Християнство, Іслам та незручне для Риму пророцтво
СПІЛЬНИЙ ДОГМАТ
(Християнство та Іслам)
Християнство та іслам стверджують, що Гавриїл сповістив про непорочне зачаття Ісуса, щоб виконалося пророцтво Ісаї (Матвія 1 / Коран 19).
Але Ісая 7:14–16 не сповіщає про Ісуса і не говорить про «приснодіву» (вічну діву).
Знамення було дано царю Ахазу і мало здійснитися негайно, перш ніж дитина навчиться розрізняти добро і лихо.
Ісая говорить про молоду жінку, а не про жінку, яка залишилася дівою після пологів.
Виконання пророцтва відбувається з Єзекією, вірним царем за часів Ахаза:
Він знищує мідного змія (2 Царів 18:4–7)
Бог був з ним (Еммануїл)
Поразка ассирійців, пророкована Ісаєю (2 Царів 19:35–37)
Догмат про вічне дівоцтво, спільний для християнства та ісламу, походить не від Ісаї, а від пізнішого переосмислення, нав'язаного Римом.
Ці суперечності йдуть не від Бога. Тиранічна імперія хотіла бачити не народи, які змушують поважати свою гідність, а народи на колінах.
Нижче детально описано, як, згідно з біблійними текстами, пророцтво Ісаї про діву/молоду жінку здійснилося на царі Єзекії.
Приблизно у 1440 році до н. е. Єгова наказав Мойсею зробити мідного змія і підняти його на жердину, щоб кожен укушений, поглянувши на нього, зцілився; Він ніколи не наказував шанувати його, молитися йому чи використовувати як предмет молитви або поклоніння.
Контекст — Числа 21:4–9
Ізраїльтяни почали нарікати на Бога та Мойсея в пустелі, і Єгова послав отруйних зміїв, які жалили і погубили багатьох людей. Бог наказав Мойсею зробити мідного змія і помістити його на жердину. Кожен укушений, якщо дивився на мідного змія, залишався живим.
Приблизно через сім століть, близько 715 року до н. е., царь Єзекія знищив мідного змія, тому що народ Ізраїлю почав поклонятися йому, кадячи йому фіміам. Це було явним порушенням Божого закону та його початкового призначення як символу зцілення (Числа 21:4–9), тому Єзекія усунув його під час своїх релігійних реформ, як розповідається у 2 Царів 18:4.
Ассирійське військо спало впевнено і безтурботно.
Рабшак кинув виклик Єзекії, кажучи:
«На що ти уповаєш? Чи ж визволив якийсь із богів хоч якийсь народ від моєї руки?» (2 Царів 18:19–35).
Єзекія пішов до храму і молився Єгові, благаючи, щоб Його ім'я було захищене перед народами (2 Царів 19:14–19).
Тієї ж ночі Єгова послав одного ангела, який поразив 185 000 ассирійських воїнів (2 Царів 19:35; Ісаї 37:36).
Сіннахеріб утік до Ніневії, принижений і позбавлений армії (2 Царів 19:36).
Це визволення не було випадковим. Ісая дав Ахазу негайне знамення: молода жінка його часу зачне дитину, і перш ніж хлопчик виросте, Юдея буде визволена від своїх ворогів (Ісаї 7:10–16).
Єзекія, син Ахаза, стає свідком цього виконання (2 Царів 18–19).
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.