기독교, 이슬람, 그리고 로마에게 불편한 예언
공통의 교리
(기독교와 이슬람)
기독교와 이슬람은 가브리엘 천사가 이사야의 예언을 성취하기 위해 예수의 처녀 탄생을 고지했다고 주장합니다 (마태복음 1장 / 쿠란 19장).
하지만 이사야서 7:14-16은 예수를 예고하는 것이 아니며, "영원한 처녀"에 대해 말하고 있지도 않습니다.
이 징표는 아하스 왕에게 주어진 것이었으며, 그 아이가 선악을 분별할 줄 알기 전에 즉시 성취되어야 했습니다.
이사야는 '젊은 여인'을 말하고 있는 것이지, 출산 후에도 처녀로 남은 여인을 말하는 것이 아닙니다.
예언의 성취는 아하스 시대의 신실한 왕인 히스기야를 통해 이루어집니다:
그는 놋뱀을 부수었습니다 (열왕기하 18:4–7)
하나님이 그와 함께하셨습니다 (임마누엘)
이사야가 예언한 앗수르의 패배 (열왕기하 19:35–37)
기독교와 이슬람이 공유하는 영원한 처녀 탄생 교리는 이사야에게서 나온 것이 아니라, 나중에 로마가 강요한 재해석에서 비롯된 것입니다.
이러한 모순들은 하나님에게서 온 것이 아닙니다. 폭압적인 제국은 자신의 존엄을 지키는 백성이 아니라, 무릎 꿇은 백성을 원했습니다.
성경 텍스트에 따라, 처녀(젊은 여인)에 대한 이사야의 예언이 어떻게 히스기야 왕을 통해 성취되었는지 아래에 자세히 설명합니다.
기원전 1440년경, 여호와께서는 모세에게 놋뱀을 만들어 장대 위에 달아 그것을 보는 자마다 치료를 받게 하라고 명령하셨습니다. 그것에 경의를 표하거나, 그것에 기도하거나, 기도나 숭배의 대상으로 사용하라고 명령하신 적은 결코 없었습니다.
배경 — 민수기 21:4–9
이스라엘 백성이 광야에서 하나님과 모세를 원망하자, 여호와께서 불뱀들을 보내어 많은 사람을 물어 죽게 하셨습니다. 하나님은 모세에게 놋뱀을 만들어 장대 위에 달라고 지시하셨습니다. 뱀에 물린 자마다 그 놋뱀을 바라보면 살 수 있었습니다.
그로부터 약 7세기 후인 기원전 715년경, 히스기야 왕은 이스라엘 백성이 놋뱀에게 분향하며 숭배하기 시작했기 때문에 그것을 부수었습니다. 이는 하나님의 율법에 대한 명백한 위반이었으며, 치유의 상징이라는 본래의 목적(민수기 21:4–9)을 왜곡하는 것이었습니다. 그리하여 히스기야는 열왕기하 18:4에 기록된 대로 그의 종교 개혁 중에 그것을 제거했습니다.
앗수르 군대는 자신만만하게 잠들어 있었습니다.
랍사게는 히스기야를 도발하며 이렇게 말했습니다:
'네가 무엇을 의뢰하느냐? 열국의 신들 중에 어떤 신이 자기 백성을 내 손에서 건져내었느냐' (열왕기하 18:19–35).
히스기야는 성전으로 올라가 여호와께 기도하며, 열방 앞에서 하나님의 이름이 수호되기를 간구했습니다 (열왕기하 19:14–19).
그날 밤, 여호와께서 한 천사를 보내어 앗수르 군사 18만 5천 명을 치셨습니다 (열왕기하 19:35; 이사야 37:36).
산헤립은 군대를 잃고 굴욕을 당한 채 니느웨로 도망쳤습니다 (열왕기하 19:36).
이 구원은 우연이 아니었습니다. 이사야는 아하스에게 즉각적인 징표를 주었습니다. 즉, 그의 시대의 한 젊은 여인이 잉태할 것이며, 그 아이가 자라기 전에 유다가 원수들의 손에서 구원을 얻으리라는 것이었습니다 (이사야 7:10–16).
아하스의 아들인 히스기야는 그 예언의 성취를 목격한 것입니다 (열왕기하 18–19장).
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