偶像崇拜不会让它的受害者变得更聪明，但它会填满那些推广它的骗子的口袋。 撒但的话：「即使他们在言语推理测试中取得优异成绩，也要说服他们，如果没有在我学校受过训练的解释者的指导，就绝不要阅读这些文本；这样我就能阻止他们发现，当圣经掌握在我手中时，我是如何将我的虚假见证冒充为神圣话语的。」 这改变了一切。 BCA 95 24[591] 68 , 0031 │ Chinese │ #OIHZM

 光明之剑摧毁谎言之盾。 (视频语言：法语) /384/ https://youtu.be/i1YHqMxjanY

, Day 207

 魔鬼：「不要妖魔化我的小狗，不要被它们的外表所迷惑。」 (视频语言：菲律宾语) /32/ https://youtu.be/fZNs5S5YuHU

"UFO与龙

一部旨在拆解教条的启蒙小说。 故事情节：「数千年前，爬行动物入侵了地球，他们在世界各地通过荒谬的仪式洒下了大量无辜者的鲜血。蛇蜕去了皮，却没有改变本质，因此如今入侵者的龙族势力说：『我们有时毫无正当理由地攻击你，但记住，我们都是有缺陷的，这是我们教给你的，我们让你不断重复这一点，而你不应该对此提出质疑。因此不要批评我们，因为我们是神圣的。放下作为你武器的言语，我们会改善自己的行为；但是即使我们再次犯错，你也必须爱我们，并认为我们值得尊重，而且你必须始终以你希望别人对待你的方式来对待我们，因为我们都是平等的。』」 一个厌倦了爬行动物敌意的人发现了这个骗局，发现了隐藏在龙族人的面具和论据背后的真相，并发现他们杀害了许多像他一样、几个世纪以前曾与他们对抗的人，还对这些人进行恶毒的诽谤。出于对那些被爬行动物杀害的英雄的尊敬，也出于自尊，并根据他的反爬行动物斗争前辈们留下的蓝图，他建造了一艘UFO（一個博客），用它向全世界发射反爬行动物的言论，同时向他的盟友请求增援。他的盟友在哪里？谁会加入反爬行动物战争？谁也能够学会制造和驾驶这种UFO？」

这个「不明飞行物」在这种情况下是一种交流媒介，例如一个网站，它发射强大的光线（真理之光），这些光线帮助义人。帮助被拣选的人！ 这是我的飞船、我的「外星飞船」的自然发动机。它以所有人类思想的能量运行（箴言10:24），因为人类之中有义人，也有不义的人。当前面所提到的义人的愿望实现时，后面所提到的不义之人的恐惧也会成为现实。因此，那些希望找到我的人找到了我，而那些害怕找到我的人也找到了我。 箴言10:24：「不义之人所惧怕的，必临到他；义人的愿望，必得实现。」 箴言29:27：「义人憎恶不义之人，不义之人也憎恶义人。」 这是合乎逻辑的：正义的胜利就是义人的胜利，也是非义之人的失败。如果仇恨是相互的，那么爱敌人就不可能曾经是义人最初信息的一部分。 如果世界将因为那些拥有大规模毁灭性武器的人而走向毁灭，不义之人会说：「如果有罪的人不能得救，那么无罪的人也不要得救。」让无辜者与造成灾难的罪人一起灭亡是不公正的。而公正的事情就是必须发生的事情：让义人得救。 但以理书12:10说：「恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，唯独智慧人能明白。」这对我来说是有道理的，因为在耶稣时代听见义人信息的恶人，并没有仅仅因为听见了这些信息就变成义人。义人有眼睛可以看，有耳朵可以听。如果耶稣确实说过：「有眼睛能看的，就让他看；有耳朵能听的，就让他听」，这就完全吻合：这意味着他自己知道并非所有人都会理解他的信息。 因此，但以理书12:10在耶稣时代同样有效，现在同样有效，在据称罗马人皈依他们的宗教的那个时代也同样有效。不义之人不会仅仅因为听见一则关于正义的信息就变成义人。德训篇12章同样警告不要向恶人行善。 因此，我确信罗马并没有皈依，而是把它曾经迫害的信息改变成了一个对自己有利的信息。最大的证据之一就是彼得前书3:18：「义人代替不义的人」。义人为恶人献出自己的生命，这有什么意义？这就像一个英雄不是为了拯救自己所爱的人而死，而是为了拯救威胁自己人民的龙而死。这是荒谬的。就好像事情的版本是由龙自己写出来的；事实上，这正是我在那个帝国最终封为正典的叙述中所看到的。 如果不义之人永远都会是不义之人，那么把他和义人一起拯救有什么意义？完全没有意义。 我是José Carlos Galindo Hinostroza，这个博客的创建者：https://ntiend.me (https://gabriels.work)。这个博客不只有西班牙语版本，其目的不是维护教条，而是尊重面对教条时的智慧。创建这个博客并不是为了捍卫《圣经》，也不是为了寻找另一种解释，因为那就等于承认它是一个连贯一致的信息整体。那些被归于圣徒名下的文本包含太多矛盾，无法简单地将其标记为意外或解释上的差异。当人们一方面把爱敌人的信息归于圣徒，另一方面又把仇恨敌人的信息归于圣徒时，这里面显然有猫腻。问题不是应该如何解释《圣经》或它的谜团，而是要知道欺骗的根源究竟延伸到哪里：如果这些信息遭到了篡改，那么继续浪费时间试图破解那些可能已经被杀害圣徒、并夺取其著作以便僭取道德权威的那只手篡改过的圣经谜团，就没有意义了。那只手自称有权决定哪一种文字——原始的，还是由那只杀人之手写下的——应该被视为「真理」，而哪一种不应该。 这些矛盾的例子： 先知们所展现的是一位不爱敌人的上帝： 诗篇5:4-5：「因为你不是喜悦罪恶的上帝……你恨恶一切作孽的人。」 以赛亚书42:1 「看哪，我所拣选的仆人；」 以赛亚书42:13：「耶和华必像勇士出去……他必战胜他的仇敌。」 在伴随上帝仆人的预言中，有对偶像崇拜的描述和谴责：17「他们必退后，必大大蒙羞，就是那些倚靠偶像、对铸造的像说：你们是我们的神的人。」 马太福音12:18 「看哪，我所拣选的仆人；」 马太福音5:44-45 「要爱你们的仇敌……这样就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人……」 （没有任何关于偶像的描述或谴责被归于耶稣。） 那鸿书1:2：「耶和华是忌邪施报的上帝……向他的仇敌发怒。」 如果马太福音5:17-18是真的，那么是耶稣否认了上帝的情感，还是罗马否认了？ 如果出埃及记21:14是以眼还眼的律法，那么是耶稣否认了它，还是不遵守出埃及记20:5的罗马否认了它？ 如果罗马不尊重耶稣真正的信息，我们是否应该完全相信它确实尊重了律法和先知的信息，以及耶稣见证人的信息的完整性？ 如果上帝的爱是普遍的，如果他的爱像教宗良十四世所说的那样，是赐给所有人的礼物，那么为什么上帝要使一些人眼瞎，使他们永远无法脱离欺骗？为什么他只拯救圣徒？ 为什么当他派遣米迦勒时，他不是为了全人类，而只是为了义人而派遣他？ 但以理书12:1「那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的；但那时你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。」 箴言11:8「义人从患难中被救出来，不义的人反取代他。」 以赛亚书6:8「此后我听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说：我在这里，请差遣我。」

以赛亚书6:9「他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；你们看是要看见，却不晓得。10 要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷，恐怕他们眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。」

但以理书12:10「必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，唯独智慧人能明白。」 以赛亚书6:11「我就说：主啊，这到几时为止呢？他说：直到城邑荒凉，无人居住，房屋无人，地土极其荒凉；12 直到耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地极其广阔。13 境内若仍有十分之一，也必被吞灭；像栗树、橡树，虽被砍伐，树不子却仍存留；这圣洁的种类在国中也是如此。」 但以理书12:7「我听见那站在河水以上、身穿细麻衣的人向天举起右手和左手，指着那永活的起誓，说：要到一载、二载、半载，等圣民权力被打破，所有这些事就都应验了。」 启示录 7:2 我又看见另一位天使从日出之地上来，手里有永生神的印；他向那四位得到权柄可以伤害地和海的天使，大声呼喊，3 说：不可伤害地、海、树木，等到我们在我们神的众仆人的额上盖了印。4 我听见受印之人的数目：从以色列子孙各支派中受印的，共有十四万四千。 谁是真正的预言性以色列，真正的选民，若不是唯一且专指义人，不论他们属于什么国籍？ 把这些碎片拼起来，你们就会看到，恶人从来不被上帝所爱。 诗篇 82:1 神站在众神的会中； 在众神中间施行审判。 2 你们审判不公要到几时呢， 偏袒恶人吗？细拉 诗篇 5:9 因为他们口中没有诚实； 他们里面满是邪恶， 他们的喉咙是敞开的坟墓， 他们用舌头说谄媚的话。 标签的谎言被揭露了：如果「闪米特人」可以指称多个民族，那么把「反闪米特主义者」理解为「闪米特人」专指「犹太人」，在逻辑上就并不透明。 诗篇 82:3 当为软弱的人和孤儿伸冤； 给困苦的人和穷乏的人施行公义。 4 当救护困苦的人和穷乏的人； 救他们脱离恶人的手。

诗篇 5:10 神啊，求你惩罚他们； 愿他们因自己的计谋跌倒； 因他们众多的过犯将他们赶出去， 因为他们背叛了你。 11 但愿一切投靠你的人都喜乐； 愿他们永远欢呼，因为你保护他们；爱你名的人都靠你欢欣。 12 因为你必赐福给义人；耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。 诗篇 11:5 耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，他的心恨恶。 6 他要向恶人降下灾祸；火、硫磺、热风，要作为他们杯中的分。

「爬虫人不准登上宇宙飞船。」 诗篇 118:1 你们要赞美耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存。2 愿以色列说：他的慈爱永远长存。 诗篇 118:19 给我敞开义的门；我要进去称谢耶和华。20 这是耶和华的门；义人要进去。 以赛亚书 66:21 我也必从他们中间取人为祭司和利未人，这是耶和华说的。22 耶和华说：我所造的新天新地怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字也必照样长存。 利未记 21:14 寡妇、被休的妇人、被玷污的妇人或妓女，这些他都不可娶；只可娶本民中的处女为妻。

" "在《马可福音》3:29 中写道，'亵渎圣灵'是不可饶恕的罪。然而，罗马的历史与做法却揭示了一种惊人的道德颠倒：按照其教义，真正不可饶恕的罪，其实是质疑他们的圣经的可信度。与此同时，如杀害无辜者这样的严重罪行，却被同一个自称'绝无错误'的权威忽视或合理化。本文探讨这一'唯一的罪'是如何被构建出来的，以及这一机构如何利用它来维护自身权力，同时为历史上的不公正辩护。 在与基督截然相反的意图中，站着敌基督。如果你阅读以赛亚书第11章，你会看到基督第二次降临的使命，那不是要恩待所有人，而只是要恩待义人。但敌基督是具有包容性的；尽管他是不义的，他想要登上挪亚方舟；尽管他是不义的，他想要和罗得一起离开所多玛... 那些不觉得这些话冒犯的人是有福的。不被这信息冒犯的人，他就是义人，恭喜他：基督教是罗马人创立的，只有一种推崇独身主义的心态，那是古希腊和罗马领袖（古代犹太人的敌人）所特有的，才可能构想出如下信息： '这些人未曾与妇女染污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与上帝和羔羊。' 见《启示录》14:4；或类似这样的信息：'因为在复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。' 见《马太福音》22:30。这两个信息听起来都像是出自一位罗马天主教神父，而不是出自一位为自己寻求以下祝福的上帝的先知： '得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠'（《箴言》18:22），以及《利未记》21:14 '寡妇或被休的妇人，或被污的女子，都不可娶；只可娶本民中的处女为妻。' 我不是基督徒；我是一个一神多神论者（Henotheist）。我相信在万物之上有一位至高的神，也相信存在几个被创造出来的神 —— 有些忠诚，有些欺骗。我只向至高的神祷告。 但因为我从小就在罗马基督教中被灌输，我多年来一直相信它的教义。即使常识告诉我相反的事情，我也仍然奉行那些观念。 比如说 —— 打个比方 —— 我把另一边脸转过去给一个已经打过我一巴掌的女人。她一开始表现得像个朋友，但后来却无缘无故地开始把我当作她的敌人，用奇怪而矛盾的行为对待我。 在圣经的影响下，我曾相信她之所以变成敌人，是因为中了某种魔法；而她需要的是祷告，好让她回到曾经表现出来（或假装出来）的朋友身份。 但最终，一切只变得更糟。当我终于有机会深入探索时，我揭开了谎言，感到在信仰上受到了背叛。我明白了，许多教义并非来自真正的正义信息，而是来自渗入经文的罗马希腊主义。我确认自己曾被欺骗。 这就是为什么我现在揭露罗马及其欺诈。我不是在与神为敌，而是在与那些歪曲祂信息的诽谤作斗争。 箴言29:27宣称：义人憎恶恶人。然而，彼得前书3:18却说：义人为恶人而死。谁会相信一个人会为他所恨的人而死？相信这就是盲信，就是接受矛盾。而当有人宣扬盲信时，难道不是因为狼不希望猎物看清欺骗吗？ 耶和华要像勇士一样呼喊：'我要向我的仇敌报仇！' （启示录 15:3 + 以赛亚书 42:13 + 申命记 32:41 + 那鸿书 1:2–7） 那所谓的'爱你的仇敌'又如何？根据某些圣经经文，耶和华的儿子似乎宣讲这种教义，说人应当通过对所有人的爱来效法天父的'完全'？（马可福音 12:25–37，诗篇 110:1–6，马太福音 5:38–48） 这是敌人对父与子的谎言。 一种将希腊文化混入圣言的虚假教义。 " " 展示有关恋童癖宗教领袖实施性虐待新闻的图片，以及人们相信“爱仇敌”的教义来自上帝而非希腊化思想，如何导致施害者得不到公正的惩罚：死刑。你是否从未想过，罗马帝国从未真正接受耶稣的教导，反而篡改了那个它曾经如此猛烈迫害的信息？林多斯的克勒布洛斯的教导：‘善待你的朋友，也善待你的敌人。’ 耶稣的教导？马太福音 5:44：‘……善待那些恨你们的人，并为那些辱骂和迫害你们的人祷告……’ 先知那鸿所描述的上帝本性：那鸿书 1:2：‘耶和华是忌邪施报的上帝；耶和华满有报复和愤怒。祂向祂的敌人施报，并向祂的仇敌存留愤怒。’ 耶稣真的把上帝描绘成一个放弃“以眼还眼”原则的榜样吗？马太福音 5:45：‘……好叫你们成为你们天父的儿子；因为祂叫日头照好人，也照恶人；降雨给义人，也给不义的人。’ 根据创世记 19:23–24：‘太阳升起照在所多玛上，照在恶人身上（创世记 13:13）；不久之后，上帝便将火与硫磺降在恶人身上……’ 不要问耶稣是否谈论的是另一位上帝；要问罗马为什么这样做。AVA Law Group h t t p s : / / a v a l a w . c o m › Sexual Abuse : 耶和华见证人中的性虐待 性虐待幸存者和维权人士声称，守望台协会收集了近一万个教会内涉嫌性虐待者的名字，并拒绝…… h t t p s : / / a v a l a w . c o m / s e x u a l - a b u s e / j e h o v a h s - w i t n e s s - s e x - a b u s e / The Guardian h t t p s : / / w w w . t h e g u a r d i a n . c o m › u s - n e w s › a u g › m o r e - t . . . : 超过300名宾夕法尼亚州神父实施虐待…… 2018年8月14日——超过300名“掠夺性神父”被认定在宾夕法尼亚州实施性虐待，伤害了1000多名儿童，根据…… h t t p s : / / w w w . t h e g u a r d i a n . c o m / u s - n e w s / 2 0 1 8 / a u g / 1 4 / m o r e - t h a n - 3 0 0 - p e n n s y l v a n i a - p r i e s t s - c o m m i t t e d - s e x - a b u s e - o v e r - d e c a d e s //298

神圣的目的只证明正义的方法是正当的。如果目的本身是神圣的，那么这个目的并不能使所有手段都正当，只能使正义的手段正当。我批评你的教会，因为我发现它从我小时候起就教导我崇拜偶像，却从未教导我只崇拜上帝。此外，我批评你的教会，因为它为一本充满罗马帝国虚假言论的书辩护：圣经。我这样做是因为我是魔鬼的敌人，但你却诽谤我。如果你能，就证明你的诽谤不是诽谤，但你做不到，因为我是耶和华，我的上帝的朋友，而他保护我免受诽谤性的阴谋。YouTube：《教皇方济各将其称为“魔鬼的朋友”……》在关于天主教神职人员性侵问题的峰会前夕，性侵受害者与梵蒂冈官员会面。YouTube · FRANCE 24 Español · Feb 20, 2019。《教皇方济各：批评教会的人是……》教皇方济各将那些不断指责教会的人称为《魔鬼的朋友》。Wikipedia：《撒但 - 维基百科，自由的百科全书》。撒但或撒旦（希伯来语：שָׂטָן satan，《对头》），由希腊语单词 diabolos（《诽谤者》）翻译而来。《犯错是人性，不宽恕魔鬼是神性。》h t t p s : / / p e n a d e m u e r t e y a . c o m //970

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1 वह काली बिल्ली जो काले हृदय वाले लोगों के लिए सीज़र द्वारा प्रचारित की जाने वाली अनुचित और अनर्जित शांति के कबूतर को निगल जाती है https://144k.xyz/2026/08/17/idi45cat/ 2 Sahte dilenciler ve sahte peygamberler sahte öğretilerden çıkar sağlıyor mu? https://penademuerteya.com/2026/07/23/sahte-dilenciler-ve-sahte-peygamberler-sahte-ogretilerden-cikar-sagliyor-mu/ 3 لغز عام 1998 وشهادتي | الرؤيا: تُفْتَحُ الْكُتُب https://gabriels.work/2026/06/22/idi23m98/ 4 Sandra a commencé à le harceler en 1995 avec des appels téléphoniques anonymes, au cours desquels elle faisait du bruit avec le clavier avant de raccrocher. https://144k.xyz/2026/05/01/sandra-a-commence-a-le-harceler-en-1995-avec-des-appels-telephoniques-anonymes-au-cours-desquels-elle-faisait-du-bruit-avec-le-clavier-avant-de-raccrocher/ 5 El comentario despectivo de mi tío decía mucho de él y debí evitar su préstamo. Espero que mi experiencia ayude a otros como yo. https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/03/y-durante-esa-semana-el-almuerzo-las-3.html

"圣彼得对他的敌人有什么感受？爱还是恨？ 矛盾，是当具有相反意志的人所写的文本被混合在一起时留下的痕迹：一方是寻求正义之人的意志，另一方则是寻求让自己的罪行不受到公正惩罚之人的意志。 '圣洁真实的主啊，你不施行审判，为我们的血伸冤，要到几时呢？'（启示录 6:10） 我不否认圣徒的存在；我否认的是《圣经》归于他们的一切内容都是真实的。 有人告诉我们，圣彼得是被他的敌人杀害的。但是，难道这种对正义的渴望——在《启示录》中表现为呼求复仇——不正是一颗与所谓'爱敌人'格格不入的螺丝，而是与拒绝敌人相吻合吗？ 当我开始仔细阅读《圣经》时，我发现了明显的矛盾。一方面，《德训篇》12:7说：'帮助善人，却不要帮助恶人，因为至高者憎恶他们，最终必使他们得到应得的报应。'另一方面，《马太福音》5:44–46却命令人爱恶人、祝福他们并善待他们，效法一个所谓上帝对善人与恶人一视同仁的普遍之爱。 如果《德训篇》说上帝憎恶恶人，那么耶稣怎么可能教导说上帝爱恶人？究竟是罗马宣讲了一个说谎的耶稣，还是罗马欺骗了我们，让我们相信耶稣真正教导的是这些内容？不要忘记，我们今天称为'《圣经》'的一切，都经过了由罗马皇帝主持的会议，而正是同一个帝国处死了耶稣。如今，这个由那个帝国建立的教会的代表却声称：'上帝爱所有人。'在我看来，这毫无意义。 我发现了更多线索：圣徒从未爱过他们的敌人，而圣徒的上帝也不爱恶人。马太归于耶稣的那个例子——上帝同样爱善人与恶人——既没有其他经文的依据，也没有道德逻辑上的依据。 《箴言》29:27说：'义人憎恶恶人，恶人也憎恶正直人。'如果《圣经》把耶稣呈现为义人，而义人憎恶恶人，那么一个义人怎么可能献出自己的生命来使恶人得益？ 然而，另一段归于一位义人的文字却声称相反：《彼得前书》3:18说：'义人为不义的人死了。'一个在其他言论中表达对恶人蔑视的圣徒，怎么可能又谈论一个义人为他们牺牲自己？这怎么能够自洽？ 让我们看看《彼得后书》2:12：'他们像没有理性的动物，生来就是要被捉拿和毁灭的……他们必被毁灭。'上帝难道会让自己的义子献出生命，去拯救那些被比作没有理性的动物的人吗？是彼得违背了义人的感情，还是那些杀害他的不义之人也伪造了他的话？ 《箴言》17:15又说，上帝憎恶那定恶人为义的人，也憎恶那定义人为有罪的人。因此，仅仅因为相信由罗马帝国的代表所确定的、彼此矛盾的文本，就声称恶人'因恩典而称义'，而不是依据那些被这个帝国杀害的圣徒所说的话，这毫无意义。 《诗篇》第5篇的预言也很明确：上帝不容忍邪恶，恶人不能与他同住，上帝憎恶一切作恶的人。 即便如此，现代宗教领袖却以'上帝爱所有人'为借口，反对对杀人犯、敲诈勒索者、强奸犯和抢劫犯判处死刑。但我们已经看到，这个借口既没有经文依据，也没有逻辑依据。 对教条的最后一击 想象一个暴虐的独裁政权，强迫人们向独裁者的雕像低头，而那些拒绝的人则被绑在电椅上处死。几个世纪以后，同一个遗产却要求人们在电椅的图像面前屈膝。 当教条要求人们跪在十字架面前时，这就是我所看到的情形。 对于罗马而言，十字架就像现代独裁政权的电椅一样：是一种处决工具。在那里，罗马不仅杀害了斯巴达克斯和那些寻求自由的奴隶，也杀害了耶稣、彼得以及其他一些人——根据某些经文可以推断——他们拒绝向兽的形象低头。 他们的意志站在正义一边，他们的行为也是正义的；而他们的迫害者的意志却受到对不义的执着所支配。双方在思想与行为上的这种差异，就是额头和手上的印记：决定行动的头脑，以及执行这一决定的行为。 如果额头上的印记就是兽的印记，那么听见正义的话语并不会改变什么：'恶人仍必行恶，一切恶人都不明白。'（但以理书 12:10）'这里有智慧……兽的数目就是人的数目。'（启示录 13:18） 过去，这并没有改变任何事情：罗马的迫害者听见了圣徒的话，却仍然杀害了他们。 殉道者并没有爱那些杀害他们的人。'圣洁真实的主啊，你不施行审判，为我们的血伸冤，要到几时呢？'（启 6:10）这种呼求并非来自对敌人的爱，而是来自对敌人施行正义的愿望。 而当教条要求人们跪在罗马帝国敌人的处决工具面前时，它并不是在尊崇圣徒：它是在尊崇那些杀害圣徒之人的意志。

【罗马皇帝，兽】'我们之所以这样对待他们，是因为他们拒绝在我们的形象面前跪拜。'

【军团蚊子】'荣耀肉体中的刺，就是我的刺。'

【蚊子要求】 '如果我叮咬你的一条肢体，就把另一条肢体献给我。' 【在将蚊子喷药杀死之后，男人回答】 '你的要求不符合人类的利益。' 蚊子会造成伤害；这是它的本性，它无法避免。你会容忍有人对你说：'你必须爱它们'吗？ 【何塞·加林多，批评2026年的秘鲁法律现实】我们的税款不应该被浪费在那些无法挽救、只会伤害社会的人身上——他们攻击和勒索辛勤工作的人，抢劫他们，并让无辜者流血。 如果税款就是我们的社会为了服务善良之人而需要的血液，那么为什么要允许那些伤害社会的人也吸食这种血液？ 因此，我主张将死刑合法化，因为照顾坏人就是保护坏人，而保护坏人就是爱坏人。这是一种不配得到的爱。 够了，不要再爱抢劫犯和敲诈勒索者。够了，不要再爱敌人。够了，不要再爱蚊子。 访问我的网站：penademuerteya.com。

【撒但对撒但说】：'撒但接受我们修改后的福音： '不要抵抗邪恶。把另一边脸也转过来。'' 【撒但对撒但说】：'正是如此。你们宣讲的是我的信息，而米迦勒宣讲的却是以牙还牙地抵抗邪恶。' 【撒但的对手，那位以正义控告他的】'我将用真理终结你们的欺骗。你们将受到抵抗，你们也将被击败。米迦勒宣讲以牙还牙地抵抗邪恶。我来到这里，就是要通过抵抗来击败你们。我抵抗邪恶。'

不要让自己受骗。这不是圣米迦勒击败巨龙的形象。这个形象属于巨龙本身，被用来欺骗人们，使他们走向偶像崇拜。一个长着翅膀的罗马迫害者：换了另一个名字的罗马神玛尔斯。

如果《申命记》19:21命令消除邪恶，而《马太福音》5:38-39却命令容忍邪恶，并不是因为上帝派耶稣来反驳自己；而是因为罗马反驳了上帝，篡改了耶稣的信息。 这并不意味着要认可所有古代法律，因为即使在那里，也有正义的法律与不正义的法律混杂在一起。如果罗马曾经掌握着它所迫害的文本，那么我们没有理由相信它完整无缺地保存了古代文本或新文本。 米迦勒宣讲以牙还牙地抵抗邪恶。我来到这里，就是要通过抵抗来击败你们。我抵抗邪恶。

读过《以赛亚书》63:3-5、《以赛亚书》11:1-5和《启示录》19:11-19之后，那个骑着白马、信实而公义的骑士，显现为一个施行报应的战士。在那里宣讲的不是爱敌人，而是以牙还牙的原则。

" "男子加百列揭示宙斯信息中的不一致：'有福的是那些渴望正义的人，只要他们忘记以眼还眼，并爱正义的敌人。' 以赛亚书 42:17 倚靠雕刻的偶像，对铸造的偶像说：'你是我们的神'，这等人要退后，极其蒙羞。如果那些人们向其祈祷的偶像中，有任何一个能化为血肉之躯，行走在我们的街道上，伪装成圣人，如同一个天使传达着所谓的'爱你的仇敌，不要排除我'的信息，那么一个逻辑严密且见多识广的人肯定能这样揭穿他：'约翰福音 3:16 声称神爱世人。约翰福音 17:9 则说耶稣不为世人祈求。两段文字，一个问题：它们如何契合？而且，说到不契合的事，你骗不了我。如果但以理书 9:21 说加百列是男子，而申命记 22:5 指出耶和华憎恶男子穿妇女的衣服，但加百列却是神所爱的，那么你就不可能是加百列。'

共同教义（基督教与伊斯兰教） 基督教和伊斯兰教都声称，加百列宣告了耶稣的童贞降生，以应验以赛亚书（马太福音1章 / 古兰经19章）。 然而，以赛亚书7:14–16并没有预告耶稣，也没有提到'永久的童贞女'。 这一预兆是赐给亚哈斯王的，并且必须立即实现，在孩子还不会分辨善恶之前。 以赛亚谈的是一位年轻女子，而不是一位在生育之后仍保持童贞的女子。 其应验体现在亚哈斯时代的忠诚君王希西家身上：他毁坏了铜蛇（列王纪下18:4–7），上帝与他同在（以马内利），而亚述的失败也由以赛亚预言（列王纪下19:35–37）。 基督教与伊斯兰教：童贞降生（共同教义）。 基督教和伊斯兰教所共有的永久童贞降生，并非源自以赛亚书，而是源自罗马强加的后期再解读。 这些矛盾并非来自上帝。 一个专制的帝国并不希望有维护自身尊严的民族，而是希望有在任何赋予其权威之物面前下跪的民族，不论其形式如何。

出埃及记 20:4-5：'不可为自己雕刻任何形像，也不可做天上之物（飞鸟、月亮、太阳等）、地上之物（人类、蛇、金牛犊、黄铁矿〔黄铁矿是一种呈立方体形状的矿物〕等）或水中之物（鱼类等）的任何形像，也不可向它们下拜。'利未记 26:1：'你们不可为自己制造偶像或雕刻的形像，不可立柱像，也不可在你们的地上安置有图像的石头向它下拜，因为我是耶和华你们的神。'当一个人跪在某个形像前祷告或表示敬意时，那个人就是在崇拜那个形像；那个形像就成为他的偶像。因此，神认可希西家王毁坏摩西所造的铜蛇，因为当神命令人制作特定用途的特定形像时，神从未命令这些形像接受崇拜。列王纪下 18:4：'他废去丘坛，打碎柱像，砍下亚舍拉，打碎摩西所造的铜蛇，因为直到那时以色列人仍向它烧香；他称它为'铜块'。'圣经和古兰经共享一个共同的谎言，这显示了它们的罗马起源。圣经说天使加百列宣布耶稣将由一位处女生下，以应验以赛亚的预言，古兰经也说天使加百列宣布耶稣的童贞降生。但这并不正确，因为以赛亚预言的是一位忠诚君王的诞生，他打碎了摩西所造的铜蛇，因为那受造物当时正被当作偶像崇拜。此外，以赛亚从未说那女子在怀孕之后仍会保持童贞来生下亚哈斯之子希西家王；神与希西家同在，并与他的忠仆同在，因此希西家被称为以马内利（请阅读以赛亚书7章，并将其与列王纪下18章联系起来）。 a) 他们崇拜雕像或以一个或多个受造物的名义祷告。 b) 耶稣的童贞降生是基督教和伊斯兰教的共同信仰。 伊斯兰教 c) 他们崇拜一个立方体。 犹太教 d) 他们崇拜一面墙。 基督教 — 伊斯兰教 — 犹太教 e) 这些宗教使人们向受造物祈祷，或在人工制造的物体前俯伏，以在其面前自我贬低。这正是先知以赛亚所谴责的（以赛亚书 2:8-9）。 既然我们已经有逻辑证据，是否还有必要获得关于欺骗的考古证据？所谓的神圣信息并不一致。同一个神怎么可能在创世记 4:15 中保护一个杀人犯免于死刑，却又在民数记 33:35 中判处杀人犯死刑？如果罗马杀害了那些被它迫害的人，而那些被迫害的人属于罗马不接受的宗教，那么有一点对我来说是清楚的：那个宗教不可能是一个否认犹太民族律法和预言的新宗教，而更可能是一个在耶稣之前就已经存在的同一宗教。事实上，根据圣经，耶稣是来确认律法和先知的。如果犹太教在本质上包含这些，那么为什么不说耶稣的宗教实际上就是犹太教？但不是现今的犹太教，这一点我将证明：正如我所展示的，以己所欲施于人以及爱你的敌人，并不符合律法或先知。然而，根据圣经，耶稣说这些教导概括了律法和先知。尽管如此，我已经表明，这些教义不仅与律法中的'以眼还眼'原则以及先知所描述的那位憎恨敌人、爱朋友的神相矛盾，而且还源自希腊智者林多斯的克勒俄布洛斯。如果罗马能够把一个希腊人的教导当作犹太忠诚之王的教导来传播，那么有什么能保证它没有篡改罗马所谓的'旧约'的文本？如果这些文本与今天我们所称的'犹太教'一致，那么我们是否应该相信这就是曾被罗马迫害的真正犹太教？

左图： 梵蒂冈的宙斯神像。 你还相信右边的图像是都灵裹尸布上耶稣的面容吗？哥林多后书 11:4 '假如有人来传另一个耶稣，不是我们所传过的……' '真正的耶稣留着短发！'哥林多前书 11:14 '你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？'加拉太书 1:9 '我们已经说了，现在又说：若有人传给你们不同的福音，与你们所领受的不同，他便该受咒诅。'（忠于真正的福音，保罗已经咒诅了他的仇敌！）'罗马人就是那些该死的家伙！'宙斯的话语：'饥渴慕义的人有福了，只要他们忘记以眼还眼，并爱仇敌……爱正义的仇敌。'林多斯的克莱奥布卢（Cleobulus of Lindos）的教导：'善待你的朋友和你的仇敌……'耶稣的教导？马太福音 5:44 '……要善待恨你们的人，为那凌辱你们、逼迫你们的人祷告……'

关于醋和拈阄分衣服的预言，并没有任何宽恕杀人者的信息。 诗篇22:16 因为犬类围绕我；作恶的人群包围我；他们刺透了我的手和我的脚。17 我的骨头，我都能数过；他们却注视我、观看我。18 他们分了我的外衣，为我的衣服拈阄。 诗篇69:21 他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们给我醋喝。22 愿他们的筵席在他们面前变为网罗，愿他们以为平安的变为陷阱。23 愿他们的眼睛昏暗，不能看见；愿他们的腰常常战抖。24 求你将你的忿怒倒在他们身上，愿你的烈怒追上他们。 箴言29:27 义人憎恶恶人，恶人也憎恶义人。马太福音27:19 当彼拉多坐在审判台上的时候，他的妻子打发人来说：这义人的事，你一点不可管，因为我今天在梦中为他受了许多苦。 根据马太福音27:19，耶稣是义人；根据箴言29:27，义人恨恶恶人。 如果耶稣是义人，而义人恨恶恶人，那么怎么可能说耶稣爱仇敌，并饶恕那些杀害他的恶人呢？ 根据圣经，耶稣的死是为了应验先知性的经文：马太福音27:35 他们把他钉十字架以后，就拈阄分他的衣服，为要应验先知所说的话：'他们分了我的外衣，为我的衣服拈阄。' 约翰福音19:28 这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：'我渴了。'29 有一个器皿盛满了醋，他们就拿海绵蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他的口边。30 耶稣尝了那醋，就说：'成了！'便低下头，将灵魂交付了。 有人告诉我们，当耶稣在十字架上死去时，他为自己的仇敌祷告，并为他们辩解，因为'他们不知道自己所做的是什么'：路加福音23:34 耶稣说：'父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。'兵丁就拈阄分他的衣服。 但是，经文所预言的，却是一个在十字架上临死时辱骂自己仇敌的人：这不是爱，而是恨。诗篇22显示，被钉十字架的人称他的刽子手为狗。在关于醋的预言中，并没有为仇敌求宽恕，而是求惩罚；他们被咒诅。除此之外，耶稣用来预告自己之死的恶园户比喻，说的是对那些杀人者的惩罚，而不是宽恕。此外，它还指出，那些园户完全知道自己在做什么（马太福音21:33-44）。可以确定的是，这个比喻并不是针对他民族中的义人，而是针对那些迫害者；后来，他们把全部罪责都推到犹太人——耶稣自己的民族——身上。如果我们查看诗篇118:2-23，这一点就会变得明显。 你是否已经明白，罗马篡改了这些文本，为的是诽谤自己的受害者，并把自己的诽谤伪装成真理？

大约在公元前167年，一位崇拜宙斯的国王想强迫犹太人吃猪肉。 安条克四世·伊皮法尼斯威胁那些遵守耶和华律法的人： '凡可憎之物，你都不可吃。' 七个人宁愿遭受酷刑而死，也不愿违背这条律法。（《马加比二书》第7章） 他们死时相信，因自己没有背叛神的诫命，神会赐给他们永生。 几个世纪后，罗马却告诉我们，耶稣出现并教导说： '入口的不能污秽人。'（《马太福音》15:11） 随后又告诉我们： '凡物若存感谢着领受，就没有一样可弃的。'（《提摩太前书》4:1–5） 那些义人难道是白白死去的吗？ 废除他们为之献出生命的律法，真的是公义的吗？ 请比较： 《哥林多前书》10:27 和 《路加福音》10:8 教导人可以吃 摆在面前的任何东西， 无需询问。 但《申命记》14:3–8却明确说： 猪是不洁净的；你不可吃它。 耶稣被描述为说： '我来，不是要废掉律法和先知， 乃是要成全。' 于是问题出现了： 一条律法如何能够被'成全'， 却同时把 那律法本身称为不洁净的东西 宣告为洁净呢？ 以赛亚关于末日审判的预言 （《以赛亚书》65章与66:17） 仍然谴责 食用猪肉。 如果一边尊重先知， 一边又违背他们的信息， 这怎么说得通呢？ 如果《圣经》的文本 经过了罗马的过滤， 而那个帝国曾迫害义人， 为什么还要相信其中的一切 都是真理与公义？ 当那些与那七兄弟 拥有完全相同信仰的人中的最后一些人， 被罗马的迫害者杀害时……

宙斯要求人们崇拜他，并要求人们为崇拜他的凯撒献上钱币。这些并不是罗马所迫害的信仰的经文；它们是罗马为了让其皇帝保持富有、为了在牺牲正义和真理的情况下继续崇拜他们自己的神朱庇特（宙斯）而创造的宗教经文。 罗马帝国的假基督（宙斯/朱庇特）： 宙斯说： '把你的税款、你的钱币、你的祭物给凯撒……' 马可福音 12:16-17 宙斯说： '你们众人都要向我下拜。' 希伯来书 1:6

宙斯的对手揭露了基于义人之间互助的正义与要求帮助不义之敌的希腊化教条之间的矛盾。 罗马帝国的假基督（宙斯/朱庇特）说： '要爱你们的仇敌，咒诅你们的要为他祝福，恨你们的要善待他……' 马太福音 5:44。 宙斯补充道： '你若不这样做，若不接受我或不听从我的声音……' 马太福音 25:41。 宙斯的对手说： '撒旦，离义人的门口远点！你的矛盾暴露了你……你传讲爱仇敌……却恨那些不爱你的人……你说不要咒诅任何人……却咒诅那些不侍奉你的人。真正的基督从未传讲过爱仇敌。他知道崇拜你的人会假托他的话，所以他在马太福音 7:22 中警告过这些人……他通过指出诗篇 139:17-22 来警告他们：'耶和华啊，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？我极其恨恶他们，以他们为我的仇敌。''

兽、假先知与上帝普世之爱的神话 当我们阅读《启示录》时，我们看到提到了兽、假先知和龙……可以推断，人是能够成为这三种角色的，因为撒但意味着假见证人；作假见证的人是人；作为假先知行事的也是人……但有许多假先知……《启示录》第20章中的'假先知'指的是他们所有人…… 如果上帝创造了这样的人，那么一些人怎么还能说上帝爱所有人呢？如果上帝的爱是永恒的，就不能说上帝曾爱过这个世界，因为如果他爱过，就不会再创造一个新的。是的，这与约翰的一段信息相矛盾。必须承认，兽篡改了原始信息，试图在从未对所有人存在的地方兜售上帝的爱，而只是针对'书上的人'，因为根据但以理书12:1，只有他们从患难中得救。如果根据圣经，审判的时期将像罗得和挪亚的日子，那么假设上帝爱所有人是荒谬的，因为如果这是真的，在那些日子里就没有人会灭亡；既然将会像罗得的日子，很明显不会所有人都得救，就像罗得或挪亚的日子一样。如果圣经所说的是真的，即上帝不愿任何人灭亡，那么就不会有人灭亡，因为根据圣经，上帝成就一切他所愿意的；但是那些想要兜售虚假救赎的人需要一个论据，而罗马帝国创造了多个论据来兜售它的谎言。 参考： 启示录 13:11–14 '我又看见另有一个兽从地中上来……它行使头一个兽的一切权柄……并迷惑地上的居民……' 启示录 16:13 '我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。' 启示录 20:10 '那迷惑他们的魔鬼被扔在火与硫磺的湖里，就是兽和假先知所在的地方……' 但以理书 12:1 '那时，保护你本国之民的大君米迦勒必站起来……那时，你的民凡名录在册上的，必得拯救。' 创世记 6–7（挪亚的日子） 洪水的记载：只有挪亚、他的家人以及进入方舟的人存活下来。 创世记 19（罗得的日子） 所多玛和蛾摩拉的毁灭：只有罗得和他的女儿得救。 路加福音 17:26–30 '挪亚的日子怎样……罗得的日子也怎样……人子显现的日子也要这样。' 彼得后书 3:9 '主……宽容……不愿有一人灭亡，乃愿人人都悔改。' 约翰福音 3:16 '神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们……' 诗篇 115:3 '我们的神在天上，都随自己的意旨行事。' 诗篇 135:6 '耶和华在天上、在地上、在海中、在一切的深处，都随自己的意旨而行。' 以赛亚书 46:10 '我的旨意必立定，我必成就我一切所喜悦的。' 约伯记 42:2 '我知道你万事都能做，你的旨意不能被拦阻。' 启示录 13:18 说： '这里有智慧。凡有聪明的，可以计算兽的数目，因为这是人的数目；它的数目是六百六十六……' 没有人呼召那些不能理解的人去理解。 因此，这信息从来不是给全人类的，而是给有理解力的人。 罗马——那推动兽之像的——说了谎， 因为它从未离弃偶像，也未归向公义。 这与但以理书 12:10 相一致： '有智慧的人必明白……但恶人都不明白。' 也与但以理书 12:3 相一致： '有智慧的人必发光，如同天上的光辉； 那使多人归于公义的，必如星辰，直到永永远远。' 圣经是清楚的： 没有理解力就不能理解 666， 而恶人没有这种理解： 彼得后书 2:12：'这些假教师如同没有理性的牲畜……' 哥林多前书 2:14：'属血气的人不能明白……' 箴言 28:5：'恶人不明白公义， 但寻求耶和华的人明白一切。' 罗马帝国一直是邪恶的，因为 它不可能归向公义。 因此，它没有传讲它所逼迫的。 相反，它创造了罗马基督教及其'无功之爱'的教义：一种被当作美德呈现的不公义， 并以不配得的仇恨来维护，反对那些质疑它的人。 右侧文字： 如果它的偶像不被敬拜，它就发怒， 攻击那些不这样做的人。兽诽谤他们。 对不公义的爱， 包括诽谤 和矛盾， 这是它所包含的。 兽因着 对不公义的爱 而行不义之事。

以赛亚书 28:13 因此，耶和华的话语对他们将是：命令加命令，命令加命令，句句相连，句句相连，这里一点，那里一点；直到他们前去，向后跌倒，被摔碎，被缠住，并被捉住。 但以理书 10:20 他对我说：'你知道我为什么来到你这里吗？现在我必须回去与波斯的君王争战；我结束与他争战之后，希腊的君王就会来到。' 帖撒罗尼迦后书 2:7 因为那不法的奥秘已经在运行；只是现在那拦阻者仍在拦阻，直到他被从中间除去。 当最后忠于耶和华的人倒下时，宙斯说：'现在所有人都会敬拜我。' 他借着那些敬拜他之人的口这样说，因为正如他们所说的，他活在他们里面，而他们也活在他里面。

象征性的亲缘关系：雅典娜 / 密涅瓦 vs. 玛利亚（罗马）。 1. 属灵的母亲。 雅典娜/密涅瓦：罗马与雅典的神秘守护者（并非生物学意义上的母亲）。 玛利亚：被强加给所有信徒的属灵母亲。 2. 与智慧的联系。 雅典娜/密涅瓦：智慧与纯粹理性的女神。 玛利亚：被称为'智慧之座'（Sedes Sapientiae）。 3. 国家守护者。 雅典娜/密涅瓦：城邦（雅典）与罗马国家的守护神。 玛利亚：基督教国家与王国的守护者。 4. 天上的地位。 雅典娜/密涅瓦：天空与理智领域的神祇。 玛利亚：被提升为'天后'的称号。 5. 崇拜形式。 雅典娜/密涅瓦：使用雕像、神庙和公共仪式。 玛利亚：使用雕像、神庙和公共仪式。 罗马式的替代。 罗马替换的是名称，而不是功能。过去人们敬奉雅典娜/密涅瓦或伊希斯的地方，后来建立起了'圣母'神庙，并保留了同样的母性与天界象征。只是换了一个新标签，本质结构仍然相同。

左边：雅典娜的雕像在《Saint Seiya》（《圣斗士星矢》）系列中哭泣。右边：罗马将他们女神的名字改为密涅瓦，但这是同一种行为。https : // youtube . com / shorts / aSJ4nJu8Oww https : // youtube . com / shorts / RhAND4ErnNo 融合主义：这是一种文化回收的政治与宗教策略。它的做法是接管一种古老的崇拜结构，连同其仪式与偶像崇拜，然后简单地覆盖上一套新的叙事，使人们在没有察觉变化的情况下继续服从同一个体系。这不是信仰，而是品牌重塑。这是罗马在'神圣'伪装下延续其神祇的技术，确保大众永远不会放弃对物质的崇拜。

启示录 15:3 + 以赛亚书 42:13 + 申命记 32:41 耶和华将像一位强大的战士那样发出战吼：'我要向我的仇敌报仇。' 那么，根据圣经，耶和华的儿子所宣讲的爱仇敌又如何呢？据说这是为了效法他父亲那种建立在爱所有人基础上的所谓完美（马可福音 12:25-37，诗篇 110:1-6，马太福音 5:38-48）。然而，这却是他们二者仇敌的谎言，那些人篡改了许多文本，从而创造了圣经。

马太福音 25:41 然后他也要对左边的人说：你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。 地狱：为龙（魔鬼）和它的使者所预备的永恒之火。 （启示录 12:7-12） （因为他们在反抗公义中，把真理与异端混合进圣经、古兰经、妥拉和次经之中） 以诺书 95:6 你们这些假见证人，以及那些看重不义代价的人有祸了，因为你们将突然灭亡！ 以诺书 95:7 你们这些迫害义人的不义之人有祸了，因为你们自己也将因这种不义而被交出并遭受迫害，那重担的重量将落在你们身上！ 箴言 11:8 义人必从患难中得救，而不义的人将代替他进入其中。 箴言 16:4 耶和华为自己造了万物，甚至恶人也是为灾祸之日所造。 以诺书 94:10 '我告诉你们，你们这些不义的人，那创造你们的必将你们推倒。神不会怜悯你们的毁灭，反而会因你们的毁灭而欢喜。' 地狱 以赛亚书 66:24 马可福音 9:44 （撒但和它的使者在地狱中：第二次的死：他们理当如此！） 他们理当如此，因为他们诬蔑基督和他忠信的门徒，指控他们是圣经中罗马亵渎言论的作者，例如爱魔鬼（仇敌）。 以赛亚书、诗篇、箴言以及以诺书中关于地狱的预言包含着明确的信息：神并不爱他的仇敌。除了基督的仇敌之外，还有谁把虚假的信息放进基督口中呢？ 马可福音 9:44 在那里，他们的虫是不死的，火是不灭的。 启示录 20:14 死亡和阴间也被扔进火湖里；这火湖就是第二次的死。 启示录 20:15 凡名字没有记在生命册上的人，都被扔进火湖里。（凡没有被我的话语祝福的人，都被送进了地狱。） 以赛亚书 66:24 他们必出去观看那些悖逆我之人的尸体；因为他们的虫必不死，他们的火必不灭；他们必成为全人类所憎恶的对象。 在图像的教导性叙述中，一位受耶和华保护的使者对其中一个撒但的天使说：'但以理书 9:21 加百列是男人。申命记 22:5 神憎恶男人穿女人的衣服。哥林多前书 11:7 男人留着像女人一样的头发是羞辱。因此，你不是与加百列结盟的天使。你是撒但的天使。' 基督和圣徒那种被希腊化的形象——受到宙斯与丘比特启发——反映了一种被希腊化影响扭曲的圣经信息，这种信息是由虚假的罗马归信者推动的。这就是圣经中亲希腊化谎言的来源。

" "我捍卫的宗教被称为正义。 █ 当她找到我时，我也会找到她，她也会相信我说的话。 罗马帝国背叛了人类，发明了宗教来征服人类。所有制度化的宗教都是虚假的。这些宗教的所有圣书都包含欺诈。然而，有些信息是合理的。还有一些缺失的信息，可以从合法的正义信息中推断出来。但以理书12:1-13——'为正义而战的王子必兴起，蒙上帝赐福。'箴言18:22——'妻子是上帝赐给男人的福分。'利未记21:14——'他必须娶本族的童女为妻，因为她必得自由。当义人兴起的时候，这童女必得自由。' 📚 什么是制度化的宗教？制度化的宗教是指精神信仰转化为正式的权力结构，旨在控制人们。它不再是个人对真理或正义的追求，而是变成了一个由人类等级制度主导的体系，服务于政治、经济或社会权力。什么是正义、真实或现实已不再重要。唯一重要的是服从。制度化的宗教包括：教堂、犹太教堂、清真寺、寺庙；强大的宗教领袖（神父、牧师、拉比、伊玛目、教皇等）；被操纵和欺骗的'官方'神圣文本；不容置疑的教条；强加于人们个人生活的规则；为了'归属'而强制遵守的仪式和礼节。罗马帝国以及后来的其他帝国就是这样利用信仰来征服人民的。他们把神圣变成了生意，把真理变成了异端。如果你仍然相信服从宗教就等于拥有信仰，那你就被骗了。如果你仍然相信他们的书籍，那你就相信了那些将正义钉在十字架上的人。在圣殿里说话的不是上帝，而是罗马。罗马从未停止发声。醒醒吧。寻求正义的人无需许可，也无需任何机构。 她会找到我，贞洁的女子会相信我。 ( – – ) 这是《圣经》中的麦子，摧毁了《圣经》中罗马的稗子： 启示录 19:11 然后我看见天开了，有一匹白马；骑在马上的那位被称为忠信真实的，他凭公义审判并争战。 启示录 19:19 然后我看见那兽、地上的君王和他们的军队聚集，要与骑马者和他的军队争战。 诗篇 2:2-4 「地上的君王起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并他的受膏者，说： '我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索！' 那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。」 现在，一些基本的逻辑：如果骑马者为公义而战，而兽和地上的君王与他作战，那么兽和地上的君王就是反对公义的。因此，他们代表着与他们一同掌权的虚假宗教的欺骗。 大淫妇巴比伦，即罗马所建立的假教会，自以为是「主受膏者的妻子」，但这家出售偶像、兜售奉承之词的组织中的假先知，并不认同主的受膏者和真正圣徒的目标，因为不敬虔的领袖们选择了拜偶像、独身或以金钱交换对不洁婚姻的圣化之路。他们的宗教总部充满偶像，包括他们跪拜的虚假圣书： 以赛亚书 2:8-11 8 他们的地充满偶像，他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。 9 世人屈膝，必被贬低；所以你不可赦免他们。 10 你要进入磐石，藏在尘土中，躲避耶和华的威严和他威荣的光辉。 11 世人的高傲必降为卑，人的骄傲必被制伏，唯独耶和华在那日被尊崇。 箴言 19:14 房屋和财富是祖先的产业，但贤德的妻子是耶和华所赐的。 利未记 21:14 耶和华的祭司不可娶寡妇、被休的妇人、污秽的女子或妓女为妻；他要娶本族中的处女为妻。 启示录 1:6 他使我们成为国度，成为他神和父的祭司；愿荣耀和权柄归于他，直到永远。 哥林多前书 11:7 女人是男人的荣耀。 启示录中野兽和地上诸王向白马骑士和他的军队发动战争是什么意思？ 意思很清楚，世界领导人与假先知们沆瀣一气，而假先知们是虚假宗教的传播者，这些虚假宗教在地球上的王国中占主导地位，原因显而易见，这些宗教包括基督教、伊斯兰教等。这些统治者反对正义和真理，而正义和真理正是白马骑士和他的忠于上帝的军队所捍卫的价值观。显然，欺骗是这些同谋者以'权威宗教的权威书籍'为标签来捍卫的虚假圣书的一部分，但我捍卫的唯一宗教是正义，我捍卫正义者的权利，不被宗教欺骗所欺骗。 启示录 19:19 我又看见那兽和地上的君王，与他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。 这是我的故事： 何塞是在天主教教义中长大的年轻人，经历了一系列充满复杂关系和操控的事件。 19 岁时，他开始与莫妮卡交往，莫妮卡是一个占有欲强、嫉妒心强的女人。尽管何塞觉得应该结束这段关系，但他的宗教教育使他试图用爱来改变她。然而，莫妮卡的嫉妒心却愈演愈烈，尤其是对向何塞示爱的同学桑德拉。 1995 年，桑德拉开始用匿名电话骚扰他，在电话中她敲打键盘发出噪音然后挂断电话。 在其中一次通话中，何塞愤怒地问道：'你是谁？'之后，她透露说是她打来的电话。桑德拉立即给他打了电话，但在通话中她却说：'何塞，我是谁？'何塞认出了她的声音，对她说：'你是桑德拉。'她回答说：'你已经知道我是谁了。'何塞避免与她对峙。 在此期间，莫妮卡迷恋桑德拉，威胁何塞要伤害桑德拉，这导致何塞虽然想结束与莫妮卡的关系，但还是选择保护桑德拉并延长与莫妮卡的关系。 最终，在 1996 年，何塞与莫妮卡分手，并决定接近最初对他感兴趣的桑德拉。当何塞试图和她谈论他的感受时，桑德拉不允许他解释自己，她用冒犯性的言语对待他，他不明白原因。何塞选择疏远她，但在 1997 年，他相信他有机会和桑德拉谈谈，希望她能解释她态度的改变，并能够分享她一直保持沉默的感受。在七月份她生日那天，他给她打了电话，正如他一年前在他们还是朋友时承诺的那样——这是他在1996年无法做到的，因为那时他和莫妮卡在一起。当时，他认为承诺永远不应该被打破（马太福音5:34-37），尽管现在他明白，如果承诺是错误做出的，或者对方已经不再值得，那它是可以重新考虑的。当他祝福完她，正准备挂断电话时，桑德拉绝望地恳求道：「等一下，等一下，我们可以见面吗？」这让他觉得她已经改变了想法，并且终于愿意解释自己态度的转变，让他能够表达自己一直沉默的感情。然而，桑德拉从未给他明确的答案，以回避和适得其反的态度保持着阴谋。 面对这种态度，何塞决定不再找她了。从那时起，不断的电话骚扰开始了。这些电话的模式与 1995 年相同，这次是打到他祖母的房子，何塞就住在那里。他确信是桑德拉打来的，因为何塞最近给了桑德拉他的电话号码。这些电话接通了，早上、下午、晚上和清晨，持续了几个月。当家人接电话时，他们没有挂断电话，但当何塞接电话时，挂断电话前可以听到按键的咔嗒声。 何塞要求他的姑姑（电话线的主人）向电话公司索取来电记录。他计划利用这些信息作为证据联系桑德拉的家人，表达他对她试图通过这种行为达到目的的担忧。然而，他的姑姑淡化了他的论点并拒绝提供帮助。奇怪的是，家里没有人，无论是他的姑姑还是他的祖母，似乎都没有对这些电话也发生在清晨的事实感到愤怒，他们也没有费心去研究如何阻止他们或找出责任人。 这看起来像是一种精心策划的折磨。即使何塞请求他的姑姑在晚上拔掉电话线，以便他能睡觉，她也拒绝了，理由是她的一个儿子住在意大利，可能随时会打电话（考虑到两国之间六小时的时差）。更奇怪的是，莫妮卡对桑德拉的执着，尽管她们彼此并不认识。莫妮卡并没有在何塞和桑德拉就读的学院学习，但自从她拿起何塞一个小组项目的文件夹后，就开始嫉妒桑德拉。文件夹上列出了两名女性的名字，其中包括桑德拉，但莫妮卡却莫名其妙地只对桑德拉的名字产生了执念。 尽管何塞最初无视桑德拉的电话，但随着时间的推移，他心软了，再次联系了桑德拉，因为他受到圣经教义的影响，圣经建议为那些迫害他的人祈祷。然而，桑德拉在情感上操纵了他，交替侮辱他，并要求他继续寻找她。经过几个月的循环，何塞发现这一切都是一个陷阱。桑德拉诬告他性骚扰，似乎这还不够糟糕，桑德拉派了一些罪犯去殴打何塞。 那天星期二，José 毫不知情，Sandra 已经为他设下了一个埋伏。 几天前，José 曾向他的朋友 Johan 讲述过 Sandra 的事情。Johan 也觉得她的行为很奇怪，甚至怀疑这可能是 Mónica 施下的某种巫术。那天晚上，José 回到了他 1995 年曾经住过的老社区，恰好遇到了 Johan。在听完 José 的经历后，Johan 建议他忘掉 Sandra，一起去夜店认识别的女人——也许他能找到一个人，帮他彻底摆脱 Sandra。José 觉得这个主意不错。 于是，两人搭上了一辆前往利马市中心的公交车，准备去夜店。公交车的路线恰好经过 IDAT 学院。当车辆快到 IDAT 附近时，José 突然想到自己还没有支付周六课程的费用。那笔学费是他靠卖掉自己的电脑和在仓库里工作一周赚来的。但由于仓库剥削工人，实际工作时间高达 16 小时（尽管官方只登记 12 小时），工人如果不干满一周，甚至连一天的工资都拿不到，José 不得不辞职。 José 对 Johan 说道：'我周六在这里上课，既然顺路，我们先下车，我去交一下学费，然后再去夜店。' José 刚刚下车，站在人行道上，就惊讶地看到 Sandra 站在学院的拐角处。他难以置信地对 Johan 说：'Johan，我不敢相信——Sandra 就在那边！她就是我跟你说的那个行为古怪的女孩。你在这里等我一下，我去问问她有没有收到我的信，那封信里我告诉她 Mónica 对她的威胁。我也想弄清楚，她为什么要不停地给我打电话，到底想要什么。' Johan 留在原地，José 走向 Sandra。还没等他说完——'Sandra，你看到我的信了吗？你现在能告诉我到底怎么回事了吗？'——Sandra 突然用手势示意什么。 刹那间，三名埋伏的歹徒从不同方向走了出来：一个在马路中央，一个站在 Sandra 身后，另一个则埋伏在 José 的背后。 站在 Sandra 背后的那个男人走上前，说道：'原来你就是那个性骚扰我表妹的家伙？' José 震惊地回答：'什么？我骚扰她？恰恰相反，她一直在骚扰我！如果你读过那封信，你会知道，我只是想弄明白她为什么总是给我打电话！' 他的话还没说完，其中一个歹徒突然从背后勒住他的脖子，把他狠狠摔在地上。和那个自称 Sandra 表哥的人一起，他们对 José 一顿拳打脚踢。而第三个歹徒则趁机搜 José 的口袋，企图抢劫他。三个人围攻倒在地上的 José，他根本无力反抗。 幸运的是，Johan 及时冲上来帮忙，使 José 得以重新站起来。然而，第三个歹徒开始向 José 和 Johan 投掷石块。 直到一名交通警察介入，袭击才得以停止。警察对 Sandra 说：'如果他骚扰你，你可以报警。' Sandra 变得紧张起来，立刻离开了——她很清楚，自己的指控完全是谎言。 José 感到极度愤怒和背叛，但他并没有去报警。他没有证据证明 Sandra 这些月来的骚扰。然而，除了被陷害的震惊之外，还有一个让他百思不得其解的问题： '她是怎么提前知道我要来这里的？我根本不会在星期二晚上出现在这个地方，我只有周六早上才会来上课。' 这个疑问让他感到毛骨悚然：Sandra 难道不仅仅是个普通的女人，而是一个掌握超自然能力的女巫？ 这些事件给何塞留下了深刻的印象，他寻求正义，揭露那些操纵他的人。此外，他还试图破坏圣经中的建议，例如：为那些侮辱你的人祈祷，因为听从这个建议，他落入了桑德拉的陷阱。 何塞的证词。 我是何塞·卡洛斯·加林多·伊诺斯特罗萨（José Carlos Galindo Hinostroza），博客的作者：https://gabriels.work 以及其他博客。

我出生在秘鲁，这张照片是我的，拍摄于1997年，当时我22岁。那时，我卷入了桑德拉·伊丽莎白（Sandra Elizabeth）的阴谋，她是我在 IDAT 学院的前同学。我对她的行为感到困惑（她以一种非常复杂且难以用一张图片描述的方式骚扰我，但我在这个博客的底部： 以及这个视频中： 讲述了整个故事）。我不排除我的前女友莫妮卡·涅维斯（Mónica Nieves）对她施加了某种巫术的可能性。 在圣经中寻找答案时，我读到马太福音5章： ' 为侮辱你的人祷告 ' 那段时间，桑德拉一边侮辱我，一边对我说她不知道自己怎么了，她想继续做我的朋友，让我一遍又一遍地给她打电话，去找她。这样持续了五个月。简而言之，桑德拉假装自己被某种东西附身，以此让我困惑。圣经中的谎言让我相信，好人可能会因恶灵的影响而做坏事。因此，建议我为她祷告的说法当时并不显得荒谬，因为桑德拉之前假装是我的朋友，而我中了她的圈套。 小偷经常用伪装善意的策略：为了在商店偷东西，他们假装是顾客；为了索取什一奉献，他们假装在传讲神的话，但实际上他们传的是罗马的教义，等等。桑德拉·伊丽莎白假装是我的朋友，后来又假装是一个需要帮助的朋友，但这一切都是为了诽谤我，并用三个罪犯设下圈套来对付我。可能是因为一年前我拒绝了她的追求，因为当时我深爱着莫妮卡·涅维斯，并对她保持忠诚。然而，莫妮卡不信任我的忠诚，还威胁要杀死桑德拉·伊丽莎白。因此，我用了八个月的时间逐渐与莫妮卡分手，以免她以为是因为桑德拉。但桑德拉·伊丽莎白最终以诽谤回报我。她无中生有地指控我性骚扰，并以此为借口，让三个罪犯当着她的面殴打我。 我在我的博客和 YouTube 视频中讲述了这一切：

我不希望其他正直的人遭遇像我一样的痛苦经历，这正是我写下这些内容的原因。我知道，这会激怒像桑德拉一样的不义之人，但真理就如同真正的福音，它只偏袒正义之人。 何塞家族的邪恶掩盖了桑德拉家族的邪恶： 何塞遭受了自己家人的毁灭性背叛，他们不仅拒绝帮助他阻止桑德拉的骚扰，甚至还诬陷他患有精神疾病。他的亲属利用这些指控作为借口，绑架并折磨他，两次将他送往精神病院，第三次送往医院。 一切始于何塞阅读《出埃及记》20:5，并决定不再信奉天主教。从那一刻起，他对教会的教义感到愤怒，并开始独自抗议其教义，同时建议家人停止向圣像祈祷。他还告诉他们，他正在为一位朋友（桑德拉）祈祷，因为她似乎被施了魔法或附身。何塞因桑德拉的骚扰而承受着压力，但他的家人无法容忍他行使自己的宗教信仰自由。因此，他们摧毁了他的职业生涯、健康和名誉，将他关进精神病院，并给他服用镇静剂。 不仅如此，他们在他获释后，还威胁如果他不继续服用精神科药物，就会再次将他关押。他奋力挣脱这些枷锁，在这场不公正的最后两年里，他的程序员职业生涯已被毁，他被迫在一个背叛他信任的叔叔的餐厅无偿工作。2007年，何塞发现，这位叔叔在他的午餐中偷偷放入精神科药物，而他对此一无所知。幸亏厨房员工莉迪娅的帮助，他才发现了真相。 从1998年到2007年，何塞几乎失去了十年的青春，全因他那些背叛他的家人。回顾过去，他意识到自己的错误在于试图用《圣经》反驳天主教，因为他的家人从未允许他阅读《圣经》。他们之所以犯下这场不公，是因为他们知道他没有经济能力保护自己。当他最终成功摆脱被强迫服药的命运时，他以为自己赢得了家人的尊重。他母系一方的叔叔和表兄弟甚至给了他工作机会，但几年后，他们又以恶劣的态度对待他，迫使他辞职。这让他意识到，自己从未应该原谅他们，因为他们的恶意显而易见。 从那时起，他决定重新研究《圣经》，并在2017年开始注意到其中的矛盾。他逐渐理解了为什么上帝会允许他的家人在他年轻时阻止他为《圣经》辩护。他发现了《圣经》的不一致之处，并开始在自己的博客中揭露它们，同时讲述自己的信仰历程，以及他在桑德拉和，尤其是在自己家人手中所遭受的痛苦。 因此，2018年12月，他的母亲再次试图绑架他，并得到了腐败警察和一名出具虚假证明的精神科医生的帮助。他们诬陷他是'危险的精神分裂症患者'，试图再次将他关押起来，但由于他当时不在家，计划失败了。此事有目击者，还有何塞提交给秘鲁当局的录音证据，但他的投诉被驳回。 他的家人非常清楚他并不疯癫：他有一份稳定的工作，有一个儿子，还有儿子的母亲需要照顾。然而，即使他们知道真相，依然试图用同样的谎言再次绑架他。他的母亲和其他狂热的天主教家庭成员策划了这次行动。尽管司法部忽视了他的控诉，何塞仍在博客中公布这些证据，以此表明，他家人的邪恶程度甚至超过了桑德拉。 以下是利用叛徒诽谤进行绑架的证据：'这个人是精神分裂症患者，急需精神病治疗和终身服药。

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"丘比特与其他异教神灵一起被判入地狱（堕落天使，因反抗正义而受到永恒的惩罚） █ 引用这些段落并不意味着捍卫整本圣经。如果约翰一书 5:19 说“全世界都卧在那恶者手中”，但统治者却以圣经为誓，那么魔鬼就与他们同在。如果魔鬼与他们同在，欺诈也会与他们同在。因此，圣经中包含了一些伪装在真理中的欺诈。通过将这些真理联系起来，我们可以揭露它的欺骗。正义的人需要知道这些真理，这样，如果他们被圣经或其他类似书籍中添加的谎言欺骗，他们就可以摆脱它们。 但以理书 12:7 我又听见那身穿细麻衣、站在河水之上的人，向天举起左手和右手，指着那活到永远的起誓，说，这事要到一载、二载、半载。当圣民分散的时候，这一切事都要应验。 考虑到“魔鬼”的意思是“诽谤者”，我们自然会想到，罗马迫害者是圣徒的敌人，后来会对圣徒及其信息作假见证。因此，他们自己就是魔鬼，而不是一个进入和离开人的无形实体，正如路加福音 22:3（“于是撒旦进入犹大……”）、马可福音 5:12-13（魔鬼进入猪）和约翰福音 13:27（“吃完那食物以后，撒旦就进入他里面了”）等经文所引导我们相信的那样。 这就是我的目的：帮助正义之士不要浪费自己的权力，相信骗子的谎言，这些骗子篡改了原始信息，而原始信息从未要求任何人跪拜任何事物或向任何可见的事物祈祷。 在这幅罗马教会宣传的形象中，丘比特与其他异教神灵一起出现并非巧合。他们给这些假神起了真正的圣徒的名字，但看看这些人的穿着和长发。所有这些都违背了对上帝律法的忠诚，因为这是反叛的标志，是叛逆天使的标志（申命记 22:5）。 地狱中的蛇、魔鬼或撒旦（诽谤者）（以赛亚书 66:24，马可福音 9:44）。马太福音 25:41：“然后他又要向左边的人说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的天使所预备的永火里去。’”地狱：为蛇和他的天使所预备的永火（启示录 12:7-12），因为他们将真理与圣经、古兰经、摩西五经中的异端邪说结合起来，并创造了他们称之为伪经的虚假禁忌福音，使虚假圣书中的谎言具有可信度，所有这些都是对正义的反抗。 以诺书 95:6：“你们这些作假见证的人有祸了，那些承担不义代价的人，因为你们将突然灭亡！”以诺书 95:7：“你们这些迫害义人的不义之人有祸了！因为你们自己必因那不义被交出去，受逼迫，你们的重担必落在你们身上！”箴言 11:8：“义人必得脱离患难，不义之人必进他的位。”箴言 16:4：“耶和华所造万物，各为己用，就是恶人，也为祸患的日子所造。” 以诺书 94:10：“不义之人，我对你们说，那创造你们的，必将你们倾覆；神不会怜悯你们的毁灭，却为你们的毁灭而欢喜。”地狱中的撒旦和他的天使：第二次死亡。他们罪有应得，因为他们对基督和他忠实的门徒撒谎，指责他们是罗马亵渎圣经的作者，比如他们对魔鬼（敌人）的爱。 以赛亚书 66:24：“他们必出去，看见那些违背我之人的尸体。因为他们的虫子不死，他们的火不灭。他们必被众人所憎恶。”马可福音 9:44：“他们的虫子不死，火也不灭。”启示录 20:14：“死亡和阴间都被扔在火湖里。这是第二次的死亡，就是火湖。”

撒但的话：「虽然他们会读这种语言，但要让他们相信，他们仍然不会读这本书。这样，他们就会依赖我的专家来发现他们应该如何看待每一页。」 战争业务需要被操纵的烈士，而不是自由思想者。他们要么信念坚定地死去，要么被迫死去。但他们死去是为了让其他人更富有。 撒旦的话：‘上帝真的对你说过：不要吃那果子吗？神所造的一切都不是坏的，只要你怀着感恩之心接受……’ 那些称我为疯子的人，正是那些将向聋哑偶像祈祷和接受自相矛盾的教义视为正常的人。他们的诽谤是前后矛盾的，也是他们失败的自白。真正的疯狂是捍卫矛盾；真正的清醒是揭露它。 摘掉假天使米迦勒的翅膀，你会看到一名罗马军团士兵，手持利剑，说道：'如果你们想要保护，就跪着向我的雕像祈祷。服从我们的权威'（罗马书13:1），'不要抵抗我们对你们施加的恶'（马太福音5:39），以及'如果我们夺走你们的东西，不要要求归还'（路加福音6:30）。你真的相信这是耶稣说的吗，而不是那个将他钉上十字架、后来又作伪证指控他的帝国？ 没有罪的发明和清洗它们的需要，也没有捏造出的中介、朝圣、图像、雕像和庙宇的需要，假先知就没有生意；他们需要谎言被相信，因为真理无法让他们获利。 假先知: '因为免费的祈祷无利可图，所以我们卖给你偶像。' 当战争来临时，最先接近你的敌人往往是那个试图绑架你、强迫你为他们或与他们一起去死的人，使你的父母失去儿子、你的孩子失去父亲、你的妻子或女友独自一人。 奴役心灵的一切——扭曲的宗教、武器、有偿足球或旗帜——都被假先知祝福，以铺平致命服从的道路。 他们用真理掩盖谎言，并告诉你一切都已应验。但世界并未获得自由，而是被奴役。

Изображения Дьявола выдавали за изображения святых https://gabriels.work/2026/09/15/idi09devi/ Das Tier, der falsche Prophet und der Mythos der universellen Liebe Gottes https://ntiend.me/2026/05/03/das-tier-der-falsche-prophet-und-der-mythos-der-universellen-liebe-gottes/ 偶像崇拜不会让它的受害者变得更聪明，但它会填满那些推广它的骗子的口袋。 撒但的话：「即使他们在言语推理测试中取得优异成绩，也要说服他们，如果没有在我学校受过训练的解释者的指导，就绝不要阅读这些文本；这样我就能阻止他们发现，当圣经掌握在我手中时，我是如何将我的虚假见证冒充为神圣话语的。」 这改变了一切。"