Asta te pune pe gânduri. Tronurile construite pe minciuni tremură la o frază dreaptă și se prăbușesc în fața unei cărți cu pagini de dreptate. Cuvântul lui Satana: «Adevărul vă va face liberi… de aceea prefer să depindeți de interpreții mei și să-i credeți fără să fi văzut adevărul pe care l-am negat infiltrându-l în texte.» ABC 5 14 12[589] , 0011 │ Romanian │ #ENYU

 Mersul pe mare... De ce ni s-a spus că Imposibilul este Posibil? (Limba videoclipului:Spaniolă) /454/ https://youtu.be/wllt821WNGM

, Day 215

 Dragonul suflă dogme și calomnii... dar OZN-ul contraatacă (Limba videoclipului:Germană) /512/ https://youtu.be/raTPhyWQo-E

"Satana știe... Șarpele nu se află în vârful lanțului trofic. Apocalipsa 12:9:'Și balaurul cel mare, șarpele cel vechi, numit Diavolul și Satana, acela care înșală întreaga lume, a fost aruncat pe pământ; și împreună cu el au fost aruncați și îngerii lui.' Versetul 10:'Apoi am auzit un glas puternic în cer, care spunea: 'Acum au venit mântuirea, puterea, împărăția Dumnezeului nostru și autoritatea Hristosului Său, pentru că a fost aruncat jos pârâșul fraților noștri, cel care îi acuza înaintea Dumnezeului nostru zi și noapte...'' Cum îi acuza? Prin mărturii false împotriva sfinților. De exemplu: 'Moise a spus aceasta, Ezechiel a spus aceasta, Petru a spus aceasta, Pavel a spus aceasta, Isus a spus aceasta', când, în realitate, aceste mesaje nu slujesc deloc dreptății, deși se află în cărți pe care lumea le consideră sfinte pentru că sunt oficiale. Cum înșela lumea? Prin aceste mărturii false: cărți sfinte falsificate, Evanghelii falsificate, legi falsificate, profeții falsificate și religii dominante, dar false, întemeiate pe aceste texte falsificate. Cât de bine este să privim aceste minciuni dintr-un alt unghi și să observăm că sunt minciuni și nu adevărul! Cât de bine este să avem o 'privire de vultur' pentru a le recunoaște! Daniel 12:1:'În vremea aceea se va ridica Mihail, marele voievod... Va fi un timp de strâmtorare cum n-a mai fost niciodată... dar în vremea aceea poporul tău va fi izbăvit, toți cei găsiți scriși în carte.' Ioan 8:32:'Veți cunoaște adevărul, iar adevărul vă va face liberi.' Proverbe 11:8:'Cel drept este izbăvit din necaz, iar cel rău îi ia locul.' Psalmul 118:20:'Aceasta este poarta DOMNULUI; cei drepți vor intra pe ea.' Aceste patru pasaje formează un mesaj selectiv adresat numai celor drepți. Totuși, cadrul roman îl contrazice învățând că 'Hristos a murit pentru păcătoși' (Romani 5:8), că 'toți au păcătuit și toți sunt îndreptățiți' (Romani 3:23–24), că 'Dumnezeu dorește ca toți oamenii să fie mântuiți' (1 Timotei 2:4), că cei nedrepți trebuie iertați (Luca 23:34) și că până și vrăjmașii celor drepți trebuie iubiți (Matei 5:44, Proverbe 29:27, Geneza 3:15). Astfel, universalismul și elenismul infiltrate prin Roma șterg diferența dintre omul drept, care poate păcătui din cauza înșelării, și omul nedrept, care păcătuiește prin natura sa, distrugând mesajul dreptății potrivit căruia numai cei drepți sunt izbăviți, curățiți, ocrotiți și primiți pe poartă. Ar fi lipsit de logică să presupunem că această infiltrare a afectat doar cărțile atribuite lui Isus sau sfinților persecutați de Imperiul Roman, dar nu și scrierile mai vechi.

" "În Marcu 3:29 se avertizează despre 'păcatul împotriva Duhului Sfânt', considerat de neiertat. Totuși, istoria și practica Romei dezvăluie o inversare morală alarmantă: adevăratul păcat de neiertat, conform dogmei lor, nu este violența sau nedreptatea, ci punerea sub semnul întrebării a credibilității Bibliei pe care ei înșiși au creat-o și au modificat-o. Între timp, crime grave precum uciderea unor nevinovați au fost ignorate sau chiar justificate de aceeași autoritate care pretindea infailibilitate. Această postare analizează modul în care a fost construit acest 'păcat unic' și felul în care instituția l-a folosit pentru a-și proteja puterea și pentru a justifica nedreptățile istorice. În scopuri contrare lui Cristos se află Anticristul. Dacă citiți Isaia 11, veți vedea misiunea lui Cristos în a doua Sa venire, și nu este aceea de a-i favoriza pe toți, ci doar pe cei drepți. Însă Anticristul este incluziv; în ciuda faptului că este nedrept, el vrea să urce pe arca lui Noe; în ciuda faptului că este nedrept, el vrea să iasă din Sodoma împreună cu Lot... Fericiți sunt cei cărora aceste cuvinte nu li se par jignitoare. Cel care nu se simte jignit de acest mesaj, acela este drept, felicitări lui: Creștinismul a fost creat de romani, doar o minte prietenoasă cu celibatul, specifică liderilor greci și romani, dușmani ai evreilor din antichitate, ar putea concepe un mesaj ca cel care spune: 'Aceștia sunt cei care nu s-au întinat cu femei, căci au rămas feciorelnici. Ei îl urmează pe Miel oriunde merge. Ei au fost răscumpărați dintre oameni, ca prime roade pentru Dumnezeu și Miel' în Apocalipsa 14:4, sau un mesaj similar acestuia: 'Căci la înviere, nici nu se însoară, nici nu se mărită, ci sunt ca îngerii lui Dumnezeu în cer', în Matei 22:30. Ambele mesaje sună ca și cum ar proveni de la un preot romano-catolic, și nu de la un profet al lui Dumnezeu care caută această binecuvântare pentru sine: Cine găsește o soție, găsește un bine și obține favoare de la Domnul (Proverbe 18:22), Levitic 21:14 Femeie văduvă, sau divorțată, sau necinstită, sau prostituată, el să nu ia; ci o fecioară din poporul lui să ia de soție. Nu sunt creștin; sunt henoteist. Cred într-un Dumnezeu suprem deasupra tuturor și cred că există mai mulți zei creați — unii credincioși, alții înșelători. Mă rog doar Dumnezeului suprem. Dar, deoarece am fost îndoctrinat din copilărie în creștinismul roman, am crezut în învățăturile lui timp de mulți ani. Am aplicat acele idei chiar și atunci când bunul simț îmi spunea altceva. De exemplu — ca să spun așa — am întors și celălalt obraz unei femei care deja mă lovise pe unul. O femeie care, la început, s-a purtat ca o prietenă, dar apoi, fără niciun motiv, a început să mă trateze ca și cum aș fi fost dușmanul ei, cu un comportament ciudat și contradictoriu. Influențat de Biblie, am crezut că devenise o dușmană din cauza unei vrăji și că avea nevoie de rugăciune ca să redevină prietena care fusese cândva (sau pretinsese că este). Dar, în cele din urmă, totul s-a înrăutățit. De îndată ce am avut ocazia să cercetez mai adânc, am descoperit minciuna și m-am simțit trădat în credința mea. Am ajuns să înțeleg că multe dintre acele învățături nu proveneau din adevăratul mesaj al dreptății, ci din elenismul roman infiltrat în Scripturi. Și am confirmat că fusesem înșelat. De aceea, acum denunț Roma și frauda ei. Nu lupt împotriva lui Dumnezeu, ci împotriva calomniilor care i-au corupt mesajul. Proverbele 29:27 declară că cel drept urăște pe cel rău. Totuși, 1 Petru 3:18 susține că cel drept a murit pentru cei răi. Cine ar putea crede că cineva ar muri pentru cei pe care îi urăște? A crede asta înseamnă a avea credință oarbă; înseamnă a accepta incoerența. Iar când se predică credința oarbă, nu este oare pentru că lupul nu vrea ca prada sa să vadă înșelăciunea? Iehova va striga ca un războinic puternic: 'Mă voi răzbuna pe dușmanii Mei!' (Apocalipsa 15:3 + Isaia 42:13 + Deuteronomul 32:41 + Naum 1:2–7) Și ce zici de așa-zisa 'iubire pentru dușmani', pe care, potrivit unor versete biblice, Fiul lui Iehova ar fi predicat-o — chemând oamenii să imite perfecțiunea Tatălui prin dragoste universală? (Marcu 12:25–37, Psalmul 110:1–6, Matei 5:38–48) Aceasta este o minciună răspândită de dușmanii Tatălui și ai Fiului. O doctrină falsă născută din amestecul elenismului cu cuvintele sfinte. " " Profețiile despre oțet și despre hainele împărțite prin tragere la sorți nu conțin niciun mesaj de iertare pentru ucigași. Psalmi 22:16 ‘Căci niște câini m-au înconjurat; o ceată de făcători de rele m-a împresurat; mi-au străpuns mâinile și picioarele.’ 17 ‘Pot să-mi număr toate oasele; între timp, ei mă privesc și se uită țintă la mine.’ 18 ‘Și-au împărțit hainele mele între ei și au tras la sorți pentru îmbrăcămintea mea.’ Psalmi 69:21 ‘Mi-au dat și fiere drept hrană, iar în setea mea mi-au dat să beau oțet.’ 22 ‘Masa lor înaintea lor să devină o cursă, și ceea ce trebuia să fie pentru binele lor să devină o capcană.’ 23 ‘Să li se întunece ochii ca să nu vadă, și fă să le tremure neîncetat coapsele.’ 24 ‘Varsă peste ei indignarea Ta, și să-i ajungă aprinderea mâniei Tale.’ Proverbe 29:27 ‘Cei drepți îi urăsc pe cei răi, iar cei răi îi urăsc pe cei drepți.’ Matei 27:19 ‘Pe când stătea el pe scaunul de judecată, soția lui a trimis să-i spună: Să nu ai nimic de-a face cu omul acela drept; căci astăzi am suferit mult în vis din cauza lui.’ Potrivit lui Matei 27:19, Isus era drept; potrivit Proverbe 29:27, cei drepți îi urăsc pe cei răi. Dacă Isus era drept și cei drepți îi urăsc pe cei răi, cum poate fi adevărat că Isus și-a iubit dușmanii și i-a iertat pe cei răi care l-au ucis? Potrivit Bibliei, moartea lui Isus a avut loc pentru ca Scripturile profetice să se împlinească: Matei 27:35 ‘După ce l-au răstignit, și-au împărțit hainele lui prin tragere la sorți, ca să se împlinească ceea ce fusese spus prin profet: Și-au împărțit hainele mele între ei și au tras la sorți pentru îmbrăcămintea mea.’ Ioan 19:28 ‘După aceasta, Isus, știind că toate lucrurile erau deja împlinite, a spus, pentru ca Scriptura să se împlinească: Mi-e sete.’ 29 ‘Acolo era un vas plin cu oțet; atunci ei au îmbibat un burete în oțet, l-au pus într-o ramură de isop și l-au apropiat de gura lui.’ 30 ‘Când Isus a luat oțetul, a spus: S-a sfârșit. Și, plecându-și capul, și-a dat duhul.’ Ni se spune că, în timp ce murea pe cruce, Isus se ruga pentru dușmanii săi și îi scuza pentru că ‘nu știu ce fac’: Luca 23:34 ‘Și Isus spunea: Tată, iartă-i, căci nu știu ce fac. Și și-au împărțit hainele lui prin tragere la sorți.’ Dar Scripturile au profețit un om care, murind pe cruce, își insultă dușmanii: asta nu este iubire, asta este ură. Psalmi 22 îl arată pe cel răstignit numindu-și călăii câini. În profeția despre oțet, nu se cere iertare pentru dușmani, ci pedeapsă; ei sunt blestemați. Pe lângă aceste contradicții, parabola vierilor răi pe care Isus a folosit-o pentru a-și anticipa moartea vorbește despre pedeapsă împotriva acelor ucigași, nu despre iertare. În plus, ea subliniază că acei vieri știau foarte bine ce făceau (Matei 21:33–44). Este sigur că el nu a spus acea parabolă împotriva celor drepți din poporul său, ci împotriva persecutorilor, care mai târziu au aruncat toată vina asupra evreilor, chiar poporul lui Isus. Dacă privim Psalmi 118:2–23, acest lucru devine evident. Ți-a devenit clar că Roma a adulterat textele pentru a-și calomnia victimele, făcând ca propriile calomnii să pară adevăr? //201

Cuvintele cornului celei de-a patra fiare care domină lumea cu cărți alterate de el, dar pe care le numește canonice, oficiale sau sacre: Vino, îngenunchează-te, nu contează în fața căruia dintre obiectele noastre; important este să îngenunchezi în fața autorității noastre. //755

"

1 مجازات عادلانه برای صاحبان حیوانات خطرناکی که باعث مرگ افراد بی‌گناه می‌شوند، باید در پرو قانونی باشد. https://ellameencontrara.com/2026/09/10/idi24dd/ 2 もしサタンが世界を支配しているのなら……それらの書物は誰のものなのか？ https://ellameencontrara.com/2026/08/07/idi43-bookofdarkness/ 3 તેના બે ચંદ્રો દ્વારા ગળી લેવાયેલો ગ્રહ https://bestiadn.com/2026/07/01/idi69moons/ 4 El niño no quiere ir a misa; no quiere declararse culpable. Es inocente. No lo culpes. https://bestiadn.com/2026/04/15/el-nino-no-quiere-ir-a-misa-no-quiere-declararse-culpable-es-inocente-no-lo-culpes/ 5 نبوت‌های اشعیا که ادیان ساخته‌شده از طریق فریب امپراتوری روم را به چالش می‌کشند https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/05/blog-post_841.html

"Profită cerșetorii falși și profeții falși de învățăturile false? [Animație satirică în stil LEGO: cerșetor fals într-un autobuz] 'Vă rog, dați câteva cărămizi din plastic unui călător sărac! Nu am mâncat nici măcar o cărămidă toată ziua! Nu am mâncat nici măcar o cărămidă toată ziua! Oh, telefonul meu!' 'Fă bine fără să te uiți cui? Aceasta trebuie să fie expresia preferată a cerșetorului fals. Dă oricui îți cere? Acesta nu este un sfat bun. A spus cu adevărat Păstorul cel Bun acest lucru... sau acesta era mesajul falșilor convertiți ai imperiului care îl persecuta?' 'Oricui îți cere, dă... cerșetorul fals îți va mulțumi.' 'Deuteronomul 14:8 'Iar porcul, pentru că are copita despicată, dar nu rumegă, să fie considerat necurat pentru voi; să nu mâncați din carnea lui și să nu atingeți cadavrul lui.'' 'Marcu 7:19 'Căci nu intră în inima lui, ci în stomac, iar apoi este eliminat din trup.' Astfel, El a declarat toate alimentele curate.' 'Luca 6:30 'Dă oricui îți cere; iar dacă cineva ia ceea ce este al tău, nu-i cere înapoi.'' 'Sirah 12:7 'Fă bine celui bun, dar nu celui rău; ajută-l pe cel aflat în suferință, dar nu da nimic celui mândru.'' 'Cum se armonizează aceste mesaje? Profită profeții falși și cerșetorii falși de credința într-o mărturie falsă?'

" "Pedeapsa dreaptă pentru proprietarii unor animale periculoase care provoacă moartea unor persoane nevinovate ar trebui să fie legală în Peru. Văd în mod constant știri în care proprietarii unor câini periculoși — câini care provoacă moartea altor persoane care au avut nenorocul să se întâlnească cu ei, nu pentru că ar fi încercat să le jefuiască locuințele proprietarilor, ci pentru că au avut ghinionul ca aceștia să nu le pună botniță sau să nu-i închidă — nu sunt condamnați la moarte deoarece legea nu prevede acest lucru. Asta nu este dreptate. Ceea ce este drept nu este neapărat legal, iar ceea ce este legal nu este întotdeauna drept. Iar dreptatea, în acest caz, este pedeapsa cu moartea pentru o asemenea neglijență. Nu sunt de acord cu tot ceea ce spune Biblia, dar acest lucru mi se pare drept și ar trebui imitat și legalizat: Exodul 21:28: 'Dacă un bou va împunge un bărbat sau o femeie și acesta sau aceasta va muri din cauza lui, boul să fie omorât cu pietre și carnea lui să nu fie mâncată; dar stăpânul boului să fie achitat. 29 Dar dacă boul era cunoscut de mai înainte ca fiind un împungător, iar stăpânul lui fusese avertizat și nu l-a ținut sub pază, iar boul va omorî un bărbat sau o femeie, boul să fie omorât cu pietre și stăpânul lui să moară și el.' Psalmii 119:17: 'Fă bine robului Tău; ca să trăiesc, Și să păzesc cuvântul Tău. 18 Deschide-mi ochii și voi privi Minunile legii Tale. 19 Sunt străin pe pământ; Nu ascunde de mine poruncile Tale. 20 Sufletul meu este zdrobit de dorința După judecățile Tale în orice vreme. 21 Tu îi mustri pe cei mândri, pe cei blestemați, Care se abat de la poruncile Tale.' Cine s-a abătut de la poruncile drepte dacă nu Imperiul care nu a încetat niciodată să se închine imaginilor? Cine i-a refuzat viața lui Isus și apoi a refuzat să primească pedeapsa 'viață pentru viață', dacă nu Roma, care a mințit spunând că, în timp ce se afla pe cruce, Isus și-a iertat dușmanii? Cine ne-a spus această poveste dacă nu Imperiul care folosea câini pentru a-i mânca de vii pe cei care urmau religia lui Isus? Vedeți aici vreo binecuvântare din partea victimei pentru ucigașii ei? Vezi aici iubire față de dușman? Eu văd blesteme împotriva dușmanilor, văd doar ură justificată, nu iubire: Psalmii 69:20 Batjocura mi-a zdrobit inima și sunt copleșit de mâhnire. Am așteptat pe cineva care să aibă milă de mine, dar nu a fost nimeni; Și mângâietori, dar n-am găsit niciunul. 21 Mi-au dat fiere ca hrană, Iar când mi-a fost sete, mi-au dat să beau oțet. Matei 27:34 și acolo i-au dat să bea oțet amestecat cu fiere; dar Isus, după ce l-a gustat, nu a vrut să bea. Psalmii 69:22 Masa lor să devină înaintea lor o cursă, Iar ceea ce este spre bine să devină pentru ei o piatră de poticnire. 23 Să li se întunece ochii, ca să nu vadă, Și fă să le tremure mereu șalele. 24 Varsă peste ei mânia Ta, Și să-i ajungă furia mâniei Tale. 25 Palatul lor să fie pustiit; În corturile lor să nu mai locuiască nimeni. Cine ne-a mințit spunându-ne că ucigașii lui Isus au fost iertați de Isus? Luca 23:34 Și Isus spunea: Tată, iartă-i, căci nu știu ce fac. Și și-au împărțit hainele Lui între ei, aruncând sorții. Ar fi cerut Isus iertare pentru cei pe care tocmai îi numise în mod disprețuitor 'câini'? Psalmii 22:16 Căci niște câini m-au înconjurat; M-a înconjurat o ceată de oameni răi; Mi-au străpuns mâinile și picioarele. 17 Pot să-mi număr toate oasele; În timp ce ei mă privesc și mă observă. 18 Și-au împărțit hainele mele între ei, Și pentru îmbrăcămintea mea au aruncat sorții. Cine ne-a mințit în privința lui Isus și a religiei sale? Nu au fost oare împărații romani depravați?

De ce ne vorbește Imperiul Roman despre sfinți care îi iartă pe cei care i-au ucis, dacă cei drepți îi urăsc pe cei răi, potrivit altor scrieri biblice care par să fi supraviețuit cenzurii Imperiului Roman, care în cele din urmă a decis conținutul lor? Faptele Apostolilor 7:59-60 Și îl loveau cu pietre pe Ștefan, în timp ce el se ruga și spunea: ... Doamne, nu le socoti păcatul acesta. Și după ce a spus aceasta, a adormit. Proverbele 29:27 Cei drepți urăsc nedreptatea, iar cei nedrepți îi urăsc pe cei drepți. Cum poate Faptele Apostolilor 7 să fie o mărturie fidelă despre moartea și sentimentele lui Ștefan față de ucigașii săi, dacă Apocalipsa 6 ne spune că sfinții uciși doresc ca moartea lor să fie răzbunată? Apocalipsa 6:9 Când a deschis pecetea a cincea, am văzut sub altar sufletele celor care fuseseră uciși din cauza cuvântului lui Dumnezeu și a mărturiei pe care o aveau. 10 Și strigau cu glas tare, spunând: Până când, Doamne, sfânt și adevărat, nu vei judeca și nu vei răzbuna sângele nostru asupra celor care locuiesc pe pământ? Ce ar spune Dumnezeu despre aceste rugăciuni contradictorii? 'În cele din urmă? Nu mi-ați cerut voi să-i iert pe acei ucigași pentru că 'nu știu ce fac' și nu mi-ați spus să nu le socotesc păcatul pentru că i-au ucis? Cum rămâne atunci? Vă contraziceți sau aceasta este mărturia falsă dată de ucigașii voștri?' Este evident că există mesaje aflate în conflict în Biblie: mesajele sfinților versus mesajele uzurpatorilor; uzurpatorii căutau impunitate pentru crimele lor împotriva sfinților:

Cei care conduc răspândirea moștenirii Imperiale a cultului imaginilor soarelui nu au argumente logice, nu pot explica în mod coerent aceste lucruri, de aceea tac:

Isaia 41:28 M-am uitat, și nu era nimeni; am întrebat despre aceste lucruri și nu era niciun sfătuitor; i-am întrebat și nu mi-au răspuns niciun cuvânt. 29 Iată, toți sunt deșertăciune, iar lucrările lor nu sunt nimic; imaginile lor turnate sunt vânt și deșertăciune.

Isaia 47:10 Te-ai simțit în siguranță în răutatea ta și ai spus: 'Nimeni nu mă vede'. Înțelepciunea și cunoașterea ta te-au înșelat și ai spus în inima ta: 'Eu și nimeni altcineva'.

Tacit relatează persecuția adepților mesajului lui Cristos pe care Nero a desfășurat-o după marele incendiu al Romei din anul 64 d.Hr. Potrivit relatării sale, Nero i-a învinuit pe adepții mesajului lui Cristos pentru a îndepărta suspiciunile că el însuși ar fi provocat incendiul. Tacit descrie apoi diferite metode de execuție. Printre acestea, spune că unii adepți ai mesajului lui Cristos au fost acoperiți cu piei de animale și sfâșiați de câini; alții au fost răstigniți, iar alții au fost arși. Partea relatării lui Tacit despre câini este destul de explicită: 'Acoperiți cu pieile fiarelor, erau sfâșiați de câini și mureau...' h t t p s : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i / N e r % C 3% B 3 n

Cuvântul Diavolului: 'Nu-mi demonizați cățeii, nu sunt periculoși, doar par a fi.'

Aceasta nu trebuie să rămână fără o pedeapsă dreaptă: Peru - 2023 Arequipa: Un câine din rasa Pitbull a atacat violent un bărbat în vârstă de 60 de ani până când acesta a murit

Peru - Decembrie 2025 Un bebeluș moare în urma atacului a doi câini pitbull în SJL: PNP arestează două persoane - h t t p s : / / w w w . i n f o b a e . c o m / p e r u / 2 0 2 5 / 1 2 / 0 9 /b e b e - m u e r e - p o r - a t a q u e - d e - d o s - p e r r o s - p i t bu l l - e n - s j l - p n p - d e t i e n e - a - d o s - p e r s o n a s / Peru – August 2026 Doi câini din rasa rottweiler ucid o femeie în vârstă de 66 de ani în timp ce aceasta mergea la piață. - h t t p s : / / d i a r i o c o r r e o . p e / e d i c i o n / a r e q u i p a/ f a t a l - a t a q u e - e n - a r e q u i p a - p e r r o s - m a t a n - a- a n c i a n a - c u a n d o - i b a - a l - m e r c a d o - n o t i c i a / Peru - Decembrie 2025 Lima Este: Procuratura investighează decesul unui bebeluș de 11 luni după ce a fost atacat de un câine pitbull - h t t p s : / / w w w . g o b . p e / i n s t i t u c i o n / m p f n / n o t ic i a s / 1 3 0 8 7 1 4 - l i m a - e s t e - f i s c a l i a - i n v e s t i ga - f a l l e c i m i e n t o - d e - b e b e - d e - 1 1 - m e s e s - t r a s- s e r - a t a c a d o - p o r - u n - p e r r o - p i t b u ll Peru - Septembrie 2024 La Libertad: Trei pitbulli atacă și ucid un tată de familie, lăsând opt copii orfani - h t t p s : / / n o t i c i a s t r u j i l l o . p e / l a - l i b e r t a d -t r e s - p i t b u l l s - a t a c a n - y - m a t a n - a - p a d r e - d e -f a m i l i a - q u e - d e j a - o c h o - h i j o s - h u e r f a n o s / Peru - Martie 2024 Arequipa: Câini pitbull atacă și ucid un copil de 6 ani în propria sa casă - h t t p s : / / e l c o m e r c i o . p e / v i d e o s / p a i s / a r e q u ip a - p e r r o s - p i t b u l l - a t a c a n - y - m a t a n - a - n i n o -d e - 6 - a n o s - e n - s u - p r o p i a - c a s a - n n a v - a m t v - v id e o - p a i s - n o t i c i a / " "Mergând pe Marginea Morții de-a Lungul Drumului Întunecat, Căutând Totuși Lumina Interpretând luminile ce se revarsă peste munți pentru a evita un pas greșit, pentru a scăpa de moarte. █ Noaptea a coborât peste autostrada centrală, un văl de întuneric acoperind drumul șerpuitor ce se strecura prin munți. Nu mergea fără scop—calea sa era libertatea—dar călătoria abia începuse. Cu trupul amorțit de frig și stomacul gol de zile întregi, singura lui companie era umbra sa alungită, proiectată de farurile camioanelor care vuiau pe lângă el, înaintând necontenit, indiferente la prezența lui. Fiecare pas era o provocare, fiecare curbă o nouă capcană pe care trebuia s-o evite nevătămat. Timp de șapte nopți și șapte dimineți, a fost forțat să înainteze de-a lungul liniei galbene subțiri a unui drum îngust cu două benzi, în timp ce camioane, autobuze și remorci treceau în goană la doar câțiva centimetri de trupul său. În întuneric, vuietul asurzitor al motoarelor îl învăluia, iar luminile camioanelor din spate își proiectau strălucirea asupra munților din față. În același timp, altele veneau din direcția opusă, obligându-l să decidă în fracțiuni de secundă dacă să-și accelereze pașii sau să rămână pe poziție în această călătorie periculoasă—unde fiecare mișcare făcea diferența dintre viață și moarte. Foamea era o fiară care-l devora din interior, dar frigul nu era mai puțin nemilos. În munți, zorii erau o gheară invizibilă care-i străpungea oasele, iar vântul îi înfășura trupul cu suflarea sa înghețată, ca și cum ar fi vrut să stingă ultima scânteie de viață pe care o mai avea. Căuta adăpost oriunde putea—uneori sub un pod, alteori într-un colț unde betonul îi oferea o brumă de protecție—dar ploaia nu avea milă. Apa i se infiltra prin hainele zdrențuite, i se lipea de piele și îi fura ultimele fărâme de căldură. Camioanele își continuau marșul, iar el, cu speranța încăpățânată că cineva va avea milă, își ridica mâna, așteptând un gest de umanitate. Dar șoferii treceau pe lângă el—unii cu priviri disprețuitoare, alții pur și simplu ignorându-l, ca și cum ar fi fost o fantomă. Din când în când, câte un suflet milos se oprea și îi oferea o scurtă călătorie, dar erau puțini. Cei mai mulți îl priveau ca pe o pacoste, doar o altă umbră pe drum, un om care nu merita ajutor. Într-una din acele nopți nesfârșite, disperarea l-a împins să scormonească prin rămășițele de hrană abandonate de călători. Nu simțea rușine să recunoască: se lupta cu porumbeii pentru mâncare, smulgând bucăți de biscuiți întăriți înainte ca acestea să dispară. Era o luptă inegală, dar el era unic—nu era dispus să se plece înaintea niciunei imagini pentru a-i aduce onoruri și nici să accepte vreun om ca fiind 'singurul său Domn și Mântuitor.' A refuzat să urmeze tradițiile religioase impuse de fanaticii religioși—aceia care l-au răpit de trei ori din cauza diferențelor de credință, aceia ale căror calomnii l-au împins pe acea linie galbenă. Într-un alt moment, un om bun i-a oferit o bucată de pâine și un suc—un gest mic, dar un balsam pentru suferința lui. Dar indiferența era norma. Când cerea ajutor, mulți se îndepărtau, ca și cum s-ar fi temut că nenorocirea lui ar putea fi contagioasă. Uneori, un simplu 'nu' era suficient pentru a-i zdrobi speranța, dar alteori, disprețul era reflectat în cuvinte reci sau priviri goale. Nu putea înțelege cum puteau să-l ignore, pe cineva care abia se mai ținea pe picioare, cum puteau să vadă un om prăbușindu-se și să nu clipească măcar. Și totuși, a continuat să meargă—nu pentru că avea putere, ci pentru că nu avea altă alegere. A înaintat pe drum, lăsând în urmă kilometri de asfalt, nopți fără somn și zile fără hrană. Adversitatea l-a lovit cu tot ce avea, dar el a rezistat. Pentru că, în adâncul sufletului său, chiar și în cea mai neagră disperare, încă ardea o scânteie de supraviețuire, alimentată de dorința lui de libertate și dreptate. Psalmii 118:17 'Nu voi muri, ci voi trăi și voi povesti lucrările Domnului.' 18 'Domnul m-a pedepsit aspru, dar nu m-a dat morții.' Psalmii 41:4 'Am zis: Doamne, ai milă de mine și vindecă-mă, căci mărturisesc cu pocăință că am păcătuit împotriva Ta.'

Iov 33:24-25 'Atunci Dumnezeu Se va îndura de el și va zice: 'Scapă-l, ca să nu se coboare în groapă, căci am găsit o răscumpărare pentru el.'' 25 'Carnea lui va redeveni proaspătă ca în tinerețe, el va întineri din nou.' Psalmii 16:8 'L-am pus necurmat pe Domnul înaintea mea; pentru că El este la dreapta mea, nu mă voi clătina.' Psalmii 16:11 'Îmi vei arăta calea vieții; înaintea Feței Tale sunt bucurii nespuse, și desfătări veșnice la dreapta Ta.' Matei 7:13-14 Intrați pe poarta cea strâmtă; căci largă este poarta și lată este calea care duce la pieire, și mulți sunt cei ce intră pe ea; dar strâmtă este poarta și îngustă este calea care duce la viață, și puțini sunt cei ce o găsesc. Leviticul 21:13 El își va lua de soție o fecioară. 14 Nu va lua de soție o văduvă, nici o femeie divorțată, nici una necinstită, nici o prostituată, ci își va lua de soție o fecioară din poporul său, 15 ca să nu-și pângărească sămânța în mijlocul poporului său; căci Eu sunt DOMNUL, care îl sfințesc. Isaia 51:7 Ascultați-Mă, voi, care cunoașteți dreptatea, popor în a cărui inimă este legea Mea. Nu vă temeți de ocara oamenilor și nu vă înspăimântați de batjocurile lor. 8 Căci molia îi va mânca precum o haină și viermele îi va mânca precum lâna; dar dreptatea Mea va dăinui pentru totdeauna și mântuirea Mea din neam în neam. Psalmii 119:1 Ferice de cei fără prihană în calea lor, care umblă după legea DOMNULUI. Deuteronomul 19:18 Judecătorii să cerceteze bine; și dacă martorul acela este un martor mincinos și a mărturisit mincinos împotriva fratelui său, 19 atunci să-i faceți așa cum plănuise el să-i facă fratelui său; astfel să îndepărtezi răul din mijlocul tău. 20 Ceilalți vor auzi și se vor teme și nu vor mai săvârși o asemenea faptă rea în mijlocul tău. 21 Ochiul tău să nu-l cruțe: viață pentru viață, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, mână pentru mână, picior pentru picior.

Psalmii 119:34 Dă-mi pricepere și voi păzi legea Ta și o voi împlini din toată inima mea.

Daniel 12:3 Cei înțelepți vor străluci ca strălucirea cerului, iar cei ce îi îndrumă pe mulți la dreptate vor fi ca stelele, în vecii vecilor. Psalmii 41:11 Prin aceasta voi cunoaște că Îți găsești plăcerea în mine: că vrăjmașul meu nu triumfă asupra mea. Mica 7:10 Atunci vrăjmașa mea va vedea și rușinea o va acoperi, ea, care îmi zicea: 'Unde este DOMNUL, Dumnezeul tău?' Ochii mei o vor vedea; acum ea va fi călcată în picioare ca noroiul de pe ulițe. Psalmii 41:12 Dar pe mine m-ai sprijinit în neprihănirea mea și m-ai așezat înaintea feței Tale pentru totdeauna. Apocalipsa 11:4 'Aceștia sunt cei doi măslini și cele două sfeșnice care stau înaintea Dumnezeului pământului.' Isaia 11:2 'Duhul Domnului Se va odihni peste El: duh de înțelepciune și de pricepere, duh de sfat și de tărie, duh de cunoștință și de frică de Domnul.'

Am făcut greșeala de a apăra credința din Biblie, dar din ignoranță. Totuși, acum văd că nu este cartea de călăuzire a religiei persecutate de Roma, ci a celei create de Roma pentru a se desfăta prin celibat. De aceea au predicat un Hristos care nu se căsătorește cu o femeie, ci cu biserica Sa, și îngeri care, deși au nume masculine, nu arată ca niște bărbați (trageți propriile concluzii). Estas imagini sunt afine sfinților falși, celor care sărută statui de ipsos. Aceste statui seamănă cu cele ale zeilor greco-romani, deoarece sunt aceiași zei reprezentați, doar că sub alte nume. Mesajul lor este incompatibil cu interesele adevăraților sfinți. Prin urmare, aceasta este penitența mea pentru acel păcat neintenționat. Negând o religie falsă, le neg pe toate celelalte. Și când voi termina această penitență, atunci Dumnezeu mă va ierta și mă va binecuvânta cu ea, cu acea femeie specială de care am nevoie. Pentru că, deși nu cred toată Biblia, cred ceea ce mi se pare drept și logic în ea; restul este calomnie romană. Proverbele 28:13 'Cel ce își ascunde păcatele nu va propăși, dar cel ce le mărturisește și le părăsește va căpăta milă.' Proverbele 18:22 'Cine găsește o soție găsește un lucru bun și capătă bunăvoința Domnului.' Caut favoarea lui Iehova întruchipată în acea femeie specială. Ea trebuie să fie așa cum Iehova poruncește să fie. Dacă acest lucru te deranjează, este pentru că ai pierdut: Leviticul 21:14 'Văduvă, femeie divorțată, femeie stricată sau desfrânată, să nu ia, ci să ia de soție o fecioară din poporul său.' Pentru mine, ea este slava mea: 1 Corinteni 11:7 'Femeia este slava bărbatului.' Slava este victoria, și o voi găsi prin puterea luminii. Prin urmare, deși încă nu o cunosc, i-am dat deja un nume: 'Victoria Luminii' (Light Victory). Și mi-am poreclit paginile web 'OZN-uri' pentru că ele călătoresc cu viteza luminii, ajungând în colțurile lumii și trimițând raze de adevăr care doboară calomniatorii. Cu ajutorul paginilor mele web, o voi găsi, iar ea mă va găsi pe mine. Când mă va găsi și o voi găsi, îi voi spune: 'Nu ai idee câte algoritmi de programare a trebuit să creez ca să te găsesc. Nu ai idee câte dificultăți și câți adversari am înfruntat pentru a te găsi, Victoria mea a Luminii!' Am înfruntat moartea însăși de multe ori: Chiar și o vrăjitoare s-a prefăcut că ești tu! Imaginează-ți, mi-a spus că ea este lumina, în ciuda comportamentului ei calomnios. M-a calomniat ca nimeni altcineva, dar m-am apărat ca nimeni altcineva ca să te găsesc. Tu ești o ființă a luminii, de aceea am fost făcuți unul pentru celălalt! Acum, hai să plecăm din acest loc blestemat… Aceasta este povestea mea. Știu că ea mă va înțelege și la fel și cei drepți.

Isaia 51:6 Ridicați-vă ochii spre ceruri și priviți pământul de dedesubt; căci cerurile vor pieri ca fumul, iar pământul se va învechi ca o haină, și locuitorii lui vor pieri de asemenea; dar mântuirea Mea va fi pentru totdeauna, iar dreptatea Mea nu va pieri. Psalmii 16:11 'Îmi vei arăta calea vieții; în prezența Ta este plinătate de bucurie; la dreapta Ta sunt desfătări pentru totdeauna.' Matei 7:13-14 Intrați pe poarta cea strâmtă; căci largă este poarta și lată este calea care duce la pierzare, și mulți sunt cei care intră pe ea; dar strâmtă este poarta și grea este calea care duce la viață, și puțini sunt cei care o găsesc. Leviticul 21:13 El își va lua de soție o femeie fecioară. 14 Nu își va lua văduvă, nici femeie divorțată, nici femeie necinstită, nici prostituată, ci își va lua de soție o fecioară din poporul său, 15 ca să nu-și pângărească urmașii în mijlocul poporului său; căci Eu sunt Iehova, Cel care îi sfințesc. Psalmii 118:20 Aceasta este poarta Domnului; cei drepți vor intra pe ea. Proverbele 19:14 Casa și bogățiile sunt o moștenire de la părinți, dar o soție înțeleaptă este de la Domnul. Daniel 12:13 Dar tu, Daniele, mergi până la sfârșit; te vei odihni și te vei ridica pentru a-ți primi moștenirea la sfârșitul zilelor. Daniel 12:9 El a răspuns: Du-te, Daniele, căci aceste cuvinte sunt ascunse și pecetluite până la vremea sfârșitului. Apocalipsa 10:5-7 Și îngerul pe care l-am văzut stând pe mare și pe pământ și-a ridicat mâna spre cer și a jurat pe Cel ce trăiește în vecii vecilor, care a creat cerul și cele din el, pământul și cele de pe el, marea și cele din ea, că nu va mai fi nicio întârziere; ci în zilele glasului celui de-al șaptelea înger, când va începe să sune din trâmbiță, taina lui Dumnezeu se va împlini, așa cum a vestit slujitorilor Săi, profeții. Daniel 12:7 Și l-am auzit pe omul îmbrăcat în in, care stătea deasupra apelor râului; el și-a ridicat mâna dreaptă și mâna stângă spre cer și a jurat pe Cel ce trăiește în veci că va fi pentru o vreme, două vremuri și o jumătate de vreme. Și când se va sfârși împrăștierea puterii poporului sfânt, toate aceste lucruri se vor împlini. Și când o voi găsi, îi voi spune: 'Îți mulțumesc că m-ai găsit, fecioară a porții, vino, îmbrățișează-mă și lasă-mă să-ți dau un sărut pe gură…'

" Numărul de zile de purificare: Ziua # 215 https://bestiadndotcomdomainonly.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/08/idi02-the-intelligence-of-justice.pdf

Aici demonstrez că am un nivel ridicat de capacitate logică, ia-mi concluziile în serios. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf

If j*80=862 then j=10.774

"Cupidon este condamnat la iad împreună cu ceilalți zei păgâni (Îgerii căzuți, trimiși la pedeapsă veșnică pentru răzvrătirea lor împotriva dreptății) █ A cita aceste pasaje nu înseamnă a apăra întreaga Biblie. Dacă 1 Ioan 5:19 spune că „întreaga lume zace în puterea celui rău”, dar conducătorii jură pe Biblie, atunci Diavolul domnește cu ei. Dacă Diavolul stăpânește cu ei, cu ei domnește și frauda. Prin urmare, Biblia conține o parte din acea fraudă, camuflată printre adevăruri. Conectând aceste adevăruri, îi putem dezvălui înșelăciunile. Oamenii drepți trebuie să cunoască aceste adevăruri, astfel încât, dacă au fost înșelați de minciunile adăugate în Biblie sau în alte cărți similare, să se poată elibera de ele. Daniel 12:7 Și l-am auzit pe omul îmbrăcat în pânză, care era pe apele râului, ridicând mâna dreaptă și stânga la cer și jurând pe Cel ce trăiește în veci, că va fi un timp, vremuri și jumătate de timp. Și când împrăștierea puterii poporului sfânt se va împlini, toate aceste lucruri se vor împlini. Având în vedere că „Diavolul” înseamnă „defăimător”, este firesc să ne așteptăm ca persecutorii romani, fiind adversari ai sfinților, să fi depus mai târziu mărturie falsă despre sfinți și mesajele lor. Astfel, ei înșiși sunt Diavolul și nu o entitate intangibilă care intră și iese din oameni, așa cum am fost făcuți să credem tocmai de pasaje precum Luca 22:3 („Atunci Satana a intrat în Iuda...”), Marcu 5:12-13 (demonii intră în porci) și Ioan 13:27 („După ce Satana a intrat în el”. Acesta este scopul meu: să-i ajut pe oamenii drepți să nu-și irosească puterea crezând minciunile impostorilor care au alterat mesajul inițial, care nu a cerut niciodată nimănui să îngenuncheze înaintea nimicului sau să se roage la ceva ce a fost vreodată vizibil. Nu întâmplător în această imagine, promovată de Biserica Romană, Cupidon apare alături de alți zei păgâni. Ei au dat nume de sfinți adevărați acestor zei falși, dar uitați-vă la cum se îmbracă acești bărbați și cum își poartă părul lung. Toate acestea sunt împotriva fidelității față de legile lui Dumnezeu, pentru că este un semn al răzvrătirii, un semn al îngerilor rebeli (Deuteronom 22:5). Șarpele, diavolul sau Satana (calomniatorul) în iad (Isaia 66:24, Marcu 9:44). Matei 25:41: „Atunci el va spune celor din stânga lui: „Depărtați-vă de la Mine, blestemaților, în focul veșnic pregătit pentru diavol și îngerii lui.” Iadul: focul veșnic pregătit pentru șarpe și îngerii lui (Apocalipsa 12:7-12), pentru că a combinat adevărurile cu ereziile din Biblie, pentru că a creat Torse, Coranul și Coranul pentru fals. au numit apocrife, pentru a da credibilitate minciunilor din cărțile sfinte false, toate în răzvrătire împotriva dreptății. Cartea lui Enoh 95:6: „Vai de voi, martori mincinoși, și de cei care poartă prețul nelegiuirii, căci veți pieri deodată!” Cartea lui Enoh 95:7: „Vai de voi, nedrepții care îi persecutați pe drepți, căci voi înșivă veți fi predați și persecutați din cauza acelei nelegiuiri și greutatea poverii voastre va cădea asupra voastră!” Proverbele 11:8: „Cel neprihănit va fi izbăvit de necazuri, și cel nedrept va intra în locul lui.” Proverbele 16:4: „Domnul și-a făcut toate lucrurile pentru El, chiar și pe cel rău pentru ziua răului.” Cartea lui Enoh 94:10: „Vă spun, nedreptăților, că cel care v-a creat vă va doborî; Dumnezeu nu va avea milă de distrugerea ta, dar Dumnezeu se va bucura de distrugerea ta.” Satana și îngerii lui în iad: a doua moarte. O merită pentru că au mințit împotriva lui Hristos și a ucenicilor Săi credincioși, acuzându-i că sunt autorii blasfemiilor Romei din Biblie, cum ar fi dragostea lor pentru diavol (dușman). Isaia 66:24: „Și vor ieși și vor vedea cadavrele oamenilor care au călcat împotriva Mea; căci viermele lor nu va muri, nici focul lor nu va fi stins; și vor fi o urâciune pentru toți oamenii.” Marcu 9:44: „Unde viermele lor nu moare și focul nu se stinge.” Apocalipsa 20:14: „Și moartea și Hades au fost aruncați în iazul de foc. Aceasta este moartea a doua, lacul de foc.”

Mielul adevărat se abate de la carne, dar lupul deghizat în miel se repede asupra ei. Cuvântul lui Satan: 'Masculii mei nu au nevoie de soție; vor fi gloria mea vie, cu păr lung și devotament absolut, plecați veșnic înaintea mea.' Cuvântul lui Satana: «Nu trebuie să-l aperi pe cel nedrept cu argumente; este suficient să-i spui celui drept că nu are dreptul să vorbească.» Când oile sunt deja salvate, lupii se devorează între ei. De la religie la război, de la stadion la cazarmă: totul binecuvântat de falsul profet, pentru a antrena obedienți care vor muri pentru alții. Cuvântul lui Satana: «Am reușit să fac din vechime dovada, din tradiție evidența și din autoritatea clerului meu concluzia.» Cuvântul lui Jupiter: 'Roma jură că m-a părăsit și îl urmează pe cel ce m-a negat. Ciudat? Chipul său este identic cu al meu, și totuși cere să fiu iubit… deși sunt dușmanul.' Cuvântul lui Zeus (Satan): «Imaginea mea nu trebuie să se miște: atât timp cât ei se îndreaptă spre ea în genunchi, afacerea mea va rămâne în viață.» Cuvântul lui Satana (Zeus): «Nu am putut învinge adevărul celui drept, așa că a trebuit să-l denaturez, să-l amestec cu minciuna și să-l ascund în spatele unei aparențe de virtute. Atâta timp cât adevărul rămâne ferm, eu prosper prin înșelăciune: amân dreptatea, îl protejez pe cel rău și țin milioane de oameni în genunchi în fața imaginii mele.» Cuvântul Satanei: 'Roma se laudă că a părăsit chipul și calea mea; acum îl urmează pe cel ce m-a negat. Dar ce ciudat… chipul lui este aproape ca al meu și pe calea lui poruncește să fiu iubit, deși sunt dușmanul.'

Sandra y la voz del Diablo https://penademuerteya.com/2026/07/19/sandra-y-la-voz-del-diablo/ Kung si Satanas ang naghahari sa mundo… kanino nga ba ang mga aklat na iyon? https://144k.xyz/2026/08/07/kung-si-satanas-ang-naghahari-sa-mundo-kanino-nga-ba-ang-mga-aklat-na-iyon/ Asta te pune pe gânduri. Tronurile construite pe minciuni tremură la o frază dreaptă și se prăbușesc în fața unei cărți cu pagini de dreptate. Cuvântul lui Satana: «Adevărul vă va face liberi… de aceea prefer să depindeți de interpreții mei și să-i credeți fără să fi văzut adevărul pe care l-am negat infiltrându-l în texte.»"

Wakati hisia zinawaongoza watu, udanganyifu hufichwa kama ukweli. Kuna zaidi ya inavyoonekana. Neno la Shetani: «Ukweli utawaweka huru… kwa hiyo napendelea mtegemee wafasiri wangu na kuwaamini bila kuona ukweli ambao nilikana kwa kuuingiza kwa siri katika maandiko.» BAC 63 14 78[589] , 0011 │ Swahili │ #ADU

 Katika mpira wa miguu, unampa pasi timu pinzani? Kuna uingiliaji ulio wazi katika maandishi. (Lugha ya video:Kituruki) /496/ https://youtu.be/FfVlcPAyIAI

, Day 215

 Mbwa na msalaba. (Lugha ya video:Kituruki) /570/ https://youtu.be/iUGdWeR-cic

"Shetani Anajua... Nyoka hayuko kileleni mwa mnyororo wa chakula. Ufunuo 12:9:'Yule joka mkubwa akatupwa chini, yaani yule nyoka wa kale aitwaye Ibilisi na Shetani, anayepotosha ulimwengu wote; akatupwa duniani, na malaika wake wakatupwa pamoja naye.' Mstari wa 10:'Kisha nikasikia sauti kuu mbinguni ikisema: 'Sasa wokovu, nguvu, ufalme wa Mungu wetu, na mamlaka ya Kristo wake vimefika, kwa maana ametupwa chini mshtaki wa ndugu zetu, aliyekuwa akiwashtaki mbele za Mungu wetu mchana na usiku...'' Aliwashitaki vipi? Kwa ushuhuda wa uongo dhidi ya watakatifu. Kwa mfano: 'Musa alisema hivi, Ezekieli alisema vile, Petro alisema hivi, Paulo alisema vile, Yesu alisema hivi.' Hata hivyo, kwa kweli ujumbe huo hauutumikii haki hata kidogo, ingawa upo katika vitabu ambavyo ulimwengu huviona kuwa vitakatifu kwa sababu ni rasmi. Aliudanganya ulimwengu vipi? Kupitia ushuhuda huo wa uongo: vitabu vitakatifu vilivyopotoshwa, Injili zilizopotoshwa, sheria zilizopotoshwa, unabii uliopotoshwa, na dini zinazotawala lakini za uongo, zilizojengwa juu ya maandiko hayo yaliyopotoshwa. Ni jambo jema kiasi gani kuyaona uongo huo kutoka mtazamo mwingine na kutambua kuwa ni uongo, si kweli! Ni jambo jema kiasi gani kuwa na 'mtazamo wa tai' ili kuutambua! Danieli 12:1:'Wakati huo Mikaeli, mkuu yule mkuu, atasimama... Kutakuwa na wakati wa dhiki ambao haujawahi kuwapo... lakini wakati huo watu wako wataokolewa, kila mmoja atakayepatikana ameandikwa katika kitabu.' Yohana 8:32:'Mtaijua kweli, nayo kweli itawaweka huru.' Methali 11:8:'Mwenye haki huokolewa kutoka katika taabu, naye mwovu huipokea badala yake.' Zaburi 118:20:'Hili ndilo lango la BWANA; wenye haki wataingia kupitia hilo.' Aya hizi nne zinaunda ujumbe wa kipekee unaoelekezwa kwa wenye haki pekee. Hata hivyo, mfumo wa Kirumi unapingana na jambo hili kwa kufundisha kwamba 'Kristo alikufa kwa ajili ya wenye dhambi' (Warumi 5:8), kwamba 'wote wamefanya dhambi na wote wanahesabiwa haki' (Warumi 3:23–24), kwamba 'Mungu anataka watu wote waokolewe' (1 Timotheo 2:4), kwamba wasio waadilifu wanapaswa kusamehewa (Luka 23:34), na hata kwamba maadui wa wenye haki wanapaswa kupendwa (Mathayo 5:44, Methali 29:27, Mwanzo 3:15). Hivyo, mafundisho ya ulimwengu mzima na Helenizimu yaliyoingizwa kupitia Roma yanafuta tofauti kati ya mwenye haki, ambaye anaweza kutenda dhambi kwa sababu ya kudanganywa, na mwovu, ambaye hutenda dhambi kwa asili yake, na hivyo kuharibu ujumbe wa haki ambao unasema kwamba ni wenye haki pekee wanaookolewa, wanatakaswa, wanalindwa, na wanaruhusiwa kuingia kupitia lango. Lingekuwa jambo lisilo la busara kudhani kwamba upenyezaji huu uliathiri tu vitabu vinavyohusishwa na Yesu au watakatifu walioteswa na Dola ya Kirumi, lakini haukuathiri maandishi ya kale zaidi.

" "Katika Marko 3:29 kuna onyo kuhusu 'dhambi dhidi ya Roho Mtakatifu,' ambayo inachukuliwa kuwa haitasamehewa. Hata hivyo, historia na matendo ya Roma yanaonyesha mabadiliko ya kutisha ya maadili: kwa mujibu wa mafundisho yao, dhambi ya kweli isiyosameheka si vurugu wala dhuluma, bali kuhoji uaminifu wa Biblia waliyoiunda na kuibadilisha wao wenyewe. Wakati huohuo, uhalifu mzito kama kuua wasio na hatia ulipuuzwa au kuhalalishwa na mamlaka hiyo hiyo iliyodai kutokosea kabisa. Chapisho hili linachambua jinsi 'dhambi hii ya pekee' ilivyobuniwa na jinsi taasisi hiyo ilivyotumia dhana hii kulinda mamlaka yake na kuhalalisha dhuluma za kihistoria. Katika makusudi yanayopingana na Kristo yupo Mpinga-Kristo. Ukisoma Isaya 11, utaona utume wa Kristo katika maisha Yake ya pili, nao si wa kumpendelea kila mtu bali waadilifu tu. Lakini Mpinga-Kristo hujumuisha wote; ijapokuwa yeye si mwadilifu, anataka kupanda kwenye safina ya Nuhu; ijapokuwa yeye si mwadilifu, anataka kutoka Sodoma pamoja na Lutu... Wenye furaha ni wale ambao maneno haya hayaonekani kuwaudhi. Yeye ambaye hajakasirishwa na ujumbe huu, yeye ni mwadilifu, pongezi kwake: Ukristo ulianzishwa na Warumi, ni akili tu inayoegemea useja (celibacy), ambayo ni tabia ya viongozi wa Kiyunani na Kirumi, adui wa Wayahudi wa kale, ndiyo ingeweza kuwaza ujumbe kama ule usemao: 'Hawa ndio wale ambao hawakujichafua na wanawake, kwa maana walibaki bikira. Humfuata Mwana-Kondoo kila mahali aendako. Walinunuliwa kutoka miongoni mwa wanadamu, wakawa malimbuko kwa Mungu na kwa Mwana-Kondoo' katika Ufunuo 14:4, au ujumbe kama huu ambao unafanana: 'Kwa maana wakati wa ufufuo, hawataoa wala hawataolewa, bali watakuwa kama malaika wa Mungu mbinguni,' katika Mathayo 22:30. Ujumbe huu wote miwili inasikika kana kwamba umetoka kwa kuhani Mkatoliki wa Kirumi, na si kutoka kwa nabii wa Mungu ambaye anatafuta baraka hii kwa ajili yake mwenyewe: Apataye mke mwema amepata kitu chema, naye amepata kibali kwa Bwana (Mithali 18:22), Walawi 21:14 Mjane, au aliyeachwa, au aliyeharibika, au kahaba, asiwachukue hawa; bali atamchukua bikira katika watu wake mwenyewe kuwa mke. Mimi si Mkristo; mimi ni mfuasi wa imani ya henotheism. Ninaamini katika Mungu mmoja wa juu kuliko wote, na ninaamini kwamba kuna miungu kadhaa walioumbwa — wengine waaminifu, wengine wadanganyifu. Ninaomba tu kwa Mungu Mkuu. Lakini kwa kuwa nilifundishwa tangu utoto katika Ukristo wa Kirumi, niliamini mafundisho yake kwa miaka mingi. Nilitekeleza mawazo hayo hata wakati akili ya kawaida iliniambia vinginevyo. Kwa mfano — niseme hivi — niligeuza shavu la pili kwa mwanamke aliyekuwa tayari amenipiga shavu moja. Mwanamke ambaye mwanzoni alionekana kuwa rafiki, lakini baadaye, bila sababu yoyote, alianza kunitendea kana kwamba mimi ni adui yake, kwa tabia ya ajabu na ya kupingana. Nikiwa nimeathiriwa na Biblia, niliamini kwamba aina fulani ya uchawi ilimfanya awe kama adui, na kwamba alichohitaji ni maombi ili arudi kuwa yule rafiki aliyewahi kuonekana kuwa (au alijifanya kuwa). Lakini mwishowe, mambo yalizidi kuwa mabaya. Mara tu nilipopata nafasi ya kuchunguza kwa undani, niligundua uongo na nikahisi kusalitiwa katika imani yangu. Nilielewa kwamba mengi ya mafundisho hayo hayakutoka katika ujumbe wa kweli wa haki, bali yalitoka katika Uheleni wa Kirumi uliopenya ndani ya Maandiko. Na nilithibitisha kuwa nilikuwa nimehadaiwa. Ndiyo maana sasa ninailaani Roma na udanganyifu wake. Sipigani dhidi ya Mungu, bali dhidi ya kashfa ambazo zimepotosha ujumbe Wake. Methali 29:27 inatangaza kwamba mwenye haki anamchukia mwovu. Hata hivyo, 1 Petro 3:18 inadai kwamba mwenye haki alikufa kwa ajili ya waovu. Nani anaweza kuamini kwamba mtu angekufa kwa wale anaowachukia? Kuamini hilo ni kuwa na imani kipofu; ni kukubali upinzani wa kimantiki. Na wakati imani kipofu inapohubiriwa, je, si kwa sababu mbwa mwitu hataki mawindo yake yaone udanganyifu? Yehova atapiga kelele kama shujaa mwenye nguvu: 'Nitawalipizia kisasi adui Zangu!' (Ufunuo 15:3 + Isaya 42:13 + Kumbukumbu la Torati 32:41 + Nahumu 1:2–7) Na vipi kuhusu lile 'kupenda adui' linalodaiwa kufundishwa na Mwana wa Yehova, kulingana na baadhi ya mistari ya Biblia — kwamba tunapaswa kuiga ukamilifu wa Baba kwa kumpenda kila mtu? (Marko 12:25–37, Zaburi 110:1–6, Mathayo 5:38–48) Huo ni uongo ulioenezwa na maadui wa Baba na Mwana. Fundisho la uongo lililotokana na kuchanganya Hellenismu na maneno matakatifu. " " Shetani/Zeus anajitazama kwenye kioo akifikiria: «Wale walioniabudu walikula nyama ya nguruwe (2 Wamakabayo 6, 2 Wamakabayo 2:7), hilo halipaswi kubadilika... Nitawaamuru watumishi wangu kusema kwamba Yesu na walio wake walisema kwamba kula nyama ya nguruwe hakumtii tena mtu unajisi (Mathayo 15:11, Luka 10:9, 1 Timotheo 4:1-5), na kwamba yeye alijiona kama mimi, hivyo watumishi wangu wataendelea kuabudu sanamu yangu, kwa maana walio wangu watasema kwamba walio wake waliomba kwamba yeye aabudiwe (Waebrania 1:6, 2 Wathesalonike 2:3). Alikuja kuitimiza sheria na manabii (Mathayo 5:17-18). Lakini mimi nilikuja kuifuta sheria na manabii, na kumnyakua Yahweh, Mungu wake (Kumbukumbu la Torati 4:3-8, Zaburi 97:1-7, Kutoka 20:3-5); tayari nilikuwa nimewapinga wajumbe wake hapo awali (Danieli 10:20): Mahali ambapo kulikuwa na haki na kweli (Kumbukumbu la Torati 19:21, Danieli 12:10), pamoja na watumishi wangu niliweka kutoadhibiwa na uwongo (Mwanzo 4:15, Ezekieli 33:18-19), hilo pia halipaswi kubadilika.» //1060

Miduara ya waridi: Mungu Mars aliyeabudiwa na Dola ya Kirumi: 1: Mkubali Mungu na uombe kwa picha hii (B). Ikiwa unataka ulinzi, ajiri huduma zangu na elekeza maombi yako kwangu hivi: ‘Mkuu wa jeshi la mbinguni, tunakusihi utulinde dhidi ya uovu…’. 2: Ikiwa uko kinyume nami, wewe ni Shetani, kwa sababu mimi niko pamoja na Mungu. Miduara ya buluu: Adui wa mungu Mars: 1: Nyamaza, mnyang’anyi. Imeandikwa katika Kutoka 20:5: ‘Usiheshimu sanamu yoyote.’ Kukuomba kungekuwa kukuchukulia kama mungu, na imeandikwa katika Kutoka 20:3: ‘Usiwe na miungu mingine isipokuwa Yehova.’ 2: Hakuna mungu anayelinganishwa na Yeye aliyewaumba miungu mingine yote. Kulingana na Zaburi 82, Yehova anasimama katikati ya miungu, akiwahukumu wale wanaowakaribisha waovu; lakini taasisi unayoitetea inawafungulia milango wote, kwa sababu kupitia sanamu zako watumishi wako wanatafuta pesa ambazo waovu hulipa ili wajisikie kwamba wanalindwa na Mungu. 3: Unasema kwamba wewe ni mkuu wa jeshi la mbinguni. Je, umejiangalia kwenye kioo (A)? Hao ndio wafuasi wako (C)? Je, umetoka kutetea Sodoma au kutetea wenye haki? Je, kweli unaamini kwamba Mungu yuko upande wako, au katika kukata tamaa kwako unawasingizia wale ambao Mungu atawaokoa kweli? Kumbukumbu la Torati 22:5: ‘Mwanamke hatavaa mavazi ya mwanamume, wala mwanamume hatavaa mavazi ya mwanamke; kwa maana yeyote afanyaye hivyo ni chukizo kwa Yehova Mungu wako.’ Ulikasirika… Vivyo hivyo waliikasirikia kweli wale watesi wa dola unayoitumikia; ndiyo sababu waliikana sheria ya jicho kwa jicho, wakiwashutumu kwa uongo wahanga wao na manabii wa watu wao kwamba waliikana. //266

"

1 وہ سیاہ بلی جو قیصر کی طرف سے سیاہ روح رکھنے والے لوگوں کے لیے فروغ دی جانے والی نااہل اور غیر مستحق امن کی فاختہ کو نگل جاتی ہے https://144k.xyz/2026/08/17/catidi22/ 2 Roma İmparatorluğu, Bahira, Muhammed, İsa ve zulüm gören Yahudilik. https://144k.xyz/2026/07/07/roma-imparatorlugu-bahira-muhammed-isa-ve-zulum-goren-yahudilik/ 3 Planeta pohlcená svými dvěma měsíci https://144k.xyz/2026/06/30/planeta-pohlcena-svymi-dvema-mesici/ 4 Adam Gabriel, Zeus'un mesajının tutarsızlığını ortaya koyar: 'Adalete açlık ve susuzluk duyanlar ne mutlu, yeter ki göze göz ilkesini unutsunlar ve adaletin düşmanını sevsinler.' https://penademuerteya.com/2026/05/06/adam-gabriel-zeusun-mesajinin-tutarsizligini-ortaya-koyar-adalete-aclik-ve-susuzluk-duyanlar-ne-mutlu-yeter-ki-goze-goz-ilkesini-unutsunlar-ve-adaletin-dusmanini-sevsinler/ 5 बाइबलका पक्षसमर्थकको दुःस्वप्न https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/08/blog-post_968.html

"Je, unabii wa Isaya kuhusu miji iliyoteketezwa tayari umetimia? Kulingana na Biblia, Isaya anasema kuhusu baadhi ya watu kwamba hawataona: Isaya 6:10: 'Uufanye moyo wa watu hawa kuwa mzito, uzitie masikio yao uzito, na kuyafumba macho yao, wasije wakaona kwa macho yao, wakasikia kwa masikio yao, wakaelewa kwa moyo wao, wakageuka na kuponywa.' Isaya 6:11-12: Ndipo nikasema: 'Ee Bwana, hata lini?' Naye akajibu: 'Hata miji itakapokuwa imeharibika na bila wakaaji, nyumba zitakapokuwa bila watu, na nchi itakapokuwa jangwa; hata BWANA atakapowapeleka watu mbali, na mahali palipoachwa vitakapokuwa vingi katikati ya nchi.' Lakini kuhusu watu wengine, Isaya anasema kwamba wanapaswa kuona: Isaya 42:6-7: 'Mimi, BWANA, nimekuita katika haki, nami nitakushika mkono; nitakulinda na kukuweka kuwa agano kwa ajili ya watu, kuwa nuru ya mataifa, ili kuyafungua macho ya vipofu, kuwatoa wafungwa gerezani, na wale wanaokaa gizani kutoka katika nyumba ya kifungo.' Biblia pia inasema kwamba Yesu alikuja kutekeleza hukumu: Yohana 9:39: 'Yesu akasema: 'Mimi nimekuja katika ulimwengu huu kwa ajili ya hukumu, ili wale wasioona waone, na wale wanaoona wawe vipofu.'' Mkanganyiko ulioonyeshwa: Ikiwa Yesu alikuja kutimiza unabii kuhusu hukumu ya mwisho, basi hukumu ya mwisho ingekuwa tayari imeleta haki kupitia hukumu yake, lakini tunaona kwamba haki haitawali. Kwa hiyo, unabii huo haukutimia kupitia kwake, kwa sababu ili utimie ndani ya mtu fulani, mtu huyo lazima aone ushindi wa haki: Isaya 42:1-4: 'Tazama, mtumishi wangu ninayemtegemeza; mteule wangu ambaye nafsi yangu imependezwa naye. Nimeweka Roho yangu juu yake; ataleta haki kwa mataifa. Hatapiga kelele, wala kuinua sauti yake, wala kuifanya isikike katika barabara. Mwanzi uliopondeka hatauvunja, wala utambi unaofuka hatauzima; kwa kweli ataleta haki. Hatazimia wala kukata tamaa mpaka atakapoweka haki duniani; na visiwa vitaingojea sheria yake.' Hata hivyo, Biblia inamwonyesha Yesu kuwa ndiye anayetimiza unabii huu: Mathayo 12:16-21: 'Naye akawaamuru kwa ukali wasimtangaze, ili litimie lile lililonenwa na nabii Isaya: 'Tazama, mtumishi wangu niliyemchagua; mpendwa wangu ambaye nafsi yangu imependezwa naye. Nitaweka Roho yangu juu yake, naye atawatangazia mataifa hukumu. Hatashindana wala kupiga kelele, wala hakuna mtu atakayeisikia sauti yake katika barabara. Mwanzi uliopondeka hatauvunja, wala utambi unaofuka hatauzima, hata atakapoipeleka hukumu kwenye ushindi. Na mataifa yataweka tumaini katika jina lake.'' Hapa kuna kutokubaliana kwingine, si kwa sababu tu haki haitawali duniani, bali pia kwa sababu Biblia inamwonyesha Yesu mara nyingi akizungumza kwa sauti kubwa na kuinua sauti yake mbele ya makundi ya watu, kama katika Mahubiri ya Mlimani: Mathayo 5:1-2: 'Alipoona makutano, alipanda mlimani; na baada ya kuketi, wanafunzi wake wakamjia. Akafungua kinywa chake na kuwafundisha, akisema...' Tazama kitendawili hiki: Mathayo 5:6: 'Heri wenye njaa na kiu ya haki, maana hao watashibishwa.' Katika Mathayo 5:6, anawabariki wale walio na njaa na kiu ya haki, yaani, wenye haki. Lakini chini kidogo tunasoma: Mathayo 5:38-39: 'Mmesikia kwamba imenenwa: 'Jicho kwa jicho na jino kwa jino.' Lakini mimi nawaambia: msimpinge mtu mwovu; bali mtu akikupiga shavu la kulia, mgeuzie na la pili.' Je, kuwa na njaa na kiu ya haki kunamaanisha kutamani kupokea mashambulizi zaidi kutoka kwa mshambuliaji mwovu? Katika Mathayo 5:17 inasemwa kwamba alikuja kuitimiza Sheria, lakini Sheria inaamuru hasa ile 'jicho kwa jicho' ambayo kifungu hicho hicho kinabadilisha: Mathayo 5:17: 'Msidhani ya kuwa nimekuja kuitangua Sheria au Manabii; sikuja kuitangua, bali kuitimiza.' Mathayo 5 inamwonyesha kuwa ndiye anayeitimiza Sheria ambayo inaamuru kuondoa uovu, huku wakati huo huo ikimwonyesha akifundisha kutoupinga uovu: Kumbukumbu la Torati 19:19-21: 'Basi mtamtendea kama alivyokusudia kumtendea ndugu yake; hivyo utaondoa uovu kati yako. Na wale watakaosalia watasikia, wataogopa, wala hawatafanya tena uovu kama huo kati yako. Usimhurumie: uhai kwa uhai, jicho kwa jicho, jino kwa jino, mkono kwa mkono, mguu kwa mguu.' Inaweza kuhitimishwa kwamba muundo wa kitaasisi wa Kirumi haukuhifadhi ujumbe wa awali bila kubadilika, bali uliingilia maandiko. Upotoshaji huo haukuishia tu kwenye maneno yanayohusishwa na Yesu, bali pia ulifikia mapokeo ya waandishi wa sheria na manabii wa Agano la Kale. Hili si suala la kuiweka Agano la Kale juu ya Agano Jipya, bali ni kuonyesha nyufa zilizo wazi zinazopatikana katika mkusanyiko mzima wa kitabu. Ushahidi mfupi wa migongano hii ya ndani: Kwa upande mmoja, amri ya agano inahitaji kufanywa kwa kukata sehemu ya mwili kwa ajili ya ibada: Mwanzo 17:10-11: 'Hili ndilo agano langu mtakalolishika kati yangu na ninyi pamoja na uzao wako baada yako: kila mwanaume miongoni mwenu atatahiriwa. Mtakata nyama ya govi lenu, nayo itakuwa ishara ya agano kati yangu na ninyi.' Kwa upande mwingine, sheria hiyo hiyo inakataza waziwazi kufanya aina yoyote ya ukataji au kuweka alama kwenye ngozi: Walawi 19:28: 'Msijikate katika miili yenu kwa ajili ya mtu aliyekufa, wala msijiwekee alama yoyote. Mimi ni BWANA.' Ikiwa maandiko katika kitabu kimoja yanaamuru kukatwa kwa mwili kwa lazima kama ishara ya kuwa sehemu ya kundi, lakini katika kitabu kingine yanakataza kuingilia mwili au kukata mwili, basi ukosefu wa mshikamano wa ndani wa mkusanyo mzima wa maandishi yaliyohaririwa unaonekana wazi. Ikiwa Yesu hakutimiza unabii wote unaohusishwa naye, basi utatimia lini? Unabii wa Isaya 6 utatimia lini? Je, unaamini kwamba kwa kutompinga yule aliye mwovu, wanamshinda joka? Ufunuo 12:17: 'Joka akamkasirikia yule mwanamke, akaenda kufanya vita na wale wazao wake waliosalia, yaani, wale wanaozishika amri za Mungu na kuwa na ushuhuda wa Yesu Kristo.' Hili ndilo jibu la kimapokeo ambalo kwa kawaida hutolewa kuhusu mkanganyiko huu: 'Teolojia rasmi inadai kwamba unabii wa Isaya 6 una 'matumizi mawili' au utimilifu katika hatua mbili. Kulingana na tafsiri hii, unabii huo ulitimia kwanza kwa sehemu wakati wa uhamisho wa Babeli, kisha ukawa na utimilifu wa pili katika siku za Yesu ili kueleza kwa nini watu wengi hawakumkubali (kwa kutumia upofu wa Isaya 6:10 kama amri ya kimungu). Kwa hiyo, wanadai kwamba maandishi hayapingani yenyewe, bali yanafunuliwa hatua kwa hatua.' Sasa tazama jinsi tunavyokataa msimamo huu wa kimapokeo: Ili kudumisha 'matumizi haya mawili', tafsiri ya kitaasisi inafanya udanganyifu wa wazi: inakata maandishi pale inapofaa kwao. Wanatumia sehemu ya kwanza ya unabii kuhalalisha upofu na kueleza kwa nini hakukuwa na ushindi unaoonekana wa haki, lakini kwa makusudi wanapuuza hitimisho la kifungu hicho hicho katika mstari wa 13: Isaya 6:13: 'Na kama bado sehemu ya kumi itabaki ndani yake, nayo itateketezwa tena; lakini kama mwaloni na mti wa terebinthi, baada ya kukatwa, huacha kisiki, ndivyo uzao mtakatifu utakavyokuwa kisiki chake.' Ikiwa Isaya 6 tayari ulikuwa umetimia zamani kulingana na mfumo huu wa kimapokeo: Uko wapi huo 'uzao mtakatifu' (zera kodesh)? Uko wapi urejesho halisi wa kisiki kinacholeta haki ya kweli duniani? Haiwezekani kutangaza unabii kuwa 'umetimia' kwa kuchukua tu hukumu na upofu, huku ukipuuza hitaji la kuinuka tena kwa uzao mtakatifu na kuanzishwa kwa haki iliyoahidiwa katika Isaya 42. Ikiwa tutatenga Isaya 6:11-12 ili kusema kwamba 'tayari umetimia' kupitia tu uharibifu wa kimwili au uhamisho, basi mstari wa 13 unabaki bila maelezo na unabii unakuwa haujakamilika. Hitimisho halisi la sura hii linaweka wazi hoja muhimu inayopinga wazo la utimilifu wa zamani au utimilifu wa mwisho: Isaya 6:13: 'Na kama bado sehemu ya kumi itabaki ndani yake, nayo itateketezwa tena; lakini kama mwaloni na mti wa terebinthi, baada ya kukatwa, huacha kisiki, ndivyo uzao mtakatifu utakavyokuwa kisiki chake.' Hapo ndipo kiini cha jambo kilipo: Mzunguko ambao hauishii kwenye ukiwa: Maandishi hayasemi kwamba baada ya ukiwa kila kitu kinaishia; yanasema kwamba kitakachobaki kitateketezwa tena mpaka kisichobaki ni 'kisiki' au sehemu ya chini ya mti. Utambulisho wa 'uzao mtakatifu': Ikiwa upofu na ukiwa ulikuwa hukumu juu ya umati uliopotoka au watu waliokuwa wameifanya mioyo yao kuwa migumu, basi 'uzao mtakatifu' (zera kodesh) unawakilisha mabaki ya kweli, mzizi safi ambao hausukumwi na upotovu wala na upofu uliolazimishwa. Ikiwa inasisitizwa kwamba Isaya 6 tayari ulitimia kikamilifu zamani (iwe Babeli au katika zama za Warumi): Ulikuwa wapi urejesho halisi wa kisiki? Taasisi zilizokuja baadaye (ikiwemo muundo wa kifalme uliokusanya na kuhariri maandishi haya) ziliendelea kuwaweka watu katika upofu wa kiroho na utumwa, bila haki hiyo ya ushindi ambayo Isaya anaizungumzia kujidhihirisha. Tatizo la uzao: Ikiwa 'uzao mtakatifu' ungekuwa muundo wa kidini ulioanzishwa kitaasisi baadaye, basi kuendelea kuwepo kwa migongano ya kimaadili na ya kimaandishi katika maandiko yaliyowekwa kuwa sehemu ya kanoni kusingekuwa na maana. Kwa hiyo, tunapochambua muundo wa kifungu hiki, unabii wa Isaya 6 hauwezi kuchukuliwa kuwa tukio la zamani wala kuwa kitu ambacho mfumo wa kitaasisi umekikamilisha. 'Uzao mtakatifu' unaelekeza kwa watu wenye uwezo wa kukombolewa kutoka katika mfumo unaotaka kuwafanya wapige magoti. Hili linaendana na unabii katika Danieli 12:1-7, ambapo kuna mazungumzo kuhusu watu watakatifu na uhuru kwa ajili ya watu hao.

Suala si tu kuonekana kwa unabii kuzoeshwa kulingana na ajenda ya kifalme; ushahidi unaonyesha jinsi waandishi wa kanoni walivyotumia maandiko hayo hayo ya kinabii kwa njia ya kuchagua na yenye kupingana: Matumizi ya Isaya dhidi ya Sheria na mkanganyiko kuhusu chakula: Katika Mathayo 15:1-11, Injili zinamnukuu Yesu akitumia Isaya kuwakemea wale waliodai kwamba sheria ya kimapokeo ilipaswa kufuatwa, na kuhitimisha kwa kauli kwamba 'kile kinachoingia kinywani hakimtii mtu unajisi.' Hata hivyo, nabii Isaya mwenyewe anapingana waziwazi na wazo hili: katika Isaya 65:3-5 na Isaya 66:17, nabii anawalaani waziwazi wale wanaokula nyama ya nguruwe na vitu vya kuchukiza, akionyesha wazi kwamba kulingana na mtazamo wa kinabii, hata katika nyakati za hukumu ya mwisho kuna vyakula vinavyomtia mtu unajisi. Uvumbuzi wa fundisho la kuzaliwa na bikira (Isaya 7:14-16): Ukristo na Uislamu vyote vimekubali fundisho kwamba Gabrieli alitangaza kuzaliwa kwa bikira ili kutimiza unabii wa Isaya (Mathayo 1 / Qurani 19). Lakini tunapochunguza maandishi ya awali ya Isaya 7, tunaona kwamba hayatabiri kuhusu Yesu wala hayazungumzi kuhusu 'bikira wa milele': Ishara hiyo ilitolewa hasa kwa Mfalme Ahazi na ilipaswa kutimia mara moja, kabla mtoto huyo hajajua kutofautisha mema na mabaya. Isaya anazungumza kuhusu mwanamke kijana (almah), si kuhusu mwanamke ambaye angeendelea kuwa bikira baada ya kujifungua. Utimilifu wa kihistoria ulitokea kwa Hezekia, mfalme mwaminifu wa wakati wa Ahazi, ambaye aliharibu nyoka wa shaba (2 Wafalme 18:4-7), Mungu alikuwa pamoja naye (Imanueli), na aliona kushindwa kwa Ashuru kulikotabiriwa na Isaya (2 Wafalme 19:35-37). Matumizi ya kimkakati ya vipande vilivyotolewa nje ya muktadha yanaonyesha kwamba maana ya awali ya maandishi haikuheshimiwa, bali yalihaririwa upya na kulazimishwa ili kutumiwa kwa ajili ya kuingiza mafundisho ya kidini.

Upotoshaji wa Kirumi wa Hosea 6:2 na Kutokulingana kwa Mpangilio wa Wakati Unabii wa kiapokaliptiki na tafsiri yake ya kidogma hauleti tu migongano kuhusu utambulisho, bali pia huvunja mpangilio wa wakati ili kuficha urejesho halisi wa watu wenye haki. Tunaweza kuona jambo hili hapa: Ufunuo 12:7–10: 'Ndipo kukawa na vita kuu mbinguni: Mikaeli na malaika zake wakapigana na yule joka... Yule joka mkubwa akatupwa nje... akatupwa duniani, na malaika zake wakatupwa pamoja naye. Kwa hiyo, shangilieni, enyi mbingu, nanyi mnaokaa ndani yake.' Ufunuo 12:12, 17: 'Ole wao wakaao duniani na baharini! Kwa maana Ibilisi ameshuka kwenu akiwa na hasira kuu... Ndipo yule joka akamkasirikia yule mwanamke, akaenda kufanya vita na wazao wake waliosalia, yaani, wale wazishikao amri za Mungu na walio na ushuhuda wa Yesu Kristo.' Kutokubaliana kwa pande hizo mbili na kitendawili cha ushindi Maandishi ya Ufunuo yanagawanya tukio hili kwa kumtaja, kwa upande mmoja, 'wakaao mbinguni' kuwa washindi, lakini baadaye yanaonyesha wenye haki walio katika kundi la 'wakaao duniani na baharini' wakishambuliwa tena na yule joka ambaye inadaiwa tayari ameshindwa kabisa, kana kwamba wenye haki hawakushinda kweli. Ikiwa simulizi lenyewe linasema kwamba washindi hawakuyahesabu maisha yao kuwa ya thamani hata kufa ili kumshinda yule joka, jambo hili linawakumbusha moja kwa moja wale waliochagua kifo badala ya kula nyama ya nguruwe —kama vile ushuhuda katika 2 Makabayo sura ya 7, ambapo kujitoa kwa mwili kulifanyika kwa uhakika wa kurithi uzima wa milele—. Je, walipaswa kurudi tena kwenye maisha ili washambuliwe tena na kufa tena? Je, walipaswa kurudi kwenye maisha ili kukubali fundisho lililoundwa na mataifa mengine ambayo yalikuwa mageni kwa taifa lao, ambamo wanaamriwa kumwabudu mwanadamu kwa upuuzi kwamba yeye ni mwanadamu na wakati huo huo ni Mungu, na zaidi ya hayo, mapokeo ya kifalme yanamwonyesha akiwa na sura ileile ya Zeus —mungu yuleyule wa kipagani aliyeabudiwa na wale waliowaua—? Je, walipaswa kufufuka ili kusikia upuuzi kwamba kula nyama ya nguruwe hakuchafui tena (Mathayo 15:11, 1 Wakorintho 10:27), au kwamba wanapaswa kusujudia kiumbe kilichoumbwa (Waebrania 1:6)? Je, kweli walipaswa kushambuliwa na kufa tena? Ikiwa wangepaswa kufa tena, uwepo huo mpya haungeweza kamwe kuwa uzima wa milele. Kuwa mbinguni ni kuwa pamoja na Mungu: 'Kuwa mbinguni' au kuwa pamoja na Mungu hakumaanishi mahali fulani pa kimwili pasipo mwili katikati ya mawingu, bali hali ya kuwa chini ya ulinzi wa Mungu na Mungu kuwa pamoja na mtu. Kama Zaburi 118:6–7 inavyosema: 'BWANA yuko upande wangu; sitaogopa. Mwanadamu anaweza kunitendea nini?' Wafu hawafanyi vita. Ni wenye haki walio hai ambao wako pamoja na Mungu, na kuwa pamoja naye hakuondoi tangu mwanzo ulazima wa kukabiliana na vita dhidi ya maadui duniani. Udanganyifu wa hesabu katika Hosea 6:2 Ili kupotosha mstari huu wa wakati na kuficha kuamka kwa upande huu, theolojia ya Kirumi ilichukua unabii wa Hosea 6:2 na kuutumia kwa uongo kuhusu kufufuka kwa Yesu baada ya saa 48: Hosea 6:1–2: 'Njoni, turudi kwa BWANA; maana ameturarua, naye atatuponya; ametupiga, naye atatufunga vidonda. Baada ya siku mbili atatuhuisha; siku ya tatu atatuinua, nasi tutaishi mbele zake.' Unabii huu hauelezi Yesu kurudi kwenye maisha baada ya saa 48 halisi, bali unaeleza kipimo cha wakati cha watu wa pamoja wanaozaliwa upya. Kwa mujibu wa ulinganifu wa kinabii ambapo siku moja inawakilisha miaka elfu moja (Zaburi 90:4): Baada ya siku mbili (baada ya saa 48 / miaka 2,000): Inalingana na kipindi cha kutawanyika na ujinga kilichopita tangu mwanzo wa zama hizi. Siku ya tatu (milenia ya tatu): Hiki ndicho kipindi cha sasa tunachoishi, ambapo upande huu wenye haki unarudi kwenye maisha ya kibayolojia. Kuanguka kwa fundisho la ufufuo wa Yesu na Zaburi za kinabii Moja ya nguzo za dogma ya Kirumi ni kwamba wokovu hupatikana tu kwa kuamini kwamba Yesu alifufuka. Hata hivyo, tunapolinganisha msingi huo na maandiko ya kinabii ambayo Kanisa lilitumia kuuunga mkono, picha ya Yesu aliyefufuka na mkamilifu inaanguka kabisa: Mrithi anayefanya dhambi na kuadhibiwa (Zaburi 118): Katika mfano wa wakulima wabaya wa shamba la mizabibu (Mathayo 21:33–44), Kanisa linamhusisha Yesu na jiwe lililokataliwa katika Zaburi 118:22. Hata hivyo, Zaburi 118 inaeleza mtu mwenye haki anayefanya dhambi, anaadhibiwa na Mungu ('BWANA aliniadhibu sana, lakini hakunitoa katika mauti'), na kisha anapita katika mlango wa haki. Ikiwa hii ingekuwa inamhusu Yesu aliyefufuka akishuka kutoka mbinguni, hangeweza kufanya dhambi, kwa sababu angekuwa tayari anajua ukweli wote. Kinyume chake, ikiwa inahusu uzao wenye haki unaozaliwa upya, hali yake ya awali ya kutokujua inaeleza kwa nini anafanya dhambi, anakemewa na baadaye kutakaswa. Ikiwa hatarudi kutoka mawinguni, yeye mwenyewe yuko miongoni mwa uzao huo mtakatifu, lakini hana namna ya kujua hilo, kwa sababu mwili mpya hauhifadhi kumbukumbu za yale yaliyopatikana katika mwili mwingine ambao tayari umeharibiwa. Kukiri dhambi na usaliti (Zaburi 41): Theolojia inadai kwamba Yesu hakuwahi kufanya dhambi na kwamba tangu mwanzo alijua ni nani ambaye angemsaliti. Hata hivyo, Zaburi 41:4, 9 —iliyolazimishwa na dogma kuwa unabii kumhusu Yesu— inazungumza kuhusu mtu mwenye haki anayekiri kwamba ametenda dhambi ('BWANA, unirehemu; uiponye nafsi yangu, kwa maana nimekutenda dhambi') na ambaye kwa ujinga alimwamini yule aliyemsaliti ('Naam, rafiki yangu wa karibu niliyemtumaini, aliyekula mkate wangu, ameninyanyulia kisigino'). Kumwamini msaliti hakuendani kamwe na simulizi la Yesu anayejua kila kitu, lakini kunaendana kikamilifu na mtu mwenye haki aliyezaliwa upya duniani. Wasaliti wengi na hekaya ya Yuda (Zaburi 109): Zaburi 41 haizungumzii msaliti mmoja, bali maadui kadhaa. Kifungu hiki kinaposhindwa kuwa unabii uliotimizwa katika Yesu, pia udanganyifu kwamba Zaburi 109 ilitimia unaanguka: ni dogma iliyotengenezwa ambayo ilibuni sura ya msaliti mmoja tu (Yuda). Uongo wa dogma hii unaonekana wazi katika simulizi zenye migongano ndani ya maandishi yenyewe yaliyofanywa kuwa ya Kirumi —migongano iliyoundwa kwa makusudi na kimkakati ili kuimarisha uongo mkuu na kugeuza umakini kuelekea migongano ya pili inayoupa mwonekano wa kuaminika—. Maandishi haya yanatoa simulizi mbili ambazo haziwezi kupatana kuhusu kifo cha Yuda: moja inasema kwamba alijinyonga (Mathayo 27:5), huku nyingine ikisema kwamba alinunua shamba, akaanguka kichwa chini, na mwili wake ukapasuka katikati (Matendo 1:18). Hitimisho: Kusudi la kweli la utakaso Zaburi 41 inaunganishwa moja kwa moja na Zaburi 118: zote mbili zinaelekeza kwenye wakati wa mwisho. Mwenye haki anayefanya dhambi si Yesu aliyefufuka kwa namna ya kiroho au isiyo na mwili, bali ni kundi la wenye haki ambalo, baada ya kuzaliwa upya na kuanguka katika udanganyifu, husamehewa na kutakaswa linapoelewa uongo wa kifalme. Kwa kuachana na dogma, wanapita katika malango ya haki, kwa sababu wao ndio wenye ufahamu ambao watairithi dunia katika milenia hii ya tatu.

" "Sandra na Sauti ya Ibilisi. Yote yalianza mwezi Oktoba mwaka 1996. Tulikuwa tunarudi nyumbani baada ya kumaliza kazi ya kikundi katika nyumba ya rafiki yetu wa pamoja. Nilikuwa nimempenda, na katika safari yote ya kurudi nilikuwa nikijaribu kupata wakati unaofaa ili nimweleze kwa uaminifu hisia zangu. Lakini badala ya mazungumzo, nilikumbana na uhasama ambao sikuutarajia. Alianza kunitendea vibaya na kunitukana bila sababu yoyote ya kueleweka. Wakati muhimu ulifika tulipofika kwenye kituo cha basi tulichokuwa tukikitumia sote wawili, kwenye Malecón Checa, eneo la Zárate, San Juan de Lurigancho. Aliendelea kuwa mwenye baridi na mkali, huku mimi, nikiwa nimechanganyikiwa na kuumizwa na mabadiliko yake ya ghafla, nikikaribia kuondoka. Aliniambia kwa msisitizo: 'Hilo basi lako limefika. Panda uondoke.' Nilisita. Bado nilitaka kuelewa kilichokuwa kikimtokea, na nilidhani huenda tabia hiyo ya ajabu ilisababishwa na nguvu ya nje, kama vile uchawi. Kwa hiyo nilibaki pale nikisubiri jibu. Mara tu basi lilipoondoka, giza la Malecón Checa lilifichua tishio halisi. Takriban wanaume kumi na sita waliokuwa wakionekana kama wahalifu walitokea kutoka kwenye kingo za Mto Rímac na kuelekea moja kwa moja upande wetu. Nilikuwa nikitetemeka kwa hofu, lakini hata hivyo nilisimama mbele yake ili nimlinde kwa gharama yoyote. Katika wakati huo hatari zaidi, nilisikia jambo ambalo lilionekana haliwezekani kuamini. Kutoka kwenye mdomo wa mwanamke huyo niliyemfahamu vizuri sana, kulitoka sauti nzito na thabiti ya mwanaume ikisema: 'Mimi siogopi. Mimi siogopi.'

Baada ya wanaume hao kupita mbele yetu, nilimtazama nikitarajia kuona dalili yoyote ya nafuu au shukrani. Lakini hakukuwa na chochote. Hakukuwa na hata neno la shukrani, wala dalili yoyote ya hofu niliyokuwa nimeihisi. Alibaki amesimama kama sanamu, kisha akapanda basi lake na kuondoka huku akinipuuza kabisa. Miezi tisa baadaye, nilipowasiliana naye tena, alipendekeza tukutane ili tusome pamoja. Siku moja, katika taasisi ya elimu tulikokutana, hatimaye nilimuuliza: 'Kwa nini ulinitendea hivyo mwaka 1996?' Mara moja sauti yake ilibadilika ghafla. Alianza kuzungumza kama msichana mdogo na kupiga kelele: 'Kama unaweza, nikimbize! Kama unaweza, nikamate!' Kisha akakimbia nje ya darasa huku akicheka. Nilimfuata hadi ghorofa ya juu, ambapo kulikuwa na ukanda uliokuwa umefungwa. Nilipomfikia, nilimwona akiwa ameegemea ukutani, amelowa jasho, akitetemeka sana, hakuweza kusema hata neno moja, na alionekana kama mtu aliyekuwa katika hofu kuu. Wakati huo nilishtushwa sana na nilichokiona kiasi kwamba niliamua kuondoka. Lakini aliendelea kunipigia simu mara kwa mara na kunisihi niendelee kumtafuta. Kwa sababu ya mafundisho ya Kikatoliki niliyofundishwa tangu utotoni, sikuweza kuelewa kwamba hakuwa mtu aliyepagawa na pepo aliyekuwa akihitaji upendo au maombi yangu ili aachiliwe, bali alikuwa mwanamke mkatili aliyekuwa akitumia mbinu ya hila kunidhibiti. Kwa miezi kadhaa aliendelea kuniomba nimtafute, ili tu anitukane, anikatae, na mwishowe anipangie shambulio kupitia wahalifu.

Hivi karibuni nilipata video kwenye YouTube yenye msimbo h77tDW4tMy4, ambapo padre Mkatoliki wa Venezuela, Luis Toro, alikuwa akizungumza kuhusu dhambi, maungamo, uchawi, kupagawa na pepo, na kutoa pepo. Kwa hiyo niliandika maoni yafuatayo kutoka kwenye akaunti yangu @JoseGalindoMMXXVI: Kauli hizi kuhusu 'kupagawa na pepo' na 'vita vya kiroho' ni kisingizio hatari zaidi cha kuficha uovu wa baadhi ya watu. Uzoefu wangu binafsi umenionyesha kwamba kile mnachokiita 'kupagawa na pepo' kwa kweli ni mbinu ya udhibiti inayotumiwa na wanadamu wa kawaida. Nilipokuwa kijana nilimfahamu mwanamke mmoja aliyekuwa akitumia mabadiliko ya tabia, sauti za kuigiza na mienendo ya ajabu ili kunidhibiti. Alijifanya kuwa 'amepagawa na pepo' ili niendelee kumhangaikia, huku nyuma ya mgongo wangu akinichafua kwa kunituhumu kwa uwongo kuhusu unyanyasaji wa kingono, na hatimaye akaandaa shambulio dhidi yangu kwa kutumia kisingizio hicho. Hakuwa amepagawa na pepo. Alitenda kwa uovu wake mwenyewe, kwa mapenzi yake mwenyewe na kwa maamuzi yake mwenyewe, akitumia simulizi la uongo ili kukwepa wajibu na kuniangamiza. Nilijifunza kwa njia ngumu kwamba 'kupagawa na pepo' halisi ni kuwa mfungwa wa mafundisho yanayomfanya mtu aamini kwamba mtu mwovu anaweza kuwa mwenye haki kwa kuomba tu, au kwamba uovu wake unatokana na kiumbe wa nje. Nilikuwa mtu asiye na maarifa ambaye niliamini mafundisho ya uongo ya 'mpende adui yako' yaliyoingizwa katika Biblia kupitia Uheleni. Mafundisho hayo hayaendani na Torati wala na manabii; lengo lake pekee ni kumfanya mwenye haki akubali kutumiwa na mwovu. Niligundua kwamba ikiwa maneno ya Yesu yalibadilishwa na Roma, basi haishangazi kwamba dola hiyo hiyo pia ilibadilisha Torati na maandishi ya manabii ili kuwapotosha wanadamu. Dhambi haihitaji sikio la mtu anayejita 'Baba' huku akieneza umbea. Maungamo ya kweli ambayo Mungu husamehe ni kukiri kwa dhati mbele ya mtu uliyemkosea, si mbele ya mtu wa tatu ambaye hahusiki na tukio hilo. Na ili kukiri dhambi zangu mbele za Mungu, simhitaji mpatanishi yeyote mbele Yake, kwa kuwa Yeye husikia hata mawazo. Hata hivyo, mnawafundisha watu kusali 'Salamu Maria', kupiga magoti mbele ya sanamu—ambalo ni ibada ya sanamu—na katika sala hiyo hiyo kujitangaza kuwa wenye dhambi mbele ya kiumbe badala ya mbele ya Mungu, 'sasa na saa ya kufa kwetu.' Kwa njia hiyo wanajiweka kuwa wenye dhambi maisha yao yote. Huko si kuacha dhambi, wala hakutimizi sharti la kupata msamaha wa Mungu. Mithali 28:13 'Afichaye dhambi zake hatafanikiwa, lakini yeye anayezikiri na kuziacha atapata rehema.' Maungamo haya ya uongo ni udanganyifu wa kishetani ulioundwa na dola na uongofu wake wa uongo. Hiyo ndiyo maana halisi ya 'kupagawa na pepo': kuishi chini ya udanganyifu wa mafundisho yanayomfanya mwanadamu kuwa mtumwa wa makosa.

Mtu mwovu hutenda uovu kwa sababu yeye ni mwovu, si kwa sababu amepagawa na kitu fulani. Na mtu mwenye haki, ikiwa tutatumia usemi huo, 'hupagawa na Shetani' pale anapodanganywa na mafundisho ambayo Dola ya Roma ililazimisha baada ya karibu kufuta kabisa ujumbe wa haki ambao siku zote iliukataa. Danieli 12:10 inasema: 'Wengi watatakaswa, watafanywa safi na watajaribiwa; lakini waovu wataendelea kutenda uovu. Hakuna hata mmoja wa waovu atakayeelewa, bali wenye hekima wataelewa.' Dola ya waovu iliendelea kuwa ileile, isipokuwa kwamba mapapa walichukua nafasi ya watawala. Sarafu zenye sura za watawala wao bado zinatengenezwa; sanamu za miungu yao ya kale—Jua, Mars, Minerva na Jupiter—bado zinaabudiwa kwa majina tofauti; na sheria ya haki ya Mungu ya 'jicho kwa jicho' bado inapingwa na mafundisho ya Roma ya kutoa 'jicho jingine' au 'shavu jingine.' Ni jambo la kejeli kwamba mtu anayejita 'mtoa pepo' analaani uchawi, ilhali Kanisa Katoliki linatumia mbinu zilezile za udhibiti. Tazama kufanana huku: mchawi hukuuzia hirizi kwa ajili ya 'ulinzi'; Kanisa nalo hukuvisha rozari shingoni kwa ahadi hiyo hiyo isiyo na msingi. Mchawi hupendekeza kuoga kwa tambiko ili kupata bahati; padre naye hukunyunyizia 'maji matakatifu' kwa mantiki hiyo hiyo ya ushirikina. Hata msingi wao una mfanano huo huo. Mchawi huweka mafuvu juu ya madhabahu yake, huku Kanisa likijenga nyumba zake za ibada juu ya makaburi na mifupa ya wafu. Hata huonyesha mafuvu chini ya misalaba ambayo watu hupigia magoti, hivyo kuendeleza ibada ya kifo isiyohusiana na haki. Mchawi na padre, wote wawili wanahitaji ubaki katika ujinga. Kwa nini? Kwa sababu maji husafisha mwili tu; hayaondoi ujinga unaomfanya mwanadamu kuwa mtumwa. Kinachomweka huru mwenye haki kutoka katika 'kupagawa na pepo'—yaani, kutoka katika udanganyifu wa mafundisho ya dola—si ibada ya kichawi bali ni maarifa. Kanisa liliacha kuwatesa wachawi pale tu walipokuwa na manufaa kwa mfumo na walikubali kutumia alama zilezile. Hakuna uchawi mweupe unaopingana na uchawi mweusi; vyote ni pande mbili za sarafu moja. Uchawi mweusi ni nukta nyeusi tu kwenye kete nyeupe inayoitwa 'uchawi mweupe.' Vyote vinategemeana na vinaunda mfumo mmoja wa udhibiti ili watu waendelee kupiga magoti mbele ya sanamu na vitu. Sanamu na hirizi huuzwa, na baraka za uongo zina bei; lakini Mungu hauzi baraka Zake wala hahitaji wafanyabiashara wa imani ya kweli.

" "Dini ninayoitetea inaitwa haki. █ Nitampata mwanamke huyo wakati atakaponiipata, na mwanamke huyo ataamini kile nisemacho. Dola la Kirumi limewasaliti wanadamu kwa kubuni dini ili kuwatawala. Dini zote zilizoanzishwa kisheria ni za uongo. Vitabu vyote vitakatifu vya dini hizo vina udanganyifu. Hata hivyo, kuna ujumbe unaoeleweka. Na kuna mingine, iliyopotea, ambayo inaweza kuhitimishwa kutokana na ujumbe halali wa haki. Danieli 12:1-13 — 'Kiongozi anayepigania haki atainuka kupokea baraka ya Mungu.' Methali 18:22 — 'Mke ni baraka ambayo Mungu humpa mwanaume.' Walawi 21:14 — 'Lazima aoe bikira wa imani yake mwenyewe, kwa kuwa yeye anatoka kwa watu wake mwenyewe, ambao watawekwa huru wakati wenye haki watakapoamka.' 📚 Dini iliyoanzishwa kisheria ni nini? Dini iliyoanzishwa kisheria ni pale ambapo imani ya kiroho inageuzwa kuwa muundo rasmi wa mamlaka, uliobuniwa kwa ajili ya kuwatawala watu. Haibaki tena kuwa utafutaji binafsi wa ukweli au haki, bali inakuwa mfumo unaotawaliwa na uongozi wa kibinadamu, unaohudumia nguvu za kisiasa, kiuchumi, au kijamii. Kile kilicho cha haki, cha kweli, au halisi, hakijali tena. Kitu pekee kinachojali ni utii. Dini iliyoanzishwa kisheria inajumuisha: Makanisa, masinagogi, misikiti, mahekalu Viongozi wa dini wenye mamlaka (makasisi, wachungaji, marabi, maimamu, mapapa, n.k.) Maandiko 'matakatifu' rasmi yaliyochakachuliwa na yenye udanganyifu Mafundisho ya lazima ambayo hayawezi kuhojiwa Sheria zinazowekwa katika maisha binafsi ya watu Taratibu na ibada za lazima ili 'kuwa sehemu' Hivi ndivyo Dola la Kirumi, na baadaye milki nyingine, zilivyotumia imani kuwatumikisha watu. Waliigeuza vitu vitakatifu kuwa biashara. Na ukweli kuwa uzushi. Kama bado unaamini kuwa kutii dini ni sawa na kuwa na imani — ulihadhiwa. Kama bado unaamini vitabu vyao — unawaamini wale wale waliomsulubisha haki. Sio Mungu anayezungumza katika mahekalu yao. Ni Roma. Na Roma haijawahi kuacha kuzungumza. Amka. Yule anayetafuta haki hahitaji ruhusa. Wala taasisi. Yeye (mwanamke) atanikuta, mwanamke bikira ataniamini. ( – – ) Hili ndilo ngano katika Biblia linaloharibu magugu ya Kirumi katika Biblia: Ufunuo 19:11 Kisha nikaona mbingu zimefunguka, na farasi mweupe; na yeye aliyeketi juu yake aliitwa 'Mwaminifu na wa Kweli,' naye kwa haki anahukumu na kupigana vita. Ufunuo 19:19 Kisha nikaona yule mnyama, na wafalme wa dunia, na majeshi yao wakiwa wamekusanyika kupigana vita dhidi yake aliyeketi juu ya farasi na dhidi ya jeshi lake. Zaburi 2:2-4 'Wafalme wa dunia wamejipanga, na watawala wamekusanyika pamoja dhidi ya Bwana na dhidi ya mtiwa-mafuta wake, wakisema, 'Na tuvunje pingu zao na kuzitupa mbali nasi.' Yeye aketiye mbinguni anacheka; Bwana anawadhihaki.' Sasa, mantiki ya msingi: ikiwa mpanda farasi anapigania haki, lakini yule mnyama na wafalme wa dunia wanapigana dhidi yake, basi yule mnyama na wafalme wa dunia wako kinyume na haki. Kwa hivyo, wanawakilisha udanganyifu wa dini za uongo zinazotawala pamoja nao. Kahaba mkuu Babeli, ambaye ni kanisa la uongo lililotengenezwa na Roma, amejiona kuwa 'mke wa mtiwa-mafuta wa Bwana.' Lakini manabii wa uongo wa shirika hili la kuuza sanamu na maneno ya kujipendekeza hawashiriki malengo ya kibinafsi ya mtiwa-mafuta wa Bwana na watakatifu wa kweli, kwa kuwa viongozi wasiomcha Mungu wamechagua njia ya ibada ya sanamu, useja, au kubariki ndoa zisizo takatifu kwa malipo ya fedha. Makao yao makuu ya kidini yamejaa sanamu, pamoja na vitabu vitakatifu vya uongo, ambavyo wanainamia: Isaya 2:8-11 8 Nchi yao imejaa sanamu; wanainamia kazi za mikono yao, kazi za vidole vyao. 9 Mwanadamu ameinama, na mtu amejinyenyekeza; kwa hiyo usiwahurumie. 10 Ingia ndani ya mwamba, jifiche mavumbini, kutoka kwenye uwepo wa kutisha wa Bwana, na kutoka utukufu wa enzi yake. 11 Majivuno ya macho ya mwanadamu yatashushwa, na kiburi cha wanadamu kitanyenyekezwa; na Bwana peke yake atatukuzwa siku hiyo. Mithali 19:14 Nyumba na mali hurithiwa kutoka kwa baba, lakini mke mwenye busara hutoka kwa Bwana. Mambo ya Walawi 21:14 Kuhani wa Bwana hatamwoa mjane, wala mwanamke aliyeachwa, wala mwanamke mchafu, wala kahaba; bali atamwoa bikira kutoka watu wake mwenyewe. Ufunuo 1:6 Naye ametufanya sisi kuwa wafalme na makuhani kwa Mungu wake na Baba yake; kwake uwe utukufu na mamlaka milele. 1 Wakorintho 11:7 Mwanamke ni utukufu wa mwanamume. Inamaanisha nini katika Ufunuo kwamba mnyama na wafalme wa dunia wanapigana vita na yule mpanda farasi mweupe na jeshi lake? Maana yake ni wazi, viongozi wa ulimwengu wameshikamana na manabii wa uwongo ambao ni waenezaji wa dini za uwongo ambazo zinatawala kati ya falme za dunia, kwa sababu za wazi, ambazo ni pamoja na Ukristo, Uislamu, nk. Kama inavyodhihirika, udanganyifu ni sehemu ya vitabu vitakatifu vya uwongo ambavyo washirika hawa wanatetea kwa lebo ya 'Vitabu Vilivyoidhinishwa vya Dini Zilizoidhinishwa', lakini dini pekee ninayoitetea ni uadilifu, natetea haki ya waadilifu kutodanganywa na hadaa za kidini. Ufunuo 19:19 Kisha nikamwona yule mnyama na wafalme wa dunia na majeshi yao wamekusanyika pamoja kufanya vita na yeye aliyempanda farasi huyo na jeshi lake. Hii ni hadithi yangu: José, kijana aliyekuzwa katika mafundisho ya Kikatoliki, alipitia mfululizo wa matukio yaliyojaa mahusiano magumu na udanganyifu. Ijapokuwa Jose alihisi kwamba alipaswa kusitisha uhusiano huo, malezi yake ya kidini yalimfanya ajaribu kumbadilisha kwa upendo. Hata hivyo wivu wa Monica ukazidi kupamba moto haswa kwa Sandra mwanafunzi mwenzao aliyekuwa akimfanyia Jose. Sandra alianza kumnyanyasa mwaka 1995 kwa simu zisizojulikana, ambapo alipiga kelele na keyboard na kukata simu. Katika moja ya matukio hayo, Sandra alifichua kwamba yeye ndiye aliyekuwa akipiga simu, baada ya Jose kuuliza kwa hasira katika simu ya mwisho: 'Wewe ni nani?' Sandra alimwita mara moja, lakini katika simu hiyo alisema: 'Jose, mimi ni nani?' Jose, akiitambua sauti yake, akamwambia: 'Wewe ni Sandra,' naye akajibu: 'Tayari unajua mimi ni nani.' Jose alikwepa kumkabili. Wakati huo Monica akiwa amemsumbua sana Sandra alimtishia Jose kwamba atamdhuru Sandra jambo ambalo lilimfanya Jose kumlinda Sandra na kurefusha uhusiano wake na Monica licha ya kutaka kuumaliza. Hatimaye, mwaka wa 1996, Jose aliachana na Monica na kuamua kumwendea Sandra, ambaye mwanzoni alipendezwa naye. Jose alipojaribu kuongea naye kuhusu hisia zake, Sandra hakumruhusu ajielezee, alimfanyia maneno ya kuudhi na hakuelewa sababu. Jose aliamua kujitenga, lakini mwaka wa 1997 aliamini alipata fursa ya kuzungumza na Sandra, akitumaini kwamba angeelezea mabadiliko yake ya mtazamo na kuweza kuelezea hisia ambazo alikuwa amenyamaza. Katika siku yake ya kuzaliwa mnamo Julai, alimpigia simu kama alivyoahidi mwaka mmoja mapema walipokuwa bado marafiki-jambo ambalo hangeweza kufanya mnamo 1996 kwa sababu alikuwa na Monica. Wakati huo, alikuwa akiamini kwamba ahadi hazipaswi kamwe kuvunjwa ( Mathayo 5:34-37 ), ingawa sasa anaelewa kwamba baadhi ya ahadi na viapo vinaweza kuzingatiwa tena ikiwa vilifanywa kimakosa au ikiwa mtu huyo hastahili tena. Alipomaliza kumsalimia na kutaka kukata simu, Sandra alimsihi sana, 'Subiri, ngoja, tunaweza kuonana?' Hilo lilimfanya afikiri kwamba alikuwa amefikiria upya na hatimaye angeeleza mabadiliko yake katika mtazamo, na kumruhusu aeleze hisia alizokuwa amenyamaza. Walakini, Sandra hakuwahi kumpa majibu ya wazi, akidumisha fitina hiyo kwa mitazamo ya kukwepa na isiyofaa. Kwa kukabiliwa na tabia hiyo, Jose aliamua kutomtafuta tena. Hapo ndipo unyanyasaji wa mara kwa mara wa simu ulianza. Simu hizo zilifuata mtindo ule ule wa mwaka 1995 na wakati huu zilielekezwa kwenye nyumba ya bibi yake mzaa baba, ambako Jose aliishi. Aliamini kuwa ni Sandra, kwa vile Jose alikuwa amempa Sandra namba yake hivi karibuni. Simu hizi zilikuwa za kila mara, asubuhi, alasiri, usiku, na asubuhi na mapema, na zilidumu kwa miezi. Mshiriki wa familia alipojibu, hawakukata simu, lakini José alipojibu, kubofya kwa funguo kulisikika kabla ya kukata simu. Jose alimwomba shangazi yake, mmiliki wa laini ya simu, kuomba rekodi ya simu zinazoingia kutoka kwa kampuni ya simu. Alipanga kutumia habari hiyo kama ushahidi kuwasiliana na familia ya Sandra na kueleza wasiwasi wake kuhusu kile alichokuwa akijaribu kufikia kwa tabia hiyo. Hata hivyo, shangazi yake alidharau hoja yake na akakataa kusaidia. Ajabu ni kwamba hakuna mtu ndani ya nyumba ile, si shangazi yake wala bibi yake mzaa baba, aliyeonekana kukasirishwa na kitendo cha simu hizo pia kutokea asubuhi na mapema, hawakujishughulisha na kuangalia namna ya kuzizuia wala kumtambua mtu aliyehusika. Hii ilikuwa na muonekano wa ajabu wa mateso yaliyopangwa. Hata wakati José alipoomba shangazi yake kuvuta cable ya simu usiku ili aweze kulala, alikataa, akidai kwamba mmoja wa watoto wake, ambaye anaishi Italia, angeweza kupiga simu wakati wowote (akizingatia tofauti ya masaa sita kati ya nchi hizo mbili). Kilichofanya kila kitu kuwa cha ajabu zaidi ni fixasi ya Mónica kwa Sandra, ingawa walijua kila mmoja. Mónica hakusoma katika taasisi ambayo José na Sandra walijiandikisha, lakini alianza kuwa na wivu kwa Sandra tangu alipochukua faili yenye mradi wa kikundi kutoka kwa José. Faili hiyo iliorodhesha majina ya wanawake wawili, ikiwa ni pamoja na Sandra, lakini kwa sababu fulani ya ajabu, Mónica alijitolea tu kwa jina la Sandra. Ingawa mwanzoni José alipuuza simu za Sandra, baada ya muda alikubali na kuwasiliana na Sandra tena, akiongozwa na mafundisho ya Biblia ambayo yalishauri kusali kwa ajili ya wale wanaomtesa. Hata hivyo, Sandra alimchezea kihisia-moyo, akibadilishana kati ya matusi na maombi ya kumtaka aendelee kumtafuta. Baada ya miezi kadhaa ya mzunguko huu, Jose aligundua kuwa huo ulikuwa mtego. Sandra alimshutumu kwa uwongo kwamba alikuwa akinyanyasa kingono, na kana kwamba hilo halikuwa baya vya kutosha, Sandra aliwatuma wahalifu fulani kumpiga Jose. Jumanne hiyo usiku, José hakuwa na wazo lolote kwamba Sandra alikuwa tayari ameandaa mtego kwa ajili yake. Siku chache kabla, José alimwambia rafiki yake Johan kuhusu tabia ya ajabu ya Sandra. Johan pia alihisi kuwa labda Sandra alikuwa chini ya uchawi kutoka kwa Monica. Usiku huo, José alitembelea mtaa wake wa zamani ambapo aliishi mwaka 1995. Kwa bahati, alikutana na Johan hapo. Wakati wa mazungumzo yao, Johan alimshauri José amsahau Sandra na ajaribu kwenda kwenye klabu ya usiku ili kujiburudisha. 'Labda utampata msichana mwingine ambaye atakufanya umsahau Sandra.' José alipenda wazo hilo, na wote wawili wakapanda basi kuelekea katikati ya jiji la Lima. Njiani, basi lilipita karibu na taasisi ya IDAT, ambapo José alikuwa amesajiliwa kwa kozi za Jumamosi. Ghafla, alikumbuka jambo fulani. 'Ah! Sijalipa ada yangu bado!' Pesa alizokuwa nazo zilikuwa kutoka kwa kuuza kompyuta yake na kufanya kazi katika ghala kwa wiki moja. Lakini kazi hiyo ilikuwa ngumu sana – waliwalazimisha wafanye kazi kwa saa 16 kwa siku, ingawa kwenye karatasi ziliandikwa saa 12 pekee. Mbaya zaidi, kama mtu hangefanya kazi kwa wiki nzima, hakulipwa hata senti moja. Kwa hiyo, José aliacha kazi hiyo. José akamwambia Johan: 'Mimi husoma hapa kila Jumamosi. Kwa kuwa tuko hapa, ngoja nishuke nikalipie ada yangu, kisha tuendelee na safari yetu ya klabu.' Lakini mara tu aliposhuka kwenye basi, José alishtuka – alimwona Sandra amesimama pale kwenye kona! Akamuambia Johan: 'Johan, siamini macho yangu! Yule pale ni Sandra! Huyu ndiye yule msichana niliyokuwa nakuambia kuhusu tabia yake ya ajabu. Ningoje hapa, nataka tu kuuliza kama alipokea barua yangu na anieleze anataka nini kutoka kwangu kwa simu hizi zake za mara kwa mara.' Johan alibaki pale, na José akaelekea kwa Sandra na kumuuliza: 'Sandra, umepata barua zangu? Unaweza kunieleza kinachoendelea?' Lakini kabla hata hajamaliza kuzungumza, Sandra alifanya ishara kwa mkono wake. Ilikuwa kama kila kitu kilikuwa kimepangwa – ghafla, wanaume watatu walitokea kutoka pande tofauti! Mmoja alikuwa katikati ya barabara, mwingine nyuma ya Sandra, na wa tatu nyuma ya José! Yule aliyekuwa nyuma ya Sandra akaongea kwanza: 'Kwa hiyo, wewe ndiye anayemfuatilia binamu yangu?' José akashangaa na kujibu: 'Nini? Mimi namfuatilia? Kinyume chake, yeye ndiye anayenifuatilia! Kama unasoma barua yangu, utaelewa kuwa nilikuwa tu nataka majibu kuhusu simu zake!' Lakini kabla hajaendelea, mtu mmoja alikuja kutoka nyuma na kumvuta José kwa nguvu kwenye shingo, akamwangusha chini. Halafu wale wawili wakaanza kumpiga mateke huku wa tatu akipapasa mifuko yake! Watu watatu walikuwa wanampiga mtu mmoja aliyelala chini – ilikuwa shambulio lisilo la haki kabisa! Kwa bahati nzuri, Johan aliingilia kati na kusaidia kupigana, jambo lililompa José nafasi ya kuinuka. Lakini ghafla, yule mtu wa tatu akaanza kuokota mawe na kuyatupa kwa José na Johan! Wakati huohuo, afisa wa polisi wa trafiki alipita karibu na eneo hilo na kusimamisha ugomvi. Akamtazama Sandra na kusema: 'Kama huyu kijana anakusumbua, kwa nini usimripoti polisi?' Sandra akashikwa na wasiwasi na kuondoka haraka, kwani alijua wazi kuwa shtaka lake lilikuwa la uongo. José, ingawa alikuwa na hasira kwa kusalitiwa kwa namna hiyo, hakuwa na ushahidi wa kutosha wa kumshtaki Sandra kwa unyanyasaji wake. Hivyo, hakuweza kwenda polisi. Lakini jambo lililomsumbua zaidi lilikuwa swali lisilo na jibu: 'Sandra alijuaje kwamba nitakuwa hapa usiku huu?' Alikuwa akienda kwenye taasisi hiyo kila Jumamosi asubuhi, na usiku huo ulikuwa nje ya ratiba yake ya kawaida! Alipofikiria hayo, mwili wake ulitetemeka. 'Sandra… huyu msichana si wa kawaida. Inawezekana ni mchawi mwenye nguvu za ajabu!' Matukio haya yaliacha alama kubwa kwa Jose, ambaye anatafuta haki na kuwafichua wale waliomdanganya. Zaidi ya hayo, anajaribu kupotosha ushauri ulio katika Biblia, kama vile: waombee wanaokutukana, kwa sababu kwa kufuata ushauri huo, alinaswa na mtego wa Sandra. Ushuhuda wa Jose. Mimi ni José Carlos Galindo Hinostroza, mwandishi wa blogu: https://gabriels.work na blogu zingine.

Nilizaliwa Peru, picha hii ni yangu, ni ya mwaka 1997, nilipokuwa na umri wa miaka 22. Wakati huo, nilikuwa nimejikita katika hila za Sandra Elizabeth, aliyekuwa mwenzangu katika taasisi ya IDAT. Sikuelewa kinachompata (Alinisumbua kwa njia ngumu na ya muda mrefu kuelezea katika picha hii, lakini nimeelezea sehemu ya chini ya blogu hii: na katika video hii: ). Sikupuuza uwezekano kwamba Mónica Nieves, mpenzi wangu wa zamani, alikuwa amemfanyia uchawi fulani. Nilipotafuta majibu katika Biblia, nilisoma katika Mathayo 5: 'Ombeni kwa ajili ya wale wanaowatukana.' Katika siku hizo, Sandra alikuwa akinitukana huku akiniambia kwamba hakujua kilichokuwa kinamtokea, kwamba alitaka kuendelea kuwa rafiki yangu na kwamba nilipaswa kumtafuta na kumpigia simu tena na tena. Hii iliendelea kwa miezi mitano. Kwa kifupi, Sandra alijifanya kana kwamba amepagawa na kitu fulani ili kunichanganya. Uongo wa Biblia ulinifanya niamini kwamba watu wema wanaweza kutenda vibaya kwa sababu ya pepo mbaya, ndiyo maana ushauri wa kuombea hakunionekea kuwa wa kipuuzi, kwa sababu hapo awali Sandra alijifanya kuwa rafiki, na nilidanganyika. Wezi hutumia mbinu ya kujifanya na nia njema: Ili kuiba madukani, hujifanya kuwa wateja, ili kudai zaka, hujifanya kuhubiri neno la Mungu, lakini wanahubiri neno la Roma, nk. Sandra Elizabeth alijifanya kuwa rafiki, kisha alijifanya kuwa rafiki mwenye matatizo anayehitaji msaada wangu, lakini yote yalikuwa njama za kunidhulumu na kunitegea mtego na wahalifu watatu, labda kwa chuki kwa sababu mwaka mmoja kabla nilikataa mapenzi yake kwa sababu nilikuwa na mapenzi na Mónica Nieves na nilikuwa mwaminifu kwake. Lakini Mónica hakuwa na imani na uaminifu wangu na alitishia kumuua Sandra Elizabeth, kwa hivyo nilimwacha Mónica polepole, ndani ya miezi minane, ili asifikirie kuwa ni kwa sababu ya Sandra. Lakini Sandra Elizabeth alilipiza kwa kunisingizia. Alinishtaki kwa uwongo kwamba nilikuwa nikimsumbua kingono, na kwa kisingizio hicho, akapanga wahalifu watatu wanishambulie, yote haya mbele yake. Ninasimulia haya yote kwenye blogu yangu na kwenye video zangu za YouTube:

Sitaki watu waadilifu wengine wapitie mateso kama yangu, ndiyo sababu nimeandika haya. Najua kwamba hii itawakasirisha wadhalimu kama Sandra, lakini ukweli ni kama injili ya kweli – unawasaidia tu waadilifu. Uovu wa familia ya Jose unazidi ule wa Sandra: José alisalitiwa vibaya na familia yake mwenyewe, ambayo haikukataa tu kumsaidia kukomesha unyanyasaji wa Sandra, bali pia ilimshutumu kwa uwongo kuwa na ugonjwa wa akili. Ndugu zake walitumia shutuma hizi kama kisingizio cha kumteka nyara na kumtesa, wakimpeleka mara mbili katika vituo vya wagonjwa wa akili na mara ya tatu hospitalini. Yote yalianza wakati José aliposoma Kutoka 20:5 na kuacha kuwa Mkatoliki. Kuanzia wakati huo, alikasirishwa na mafundisho ya Kanisa na akaanza kuyapinga kwa njia yake mwenyewe. Aliwashauri pia ndugu zake waache kusali mbele ya sanamu. Aidha, aliwaambia kwamba alikuwa akimwombea rafiki yake (Sandra), ambaye alihisi alikuwa amerogwa au amepagawa na pepo. José alikuwa na msongo wa mawazo kwa sababu ya unyanyasaji, lakini familia yake haikuweza kuvumilia uhuru wake wa kidini. Matokeo yake, waliharibu kazi yake, afya yake, na sifa yake kwa kumfunga katika vituo vya wagonjwa wa akili ambako alilazimishwa kutumia dawa za usingizi. Si tu kwamba walimlazimisha kulazwa hospitalini, bali hata baada ya kuachiliwa, walimshinikiza kuendelea kutumia dawa za akili kwa vitisho vya kumrudisha kifungoni. Alipambana ili ajikomboe kutoka kwa dhuluma hiyo, na katika miaka miwili ya mwisho ya mateso hayo, baada ya kazi yake ya programu kuharibiwa, alilazimika kufanya kazi bila malipo katika mgahawa wa mjomba wake ambaye alimsaliti. Mnamo 2007, José aligundua kuwa mjomba wake alikuwa akimwekea dawa za akili kwenye chakula chake bila kujua. Ni kupitia msaada wa mfanyakazi wa jikoni Lidia ndipo aliweza kugundua ukweli huo. Kuanzia 1998 hadi 2007, José alipoteza karibu miaka 10 ya ujana wake kwa sababu ya usaliti wa familia yake. Akitafakari nyuma, alitambua kuwa kosa lake lilikuwa kutumia Biblia kupinga Ukatoliki, kwa kuwa familia yake haikuwahi kumruhusu kuisoma. Walimfanyia udhalimu huu kwa sababu walijua hakuwa na raslimali za kifedha za kujitetea. Baada ya hatimaye kujinasua kutoka kwa dawa za kulazimishwa, alifikiri kuwa amepata heshima kutoka kwa familia yake. Wajomba zake na binamu zake hata walimpa ajira, lakini miaka michache baadaye walimsaliti tena kwa tabia mbaya iliyomlazimisha kuacha kazi. Hii ilimfanya atambue kuwa hakupaswa kuwasamehe kamwe, kwani nia yao mbaya ilionekana wazi. Kuanzia hapo, alianza kusoma Biblia tena, na mnamo 2007, alianza kuona upingano wake wa ndani. Taratibu, alielewa kwa nini Mungu aliruhusu familia yake kumzuia kuitetea katika ujana wake. Aligundua makosa ya Biblia na akaanza kuyaeleza katika blogu zake, ambako pia alisimulia historia ya imani yake na mateso aliyopata kutoka kwa Sandra na, haswa, kutoka kwa familia yake mwenyewe. Kwa sababu hii, mnamo Desemba 2018, mama yake alijaribu tena kumteka nyara kwa msaada wa maafisa wa polisi waovu na daktari wa akili aliyetoa cheti cha uwongo. Walimshtaki kuwa 'mgonjwa wa akili hatari' ili wamfungie tena, lakini mpango huo ulifeli kwa sababu hakuwepo nyumbani wakati huo. Kulikuwa na mashahidi wa tukio hilo, na José aliwasilisha ushahidi wake kwa mamlaka za Peru, lakini malalamiko yake yalikataliwa. Familia yake ilikuwa inajua kabisa kwamba hakuwa mwendawazimu: alikuwa na kazi imara, alikuwa na mtoto, na alipaswa kumtunza mama wa mtoto wake. Licha ya kujua ukweli, walijaribu tena kumteka kwa kutumia uwongo ule ule wa zamani. Mama yake na ndugu wengine wa Kikatoliki wenye msimamo mkali waliongoza jaribio hili. Ingawa mamlaka zilikataa malalamiko yake, José anafichua ushahidi huu katika blogu zake, akionyesha wazi kuwa uovu wa familia yake ulizidi hata ule wa Sandra. Hapa kuna ushahidi wa utekaji nyara kwa kutumia kashfa za wasaliti: 'Mtu huyu ni mgonjwa wa schizophrenia ambaye anahitaji matibabu ya dharura ya akili na dawa za maisha yake yote.'

" Idadi ya siku za utakaso: Siku # 215 https://bestiadndotcomdomainonly.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/08/idi02-the-intelligence-of-justice.pdf

Hapa ninathibitisha kuwa nina kiwango cha juu cha uwezo wa kimantiki, tafadhali chukua hitimisho langu kwa uzito. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf

If a/78=03.25 then a=253.50

"Cupid anahukumiwa kuzimu pamoja na miungu mingine ya kipagani (Malaika walioanguka, waliotumwa kwenye adhabu ya milele kwa uasi wao dhidi ya haki) █ Kutaja vifungu hivi haimaanishi kutetea Biblia nzima. Ikiwa andiko la 1 Yohana 5:19 linasema kwamba “ulimwengu mzima unakaa katika yule mwovu,” lakini watawala wanaapa kwa Biblia, basi Ibilisi anatawala pamoja nao. Ikiwa Ibilisi anatawala pamoja nao, ulaghai pia unatawala nao. Kwa hiyo, Biblia ina baadhi ya ulaghai huo, ambao umefichwa kati ya kweli. Kwa kuunganisha kweli hizi, tunaweza kufichua udanganyifu wake. Watu waadilifu wanahitaji kujua ukweli huu ili kwamba, ikiwa wamedanganywa na uwongo ulioongezwa kwenye Biblia au vitabu vingine vinavyofanana na hivyo, waweze kujiweka huru kutoka kwao. Danieli 12:7 Nikamsikia yule mtu aliyevaa nguo ya kitani, aliyekuwa juu ya maji ya mto, akiinua mkono wake wa kuume na mkono wake wa kushoto mbinguni, na kuapa kwa yeye aliye hai hata milele, ya kwamba itakuwa kwa wakati, na nyakati mbili, na nusu wakati. Na wakati utawanyiko wa mamlaka ya watu watakatifu utakapokamilika, mambo haya yote yatatimizwa. Kwa kuzingatia kwamba ‘Ibilisi’ humaanisha ‘Mchongezi,’ ni jambo la kawaida kutazamia kwamba watesi Waroma, wakiwa ni maadui wa watakatifu, baadaye wangetoa ushahidi wa uwongo juu ya watakatifu na jumbe zao. Kwa hiyo, wao wenyewe ni Ibilisi, na si kitu kisichoshikika ambacho huingia na kutoka kwa watu, kama tulivyoongozwa kuamini kwa usahihi na vifungu kama vile Luka 22:3 ('Kisha Shetani akamwingia Yuda...'), Marko 5:12-13 (pepo wakiingia kwenye nguruwe), na Yohana 13:27 ('Baada ya kuingia ndani yake' Shetani). Hili ndilo kusudi langu: kuwasaidia watu waadilifu wasipoteze nguvu zao kwa kuamini uwongo wa walaghai ambao wamechafua ujumbe wa asili, ambao haukuomba kamwe mtu yeyote kupiga magoti mbele ya kitu chochote au kuomba kwa kitu chochote ambacho kilikuwa kikionekana. Si kwa bahati kwamba katika picha hii, iliyokuzwa na Kanisa la Kirumi, Cupid anaonekana pamoja na miungu mingine ya kipagani. Wametoa majina ya watakatifu wa kweli kwa miungu hii ya uwongo, lakini angalia jinsi wanaume hao wanavyovaa na jinsi wanavyovaa nywele zao ndefu. Haya yote yanakwenda kinyume na uaminifu kwa sheria za Mungu, kwa kuwa ni ishara ya uasi, ishara ya malaika waasi (Kumbukumbu la Torati 22:5). Nyoka, shetani, au Shetani (mchongezi) kuzimu (Isaya 66:24, Marko 9:44). Mathayo 25:41: “Kisha atawaambia wale walioko mkono wake wa kushoto, ‘Ondokeni kwangu, ninyi mliolaaniwa, mwende katika moto wa milele aliowekewa tayari Ibilisi na malaika zake.’” Jehanamu: moto wa milele uliotayarishwa kwa ajili ya nyoka na malaika zake ( Ufunuo 12:7-12 ), kwa ajili ya kuchanganya ukweli na uzushi katika Biblia, Quran, Torati ya uwongo, ambayo wameiumba, na kutoa injili ya uwongo, ambayo waliiita Torati ya uwongo, na iliyozuiliwa. uaminifu wa uongo katika vitabu vitakatifu vya uongo, yote katika uasi dhidi ya haki. Kitabu cha Enoko 95:6: “Ole wenu, mashahidi wa uongo, na hao wachukuao malipo ya udhalimu, kwa maana mtaangamia ghafula! Kitabu cha Enoko 95:7: “Ole wenu, ninyi wasio haki mnaowatesa wenye haki, kwa maana ninyi wenyewe mtatiwa mkononi na kuteswa kwa ajili ya udhalimu huo, na uzito wa mzigo wenu utawaangukia!” Mithali 11:8: “Mwenye haki ataokolewa na taabu, na wasio haki wataingia mahali pake.” Mithali 16:4: “BWANA amejifanyia vitu vyote, hata wabaya kwa siku ya ubaya.” Kitabu cha Henoko 94:10: “Nawaambia, ninyi msio haki, yeye aliyewaumba atawaangusha; Mungu hatakuwa na huruma juu ya uharibifu wako, lakini Mungu atafurahia uharibifu wako."" Shetani na malaika zake kuzimu: kifo cha pili. Wanastahili kwa kusema uwongo dhidi ya Kristo na wanafunzi wake waaminifu, wakiwashutumu kwamba wao ndio waanzilishi wa makufuru ya Rumi katika Biblia, kama vile upendo wao kwa shetani (adui). Isaya 66:24 : “Nao watatoka nje na kuiona mizoga ya watu walioniasi; kwa maana funza wao hatakufa, wala moto wao hautazimika; nao watakuwa chukizo kwa watu wote.” Marko 9:44: “Ambapo wadudu wao hawafi, na moto hauzimiki.” Ufunuo 20:14: “Kifo na Kuzimu zikatupwa katika lile ziwa la moto. Hii ndiyo mauti ya pili, lile ziwa la moto.”

Maneno ya Shetani: «Usiwakataze kusoma maandiko yangu; itakuwa dhahiri sana. Wafundishe kuyasoma kwa tafsiri niliyowapa tu.» Neno la Shetani: 'Futeni “jicho kwa jicho”: ufalme wangu umejengwa juu ya macho yaliyofungwa na mikono inayotoa kilicho chao bila kupinga.' Wanakulazimisha kuuawa na kufa kwa maslahi ambayo si yako. Hawatai maoni yako, wanataka utii tu. Nabii wa uongo: 'Kwa kuwa maombi ya bure hayana faida, tunakuuzia sanamu.' Toa nyama, na utajua nani ni kondoo na nani anajifanya tu. Kondoo hukataa majaribu; mbwa mwitu huimeza bila kusita. Visingizio vya mbwa mwitu vinafichuliwa na mantiki: 'Hakuna aliye mkamilifu', lakini huhitaji ukamilifu ili usiwe mhalifu. Neno la Shetani: 'Heri wenye maskini… kwa kuwa umaskini wao wa kudumu unaruhusu makuhani wangu kuwapa sadaka na kuonekana wema huku wakimwabudu taswira yangu.' Neno la Shetani: 'Wafurahishe wa watekelezaji; kutoa jicho lingine linakuokoa kushangazwa na adhabu ya mbinguni isiyotarajiwa.' Anayeivunja Sheria ya kale na ya haki huacha maji yaliyotuama ambamo mabuu ya uongo huogelea. Maungamo ya Shetani (Jupita/Zeus): «Ninapenda kujitwalia mjumbe aliyekataa kupiga goti mbele ya sanamu yangu, kama Roma ilivyokuwa tayari ikifanya, ili kuwapa wenye haki matumaini ya uongo kupitia ujanja wangu mkuu: «Nyota zitakapoanguka kutoka mbinguni na sauti rahisi ya tarumbeta iwe sawa na kutoa hukumu, siku hiyo inuweni vichwa vyenu, kwa sababu ukombozi wenu utakuwa karibu... Siku ambayo nguruwe watapaa, siku hiyo haki itafika... Endeleeni kusubiri, mkipiga magoti mbele ya sanamu yangu.»»

Зображення Диявола видавали за зображення святих https://bestiadn.com/2026/09/15/idi08devi/ সেন্ট পিটার তাঁর শত্রুদের সম্পর্কে কী অনুভব করতেন? ভালোবাসা নাকি ঘৃণা? https://antibestia.com/2026/09/13/idi26pf/ Wakati hisia zinawaongoza watu, udanganyifu hufichwa kama ukweli. Kuna zaidi ya inavyoonekana. Neno la Shetani: «Ukweli utawaweka huru… kwa hiyo napendelea mtegemee wafasiri wangu na kuwaamini bila kuona ukweli ambao nilikana kwa kuuingiza kwa siri katika maandiko.»"