڑا ہے اور وہ راہ کشادہ ہے جو ہلاکت کی طرف لے جاتی ہے، اور بہت سے لوگ اس سے داخل ہوتے ہیں۔ لیکن وہ دروازہ تنگ ہے اور وہ راہ سکڑی ہوئی ہے جو زندگی کی طرف لے جاتی ہے، اور تھوڑے ہی لوگ اسے پاتے ہیں۔ احبار 21:13 وہ ایک کنواری عورت کو اپنی بیوی بنائے۔ 14 بیوہ، طلاق یافتہ، ناپاک عورت یا کسبی کو نہ لے، بلکہ اپنے لوگوں میں سے ایک کنواری کو اپنی بیوی بنائے۔ 15 تاکہ وہ اپنے لوگوں کے درمیان اپنی نسل کو ناپاک نہ کرے، کیونکہ میں خداوند ہوں جو اسے مقدس کرتا ہوں۔ یسعیاہ 51:7 اے راستبازی کو جاننے والو، اے لوگو جن کے دل میں میری شریعت ہے، میری سنو۔ انسان کی ملامت سے نہ ڈرو اور ان کی گالیوں سے نہ گھبراؤ۔ 8 کیونکہ کیڑا انہیں کپڑے کی مانند کھا جائے گا اور کیڑا ہی انہیں اون کی مانند کھا جائے گا؛ لیکن میری راستبازی ہمیشہ تک قائم رہے گی اور میری نجات نسل در نسل رہے گی۔ زبور 119:1 مبارک ہیں وہ جن کی راہ کامل ہے، جو خداوند کی شریعت پر چلتے ہیں۔ استثنا 19:18 قاضی خوب تحقیق کریں، اور اگر وہ گواہ جھوٹا نکلے اور اس نے اپنے بھائی کے خلاف جھوٹی گواہی دی ہو، 19 تو تم اس کے ساتھ وہی کرو جو اس نے اپنے بھائی کے ساتھ کرنے کا ارادہ کیا تھا۔ یوں تم اپنے درمیان سے برائی کو دور کرو گے۔ 20 اور باقی لوگ سن کر ڈریں گے اور پھر تمہارے درمیان ایسی برائی نہیں کریں گے۔ 21 تمہاری آنکھ ترس نہ کھائے: جان کے بدلے جان، آنکھ کے بدلے آنکھ، دانت کے بدلے دانت، ہاتھ کے بدلے ہاتھ، پاؤں کے بدلے پاؤں۔

زبور 119:34 مجھے فہم عطا کر، تو میں تیری شریعت کی پابندی کروں گا اور پورے دل سے اس پر عمل کروں گا۔

دانی ایل 12:3 اور دانشمند آسمان کی چمک کی مانند چمکیں گے، اور جو بہتوں کو راستبازی کی طرف پھیرتے ہیں وہ ستاروں کی مانند ابدالآباد تک چمکتے رہیں گے۔ زبور 41:11 اس سے میں جانتا ہوں کہ تو مجھ سے خوش ہے، کیونکہ میرا دشمن مجھ پر فتح نہیں پاتا۔ میکاہ 7:10 تب میری دشمنہ یہ دیکھے گی اور شرمندگی اسے ڈھانپ لے گی، وہ جو مجھ سے کہتی تھی، ''خداوند تیرا خدا کہاں ہے؟'' میری آنکھیں اسے دیکھیں گی؛ اب وہ گلیوں کی کیچڑ کی مانند روندی جائے گی۔ زبور 41:12 لیکن تو نے میری راستی کے سبب مجھے سنبھالا ہے اور ہمیشہ کے لیے اپنے حضور قائم رکھا ہے۔ مکاشفہ ۱۱:۴ 'یہ دو گواہ دو زیتون کے درخت ہیں اور دو چراغدان ہیں، جو زمین کے خدا کے حضور کھڑے ہیں۔' یسعیاہ ۱۱:۲ 'خداوند کی روح اس پر ٹھہرے گی؛ حکمت اور فہم کی روح، مشورہ اور قدرت کی روح، علم اور خداوند کے خوف کی روح۔'

میں نے ایک بار لاعلمی کی وجہ سے بائبل کے ایمان کا دفاع کرنے کی غلطی کی تھی، لیکن اب میں سمجھ چکا ہوں کہ یہ اس دین کی رہنمائی نہیں کرتی جسے روم نے ستایا، بلکہ یہ اس دین کی کتاب ہے جو روم نے خود اپنی تسکین کے لیے بنائی، تاکہ برہمی طرزِ زندگی گزار سکیں۔ اسی لیے انہوں نے ایسے مسیح کا پرچار کیا جو کسی عورت سے شادی نہیں کرتا، بلکہ اپنی کلیسیا سے کرتا ہے، اور ایسے فرشتوں کا تذکرہ کیا جن کے نام تو مردوں جیسے ہیں مگر وہ مردوں کی مانند نظر نہیں آتے (آپ خود نتیجہ نکالیں)۔ یہ شخصیات پلاسٹر کی مورتیوں کو چومنے والے جھوٹے ولیوں سے مشابہ ہیں اور یونانی-رومی دیوتاؤں سے بھی ملتی جلتی ہیں، کیونکہ درحقیقت، یہ وہی مشرکانہ معبود ہیں، صرف نئے ناموں کے ساتھ۔ جو کچھ وہ تبلیغ کرتے ہیں وہ سچے ولیوں کے مفادات کے خلاف ہے۔ پس، یہ میرے اس نادانستہ گناہ کا کفارہ ہے۔ جب میں ایک جھوٹے مذہب کو رد کرتا ہوں، تو دوسرے بھی رد کرتا ہوں۔ اور جب میں اپنا کفارہ مکمل کر لوں گا، تو خدا مجھے معاف کرے گا اور مجھے اس سے نوازے گا، اس خاص عورت سے جس کا میں انتظار کر رہا ہوں۔ کیونکہ اگرچہ میں پوری بائبل پر ایمان نہیں رکھتا، میں ان حصوں پر یقین رکھتا ہوں جو مجھے درست اور معقول لگتے ہیں؛ باقی سب روم والوں کی تہمتیں ہیں۔ امثال ۲۸:۱۳ 'جو اپنی خطاؤں کو چھپاتا ہے وہ کامیاب نہ ہوگا، لیکن جو ان کا اقرار کرکے انہیں ترک کرتا ہے، وہ خداوند کی رحمت پائے گا۔' امثال ۱۸:۲۲ 'جو بیوی پاتا ہے وہ ایک اچھی چیز پاتا ہے اور خداوند کی طرف سے عنایت حاصل کرتا ہے۔' میں اس خاص عورت میں مجسم یہوواہ کے فضل کی تلاش میں ہوں۔ وہ ویسی ہی ہونی چاہیے جیسا یہوواہ حکم دیتا ہے کہ وہ ہو۔ اگر یہ تمہیں ناگوار گزرتا ہے تو اس کی وجہ یہ ہے کہ تم ہار چکے ہو: احبار ۲۱:۱۴ 'وہ کسی بیوہ، طلاق یافتہ، بدکردار یا فاحشہ سے شادی نہ کرے، بلکہ اپنی قوم میں سے کسی کنواری سے شادی کرے۔' میرے لیے، وہ میری شان ہے: ۱ کرنتھیوں ۱۱:۷ 'کیونکہ عورت مرد کا جلال ہے۔' شان کا مطلب ہے فتح، اور میں اسے روشنی کی طاقت سے حاصل کروں گا۔ اسی لیے، اگرچہ میں اسے ابھی نہیں جانتا، میں نے اس کا نام رکھ دیا ہے: 'نورِ فتح'۔ میں اپنی ویب سائٹس کو 'اڑن طشتریاں (UFOs)' کہتا ہوں، کیونکہ وہ روشنی کی رفتار سے سفر کرتی ہیں، دنیا کے کونے کونے میں پہنچتی ہیں اور سچائی کی کرنیں چمکاتی ہیں جو جھوٹوں کو نیست و نابود کر دیتی ہیں۔ میری ویب سائٹس کی مدد سے، میں اسے تلاش کروں گا، اور وہ مجھے تلاش کرے گی۔ جب وہ مجھے تلاش کرے گی اور میں اسے تلاش کروں گا، میں اس سے کہوں گا: 'تمہیں نہیں معلوم کہ تمہیں ڈھونڈنے کے لیے مجھے کتنے پروگرامنگ الگورتھم بنانے پڑے۔ تمہیں اندازہ نہیں کہ تمہیں پانے کے لیے میں نے کتنی مشکلات اور دشمنوں کا سامنا کیا، اے میری نورِ فتح!' میں کئی بار موت کے منہ میں جا چکا ہوں: یہاں تک کہ ایک جادوگرنی نے تمہاری شکل اختیار کرنے کی کوشش کی! سوچو، اس نے کہا کہ وہ روشنی ہے، حالانکہ اس کا رویہ سراسر اس کے برعکس تھا۔ اس نے مجھے سب سے زیادہ بدنام کیا، لیکن میں نے سب سے زیادہ دفاع کیا، تاکہ میں تمہیں پا سکوں۔ تم روشنی کا وجود ہو، اسی لیے ہم ایک دوسرے کے لیے بنائے گئے ہیں! اب آؤ، ہم اس لعنتی جگہ سے نکلیں… یہ میری کہانی ہے، مجھے یقین ہے کہ وہ مجھے سمجھے گی، اور صالح لوگ بھی سمجھیں گے۔

یسعیاہ 51:6 اپنی آنکھیں آسمان کی طرف اٹھاؤ اور نیچے زمین کو دیکھو، کیونکہ آسمان دھوئیں کی مانند غائب ہو جائیں گے اور زمین کپڑے کی مانند پرانی ہو جائے گی، اور اس کے باشندے بھی اسی طرح مر جائیں گے؛ لیکن میری نجات ہمیشہ تک رہے گی اور میری راستبازی فنا نہ ہوگی۔ زبور 16:11 'تو مجھے زندگی کی راہ دکھائے گا؛ تیرے حضور میں کامل خوشی ہے؛ تیرے دہنے ہاتھ میں ہمیشہ کی خوشیاں ہیں۔' متی 7:13-14 تنگ دروازے سے داخل ہو، کیونکہ وہ دروازہ چوڑا ہے اور وہ راستہ کشادہ ہے جو ہلاکت کی طرف لے جاتا ہے، اور بہت سے لوگ اس سے داخل ہوتے ہیں؛ کیونکہ وہ دروازہ تنگ ہے اور وہ راستہ دشوار ہے جو زندگی کی طرف لے جاتا ہے، اور تھوڑے ہی لوگ اسے پاتے ہیں۔ احبار 21:13 وہ ایک کنواری عورت کو اپنی بیوی بنائے گا۔ 14 وہ نہ کسی بیوہ کو، نہ طلاق یافتہ کو، نہ بدنام عورت کو اور نہ کسی کسبی کو اپنی بیوی بنائے، بلکہ اپنے لوگوں میں سے ایک کنواری کو بیوی بنائے، 15 تاکہ وہ اپنے لوگوں میں اپنی نسل کو ناپاک نہ کرے؛ کیونکہ میں ہی یہوواہ ہوں جو اُنہیں مقدس کرتا ہوں۔ زبور 118:20 یہ خداوند کا دروازہ ہے؛ راستباز اس میں داخل ہوں گے۔ امثال 19:14 گھر اور دولت باپ دادا کی میراث ہیں، لیکن دانشمند بیوی خداوند کی طرف سے ہے۔ دانی ایل 12:13 لیکن اے دانی ایل، تو آخر تک جا؛ تو آرام کرے گا اور دنوں کے آخر میں اپنی میراث پانے کے لیے اٹھ کھڑا ہوگا۔ دانی ایل 12:9 اُس نے جواب دیا: جا، اے دانی ایل، کیونکہ یہ باتیں آخر کے وقت تک پوشیدہ اور مہر بند رہیں گی۔ مکاشفہ 10:5-7 اور جس فرشتے کو میں نے سمندر اور زمین پر کھڑا دیکھا، اُس نے اپنا ہاتھ آسمان کی طرف اٹھایا اور اُس کی قسم کھائی جو ابدالآباد تک زندہ ہے، جس نے آسمان اور اُس کی سب چیزوں کو، زمین اور اُس کی سب چیزوں کو، اور سمندر اور اُس کی سب چیزوں کو پیدا کیا، کہ اب مزید مہلت نہ ہوگی؛ بلکہ ساتویں فرشتے کی آواز کے دنوں میں، جب وہ نرسنگا پھونکنا شروع کرے گا، خدا کا بھید پورا ہو جائے گا، جیسا کہ اُس نے اپنے بندوں نبیوں کو خوشخبری دی تھی۔ دانی ایل 12:7 اور میں نے اُس شخص کو سنا جو کتان پہنے ہوئے تھا اور دریا کے پانیوں کے اوپر کھڑا تھا؛ اُس نے اپنا داہنا اور بایاں ہاتھ آسمان کی طرف اٹھایا اور اُس کی قسم کھائی جو ہمیشہ زندہ ہے کہ یہ ایک زمان، دو زمان اور نصف زمان تک ہوگا۔ اور جب مقدس لوگوں کی قوت کا بکھرنا ختم ہو جائے گا، تو یہ سب باتیں پوری ہوں گی۔ اور جب میں اسے پا لوں گا تو میں اس سے کہوں گا: 'مجھے ڈھونڈ لینے کے لیے شکریہ، اے دروازے کی کنواری، آؤ، مجھے گلے لگاؤ اور مجھے اپنے ہونٹوں پر ایک بوسہ دینے دو…'

" پاکیزگی کے دنوں کی تعداد: دن # 222 https://bestiadndotcomdomainonly.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/08/idi02-the-intelligence-of-justice.pdf

یہاں میں ثابت کرتا ہوں کہ میری منطقی صلاحیت بہت اعلیٰ ہے، میری تحقیقات کے نتائج کو سنجیدگی سے لیں۔ https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf

If u/8=5.356 then u=42.848

"کامدیو کو دوسرے کافر دیوتاؤں کے ساتھ جہنم میں سزا دی جاتی ہے (گرے ہوئے فرشتے، انصاف کے خلاف بغاوت کی وجہ سے ابدی سزا کے لیے بھیجے گئے) █ ان اقتباسات کا حوالہ دینے کا مطلب پوری بائبل کا دفاع کرنا نہیں ہے۔ اگر 1 یوحنا 5:19 کہتا ہے کہ ""ساری دُنیا شیطان کے قبضے میں ہے"" لیکن حکمران بائبل کی قسم کھاتے ہیں، تو شیطان اُن کے ساتھ حکومت کرتا ہے۔ اگر شیطان ان کے ساتھ حکومت کرتا ہے تو دھوکہ دہی بھی ان کے ساتھ راج کرتی ہے۔ لہٰذا، بائبل میں اس فراڈ میں سے کچھ شامل ہیں، جو سچائیوں کے درمیان چھپے ہوئے ہیں۔ ان سچائیوں کو جوڑ کر ہم اس کے فریب کو بے نقاب کر سکتے ہیں۔ نیک لوگوں کو ان سچائیوں کو جاننے کی ضرورت ہے تاکہ، اگر وہ بائبل یا اس جیسی دوسری کتابوں میں شامل جھوٹوں سے دھوکہ کھا گئے ہیں، تو وہ خود کو ان سے آزاد کر سکتے ہیں۔ دانی ایل 12:7 اور میں نے کتان کے کپڑے پہنے آدمی کو جو دریا کے پانیوں پر تھا، اپنے دہنے اور بایاں ہاتھ کو آسمان کی طرف اٹھاتے ہوئے سنا، اور ہمیشہ زندہ رہنے والے کی قسم کھاتے ہوئے کہ یہ ایک وقت، بار اور آدھے وقت کے لیے ہوگا۔ اور جب مقدس لوگوں کی طاقت کی بازی پوری ہو جائے گی تو یہ سب چیزیں پوری ہو جائیں گی۔ اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ 'شیطان' کا مطلب ہے 'لعنت کرنے والا'، یہ توقع کرنا فطری ہے کہ رومی اذیت دینے والے، مقدسین کے مخالف ہونے کے ناطے، بعد میں مقدسین اور ان کے پیغامات کے بارے میں جھوٹی گواہی دیں گے۔ اس طرح، وہ خود شیطان ہیں، نہ کہ کوئی غیر محسوس ہستی جو لوگوں میں داخل ہوتی ہے اور چھوڑ دیتی ہے، جیسا کہ ہمیں لوقا 22:3 ('پھر شیطان یہوداہ میں داخل ہوا...')، مارک 5:12-13 (شیاطین کا خنزیر میں داخل ہونا)، اور یوحنا 13:27 جیسے اقتباسات کے ذریعے یقین کرنے کی راہنمائی کی گئی تھی، اور یوحنا 13:27 نے اس میں داخل کیا تھا۔ یہ میرا مقصد ہے: نیک لوگوں کی مدد کرنا کہ وہ جھوٹے لوگوں کے جھوٹ پر یقین کر کے اپنی طاقت کو ضائع نہ کریں جنہوں نے اصل پیغام میں ملاوٹ کی ہے، جنہوں نے کبھی کسی کو کسی چیز کے سامنے گھٹنے ٹیکنے یا کسی نظر آنے والی چیز کے لئے دعا کرنے کو نہیں کہا۔ یہ کوئی اتفاق نہیں ہے کہ اس تصویر میں، رومن چرچ کی طرف سے فروغ دیا گیا، کیوپڈ دوسرے کافر دیوتاؤں کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے۔ انہوں نے ان جھوٹے خداؤں کو سچے اولیاء کے نام بتائے ہیں، لیکن دیکھو یہ لوگ کیسا لباس پہنتے ہیں اور اپنے بالوں کو کیسے لمبا کرتے ہیں۔ یہ سب کچھ خدا کے قوانین کی وفاداری کے خلاف ہے، کیونکہ یہ بغاوت کی علامت ہے، باغی فرشتوں کی نشانی ہے (استثنا 22:5)۔ جہنم میں سانپ، شیطان، یا شیطان (غیبت کرنے والا) (اشعیا 66:24، مارک 9:44)۔ میتھیو 25:41: ""پھر وہ اپنے بائیں طرف والوں سے کہے گا، 'مجھ سے دور ہو جاؤ، تم ملعون ہو، اس ابدی آگ میں جو ابلیس اور اس کے فرشتوں کے لیے تیار کی گئی ہے۔'"" جہنم: ابدی آگ سانپ اور اس کے فرشتوں کے لیے تیار کی گئی ہے (مکاشفہ 12:7-12)، کیونکہ یہاں سچائیوں کو ملا کر، توراہ کے لیے بنایا گیا ہے۔ جھوٹی، ممنوعہ انجیلیں جنہیں وہ apocryphal کہتے ہیں، جھوٹی مقدس کتابوں میں جھوٹ کو اعتبار دینے کے لیے، یہ سب انصاف کے خلاف بغاوت میں ہیں۔ حنوک کی کتاب 95:6: ""افسوس ہے تم پر، جھوٹے گواہو، اور اُن پر جو ظلم کی قیمت اٹھاتے ہیں، کیونکہ تم اچانک فنا ہو جاؤ گے۔"" حنوک کی کتاب 95:7: ""افسوس ہے تم پر جو راستبازوں کو ستاتے ہیں، کیونکہ تم خود اس ناراستی کی وجہ سے پکڑے جاؤ گے اور ستایا جائے گا، اور تمہارے بوجھ کا بوجھ تم پر پڑے گا!"" امثال 11: 8: ""صادق مصیبت سے چھٹکارا پائے گا، اور بدکار اس کی جگہ میں داخل ہوں گے۔"" امثال 16:4: ""رب نے ہر چیز کو اپنے لیے بنایا ہے، یہاں تک کہ شریر کو بھی برائی کے دن کے لیے۔"" حنوک کی کتاب 94:10: ""میں تم سے کہتا ہوں، اے ظالمو، جس نے تمہیں پیدا کیا وہ تمہیں اکھاڑ پھینکے گا۔ خدا تمہاری تباہی پر رحم نہیں کرے گا، لیکن خدا تمہاری تباہی پر خوش ہوگا۔"" جہنم میں شیطان اور اس کے فرشتے: دوسری موت۔ وہ مسیح اور اس کے وفادار شاگردوں کے خلاف جھوٹ بولنے کے لیے اس کے مستحق ہیں، ان پر بائبل میں روم کی توہین کے مصنف ہونے کا الزام لگاتے ہیں، جیسے کہ شیطان (دشمن) سے ان کی محبت۔ یسعیاہ 66:24: ""اور وہ باہر جائیں گے اور ان لوگوں کی لاشیں دیکھیں گے جنہوں نے میرے خلاف زیادتی کی ہے۔ کیونکہ اُن کا کیڑا نہ مرے گا، نہ اُن کی آگ بجھے گی۔ اور وہ سب آدمیوں کے لیے مکروہ ہوں گے۔"" مرقس 9:44: ""جہاں ان کا کیڑا نہیں مرتا، اور آگ نہیں بجھتی ہے۔"" مکاشفہ 20:14: ""اور موت اور پاتال کو آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا۔ یہ دوسری موت ہے، آگ کی جھیل۔""

جھوٹے نبی کا خوف صرف یہ نہیں کہ تم اس کی تصویروں اور مجسموں کو تباہ کر دو، بلکہ یہ ہے کہ تم دریافت کر لو کہ تمہیں کبھی ان کی ضرورت ہی نہیں تھی اور تمہیں کبھی بھی ان کے سامنے گھٹنے نہیں ٹیکنے چاہیے تھے۔ شیطان کا کلام (زیوس کا کلام): «مجھے اس بات میں کوئی دلچسپی نہیں کہ تم ایسے جوابات تلاش کرو جو تمہیں آزاد کریں؛ میری دلچسپی اس میں ہے کہ تم ان بھول بھلیوں میں پھنسے رہو جو میں نے تیار کی ہیں۔ میرا کاروبار تمہاری نابینائی کا علاج کرنا نہیں، بلکہ ہر روز تمہیں وہ لاٹھی بیچنا ہے جس کے سہارے تم میری سلطنت میں چلتے ہو، اس بات سے بے خبر کہ اس کی مرکزی سڑکوں کے ساتھ موجود وہ تصویر — جسے تم «مسیح کی تصویر» کہتے ہو — درحقیقت میری تصویر ہے۔» شیطان کا کلام: 'اگر کوئی میرے پاس آئے اور اپنے باپ، ماں، بیوی، بچوں، بھائی، بہن، حتیٰ کہ اپنی جان سے نفرت نہ کرے تو وہ میرا شاگرد نہیں ہو سکتا… کیونکہ میرا بادشاہت کنواری پادریوں اور بچوں پر قائم ہے جو ان سے محفوظ نہ ہوں۔' جھوٹا نبی: 'کیونکہ مفت دعا منافع بخش نہیں، ہم تمہیں بت بیچتے ہیں۔' شیطان کا کلام: «بے گناہ کو میری اپنی خطاؤں کا موردِ الزام ٹھہرانا میری فطرت کا جوہر ہے۔ میں نے عوام سے عادلانہ قوانین کی منسوخی کو «پاکیزگی» کہلوایا، اور ان قوموں کو جو کبھی بدکاروں کے خلاف مزاحمت کرتی تھیں، ایسی قوموں میں بدل دیا جو اس ناحق بخشش کو آسمان سے آنے والے کلام کے طور پر قبول کرتی ہیں جسے میری سلطنت نے خون اور آگ کے ذریعے مسلط کیا۔ میں نے انہیں یقین دلایا کہ مجرم پر رحم کیا جانا چاہیے، دشمن کو محبت دی جانی چاہیے اور بدکار سزا سے استثنا کا مستحق ہے، یوں بے گناہ پر ترس کھانے اور حملہ آور کو چھپانے کے درمیان فرق مٹا دیا۔» مجسموں کی عبادت اندھی فرمانبرداری کی پیش خیمہ ہے جو محاذ جنگ تک لے جاتی ہے۔ شیطان کا کلام: «جب تک وہ یہ سمجھتے رہیں گے کہ سوال کرنا گناہ ہے، وہ کبھی دریافت نہیں کریں گے کہ کچھ جوابات خاص طور پر سوالات کو روکنے کے لیے گھڑے گئے تھے۔» شیطان کا کلام: 'خوش ہیں وہ ذہین لوگ جو میری تحریریں نہیں پڑھتے… کیونکہ وہ تضادات نہیں دیکھیں گے۔' زيوس نے کہا: ‘…اب وہ میری شبیہ کی نہیں بلکہ اُس کی شبیہ کی عبادت کرتے ہیں۔ مجھے چھوڑ دو —اُس کی شبیہ کسی عجیب وجہ سے میری جیسی لگتی ہے۔ میرے پیروکاروں کو سور کا گوشت کھانے کی اجازت تھی، اور اُس کے پیروکاروں کو بھی… تو صاف ظاہر ہے کہ یہ میری شبیہ نہیں ہے۔’ بھیڑیے انصاف سے بچنے کے لیے بائبل کی آیات کا سہارا لیتے ہیں: ہم یہاں ان کو ایک ایک کرکے بے نقاب کرتے ہیں۔

দুই চাঁদের দ্বারা গ্রাসিত গ্রহ https://ntiend.me/2026/06/30/idi26moons/ Что это за книга? https://penademuerteya.com/2026/09/05/idi09bookeagle/ دانشوروں کو جاہلوں کی جانب سے حقیر سمجھا جاتا ہے کیونکہ وہ معجزے کا وعدہ نہیں کرتے، صرف سچائی کا وعدہ کرتے ہیں۔ یہ ہماری آنکھوں کے سامنے ہے، پھر بھی پوشیدہ ہے۔ شیطان کی اپنے ترجمان سے بات: «حقیقی طاقت اس میں نہیں کہ وہ خدا پر ایمان رکھتے ہیں، بلکہ اس میں ہے کہ وہ یقین کریں کہ تمہارے ذریعے گئے بغیر وہ اس کے قریب نہیں جا سکتے۔ ان کے مقدسین کی آواز پر قبضہ کرو اور ان کے پیغامات میں تحریف کرو (عبرانیوں 1:6، لوقا 17:16-18 بمقابلہ زبور 97:7، استثنا 4:15-19، ہوسیع 13:4)؛ یوں وہ تمہارے قدموں میں گھٹنے ٹیکیں گے اور یہ سمجھتے ہوئے کہ وہ اسی کی عبادت کر رہے ہیں، میری عبادت کریں گے، کیونکہ میں تم میں ہوں اور تم مجھ میں ہو: ہم ایک ہیں، اسی لیے ہم اپنے جھوٹ پر ایمان کو «نجات» کہتے ہیں (رومیوں 10:9 بمقابلہ متی 21:43-44 (ہوسیع 13:4، ہوسیع 6:2 (زبور 90:4)، دانی ایل 12:1، زبور 118:7-24)، (یوایل 2:32 (ہوسیع 13:4، دانی ایل 12:7) بمقابلہ رومیوں 10:8-13))»"