Ƙofar fita daga cikin labyrinths na dogmai da adalai waɗanda suke fita domin kada su kasance cikin tarko har abada.

Lokacin da nake farkon shekaruna na ashirin, na tsinci kaina cikin tarko tsakanin magudin wata mace... da wani saƙon addini da na yi imani cewa na gaskiya ne.

Ta kan ce mini: “Ban san abin da ke damuna ba... Ban san dalilin da ya sa nake yi maka wannan mugun hali ba... Kada ka daina nemana, ko da na zage ka. Ka cece ni!”

A lokaci guda, dogma tana ci gaba da gaya mini: “Ka yi mata addu’a. Ka bi umarninmu. Sai kawai za ta sami ’yanci daga mugunta.”

Shekaru da yawa suka wuce kafin na fahimci cewa wannan saƙon ba gaskiya ba ne, amma wani ɓangare ne na dogma. Kuma dogma ba ta daina zama dogma ba kawai saboda miliyoyin mutane sun yi imani da ita.

Sai na fahimci wani abu mafi muhimmanci: babu wata dogma da ke kare adalai. Dogmai suna kare marasa adalci, domin suna rinjayar adalai su jure abin da bai taɓa zama aikinsu ko hanyar cetonsu ba... kuma abin da bai taɓa zama daidai ko wajibi a jure ba.

Yau na wuce shekaru hamsin. Kuma idan ina magana game da abin da ya faru da ni a baya, ina yin hakan ne domin neman adalci: don kada wasu adalai su ruɗu da dogma kamar yadda aka ruɗe ni.

Daniel 12:1

“A lokacin nan Mika’ilu, babban shugaban... zai tashi... Kuma za a yi lokacin wahala irin wadda ba a taɓa yi ba... Amma a lokacin nan mutanenka za su tsira, duk wanda aka same shi an rubuta sunansa cikin littafi.”

Yohanna 8:32

“Kuma za ku san gaskiya, kuma gaskiyar za ta ’yantar da ku.”

Karin Magana 11:8

“Ana kuɓutar da mai adalci daga wahala, mugaye kuma su ɗauki matsayinsa.”

Zabura 118:20

“Wannan ita ce ƙofar UBANGIJI; adalai za su shiga ta.”

Waɗannan ayoyi huɗu suna samar da wani zaɓaɓɓen saƙo da aka yi wa adalai kaɗai, amma tsarin Romawa yana saɓa da wannan ta wajen koyar da cewa “Almasihu ya mutu domin masu zunubi” (Romawa 5:8), cewa “duk sun yi zunubi kuma duk ana baratar da su” (Romawa 3:23–24), cewa “Allah yana so dukan mutane su sami ceto” (1 Timoti 2:4), cewa marasa adalci dole ne a gafarta musu (Luka 23:34), kuma har ma maƙiyan adalai dole ne a ƙaunace su (Matiyu 5:44, Karin Magana 29:27, Farawa 3:15). Saboda haka, tsarin duniya baki ɗaya da Hellenism da Roma ta shigar suna goge bambanci tsakanin mai adalci wanda zai iya yin zunubi ta hanyar ruɗu da mara adalci wanda yake yin zunubi bisa ga dabi’arsa, ta haka suna lalata saƙon adalci wanda a cikinsa adalai kaɗai ake kuɓutarwa, tsarkakewa, kariya, kuma ake barinsu su shiga ta ƙofar.

Zai zama wauta a ɗauka cewa wannan kutsen ya shafi littattafan da ake dangantawa da Yesu ko tsarkakan da Daular Roma ta tsananta musu kaɗai, amma bai shafi rubuce-rubuce mafi tsoho ba.

Tags:

dogma, menene dogma, magudi, magudin tunani, mace mai yaudara, mace mai mugunta, cin zarafin tunani, dangantaka mai guba, magudin motsin rai, addini, dogman addini, tsattsauran ra’ayin addini, ƙungiyoyin bautar ƙarya, sarrafa tunani, laifin addini, adalci, gaskiya, tunani mai zurfi, waɗanda aka yi wa magudi, shawo kan magudi, gogewa ta kaina, shaida