Het christendom, de islam en de voor Rome ongemakkelijke profetie
HET GEMEENSCHAPPELIJKE DOGMA
(Christendom en Islam)
Het christendom en de islam beweren dat Gabriël de maagdelijke geboorte van Jezus aankondigde om Jesaja te vervullen (Mattheüs 1 / Koran 19).
Maar Jesaja 7:14–16 kondigt Jezus niet aan, en spreekt evenmin over een „eeuwige maagd”.
Het teken werd aan koning Achaz gegeven en moest onmiddellijk in vervulling gaan, nog voordat het kind het goede van het kwade wist te onderscheiden.
Jesaja spreekt over een jonge vrouw, niet over een vrouw die na de bevalling maagd bleef.
De vervulling vindt plaats met Hizkia, een trouwe koning in de tijd van Achaz:
Hij vernietigt de koperen slang (2 Koningen 18:4–7)
God was met hem (Immanuel)
De Assyrische nederlaag voorspeld door Jesaja (2 Koningen 19:35–37)
De eeuwige maagdelijke geboorte, die gedeeld wordt door het christendom en de islam, is niet afkomstig van Jesaja, maar van een latere herinterpretatie die door Rome is opgelegd.
Deze tegenstrijdigheden komen niet van God. Een tiranniek imperium wilde geen volkeren die respect eisten voor hun waardigheid, maar volkeren op hun knieën.
Hier volgt in detail hoe, volgens de bijbelse teksten, de profetie van Jesaja over de maagd/jonge vrouw in vervulling ging met koning Hizkia.
Rond 1440 v.Chr. gebood Jehovah Mozes om een koperen slang te maken en deze op een staaf te plaatsen, zodat iedereen die ernaar keek, genezen zou worden; Hij heeft nooit geboden dat deze geëerd moest worden, dat men ertoe moest bidden, of dat deze gebruikt moest worden als een voorwerp van gebed of aanbidding.
Context — Numeri 21:4–9
De Israëlieten klaagden in de woestijn tegen God shadow en Mozes, en Jehovah zond giftige slangen die velen beten en doodden. God droeg Mozes op een koperen slang te maken en deze op een paal te zetten. Iedereen die gebeten was en naar de koperen slang keek, bleef in leven.
Ongeveer zeven eeuwen later, rond 715 v.Chr., vernietigde koning Hizkia de koperen slang omdat het volk van Israël was begonnen deze te aanbidden door er reukwerk voor te branden. Dit was een duidelijke overtreding van Gods wet en van het oorspronkelijke doel ervan als symbool van genezing (Numeri 21:4–9), en daarom verwijderde Hizkia deze tijdens zijn religieuze hervormingen, zoals beschreven in 2 Koningen 18:4.
Het Assyrische leger sliep vol vertrouwen.
De rabsakeh had Hizkia uitgedaagd door te zeggen:
'Waarop vertrouwt u? Geen enkele god heeft welk volk dan ook uit mijn hand gered' (2 Koningen 18:19–35).
Hizkia ging op naar de tempel en bad tot Jehovah met het verzoek Zijn naam te verdedigen ten overstaan van de naties (2 Koningen 19:14–19).
Die nacht zond Jehovah een enkele engel, die 185.000 Assyrische soldaten doodde (2 Koningen 19:35; Jesaja 37:36).
Sennacherib vluchtte naar Nineve, vernederd en zonder leger (2 Koningen 19:36).
Deze bevrijding was niet toevallig. Jesaja had een onmiddellijk teken aan Achaz gegeven: een jonge vrouw uit zijn tijd zou zwanger worden, en voordat het kind opgroeide, zou Juda bevrijd worden van haar vijanden (Jesaja 7:10–16).
Hizkia, de zoon van Achaz, ziet die vervulling (2 Koningen 18–19).
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.