Proroctwa Izajasza, które rzucają wyzwanie religiom stworzonym przez oszustwa Imperium Rzymskiego

Chrześcijaństwo, Islam i niewygodne proroctwo dla Rzymu

WSPÓLNY DOGMAT

(Chrześcijaństwo i Islam)

Chrześcijaństwo i islam twierdzą, że Gabriel zapowiedział dziewicze narodziny Jezusa, aby wypełnić proroctwo Izajasza (Mateusza 1 / Koran 19).

Jednak Księga Izajasza 7:14–16 nie zapowiada Jezusa ani nie mówi o „zawsze dziewicy”.

• Znak został dany królowi Achazowi i miał się spełnić natychmiast, zanim chłopiec zacznie odróżniać dobro od zła.

• Izajasz mówi o młodej kobiecie, a no nie o kobiecie, która pozostała dziewicą po porodzie.

• Wypełnienie następuje za panowania Ezechiasza, wiernego króla w czasach Achaza:

  • Niszczy on miedzianego węża (2 Królewska 18:4–7)

  • Bóg był z nim (Emmanuel)

  • Klęska Asyrii przepowiedziana przez Izajasza (2 Królewska 19:35–37)

Dogmat o wiecznym dziewictwie, wspólny dla chrześcijaństwa i islamu, nie pochodzi od Izajasza, lecz z późniejszej interpretacji narzuconej przez Rzym.

Te sprzeczności nie pochodzą od Boga. Tyranizujące imperium nie chciało ludów, które walczą o swoją godność, lecz ludów rzuconych na kolana.

Oto szczegółowe wyjaśnienie, jak według tekstów biblijnych proroctwo Izajasza o dziewicy/młodej kobiecie wypełniło się na królu Ezechiaszu.

---

Mniej więcej w 1440 roku p.n.e. Jehowa nakazał Mojżeszowi sporządzić miedzianego węża i umieścić go na wysokim palu, aby każdy, kto na niego spojrzy, został uzdrowiony; nigdy nie nakazał oddawać mu czci, modlić się do niego ani używać go jako przedmiotu modlitwy lub kultu.

Kontekst — Liczb 21:4–9

Izraelici zaczęli mówić przeciwko Bogu i Mojżeszowi na pustyni, a Jehowa zesłał jadowite węże, które kąsały i uśmierciły wielu z nich. Bóg polecił Mojżeszowi sporządzić miedzianego węża i umieścić go na palu. Każdy ukąszony, który spojrzał na miedzianego węża, zostawał przy życiu.

Około siedem wieków później, około 715 roku p.n.e., król Ezechiasz zniszczył miedzianego węża, ponieważ Izraelici zaczęli czcić go, paląc mu kadzidło. Było to wyraźne złamanie prawa Bożego i wypaczenie jego pierwotnego celu jako symbolu uzdrowienia (Liczb 21:4–9), dlatego Ezechiasz usunął go podczas swoich reform religijnych, jak opisano w 2 Królewskiej 18:4.

---

Armia asyryjska spała spokojnie, pewna siebie.

Rabszak rzucił wyzwanie Ezechiaszowi, mówiąc:

„Na czym opierasz swoją ufność? Czyż któryś z bogów uratował jakikolwiek naród z mojej ręki?” (2 Królewska 18:19–35).

Ezechiasz udał się do świątyni i modlił się do Jehowy, prosząc, aby Jego imię zostało obronione przed narodami (2 Królewska 19:14–19).

Tej samej nocy Jehowa posłał jednego anioła, który zgładził 185 000 żołnierzy asyryjskich (2 Królewska 19:35; Izajasza 37:36).

Sennacheryb uciekł do Niniwy, upokorzony i pozbawiony armii (2 Królewska 19:36).

To ocalenie nie było dziełem przypadku. Izajasz dał Achazowi natychmiastowy znak: młoda kobieta z jego czasów pocznie dziecko, a zanim ono podrośnie, Juda zostanie wyzwolona od swoich wrogów (Izajasza 7:10–16).

Ezechiasz, syn Achaza, staje się świadkiem tego wypełnienia (2 Królewska 18–19).