I am José Galindo. This blog exists to challenge dogmas that for centuries were imposed on peoples as if they were absolute truth. Many of those ideas did not spread through the strength of reason, but through the weight of power, tradition, and, in other times, even by the sword. Here I analyze texts and doctrines to question what few dare to examine. If you seek to think for yourself and examine what others accept without asking, this channel is for you and will give you a guideline to detect even more lies than those I detected, and perhaps it will even encourage you to create your own blog to warn people who do not deserve to be deceived.
Videos
Teachings of Cleobulus of Lindos, a Greek thinker of the 6th century BC:
“Do good to your friends and to your enemies, for in this way you will preserve the former and be able to attract the latter.”
“Any man, at any moment in life, can be your friend or your enemy, depending on how you behave toward him.”
Teachings of Jesus Christ?
Matthew 5:44 “…do good to those who hate you, and pray for those who insult you and persecute you…”
Matthew 7:12 Therefore, whatever you want men to do to you, do also to them, for this is the law and the prophets.
The law and the prophets command to treat each person as he deserves; the wicked does not deserve good treatment according to the law:
Deuteronomy 19:18 And the judges shall inquire diligently; and if that witness is a false witness and has accused his brother falsely,
19 then you shall do to him as he thought to do to his brother; so you shall remove the evil from among you.
And if we speak of prophets, according to the prophet Nahum:
Nahum 1:2 “The Lord is a jealous and avenging God; the Lord is full of vengeance and wrath. He takes vengeance on his adversaries and reserves wrath for his enemies.”
Did Jesus really present God as an example to abandon the principle of “an eye for an eye”?
Matthew 5:45 “…so that you may be sons of your Father who is in heaven, who makes His sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the just and on the unjust.”
According to Genesis 19:23–24:
“The sun was rising over Sodom, over the wicked (Genesis 13:13); shortly afterward, God rained fire and brimstone upon the wicked…”
Do not ask whether Jesus spoke of a different God; ask why Rome did so.
They preach: “Blessed are the poor… woe to you who are rich.”
But then they ask people for tithes, or sell them “sacraments,” and live like the rich.
And they also say: “Give as an act of faith.”
Faith in what? In God… or in the words of emperors behind the councils?
And tell me something else: do you consider it wise to offer the other cheek to the enemy?
If we say yes… then was “an eye for an eye” never wise?
Shall we say that God is perfect, but also that He makes mistakes and denies His own laws?
And meanwhile… do they not ask you for tithes while preaching “give to anyone who asks you”?
The false beggar is grateful for that teaching of the false prophet.
But the false prophet does not thank me for this teaching, because it exposes him.
Tell me, do you really believe that the desire of the righteous is that their wicked enemies strike them on the other cheek?
Matthew 13:47 Likewise, the kingdom of heaven is like a net that was cast into the sea and gathered fish of every kind;
48 and when it was full, they drew it ashore; and sitting down, they gathered the good into vessels, but threw the bad away.
49 So it will be at the end of the age: the angels will come forth and separate the wicked from among the righteous,
50 and will cast them into the furnace of fire; there will be weeping and gnashing of teeth.
Psalms 112:10 The wicked shall see it and be grieved; he shall gnash his teeth and melt away; the desire of the wicked shall perish.
No message, however wise and just it may be, pleases everyone; for some reason Rome persecuted one, did it not?
However, there are those who believe that this same message ceased to displease it and ended up becoming its official religion, as if Rome had changed…
If it did not change, then Rome spread the word of the slanderer, the word of Satan, because the word of God never pleased it.
Remove the wings from the false angel Michael and you will see a Roman legionary, sword in hand, saying:
“If you want protection, pray kneeling before my statue. Submit to our authority” (Romans 13:1),
“do not resist the evil we do to you” (Matthew 5:39),
and “if we take what is yours, do not demand it back” (Luke 6:30).
Do you really believe that Jesus said that, and not the empire that crucified him and then bore false witness against him?
Word of Zeus:
“Those who worshiped me ate pork (2 Maccabees 6, 2 Maccabees 2:7); that must not change… I will send my servants to say that Jesus and his followers said that eating pork no longer defiles a man (Matthew 15:11, Luke 10:9, 1 Timothy 4:1–5), and that he looked like me, so that my servants will continue to worship my image, for mine will say that his followers asked that he be worshiped (Hebrews 1:6, 2 Thessalonians 2). He came to fulfill the law and the prophets (Matthew 5:17–18). But I came to abolish the law and the prophets, and to usurp Yahweh, his God (Deuteronomy 4:3–8, Psalms 97:1–7, Exodus 20:3–5).”
Word of Satan:
“Love your enemy, so that the tyrant who robs you and worships my image may sleep peacefully.”
Wednesday, July 29, 2026
Cánh cửa thoát khỏi những mê cung của các giáo điều và những người công chính bước ra để không bị mắc kẹt mãi mãi.
Khi tôi mới ngoài hai mươi tuổi, tôi sống mắc kẹt giữa sự thao túng của một người phụ nữ... và một thông điệp tôn giáo mà tôi tin là chân lý đích thực.
Cô ấy nói với tôi: ‘Em không biết chuyện gì đang xảy ra với mình... Em không biết tại sao em lại đối xử tàn nhẫn với anh như vậy... Dù em có xúc phạm anh, xin đừng ngừng tìm em. Hãy cứu em!’
Trong khi đó, dogma liên tục nói với tôi: ‘Hãy cầu nguyện cho cô ấy. Hãy tiếp tục làm theo những giáo huấn của chúng ta. Chỉ như vậy cô ấy mới được giải thoát khỏi điều ác.’
Nhiều năm sau, tôi nhận ra rằng thông điệp ấy không phải là chân lý, mà là một phần của dogma.
Và dogma không ngừng là dogma chỉ vì có hàng triệu người tin vào nó.
Rồi tôi hiểu ra một điều còn quan trọng hơn:
Không có dogma nào bảo vệ người công chính.
Dogma bảo vệ kẻ bất chính, vì nó thuyết phục người công chính chịu đựng những điều vốn chưa bao giờ là bổn phận hay con đường cứu rỗi của họ... và cũng chưa bao giờ là điều công bằng hoặc cần phải chịu đựng.
Hôm nay tôi đã ngoài năm mươi tuổi.
Nếu tôi kể về quá khứ của mình, đó là vì tôi đang tìm kiếm công lý, để những người công chính khác không bị dogma lừa dối như tôi đã từng.
Đa-ni-ên 12:1
‘Lúc ấy, Mi-ca-ên, vị thủ lĩnh vĩ đại bảo vệ dân ngươi, sẽ đứng lên... Sẽ có một thời kỳ hoạn nạn chưa từng có kể từ khi có các dân tộc cho đến thời điểm đó. Nhưng vào lúc ấy, mọi người trong dân ngươi có tên được ghi trong sách đều sẽ được giải cứu.’
Giăng 8:32
‘Các ngươi sẽ biết lẽ thật, và lẽ thật sẽ giải phóng các ngươi.’
Châm Ngôn 11:8
‘Người công chính được giải cứu khỏi hoạn nạn, còn kẻ gian ác sẽ thế chỗ người ấy.’
Thi Thiên 118:20
‘Đây là cổng của Đức Giê-hô-va; người công chính sẽ bước vào qua đó.’
Bốn câu Kinh Thánh này tạo thành một thông điệp có tính chọn lọc, chỉ dành cho những người công chính. Tuy nhiên, khuôn khổ La Mã lại trái ngược với điều đó khi dạy rằng ‘Đấng Christ đã chết vì những kẻ tội lỗi’ (Rô-ma 5:8), rằng ‘mọi người đều đã phạm tội và đều được xưng công chính’ (Rô-ma 3:23–24), rằng ‘Đức Chúa Trời muốn mọi người đều được cứu’ (1 Ti-mô-thê 2:4), rằng những kẻ bất chính phải được tha thứ (Lu-ca 23:34), và thậm chí cả kẻ thù của người công chính cũng phải được yêu thương (Ma-thi-ơ 5:44, Châm Ngôn 29:27, Sáng Thế Ký 3:15). Như vậy, chủ nghĩa phổ quát và tư tưởng Hy Lạp hóa thâm nhập qua La Mã đã xóa bỏ sự khác biệt giữa người công chính có thể phạm tội vì bị lừa dối và kẻ bất chính phạm tội do chính bản tính của mình, từ đó phá hủy thông điệp công bằng, theo đó chỉ những người công chính mới được giải cứu, được thanh tẩy, được bảo vệ và được phép bước qua cánh cổng ấy.
Sẽ là thiếu khôn ngoan nếu cho rằng sự thâm nhập này chỉ ảnh hưởng đến các sách được quy cho Chúa Giêsu hoặc các vị thánh bị Đế quốc La Mã bách hại, chứ không ảnh hưởng đến các văn bản cổ hơn.
"Nếu bạn theo dõi các manh mối, bạn sẽ thấy. Con rắn muốn bạn bắt chước hình dáng cong vẹo của nó, cúi đầu trước các thần tượng mà chính nó đã dựng nên. Tiên tri giả đổ lỗi cho đức tin yếu của bạn khi tượng im lặng, nhưng không bao giờ thừa nhận túi tiền béo của chính họ.
«Hãy thể hiện sức mạnh thật sự của ngươi!» — Zeus thách thức Gabriel //190
Tình Yêu và Má Bên Kia. //297
Những Lời Tiên Tri của Isaiah Thách Thức Các Tôn Giáo Được Tạo Ra Qua Sự Lừa Dối của Đế Quốc La Mã //267
Những lời tiên tri về giấm và về áo quần bị chia bằng cách bắt thăm không chứa bất kỳ thông điệp tha thứ nào dành cho những kẻ giết người. Thi Thiên 22:16 ‘Vì chó đã vây quanh tôi; một bọn kẻ ác đã bao quanh tôi; chúng đâm thủng tay và chân tôi.’ 17 ‘Tôi có thể đếm hết các xương của mình; trong khi đó, chúng nhìn và chăm chăm vào tôi.’ 18 ‘Chúng chia nhau áo xống của tôi và bắt thăm áo của tôi.’ Thi Thiên 69:21 ‘Chúng cho tôi mật đắng làm thức ăn, và khi tôi khát, chúng cho tôi uống giấm.’ 22 ‘Nguyện bàn tiệc của chúng trở thành cạm bẫy trước mặt chúng, và điều đáng lẽ đem lại sự bình an trở thành cái bẫy cho chúng.’ 23 ‘Nguyện mắt chúng tối tăm để không nhìn thấy, và làm cho lưng chúng luôn run rẩy.’ 24 ‘Xin đổ cơn thịnh nộ của Ngài trên chúng, và để cơn giận dữ bừng cháy của Ngài bắt kịp chúng.’ Châm Ngôn 29:27 ‘Người công chính ghê tởm kẻ gian ác, và kẻ gian ác ghê tởm người công chính.’ Ma-thi-ơ 27:19 ‘Trong khi ông đang ngồi trên ghế xét xử, vợ ông sai người đến nói với ông rằng: Đừng can dự gì đến người công chính ấy; vì hôm nay tôi đã chịu khổ nhiều trong giấc mơ vì ông ấy.’ Theo Ma-thi-ơ 27:19, Chúa Giê-su là người công chính; theo Châm Ngôn 29:27, người công chính ghét kẻ gian ác. Nếu Chúa Giê-su là người công chính và người công chính ghét kẻ gian ác, thì làm sao có thể đúng rằng Chúa Giê-su yêu kẻ thù và tha thứ cho những kẻ gian ác đã giết ngài? Theo Kinh Thánh, cái chết của Chúa Giê-su xảy ra để các lời Kinh Thánh tiên tri được ứng nghiệm: Ma-thi-ơ 27:35 ‘Sau khi đóng đinh ngài, họ chia áo xống của ngài bằng cách bắt thăm, để ứng nghiệm lời đã được phán qua nhà tiên tri: Chúng chia nhau áo xống của ta và bắt thăm áo của ta.’ Giăng 19:28 ‘Sau việc đó, Chúa Giê-su, biết rằng mọi việc đã hoàn tất, nói để Kinh Thánh được ứng nghiệm: Ta khát.’ 29 ‘Ở đó có một bình đầy giấm; vì thế họ nhúng một miếng bọt biển vào giấm, đặt trên một nhành kinh giới, rồi đưa lên miệng ngài.’ 30 ‘Khi Chúa Giê-su đã nhận giấm, ngài nói: Mọi sự đã hoàn tất. Rồi ngài cúi đầu và giao linh hồn.’ Người ta nói với chúng ta rằng khi đang chết trên thập tự giá, Chúa Giê-su đã cầu nguyện cho kẻ thù của mình và bào chữa cho họ vì ‘họ không biết mình đang làm gì’: Lu-ca 23:34 ‘Và Chúa Giê-su nói: Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình đang làm gì. Và họ chia áo xống của ngài bằng cách bắt thăm.’ Nhưng Kinh Thánh đã tiên tri về một người, khi chết trên thập tự giá, lại xúc phạm những kẻ thù của mình: đó không phải là tình yêu, mà là sự căm ghét. Thi Thiên 22 cho thấy người bị đóng đinh gọi những kẻ hành hình mình là chó. Trong lời tiên tri về giấm, không có lời xin tha thứ cho kẻ thù, mà là lời xin hình phạt; họ bị nguyền rủa. Ngoài những mâu thuẫn này, dụ ngôn về những tá điền gian ác mà Chúa Giê-su dùng để báo trước cái chết của mình cũng nói về sự trừng phạt đối với những kẻ giết người ấy, chứ không phải sự tha thứ. Hơn nữa, dụ ngôn đó nhấn mạnh rằng những tá điền ấy hoàn toàn biết rõ họ đang làm gì (Ma-thi-ơ 21:33–44). Chắc chắn rằng ngài không nói dụ ngôn ấy chống lại những người công chính trong dân của mình, mà chống lại những kẻ bắt bớ, những kẻ sau đó đã đổ toàn bộ tội lỗi lên người Do Thái, chính là dân tộc của Chúa Giê-su. Nếu chúng ta xem Thi Thiên 118:2–23, điều đó trở nên rõ ràng. Bạn đã hiểu rõ rằng La Mã đã làm sai lệch các văn bản để vu khống các nạn nhân của mình, biến những lời vu khống của họ thành chân lý hay chưa? //198
Một Đấng Christ mang khuôn mặt của thần Zeus, dạy bạn yêu kẻ thù, đưa má bên kia và đi thêm một dặm để phục vụ kẻ áp bức. Bạn có thật sự tin rằng đó là Đấng Mê-si nguyên thủy, hay đó là phiên bản do chính La Mã, kẻ đã bách hại Ngài, xử tử các môn đồ của Ngài và cuối cùng chiếm đoạt lịch sử của Ngài, bán cho bạn? //615
"
Quyền lực độc tài sợ một người công chính hơn một ngàn binh lính. Tiên tri giả: 'Chúa ở khắp mọi nơi, nhưng Ngài chỉ nghe lời cầu nguyện của bạn nếu bạn cầu nguyện với Ngài qua những hình ảnh của tôi.' Tùy vào cách bạn nhìn nhận. BCA 11 41[251] 36 , 0001
│ Vietnamese │ #POE
Nếu con người chỉ chết một lần, thì La-xa-rơ—và tất cả những người đã được sống lại—đang ở đâu? (Hê-bơ-rơ 9:27) (Ngôn ngữ của video:Tiếng Anh) /24/ https://youtu.be/8PNVpfuLWqE
,
Day 144
Sự kết án Babylon: Dòng chữ trên bức tường kỹ thuật số nói rằng nó đã bị cân và bị thấy là thiếu sót. (Ngôn ngữ của video:Tiếng Tây Ban Nha) /30/ https://youtu.be/WeP2Xhc2RTE
"Đế chế La Mã, Bahira, Muhammad, Jesus và đàn áp Do Thái giáo.
Sự ra đời và cái chết của con thú thứ tư. Liên minh Hy Lạp – La Mã do cùng một vị thần lập nên. Đế chế Seleucid.
Hãy cẩn thận khi tin vào phúc âm của kẻ địch Chúa (Tin mừng cho kẻ bất chính, mặc dù là tin sai)
Nếu bạn muốn cứu mình khỏi sự lừa dối của kẻ thù công lý, hãy cân nhắc rằng:
Để bác bỏ phúc âm giả của La Mã, hãy chấp nhận rằng nếu Chúa Giê-su là người công chính thì Ngài không yêu kẻ thù của mình, và nếu Ngài không phải là kẻ đạo đức giả thì Ngài không rao giảng về tình yêu thương kẻ thù vì Ngài không rao giảng về điều Ngài không thực hành: Châm ngôn 29: 27 Người công chính ghét kẻ bất chính, và kẻ bất chính ghét người công chính.
Đây là một phần của phúc âm bị người La Mã làm sai lệch trong Kinh Thánh:
1 Phi-e-rơ 3:18 Vì Đấng Christ đã chết một lần vì tội lỗi, là Đấng công bình thay cho kẻ không công bình, để dẫn chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời.
Bây giờ hãy xem điều này để chứng minh lời vu khống đó là sai:
Thi Thiên 118: 20 Đây là cửa của Đức Giê-hô-va; người công chính sẽ vào đó.
21 Tôi sẽ cảm tạ Chúa vì Chúa đã lắng nghe tôi và cứu rỗi tôi.
22 Hòn đá mà thợ xây đã loại bỏ
đã trở thành nền tảng.
Chúa Giêsu nguyền rủa kẻ thù của mình trong dụ ngôn dự đoán về cái chết và sự trở lại của Ngài:
Lu-ca 20:14 Nhưng các người làm vườn nho thấy vậy, thì bàn với nhau rằng: Người nầy là người thừa kế; Hãy giết hắn đi, để gia tài sẽ về tay chúng ta. 15 Vậy họ đuổi cậu ra khỏi vườn nho và giết chết.
Vậy thì người chủ vườn nho sẽ làm gì với chúng?
16 Người ấy sẽ đến tiêu diệt những người làm vườn nho này và giao vườn nho cho người khác. Khi nghe vậy, họ nói: 'Chắc chắn là không!' 17 Nhưng Đức Giê-su nhìn họ và nói: 'Vậy thì lời chép rằng: 'Hòn đá mà thợ xây loại bỏ đã trở thành đá góc nhà' có nghĩa là gì?'
Ông đã nói về hòn đá này, hòn đá ác mộng của vua Babylon:
Đa-ni-ên 2:31 Hỡi vua, khi vua đang nhìn, kìa, có một pho tượng lớn đứng trước mặt vua, một pho tượng cực kỳ lớn và vinh quang vô cùng tuyệt vời. vẻ ngoài của nó thật đáng sợ. 32 Đầu của pho tượng bằng vàng ròng, ngực và cánh tay bằng bạc, bụng và đùi bằng đồng, 33 chân bằng sắt, bàn chân một phần bằng sắt một phần bằng đất sét. 34 Khi ngài đang nhìn, thì có một hòn đá không phải do tay người đục ra, đập vào bức tượng bằng sắt và đất sét ở chân, làm chúng vỡ tan thành từng mảnh. 35 Bấy giờ, sắt, đất sét, đồng, bạc và vàng đều bị đập vỡ tan tành, trở nên như trấu trên sân đạp lúa mùa hè; gió cuốn chúng đi, không để lại dấu vết gì. Nhưng hòn đá đập vào pho tượng thì trở thành một ngọn núi lớn và phủ kín cả mặt đất.
Con thú thứ tư là liên minh của những người lãnh đạo các tôn giáo giả đồng minh với sự gian lận bị lên án của La Mã.
Kitô giáo và Hồi giáo thống trị thế giới, hầu hết các chính phủ đều tuyên thệ theo kinh Koran hoặc Kinh thánh, vì lý do đơn giản đó, ngay cả khi các chính phủ phủ nhận điều đó, họ vẫn là những chính phủ tôn giáo phục tùng các nhà chức trách tôn giáo đằng sau những cuốn sách mà họ tuyên thệ. Ở đây tôi sẽ cho bạn thấy ảnh hưởng của La Mã đối với giáo điều của các tôn giáo này và chúng khác xa đến mức nào so với giáo điều của tôn giáo mà La Mã đã đàn áp. Ngoài ra, những gì tôi sắp chỉ cho bạn thấy không phải là một phần của tôn giáo mà ngày nay chúng ta gọi là Do Thái giáo. Và nếu chúng ta thêm vào đó tình anh em giữa các nhà lãnh đạo Do Thái giáo, Thiên chúa giáo và Hồi giáo, thì có đủ yếu tố để chỉ ra rằng Rome là người sáng tạo ra giáo điều của các tôn giáo này, và tôn giáo cuối cùng được đề cập không giống với Do Thái giáo mà Rome đã đàn áp. Đúng vậy, tôi đang nói rằng Rome đã tạo ra Kitô giáo và đã đàn áp một Do Thái giáo khác với Do Thái giáo hiện tại, những nhà lãnh đạo trung thành của Do Thái giáo hợp pháp sẽ không bao giờ ôm chặt những kẻ truyền bá giáo lý thờ ngẫu tượng. Rõ ràng là tôi không phải là người theo đạo Thiên Chúa, vậy tại sao tôi lại trích dẫn những đoạn trong Kinh thánh để chứng minh cho những gì tôi nói? Bởi vì không phải mọi thứ trong Kinh thánh đều thuộc về Kitô giáo, một phần nội dung của nó là nội dung của tôn giáo về con đường công lý đã bị Đế chế La Mã đàn áp vì trái ngược với lý tưởng của La Mã là biến 'Mọi con đường đều dẫn đến Rome' (Tức là những con đường này có lợi cho lợi ích của đế quốc), đó là lý do tại sao tôi trích một số đoạn trong Kinh thánh để hỗ trợ cho tuyên bố của mình.
Đa-ni-ên 2:40 Nước thứ tư sẽ mạnh như sắt; và như sắt đập vỡ và phá tan mọi vật, thì nó cũng sẽ đập vỡ và nghiền nát mọi vật. 41 Và những gì ngươi thấy về bàn chân và ngón chân, một phần bằng đất sét và một phần bằng sắt, sẽ là một vương quốc bị chia cắt; và trong đó sẽ có một ít sức mạnh của sắt, giống như ngươi đã thấy sắt trộn với đất sét. 42 Vì các ngón chân một phần bằng sắt, một phần bằng đất sét, nên vương quốc này sẽ một phần mạnh mẽ, một phần tan vỡ. 43 Như ngươi đã thấy sắt trộn với đất sét, thì chúng cũng sẽ bị trộn lẫn bởi các liên minh của loài người; nhưng chúng sẽ không dính chặt vào nhau, cũng như sắt không trộn lẫn với đất sét. 44 Trong đời các vua này, Đức Chúa Trời trên trời sẽ lập nên một vương quốc không bao giờ bị hủy diệt, và vương quốc đó sẽ không bao giờ để lại cho một dân tộc khác; Nó sẽ vỡ tan thành từng mảnh và thiêu rụi tất cả các vương quốc này, nhưng nó sẽ tồn tại mãi mãi.
Vương quốc thứ tư là vương quốc của các tôn giáo sai lầm. Đó là lý do tại sao các Giáo hoàng ở Vatican được các chức sắc từ các quốc gia như Hoa Kỳ tôn vinh. Quốc gia dẫn đầu thế giới không phải là Hoa Kỳ, không phải lá cờ Hoa Kỳ tung bay trên các quảng trường chính tại thủ đô của nhiều quốc gia Mỹ Latinh, mà là lá cờ của Vatican tung bay. Các Giáo hoàng gặp gỡ các nhà lãnh đạo của các tôn giáo lớn khác, một điều không thể tưởng tượng được giữa các tiên tri và các tiên tri giả. Nhưng giữa các tiên tri giả, những liên minh như vậy là có thể.
Nền tảng là công lý. Người La Mã không chỉ bỏ qua sự thật rằng ông là một người đàn ông công bằng, mà còn bỏ qua sự thật rằng ông xứng đáng được kết hôn với một người phụ nữ công bằng:
1 Cô-rinh-tô 11: 7 Người nữ là vinh quang của người nam.
Họ đã rao giảng về một Chúa Jesus không tìm kiếm vợ cho mình, như thể Ngài giống như các giáo sĩ La Mã thích độc thân và tôn thờ hình ảnh của thần Jupiter (Zeus); thực tế, họ gọi hình ảnh của thần Zeus là hình ảnh của Chúa Jesus.
Người La Mã không chỉ làm sai lệch thông tin về tính cách của Chúa Jesus mà còn làm sai lệch cả đức tin cũng như mục tiêu cá nhân và tập thể của Ngài. Sự gian lận và che giấu thông tin trong Kinh thánh thậm chí còn xuất hiện ở một số văn bản được cho là của Moses và các nhà tiên tri.
Tin rằng người La Mã đã trung thành rao giảng các thông điệp của Moses và các tiên tri trước Chúa Jesus chỉ để phủ nhận điều đó bằng một số lời dối trá của người La Mã trong Tân Ước của Kinh thánh sẽ là một sai lầm, vì điều đó rất dễ bị bác bỏ.
Trong Cựu Ước cũng có những mâu thuẫn, tôi xin trích dẫn một số ví dụ:
Lễ cắt bao quy đầu là một nghi lễ tôn giáo tương tự như nghi lễ tự đánh đòn.
Tôi thấy không thể chấp nhận được rằng một mặt Chúa lại nói: Đừng cắt da như một phần của nghi lễ tôn giáo. Mặt khác, Ngài ra lệnh cắt bì, tức là rạch da để cắt bỏ bao quy đầu.
Lê-vi Ký 19:28 Họ không được cắt da đầu, cạo mép râu, và không được cắt thịt mình. Mâu thuẫn với Sáng thế ký 17:11 Họ phải cắt bì phần thịt bao quy đầu của mình; đó sẽ là dấu hiệu của giao ước giữa chúng ta.
Hãy quan sát cách các tiên tri giả thực hành việc tự hành xác, một việc làm mà chúng ta có thể thấy trong cả Công giáo và Hồi giáo.
1 Các Vua 18: 25 Bấy giờ, Ê-li nói với các tiên tri của Ba-anh rằng: Hãy chọn cho mình một con bò đực… 27 Đến trưa, Ê-li chế giễu họ. 28 Họ kêu lớn tiếng và dùng dao và giáo cắt mình theo thói quen của họ cho đến khi máu chảy ra. 29 Đến trưa, họ vẫn kêu la cho đến giờ dâng lễ vật, nhưng vẫn không có tiếng nói nào, không ai trả lời, không ai lắng nghe.
Việc cắt tóc trên đầu là điều phổ biến đối với tất cả các linh mục Công giáo cho đến vài thập kỷ trước, nhưng việc họ thờ cúng các thần tượng với nhiều hình dạng, chất liệu và tên gọi khác nhau vẫn còn phổ biến. Bất kể họ đặt tên gì cho thần tượng của mình, thì chúng vẫn là thần tượng: Lê-vi Ký 26:1 chép: 'Các ngươi chớ làm cho mình những thần tượng hoặc tượng chạm, cũng đừng dựng những tượng thánh, và đừng dựng những hòn đá có vẽ hình trong xứ mình để thờ lạy chúng; vì ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các ngươi.'
Tình yêu của Chúa.
Ê-xê-chi-ên 33 cho thấy rằng Đức Chúa Trời yêu kẻ ác:
Ê-xê-chi-ên 33: 11 Hãy nói với chúng rằng: Chúa Giê-hô-va phán: Ta chỉ sự sống mà thề, ta chẳng lấy sự chết làm vui, nhưng vui về sự kẻ ác từ bỏ đường lối mình và được sống. Hãy quay lại, hãy từ bỏ đường lối gian ác của các ngươi; Tại sao các ngươi muốn chết, hỡi nhà Israel?
Nhưng Thi thiên 5 chỉ ra rằng Đức Chúa Trời ghét kẻ ác:
Thi Thiên 5: 4 Vì Chúa chẳng phải là Đức Chúa Trời ưa thích điều gian ác; Sẽ không có kẻ gian ác nào sống gần bạn. 6 Ngài sẽ hủy diệt những kẻ nói dối; Đức Giê-hô-va sẽ ghê tởm kẻ khát máu và gian dối.
Hình phạt tử hình dành cho kẻ giết người:
Trong Sáng thế ký 4:15, Đức Chúa Trời chống lại luật mắt đền mắt, mạng đền mạng khi bảo vệ kẻ giết người. Cain.
Sáng thế ký 4:15 Nhưng Đức Giê-hô-va phán cùng Ca-in rằng: Kẻ nào giết ngươi sẽ bị phạt gấp bảy lần. Sau đó, Chúa đánh dấu Cain, để bất cứ ai gặp Cain đều không giết ông.
Nhưng trong Dân số ký 35:33, Đức Chúa Trời ra lệnh xử tử những kẻ giết người như Cain:
Dân số ký 35:33 Ngươi chớ làm ô uế đất mà ngươi đang ở, vì huyết làm ô uế đất, và không có sự chuộc tội nào có thể được thực hiện cho đất bằng huyết đổ ra trên đất, ngoại trừ huyết của người đã đổ huyết.
Cũng là một sai lầm khi tin rằng các thông điệp trong cái gọi là phúc âm 'ngụy thư' thực sự là 'phúc âm bị La Mã cấm đoán'. Bằng chứng tốt nhất là những giáo điều sai lầm giống nhau được tìm thấy trong cả Kinh thánh và các phúc âm ngụy thư này, ví dụ:
Như một sự xúc phạm đến những người Do Thái đã bị sát hại vì tôn trọng luật cấm họ ăn thịt lợn. Trong Tân Ước sai lầm, việc tiêu thụ thịt lợn được cho phép (Ma-thi-ơ 15:11, 1 Ti-mô-thê 4:2-6):
Ma-thi-ơ 15:11 chép rằng: 'Chẳng phải điều vào miệng làm cho người ta ô uế, nhưng điều từ miệng ra mới làm cho người ta ô uế.'
Bạn sẽ tìm thấy thông điệp tương tự trong một trong những sách phúc âm không có trong Kinh thánh:
Phúc âm Thomas 14: Khi bạn vào bất kỳ quốc gia nào và đi qua khu vực đó, nếu bạn được chào đón, hãy ăn bất cứ thứ gì họ mời bạn. Vì những gì vào miệng anh em không làm anh em ô uế, nhưng những gì từ miệng anh em ra mới làm anh em ô uế.
Những đoạn Kinh Thánh này cũng chỉ ra điều tương tự như Ma-thi-ơ 15:11.
Rô-ma 14: 14 Tôi biết và tin chắc trong Chúa Jêsus rằng không có vật gì tự nó là ô uế; nhưng đối với người cho rằng vật gì là ô uế, thì vật đó là ô uế đối với người ấy.
Tít 1:15 Mọi điều thanh sạch là thanh sạch; nhưng đối với những kẻ ô uế và không tin thì không có điều gì là thanh sạch; nhưng cả tâm trí và lương tâm của họ đều bị ô uế.
Tất cả đều ghê rợn vì Rome đã hành động với sự xảo quyệt của một con rắn, sự lừa dối được đưa vào những tiết lộ chân thực như lời cảnh báo chống lại việc độc thân:
1 Ti-mô-thê 4: 3 Họ sẽ cấm cưới gả, và truyền cho người ta kiêng các thức ăn mà Đức Chúa Trời đã dựng nên để cho những người có lòng tin và biết lẽ thật dùng lấy cách tạ ơn. 4 Vì mọi vật Đức Chúa Trời dựng nên đều tốt lành, không có vật gì đáng bỏ, miễn là biết ơn mà tiếp nhận, 5 vì được thánh hóa bởi lời Đức Chúa Trời và lời cầu nguyện.
Hãy xem những người từ chối ăn thịt lợn mặc dù bị vua Antiochus IV Epiphanes, một vị vua thờ thần Zeus, tra tấn, tin vào điều gì. Hãy xem cảnh Eleazar lớn tuổi, cùng với bảy anh em và mẹ của họ, bị vua Hy Lạp Antiochus giết chết vì từ chối ăn thịt lợn. Liệu Chúa có đủ tàn nhẫn khi bãi bỏ một luật lệ mà chính Ngài đã thiết lập và vì luật lệ đó mà những người Do Thái trung thành đã hy sinh mạng sống của mình với hy vọng nhận được sự sống đời đời thông qua sự hy sinh đó không? Những người bãi bỏ luật đó không phải là Chúa Giêsu hay các môn đồ của Người. Họ là người La Mã có cùng các vị thần như người Hy Lạp:
Sao Mộc (Zeus),
Thần tình yêu (Eros),
Minerva (Athena),
Hải Vương Tinh (Poseidon),
Cả người La Mã và người Hy Lạp đều thích thịt lợn và hải sản, nhưng người Do Thái trung thành lại từ chối những thực phẩm này.
Chúng ta hãy nói về vị vua tôn thờ thần Zeus:
Antiochus IV Epiphanes là vua của Đế chế Seleucid từ năm 175 TCN cho đến khi qua đời vào năm 164 TCN. Tên của ông trong tiếng Hy Lạp cổ là Αντίοχος Επιφανής , có nghĩa là 'vị thần hiển nhiên'.
2 Maccabees 6:1 Sau một thời gian, vua sai một trưởng lão từ Athens đến bắt buộc người Do Thái phải vi phạm luật lệ của tổ tiên họ và sống trái với luật lệ của Thiên Chúa, 2 để làm ô uế đền thờ ở Jerusalem và cung hiến nó cho thần Zeus trên đỉnh Olympus, và cung hiến đền thờ trên núi Gerizim cho thần Zeus, người cứu tế, theo như dân chúng ở đó đã yêu cầu.
2 Maccabees 6: 18 Họ muốn ép Eleazar, một trong những giáo viên luật hàng đầu, một người đàn ông lớn tuổi và có vẻ ngoài quý phái, ăn thịt lợn bằng cách há miệng ra. 19 Nhưng ông thà chết vinh dự còn hơn sống nhục nhã, và sẵn lòng ra nơi hành quyết.
2 Maccabees 7: 1 Bảy anh em và mẹ của họ bị bắt. Nhà vua muốn bắt họ ăn thịt lợn, một món ăn bị luật pháp cấm, bằng cách đánh họ bằng roi và gân bò. 2 Một người trong số họ lên tiếng thay mặt cho tất cả anh em rằng: 'Các ông muốn biết điều gì khi tra hỏi chúng tôi? Chúng tôi sẵn sàng chết hơn là vi phạm luật lệ của tổ tiên.'
2 Maccabees 7: 6 'Chúa là Thiên Chúa đang dõi mắt nhìn và Người thương xót chúng ta. Đây là điều mà Moses đã nói trong bài ca của mình khi ông khiển trách dân chúng vì sự bất trung của họ: 'Chúa sẽ thương xót các tôi tớ Ngài. 7 Vậy người thứ nhất chết. Sau đó, họ dẫn người thứ hai đến trước mặt đao phủ, và sau khi lột da đầu anh ta, họ hỏi anh ta: 'Anh có muốn ăn gì đó để cơ thể không bị cắt thành từng mảnh không?'
8 Ông trả lời bằng tiếng mẹ đẻ của mình: 'Không!'
Vì thế ông cũng phải chịu sự hành hạ. 9 Nhưng khi trút hơi thở cuối cùng, Người nói:
Kẻ tội phạm kia đã cướp đi cuộc sống hiện tại của chúng tôi. Nhưng Đức Chúa Trời sẽ khiến chúng ta, những người đã chết vì luật pháp của Ngài, sống lại để hưởng sự sống đời đời.
Bài ca của Moses là bài ca về tình yêu dành cho bạn bè và lòng căm thù dành cho kẻ thù. Đây không phải là bài hát tha thứ cho kẻ thù của bạn bè Chúa. Hóa ra có một manh mối trong Sách Khải Huyền chỉ ra rằng Chúa Jesus cũng có cùng một thông điệp và do đó, Ngài không rao giảng về tình yêu dành cho kẻ thù.
Khải Huyền 15: 3 Họ hát bài ca của Môi-se, tôi tớ Đức Chúa Trời, và bài ca của Chiên Con, rằng: Lạy Chúa là Đức Chúa Trời Toàn năng, công việc Chúa thật vĩ đại và kỳ diệu thay! Đường lối của Ngài là công chính và chân thật, lạy Vua của các thánh. Lạy Chúa, ai là người không kính sợ Chúa và không tôn vinh danh Chúa?
Như bạn có thể thấy, mặc dù phải chịu những cực hình khủng khiếp dẫn đến cái chết, họ vẫn chọn cái chết để không phụ lòng Chúa.
Bây giờ, hãy chú ý đến chi tiết này:
2 Maccabees 6:21 Những người chủ trì bữa tiệc bị luật pháp cấm và đã biết người đàn ông này từ lâu đã kéo ông ra riêng và khuyên ông hãy tự mình chuẩn bị thức ăn hợp pháp để mang đến cho ông và giả vờ ăn thịt được dâng làm của lễ, như vua đã truyền. 22 Bằng cách này, ông sẽ tránh được cái chết, và họ, vì tình bạn trước đây dành cho ông, sẽ đối xử tử tế với ông. 23 Nhưng Eleazar, hành động theo cách xứng đáng với tuổi tác, tuổi già đáng kính của mình, và mái tóc bạc trắng của mình, là dấu hiệu của công sức và sự khác biệt của mình, theo cách xứng đáng với hành vi không tì vết của mình từ khi còn nhỏ, và đặc biệt xứng đáng với luật thánh do Đức Chúa Trời thiết lập, đã trả lời như sau: 'Hãy lấy mạng tôi ngay đi! 24 Ở tuổi tôi, thật không đáng để giả vờ, tôi không muốn nhiều thanh niên tin rằng tôi, Ê-lê-a-sa, ở tuổi chín mươi mà đã theo một tôn giáo ngoại lai, 25 và rằng vì sự giả hình và cuộc đời ngắn ngủi của tôi, họ sẽ sa vào sai lầm vì tôi. Làm như vậy, tôi sẽ mang lại nỗi hổ thẹn và nhục nhã cho tuổi già của mình. 26 Hơn nữa, dù bây giờ tôi có thoát khỏi sự trừng phạt của loài người, thì dù sống hay chết, tôi cũng không thể thoát khỏi bàn tay của Đấng Toàn Năng. 27 Vì vậy, tôi can đảm rời bỏ cuộc sống này để chứng tỏ mình xứng đáng với tuổi già, 28 và để lại cho những người trẻ tuổi một tấm gương cao quý, để chứng tỏ mình sẵn sàng chết một cách anh dũng vì luật pháp đáng kính và thánh thiện của chúng ta.'
Người Hy Lạp phải 'thương xót' những người đồng ý ăn thịt lợn khi bị tra tấn, nhưng những người trung thành không muốn phạm tội với Chúa của họ bất kể trong hoàn cảnh nào. Thông điệp này trong Kinh Quran có vẻ phù hợp với chính sách của vua Antiochus IV Epiphanes: 'Nếu ta tra tấn ngươi, ngươi phải đồng ý ăn thịt lợn, ngươi phải chấp nhận lòng thương xót của ta. Và vì thế tôi sẽ ngừng tra tấn bạn. Nếu Chúa cấm ngươi, Người đã chỉ ra rằng trong trường hợp ta tra tấn ngươi và ngươi buộc phải làm như vậy, ngươi có thể ăn và không cảm thấy mình là một tội nhân.'
Kinh Quran có nhiều câu cấm rõ ràng việc tiêu thụ thịt lợn. Một trong những đoạn rõ ràng nhất là Sura 2: 173, trong đó có đoạn:
'Ngài chỉ cấm các ngươi ăn thịt chết, máu, thịt lợn và những thứ đã được hiến tế nhân danh ai khác ngoài Allah. Nhưng bất cứ ai bị ép buộc phải làm như vậy, mà không có mong muốn hay thái quá, thì không phạm tội. Quả thật, Allah là Đấng Hằng Tha thứ và Rất mực Thương xót.'
(Kinh Qur'an 2: 173)
ChatGPT cho biết:
Nhân vật Bahira trong câu chuyện về Muhammad là một nhân vật thú vị và đã trở thành chủ đề tranh luận và suy đoán. Theo một số nguồn tin Hồi giáo, Bahira là một tu sĩ Thiên chúa giáo được cho là đã có cuộc gặp gỡ với Muhammad khi ông còn trẻ, điều này đã để lại ấn tượng trong tư duy tôn giáo của ông. Một số ghi chép cho rằng Bahira có thể đã nói chuyện với ông về các khía cạnh của đạo Thiên chúa, và rằng ảnh hưởng của bà có thể đã góp phần vào những ý tưởng mà Muhammad sau này phát triển trong Kinh Qur'an.
Vì vậy, tôi đã nói với ChatGPT như thế này:
'Nếu tôi chứng minh được rằng tuyên bố B, được nhóm 1 bảo vệ, là sai, và sau đó tôi thấy rằng nhóm 2 cũng bảo vệ tuyên bố B, thì tôi có thể làm mất uy tín của cả hai nhóm.'
ChatGPT cho biết:
Quan điểm của bạn có giá trị ở chỗ nếu một câu chuyện được lặp lại trong các tôn giáo khác nhau và có thể bắt nguồn từ những ảnh hưởng bên ngoài hoặc lịch sử (như Rome), điều đó có thể đặt ra câu hỏi về tính xác thực hoặc mục đích đằng sau những câu chuyện đó.
Bạn đã nói:
Ví dụ, nhiều người không biết đến lời tiên tri trong sách Ê-sai chương 7, và chỉ nghe 'Ga-ri-ên đã báo cho Đức Maria biết về sự ra đời của Chúa Giê-su bởi một trinh nữ', nghĩa là họ không biết về những sự khác biệt này, họ không biết gì cả, nhưng họ tin rằng họ bị số đông, phương tiện truyền thông đại chúng, v.v. dẫn dắt. Tôi nghĩ rằng họ có thể chọn điều gì muốn tin và điều gì không, nhưng họ nên được thông báo về mọi chi tiết, sau đó họ sẽ quyết định tốt hơn, đó là mục tiêu của tôi.
[Xem ở đây ý tôi là gì:
Lưu ý điểm tương đồng của những câu chuyện này:
Kinh Thánh:
Hãy đặc biệt chú ý đến Ma-thi-ơ 1:21 'Nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, và sanh một con trai, rồi người ta sẽ gọi tên con trai ấy là Em-ma-nu-ên' (có nghĩa là 'Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta'). Bạn có thể thấy trong thông điệp đó một nỗ lực của người La Mã nhằm liên kết câu chuyện này với một lời tiên tri của Isaiah vốn không liên quan gì đến sự kiện thiêng liêng được cho là này, điều này làm mất uy tín hoàn toàn của câu chuyện.
Ma-thi-ơ 1:18 Vả, sự giáng sinh của Đức Chúa Jêsus Christ đã xảy ra như vầy: Khi Ma-ri, mẹ Ngài, đã hứa gả cho Giô-sép, nhưng trước khi hai người ăn ở cùng nhau, thì người ta thấy nàng đã có thai bởi Đức Thánh Linh. 19 Chồng bà là Giô-sép, là người công chính, không muốn làm bà xấu hổ, nên quyết định ly dị bà cách kín đáo. 20 Đang khi ông đang toan tính như vậy, thì kìa, thiên thần của Chúa hiện đến báo mộng cho ông rằng: 'Giuse, con vua Đa-vít, đừng ngại đón Maria về nhà làm vợ, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần. 21 Bà sẽ sinh một con trai, và ngươi phải đặt tên cho con trẻ là Giê-xu, vì chính con trẻ ấy sẽ cứu dân ngươi khỏi tội lỗi của họ.' 22 Mọi việc này xảy ra là để ứng nghiệm lời Chúa đã phán qua đấng tiên tri:
Ma-thi-ơ 1:23 Nầy, một gái đồng trinh sẽ thụ thai, và sinh một con trai, rồi người ta sẽ gọi tên con trai ấy là Em-ma-nu-ên, nghĩa là Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta. 24 Bấy giờ, Giô-sép thức dậy, làm như lời thiên sứ của Chúa đã truyền và đón vợ về. 25 Nhưng ông không biết đến bà cho đến khi bà sinh con trai đầu lòng; và ông gọi tên Ngài là Giê-su.
Lu-ca 1: 26 Đến tháng thứ sáu, Đức Chúa Trời sai thiên sứ Gáp-ri-ên đến một thành xứ Ga-li-lê, tên là Na-xa-rét, 27 gặp một trinh nữ tên là Ma-ri, người đã hứa gả cho Giô-sép, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. 28 Thiên thần đến gặp bà Maria và nói: 'Hãy vui mừng, hỡi người được Thiên Chúa thương xót! Chúa ở cùng anh chị em!'
29 Khi nghe vậy, Ma-ri rất bối rối và tự hỏi lời chào ấy có ý nghĩa gì. 30 Nhưng thiên thần nói với bà: 'Maria, đừng sợ, vì Thiên Chúa đã thương xót bà. 31 Này bà sẽ mang thai, sinh một con trai và đặt tên là Giê-su. 32 Con trai bà sẽ nên vĩ đại, Con của Đấng Tối Cao. Chúa là Đức Chúa Trời sẽ ban cho Ngài ngôi báu của tổ phụ Ngài là Đa-vít. 33 Ngài sẽ trị vì nhà Gia-cốp đến đời đời, và vương quốc của Ngài sẽ không bao giờ chấm dứt.'
4 Bà Ma-ri thưa với thiên thần: 'Tôi không có chồng. vậy thì làm sao điều này có thể xảy ra với tôi?' 35 Thiên sứ đáp: 'Thánh Linh sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng của Đức Chúa Trời Tối Cao sẽ bao phủ bà. Vì thế, đứa trẻ sắp sinh ra sẽ là thánh, là Con Thiên Chúa.'
Kinh Koran:
Đoạn trích từ Kinh Quran trong Surah 19 (Maryam), nói về sự ra đời của Chúa Jesus bởi một trinh nữ:
Surah 19: 16-22 (bản dịch thô):
Và điều này được nhắc đến trong Sách Mary khi bà rời xa gia đình đến một nơi ở phía đông. Và nàng lấy một tấm màn che giữa mình và họ; Sau đó, Chúng Ta đã gửi linh hồn của Chúng Ta đến với bà, và linh hồn ấy đã đến với bà dưới hình dạng một người đàn ông hoàn hảo. Bà nói, 'Tôi xin được ẩn náu nơi Đấng Từ Bi, nếu ông kính sợ Chúa.' Ông nói, 'Tôi chỉ là sứ giả của Chúa để ban cho cô một đứa con trai thuần khiết.' Bà nói: 'Làm sao tôi có thể có con trai khi chưa có người đàn ông nào chạm vào tôi, và tôi cũng chẳng phải là người đàn bà ô uế?' Ông nói, 'Sẽ như vậy. Chúa của ngươi đã phán: 'Điều đó dễ dàng đối với Ta; và để Chúng Ta có thể biến nó thành một dấu hiệu cho dân chúng và một lòng thương xót từ Chúng Ta; và đó là một vấn đề đã được quyết định.' Vậy là bà thụ thai và cùng ông lui về một nơi vắng vẻ.
Bây giờ tôi sẽ chứng minh rằng câu chuyện này là sai:
Theo Kinh thánh, Chúa Jesus được sinh ra bởi một trinh nữ, nhưng điều này lại mâu thuẫn với bối cảnh của lời tiên tri trong Ê-sai 7. Các phúc âm ngụy thư, bao gồm cả Phúc âm Philip, cũng duy trì ý tưởng này. Tuy nhiên, lời tiên tri của Isaiah ám chỉ đến sự ra đời của vua Hezekiah, chứ không phải Chúa Jesus. Hezekiah được sinh ra bởi một người phụ nữ còn trinh tiết vào thời điểm lời tiên tri được nói ra, chứ không phải sau khi bà mang thai, và lời tiên tri về Immanuel đã được Hezekiah ứng nghiệm, chứ không phải Chúa Jesus. Rome đã che giấu phúc âm đích thực và sử dụng các văn bản ngụy thư để đánh lạc hướng và hợp pháp hóa những lời dối trá lớn. Chúa Jesus đã không làm ứng nghiệm lời tiên tri của Isaiah về Immanuel, và Kinh Thánh đã hiểu sai ý nghĩa của từ trinh nữ trong Isaiah 7.
Ê-sai 7:14-16: Đoạn văn này đề cập đến một trinh nữ sẽ thụ thai một con trai tên là Immanuel, có nghĩa là 'Thiên Chúa ở cùng chúng ta.' Lời tiên tri được ban cho Vua Ahaz và ám chỉ đến tình hình chính trị ngay lúc đó, cụ thể là sự hủy diệt vùng đất của hai vị vua mà Ahaz sợ (Pê-kah và Rê-xin). Điều này phù hợp với bối cảnh lịch sử và dòng thời gian về ngày sinh của Vua Hezekiah, chứ không phải của Chúa Jesus.
Thể hiện sự mâu thuẫn trong nội dung câu chuyện:
Ê-sai 7:14-16: 'Vậy nên, chính Chúa sẽ ban một dấu hiệu cho các ngươi: Nầy, một gái đồng trinh sẽ thụ thai, sanh một con trai, và gọi tên là Em-ma-nu-ên. Người đó sẽ ăn bơ và mật ong, cho đến khi biết cách từ chối điều ác và chọn điều thiện. Vì trước khi đứa trẻ biết từ bỏ điều dữ và chọn điều lành, thì đất nước của hai vua mà các ngươi sợ sẽ bị bỏ hoang.'
Đoạn văn này đề cập đến một trinh nữ sẽ thụ thai một con trai tên là Immanuel, có nghĩa là 'Thiên Chúa ở cùng chúng ta'. Lời tiên tri được ban cho Vua Ahaz và ám chỉ đến tình hình chính trị ngay lúc đó, cụ thể là sự hủy diệt vùng đất của hai vị vua mà Ahaz sợ (Pê-kah và Rê-xin). Điều này phù hợp với bối cảnh lịch sử và dòng thời gian về ngày sinh của Vua Hezekiah, chứ không phải của Chúa Jesus.
2 Các Vua 15:29-30: 'Vào thời vua Pê-ca của Y-sơ-ra-ên, Ti-gla-Phi-lê-se, vua A-si-ri, kéo quân đến chiếm Y-giôn, A-bên-bết-ma-ca, Gia-nô-a, Kê-đết, Ha-xor, Ga-la-át, Ga-li-lê, và toàn xứ Nép-ta-li, rồi bắt họ đi làm phu tù tại A-si-ri. Hô-sê, con trai Ê-la, âm mưu chống lại Phê-ca, con trai Rê-ma-lia, tấn công và giết chết ông. Ông lên ngôi vua vào năm thứ hai mươi đời Giô-tham, con trai U-xi-a.'
Nó mô tả sự sụp đổ của Pekah và Rezin, ứng nghiệm lời tiên tri của Isaiah về sự hoang tàn của vùng đất của hai vị vua trước khi đứa trẻ (Hezekiah) học cách từ bỏ điều ác và chọn điều thiện.
2 Các Vua 18:4-7 Người phá hủy các nơi cao, đập vỡ các trụ thờ, chặt hạ các tượng A-sê-ra, và đập tan con rắn bằng đồng mà Môi-se đã làm, cho đến khi dân Y-sơ-ra-ên đốt hương cho nó. Ông đặt tên cho nó là Nehushtan. Ông tin cậy nơi Chúa, là Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên; Trong số các vua Giu-đa trước và sau ông, không có ai được như ông. Vì ông đã theo Chúa và không lìa bỏ Ngài, nhưng vâng giữ các điều răn mà Chúa đã truyền cho Môi-se. Đức Giê-hô-va ở cùng ông, nên ông đi đâu cũng được thịnh vượng. Ông đã nổi loạn chống lại vua Assyria và không phục tùng vua ấy.
Nó làm nổi bật những cải cách của Hezekiah và lòng trung thành của ông với Chúa, cho thấy rằng 'Chúa ở cùng ông', làm ứng nghiệm tên Immanuel trong bối cảnh của Hezekiah.
Ê-sai 7: 21-22 và 2 Các Vua 19: 29-31: 'Và sẽ xảy ra trong ngày đó, một người sẽ nuôi một con bò cái và hai con chiên; và họ sẽ ăn bơ vì có nhiều sữa; Thật vậy, người nào còn sót lại trong xứ sẽ được ăn bơ và mật ong.' / 'Này, hỡi Hezekiah, đây sẽ là dấu hiệu cho ngươi: Năm nay ngươi sẽ ăn những gì tự mọc lên, năm thứ hai ngươi sẽ ăn những gì tự mọc lên; và năm thứ ba, ngươi sẽ gieo giống và gặt hái, trồng vườn nho và ăn trái. Và những người còn sống sót của nhà Giu-đa sẽ lại đâm rễ xuống dưới và sinh hoa trái lên trên. Vì một số người còn sót lại sẽ ra khỏi Giê-ru-sa-lem, và một số người sống sót sẽ ra khỏi núi Si-ôn. Lòng sốt sắng của Chúa các đạo quân sẽ thực hiện điều này.'
Cả hai đoạn văn đều nói về sự sung túc và thịnh vượng trong xứ, liên quan đến triều đại của Hezekiah, ủng hộ cho cách giải thích rằng lời tiên tri trong sách Isaiah ám chỉ đến Hezekiah.
2 Các Vua 19: 35-37: 'Đêm đó, thiên sứ của Đức Giê-hô-va đi ra và ngồi trong trại quân A-si-ri, có một trăm tám mươi lăm ngàn người. và khi họ thức dậy vào buổi sáng, kìa, tất cả đều là xác chết. Sau đó, San-chê-ríp, vua A-si-ri, rời đi và trở về Ni-ni-ve, nơi ông trú ngụ. Khi vua đang thờ phượng trong đền thờ Nisroch, thần của vua, thì A-tram-mê-léc và Sa-rết-xe, hai con trai vua, đã dùng gươm giết vua, và vua phải chạy trốn đến xứ A-ra-rát. Và Esarhaddon, con trai ông, lên ngôi thay thế ông.'
Sách này mô tả sự thất bại kỳ diệu của người Assyria, được tiên tri Isaiah tiên tri, cho thấy sự can thiệp và hỗ trợ của Chúa dành cho Hezekiah, đồng thời chỉ ra rằng lời tiên tri của Immanuel ám chỉ đến Hezekiah.
]
Những lời dối trá này chỉ là một số ít, còn nhiều lời dối trá hơn nữa trong Kinh thánh, Kinh thánh có những sự thật như người công chính và kẻ gian ác ghét nhau (Châm ngôn 29:27, Châm ngôn 17:15, Châm ngôn 16:4), nhưng nhìn chung, nó không đáng được công nhận vì nội dung của nó, khi được quyết định trong các hội đồng, đã qua tay những kẻ đen tối của La Mã.
https://youtu.be/QeHr4UxOCsk
"
"Trong Mác 3:29 có lời cảnh báo về 'tội phạm đến Đức Thánh Linh' — tội được xem là không thể tha thứ. Thế nhưng lịch sử và cách hành xử của La Mã lại phơi bày một sự đảo lộn đạo đức đáng lo ngại: theo giáo lý của họ, tội thật sự không thể tha thứ không phải là bạo lực hay bất công, mà là đặt câu hỏi về độ tin cậy của Kinh Thánh do chính họ biên soạn và sửa đổi. Trong khi đó, những tội ác nghiêm trọng như giết hại người vô tội lại bị bỏ qua hoặc được biện minh bởi chính quyền lực tự cho mình là không bao giờ sai. Bài viết này phân tích cách 'tội duy nhất' này được tạo ra và cách tổ chức ấy đã sử dụng nó để bảo vệ quyền lực và hợp lý hóa những bất công trong lịch sử.
Trái ngược với mục đích của Đấng Christ là Kẻ Chống Christ (Antichrist). Nếu bạn đọc Ê-sai 11, bạn sẽ thấy sứ mệnh của Đấng Christ trong đời sống thứ hai của Ngài, và đó không phải là ban ân huệ cho tất cả mọi người mà chỉ cho người công chính. Nhưng Kẻ Chống Christ lại mang tính bao trùm; mặc dù bất chính, hắn muốn bước lên tàu Nô-ê; mặc dù bất chính, hắn muốn rời khỏi Sô-đôm cùng với Lót... Phước cho những ai không cảm thấy bị xúc phạm bởi những lời này. Ai không bị xúc phạm bởi thông điệp này, người đó là công chính, xin chúc mừng anh ta: Cơ Đốc giáo đã được tạo ra bởi người La Mã, chỉ có một tư tưởng thân thiện với sự độc thân (celibacy), vốn là đặc điểm của các nhà lãnh đạo Hy Lạp và La Mã, kẻ thù của người Do Thái cổ đại, mới có thể hình thành một thông điệp như sau: 'Đây là những người không làm mình dơ bẩn với phụ nữ, vì họ giữ mình đồng trinh. Họ đi theo Chiên Con bất cứ nơi nào Ngài đi. Họ đã được chuộc từ nhân loại để làm trái đầu mùa dâng lên Đức Chúa Trời và Chiên Con' trong Khải Huyền 14:4, hoặc một thông điệp tương tự như thế này: 'Vì khi sống lại, người ta sẽ không cưới vợ, cũng không lấy chồng, nhưng sẽ giống như thiên sứ của Đức Chúa Trời ở trên trời' trong Ma-thi-ơ 22:30. Cả hai thông điệp đều nghe như thể chúng đến từ một linh mục Công giáo La Mã, chứ không phải từ một tiên tri của Đức Chúa Trời, người tìm kiếm phước lành này cho chính mình: Ai tìm được vợ thì tìm được điều tốt lành, và nhận được ân huệ từ Đức Giê-hô-va (Châm Ngôn 18:22), Lê-vi Ký 21:14 Ông không được lấy góa phụ, hoặc người bị bỏ, hoặc người bị ô uế, hoặc gái điếm; nhưng phải lấy một trinh nữ trong vòng dân mình làm vợ.
Tôi không phải là một tín đồ Cơ đốc; tôi là một henotheist. Tôi tin vào một Đức Chúa Trời tối cao ở trên tất cả mọi sự, và tôi tin rằng có nhiều vị thần được tạo ra — một số trung thành, số khác là kẻ lừa dối. Tôi chỉ cầu nguyện với Đức Chúa Trời tối cao.
Nhưng vì tôi đã bị nhồi nhét giáo lý Cơ đốc giáo La Mã từ thời thơ ấu, tôi đã tin vào những lời dạy đó trong nhiều năm. Tôi vẫn áp dụng những ý tưởng đó ngay cả khi lương tri bảo tôi điều ngược lại.
Ví dụ — nói một cách hình tượng — tôi đã đưa má còn lại cho một người phụ nữ đã tát tôi một cái. Một người phụ nữ lúc đầu cư xử như một người bạn, nhưng sau đó, không có lý do gì, lại bắt đầu đối xử với tôi như thể tôi là kẻ thù của cô ấy, với những hành vi kỳ lạ và mâu thuẫn.
Bị ảnh hưởng bởi Kinh Thánh, tôi đã tin rằng cô ấy trở nên thù địch vì một loại bùa ngải nào đó, và rằng điều cô ấy cần là lời cầu nguyện để trở lại làm người bạn mà cô ấy từng thể hiện (hoặc từng giả vờ là).
Nhưng cuối cùng, mọi chuyện chỉ trở nên tồi tệ hơn. Ngay khi có cơ hội tìm hiểu sâu hơn, tôi đã phát hiện ra sự dối trá và cảm thấy bị phản bội trong đức tin của mình. Tôi nhận ra rằng nhiều giáo lý đó không xuất phát từ thông điệp công lý chân thật, mà từ chủ nghĩa Hy Lạp-La Mã đã len lỏi vào Kinh Thánh. Và tôi xác nhận rằng mình đã bị lừa dối.
Đó là lý do tại sao bây giờ tôi lên án Rôma và sự gian trá của nó. Tôi không chống lại Đức Chúa Trời, mà chống lại những lời phỉ báng đã làm sai lệch thông điệp của Ngài.
Châm Ngôn 29:27 tuyên bố rằng người công chính ghét kẻ ác. Tuy nhiên, 1 Phi-e-rơ 3:18 nói rằng người công chính đã chết vì kẻ ác. Ai có thể tin rằng có người sẽ chết vì những kẻ mình ghét? Tin điều đó là đức tin mù quáng; đó là chấp nhận sự phi lý.
Và khi người ta rao giảng đức tin mù quáng, chẳng phải là vì con sói không muốn con mồi của mình nhìn thấy sự dối trá sao?
Đức Giê-hô-va sẽ gào thét như một chiến binh hùng mạnh: 'Ta sẽ trả thù các kẻ thù của Ta!'
(Khải Huyền 15:3 + Ê-sai 42:13 + Phục truyền luật lệ ký 32:41 + Na-hum 1:2–7)
Vậy còn về điều gọi là 'yêu kẻ thù' thì sao? Theo một số câu Kinh Thánh, Con của Đức Giê-hô-va được cho là đã giảng dạy như vậy — rằng phải bắt chước sự hoàn hảo của Cha bằng cách yêu thương tất cả mọi người?
(Mác 12:25–37, Thi thiên 110:1–6, Ma-thi-ơ 5:38–48)
Đó là một lời dối trá do kẻ thù của Cha và Con bịa ra.
Một giáo lý sai lạc, sinh ra từ sự pha trộn giữa Hy Lạp giáo (Hellenism) và lời thiêng liêng.
"
"Gabriel chống lại Zeus và sức mạnh của đám đông hắn.
Zeus và Gabriel đang so tài sức mạnh trên bàn vật tay.
Cơ bắp của Zeus căng lên như những cột sắt trong khi hắn mỉm cười đầy kiêu ngạo.
— 'Hãy cho ta thấy sức mạnh thật sự của ngươi…' —Zeus nói, dùng ánh mắt để thách thức anh.
Gabriel siết chặt cánh tay bằng toàn bộ sức lực, nhưng cuối cùng bàn tay của Zeus đã ép tay anh xuống mặt bàn.
Zeus bật ra tiếng cười đầy vẻ vượt trội.
— 'Thời của ngươi đã qua rồi…'
Gabriel chậm rãi ngẩng đầu lên, không đáp lại bằng cơn giận, mà bằng sự điềm tĩnh.
— 'Thời gian cố gắng đánh bại ngươi bằng sức mạnh cơ bắp của ta đã kết thúc.Giờ đây bắt đầu thời đại đánh bại ngươi bằng trí tuệ, chính thứ trí tuệ mà con người dùng để nhốt những sinh vật mạnh hơn mình vào lồng.
Zeus, cuối cùng ngươi sẽ hiểu rằng ngươi chỉ là một tạo vật và không thể chứa đựng quyền năng vô hạn của Đức Chúa Trời của các vị thần.Nhưng ta, chân thành thừa nhận sự cao trọng của Ngài trên mọi tạo vật, cầu xin sức mạnh từ quyền năng của Ngài; và như thế, bằng một sức mạnh không đến từ chính ta, ta sẽ đánh bại ngươi.
Đó mới là trí tuệ.
Còn ngươi thì chưa bao giờ hạ mình trước Đức Chúa Trời của các vị thần.Ngươi đã yêu cầu các thầy tế lễ của mình thuyết phục đám đông quỳ lạy trước hình tượng của ngươi, và ngươi đã biến đám đông ấy thành sức mạnh của riêng mình.Đúng vậy, chúng đông hơn ta.
Nhưng ta tìm đến Đấng mạnh hơn tất cả.Và đó không phải là ngươi, mà là Đức Chúa Trời, Đấng tạo dựng các vị thần, Đấng mà ngươi đã chống nghịch bằng những đòi hỏi và sự kiêu ngạo của mình.
Cuối cùng, ngươi sẽ bị mắc kẹt như một con thú bị nhốt trong lồng, và ta sẽ nhìn ngươi như con người nhìn một con thú trong sở thú.Cơ bắp của ngươi sẽ không thể đưa ngươi thoát khỏi nơi đó.
https://youtu.be/QIR4KmbY9xs
"
"Sandra và tiếng nói của Quỷ dữ.
Mọi chuyện bắt đầu vào tháng 10 năm 1996. Chúng tôi đang trên đường trở về sau khi hoàn thành một bài làm nhóm tại nhà của một người bạn gái chung. Tôi đã yêu cô ấy, và suốt quãng đường về, tôi cố gắng tìm một thời điểm thích hợp để chân thành bày tỏ tình cảm của mình. Nhưng thay vì một cuộc trò chuyện, điều tôi nhận được lại là sự thù địch bất ngờ. Cô ấy bắt đầu đối xử tệ với tôi và xúc phạm tôi mà không có bất kỳ lý do hợp lý nào.
Khoảnh khắc quyết định đến khi chúng tôi tới trạm xe buýt mà cả hai vẫn thường sử dụng, trên đường Malecón Checa, khu Zárate, San Juan de Lurigancho. Cô ấy vẫn lạnh lùng và đầy tính công kích, còn tôi, bối rối và thất vọng trước sự thay đổi đột ngột ấy, gần như đã quyết định rời đi.
Cô ấy dứt khoát nói với tôi:
'Xe buýt của anh đến rồi. Lên xe và đi đi.'
Tôi do dự. Tôi vẫn muốn hiểu chuyện gì đang xảy ra với cô ấy, và tôi nghi ngờ rằng hành vi kỳ lạ ấy có thể do một tác động từ bên ngoài, chẳng hạn như bùa ngải. Vì vậy, tôi vẫn đứng đó chờ một câu trả lời.
Ngay khi chiếc xe buýt rời đi, bóng tối trên đường Malecón Checa bỗng xuất hiện một mối đe dọa thật sự. Khoảng mười sáu người đàn ông trông giống như tội phạm bước ra từ bờ sông Rímac và đi thẳng về phía chúng tôi.
Tôi run lên vì sợ hãi, nhưng vẫn đứng chắn trước cô ấy để bảo vệ cô ấy bằng mọi giá.
Đúng vào thời khắc nguy hiểm nhất, tôi nghe thấy một điều không thể tin nổi. Từ miệng của người phụ nữ mà tôi rất quen thuộc, vang lên một giọng đàn ông trầm và dứt khoát, nói:
'Tôi không sợ. Tôi không sợ.'
https://www.youtube.com/embed/urHnEeGOAY8
Sau khi những người đàn ông ấy đi ngang qua chúng tôi, tôi quay sang nhìn cô ấy, mong sẽ thấy sự nhẹ nhõm hoặc một chút biết ơn. Nhưng chẳng có gì cả. Không một lời cảm ơn, cũng không có chút dấu vết nào của nỗi sợ mà chính tôi đã cảm nhận. Cô ấy đứng yên như một bức tượng, rồi lên chiếc xe buýt của mình và rời đi, hoàn toàn phớt lờ sự hiện diện của tôi.
Chín tháng sau, khi tôi liên lạc lại với cô ấy, cô ấy đề nghị chúng tôi gặp nhau để học cùng. Một ngày nọ, tại cơ sở giáo dục nơi chúng tôi hẹn gặp, cuối cùng tôi đã hỏi cô ấy:
'Tại sao năm 1996 em lại đối xử với anh như vậy?'
Ngay lúc đó, giọng nói của cô ấy đột nhiên thay đổi.
Cô ấy bắt đầu nói bằng giọng của một bé gái và hét lên:
'Nếu bắt được thì đuổi theo đi! Nếu bắt được thì bắt đi!'
Rồi cô ấy cười và chạy ra khỏi lớp học.
Tôi chạy theo lên tầng trên, nơi có một hành lang cụt. Khi tôi bắt kịp cô ấy, tôi thấy cô ấy đang dựa vào tường, mồ hôi nhễ nhại, run rẩy dữ dội, không nói một lời nào và trông như một người đang chìm trong nỗi kinh hoàng tột độ.
Khoảnh khắc ấy, tôi quá sốc trước những gì mình chứng kiến nên quyết định bỏ đi. Nhưng cô ấy liên tục gọi điện cho tôi, hết lần này đến lần khác, van xin tôi tiếp tục đi tìm cô ấy.
Vì sự nhầm lẫn do những giáo lý Công giáo được nhồi nhét từ thời thơ ấu gây ra, tôi đã không thể hiểu rằng cô ấy không phải là nạn nhân của quỷ ám cần tình yêu hay lời cầu nguyện của tôi để được giải thoát, mà là một người phụ nữ tàn nhẫn đã sử dụng một phương pháp đầy mỉa mai để kiểm soát tôi. Trong nhiều tháng, cô ấy liên tục yêu cầu tôi đi tìm mình, chỉ để xúc phạm tôi, từ chối tôi, và cuối cùng sắp đặt một cuộc phục kích chống lại tôi với sự tham gia của những tên tội phạm.
Gần đây, tôi tìm thấy một video trên YouTube có mã h77tDW4tMy4, trong đó linh mục Công giáo người Venezuela Luis Toro nói về tội lỗi, xưng tội, phù thủy, quỷ ám và trừ tà.
Vì vậy, tôi đã đăng bình luận sau bằng tài khoản @JoseGalindoMMXXVI của mình:
Những lời lẽ về 'quỷ ám' và 'cuộc chiến thuộc linh' này là cái cớ nguy hiểm nhất để che giấu sự độc ác của một số người. Trải nghiệm cá nhân của tôi cho thấy điều mà các vị gọi là 'quỷ ám' thực chất chỉ là một cơ chế thao túng do những con người bằng xương bằng thịt sử dụng.
Khi còn trẻ, tôi quen một người phụ nữ sử dụng sự thay đổi tính cách, những giọng nói giả tạo và hành vi kỳ lạ để thao túng tôi. Cô ấy giả vờ bị 'quỷ ám' để khiến tôi luôn lo lắng cho cô ấy, trong khi sau lưng tôi lại vu khống tôi bằng những cáo buộc quấy rối tình dục sai sự thật, và cuối cùng đã dàn dựng một cuộc tấn công nhằm vào tôi dưới cái cớ đó.
Cô ấy không hề bị quỷ ám. Cô ấy hành động bằng chính sự độc ác của mình, bằng ý chí và quyết định của chính mình, sử dụng một câu chuyện hư cấu để trốn tránh trách nhiệm và hủy hoại tôi.
Tôi đã học được một cách cay đắng rằng 'quỷ ám' thực sự là bị giam cầm trong những giáo điều khiến con người tin rằng một kẻ xấu có thể trở thành người công chính chỉ bằng lời cầu nguyện, hoặc rằng sự độc ác của hắn xuất phát từ một thực thể bên ngoài.
Tôi là một người ngu dốt đã tin vào giáo lý giả mạo 'hãy yêu kẻ thù của ngươi' mà chủ nghĩa Hy Lạp đã đưa vào Kinh Thánh. Giáo điều đó không phù hợp với Luật pháp cũng như các lời tiên tri; nó chỉ tồn tại để khiến người công chính cho phép kẻ xấu thao túng mình.
Tôi nhận ra rằng nếu những lời của Chúa Giê-su đã bị La Mã sửa đổi, thì việc cùng một đế quốc đó cũng sửa đổi Luật pháp và các sách Tiên tri để đánh lừa nhân loại không có gì đáng ngạc nhiên.
Tội lỗi không cần đến tai của một kẻ chuyên buôn chuyện tự xưng là 'Cha'. Lời xưng tội thật sự mà Đức Chúa Trời tha thứ là sự thú nhận chân thành của người đã gây hại với chính nạn nhân của mình, chứ không phải với một người thứ ba không liên quan.
Và để xưng tội với Đức Chúa Trời, tôi không cần bất kỳ người trung gian nào trước Đấng nghe được cả những ý nghĩ.
Thế nhưng, các vị lại dạy mọi người đọc kinh 'Kính Mừng Maria', quỳ trước các tượng ảnh—điều vốn là thờ thần tượng—và ngay trong lời cầu nguyện ấy tự xưng là người tội lỗi trước một tạo vật chứ không phải trước Đức Chúa Trời, 'bây giờ và trong giờ lâm tử'. Bằng cách đó, họ giữ mình trong tình trạng là tội nhân suốt cả cuộc đời.
Điều đó không phải là từ bỏ tội lỗi, và cũng không đáp ứng điều kiện để nhận được sự tha thứ của Đức Chúa Trời.
Châm Ngôn 28:13
'Người che giấu tội lỗi mình sẽ không được thịnh vượng, nhưng ai xưng nhận và từ bỏ chúng sẽ được thương xót.'
Sự xưng tội giả tạo này là một sự lừa dối mang tính ma quỷ do đế quốc và cuộc cải đạo giả dối của nó tạo ra.
Đó mới chính là ý nghĩa thật sự của 'quỷ ám': sống dưới sự lừa dối của những giáo điều biến con người thành nô lệ của sai lầm.
Kẻ ác làm điều ác vì hắn là kẻ ác, chứ không phải vì hắn bị điều gì đó chiếm hữu.
Còn người công chính, nếu dùng cách diễn đạt ấy, sẽ 'bị Sa-tan chiếm hữu' khi bị lừa dối bởi những giáo điều mà Đế quốc La Mã đã áp đặt sau khi gần như xóa bỏ hoàn toàn thông điệp công chính mà họ luôn bác bỏ. Đa-ni-ên 12:10 chép:
'Nhiều người sẽ được thanh tẩy, được làm cho tinh sạch và được thử luyện; nhưng kẻ ác vẫn sẽ làm điều ác. Không một kẻ ác nào sẽ hiểu, nhưng những người khôn ngoan sẽ hiểu.'
Đế quốc của kẻ ác vẫn y nguyên như cũ, dù các hoàng đế đã được thay bằng các giáo hoàng. Những đồng tiền mang hình các nhà cai trị của họ vẫn tiếp tục được đúc; hình tượng các vị thần cổ xưa của họ—Mặt Trời, Mars, Minerva và Jupiter—vẫn tiếp tục được tôn thờ dưới những cái tên khác; và luật pháp công chính của Đức Chúa Trời là 'mắt đền mắt' vẫn tiếp tục bị chống đối bởi giáo lý La Mã dạy phải đưa 'con mắt kia' hoặc 'má kia'.
Thật mỉa mai khi nghe một người tự gọi mình là 'thầy trừ quỷ' lên án phù thủy, trong khi Giáo hội Công giáo lại sử dụng chính những phương pháp kiểm soát đó.
Hãy xem sự giống nhau này: thầy phù thủy bán cho bạn một lá bùa để 'bảo vệ' bạn; còn Giáo hội đeo lên cổ bạn một chuỗi Mân Côi với cùng một lời hứa trống rỗng.
Thầy phù thủy đề nghị một nghi thức tắm để gặp may mắn; còn linh mục rảy 'nước thánh' lên bạn với cùng một logic mê tín.
Thậm chí ngay trong nền tảng của mình, cả hai đều có chung một nỗi ám ảnh. Thầy phù thủy đặt những chiếc đầu lâu trên bàn thờ của mình, còn Giáo hội xây dựng các đền thờ trên những hầm mộ và xương cốt của người chết. Họ thậm chí còn trưng bày đầu lâu dưới chân các cây thập tự mà mọi người quỳ lạy trước, duy trì một sự tôn thờ cái chết hoàn toàn không liên quan đến công lý.
Cả thầy phù thủy lẫn linh mục đều cần bạn tiếp tục ở trong sự thiếu hiểu biết.
Tại sao?
Bởi vì nước chỉ rửa sạch cơ thể, chứ không thể xóa bỏ sự ngu dốt khiến con người trở thành nô lệ.
Điều giải phóng người công chính khỏi 'quỷ ám'—tức là khỏi sự lừa dối của các giáo điều đế quốc—không phải là một nghi thức ma thuật, mà là tri thức.
Giáo hội chỉ ngừng bách hại các thầy phù thủy khi họ trở nên hữu ích cho hệ thống và chấp nhận cùng những biểu tượng ấy.
Không có cái gọi là 'ma thuật trắng' đối lập với 'ma thuật đen'; chúng chỉ là hai mặt của cùng một đồng tiền.
Ma thuật đen chỉ là những chấm đen trên một con xúc xắc màu trắng mang tên 'ma thuật trắng'. Cả hai đều cần đến nhau và tạo thành cùng một cơ chế kiểm soát để con người tiếp tục quỳ lạy trước các hình tượng và đồ vật.
Thần tượng và bùa hộ mệnh được đem bán, những lời ban phước giả tạo đều có giá, nhưng Đức Chúa Trời không bán phước lành của Ngài và cũng không cần những người buôn bán đức tin chân thật.
"
"Tôn giáo mà tôi bảo vệ có tên là công lý. █
Tôi sẽ tìm thấy cô ấy khi cô ấy tìm thấy tôi, và cô ấy sẽ tin vào những gì tôi nói. Đế chế La Mã đã phản bội nhân loại bằng cách phát minh ra các tôn giáo để nô dịch hóa con người. Tất cả các tôn giáo có tổ chức (tôn giáo thể chế hóa) đều là giả dối. Tất cả các cuốn sách thiêng liêng của các tôn giáo đó đều chứa đựng sự lừa dối. Tuy nhiên, có những thông điệp có ý nghĩa. Và có những thông điệp khác, bị thiếu, có thể được suy ra từ các thông điệp công lý hợp pháp. Daniel 12:1-13 — 'Hoàng tử chiến đấu vì công lý sẽ đứng lên để nhận phước lành của Chúa.' Châm ngôn 18:22 — 'Vợ là phước lành mà Chúa ban cho một người đàn ông.' Lê-vi ký 21:14 — 'Anh ta phải cưới một trinh nữ thuộc đức tin của mình, vì cô ấy đến từ chính dân tộc của anh ta, những người sẽ được giải thoát khi những người công chính đứng dậy.' 📚 Tôn giáo có tổ chức là gì? Tôn giáo có tổ chức là khi một niềm tin tâm linh được biến thành một cấu trúc quyền lực chính thức, được thiết kế để kiểm soát con người. Nó không còn là một sự tìm kiếm cá nhân về sự thật hoặc công lý nữa mà trở thành một hệ thống bị chi phối bởi các hệ thống cấp bậc của con người, phục vụ quyền lực chính trị, kinh tế hoặc xã hội. Điều gì là công bằng, đúng đắn, hay có thật không còn quan trọng nữa. Điều duy nhất quan trọng là sự vâng lời. Một tôn giáo có tổ chức bao gồm: Nhà thờ, giáo đường Do Thái, nhà thờ Hồi giáo, đền thờ. Các nhà lãnh đạo tôn giáo quyền lực (linh mục, mục sư, giáo sĩ Do Thái, giáo sĩ Hồi giáo, giáo hoàng, v.v.). Các văn bản thiêng liêng 'chính thức' bị thao túng và giả mạo. Các tín điều không thể bị đặt vấn đề. Các quy tắc áp đặt lên cuộc sống cá nhân của con người. Các nghi lễ và nghi thức bắt buộc để 'thuộc về.' Đây là cách Đế chế La Mã, và sau đó là các đế chế khác, đã sử dụng đức tin để nô dịch hóa con người. Họ biến điều thiêng liêng thành một hoạt động kinh doanh. Và sự thật thành dị giáo. Nếu bạn vẫn tin rằng vâng lời một tôn giáo cũng giống như có đức tin, thì bạn đã bị lừa dối. Nếu bạn vẫn tin vào sách của họ, bạn tin vào chính những người đã đóng đinh công lý. Không phải là Chúa đang nói trong các đền thờ của Ngài. Đó là Rome. Và Rome chưa bao giờ ngừng nói. Tỉnh dậy đi. Người tìm kiếm công lý không cần sự cho phép. Cũng không cần một tổ chức.
Cô ấy sẽ tìm thấy tôi, người phụ nữ trinh nữ sẽ tin tôi.
( – – )
Đây là lúa mì trong Kinh Thánh phá hủy cỏ lùng của La Mã trong Kinh Thánh:
Khải Huyền 19:11
Rồi tôi thấy trời mở ra, và kìa, một con ngựa trắng; người cưỡi nó được gọi là Đấng Thành Tín và Chân Thật, và trong sự công chính, Ngài phán xét và chiến đấu.
Khải Huyền 19:19
Tôi thấy con thú, các vua trên đất và đạo quân của họ tập hợp lại để giao chiến với Đấng cưỡi ngựa và đạo quân của Ngài.
Thi Thiên 2:2-4
'Các vua trên đất dấy lên, các kẻ cầm quyền toa rập với nhau chống lại Đức Giê-hô-va và Đấng chịu xức dầu của Ngài mà rằng:
'Chúng ta hãy bẻ gãy xiềng xích của họ và quăng đi dây trói của họ khỏi chúng ta.'
Đấng ngự trên trời sẽ cười; Chúa sẽ nhạo báng họ.'
Bây giờ, một chút logic cơ bản: nếu người cưỡi ngựa chiến đấu vì công lý, nhưng con thú và các vua trên đất lại chống lại người cưỡi ngựa này, thì con thú và các vua trên đất là kẻ thù của công lý. Vì vậy, họ đại diện cho sự lừa dối của các tôn giáo giả dối cùng cai trị với họ.
Babylon, kẻ đại dâm phụ, tức là giáo hội giả dối do La Mã tạo ra, đã tự coi mình là 'vợ của Đấng chịu xức dầu của Chúa,' nhưng những tiên tri giả của tổ chức buôn thần bán thánh này không chia sẻ mục tiêu của Đấng chịu xức dầu của Chúa và các thánh nhân thật, vì những kẻ lãnh đạo gian ác đã chọn con đường thờ thần tượng, sống độc thân hoặc hợp thức hóa những cuộc hôn nhân bất chính để đổi lấy tiền bạc. Trụ sở tôn giáo của họ đầy dẫy thần tượng, bao gồm cả những sách thánh giả mạo, trước những thứ đó họ cúi đầu:
Ê-sai 2:8-11
8 Đất nước chúng đầy dẫy thần tượng; chúng cúi mình trước công trình do tay mình làm ra, trước những vật do ngón tay mình chế tạo.
9 Nhân loại bị hạ thấp, con người bị sỉ nhục; vậy, chớ tha thứ cho chúng.
10 Hãy lánh vào hang đá, ẩn mình trong bụi đất trước sự uy nghi đáng sợ của Đức Giê-hô-va và sự huy hoàng của Ngài.
11 Mắt kiêu ngạo của loài người sẽ bị hạ xuống, lòng tự cao của họ sẽ bị sỉ nhục; chỉ có Đức Giê-hô-va được tôn cao trong ngày đó.
Châm Ngôn 19:14
Nhà cửa và của cải là cơ nghiệp do tổ tiên để lại, nhưng một người vợ khôn ngoan là do Đức Giê-hô-va ban cho.
Lê-vi Ký 21:14
Thầy tế lễ của Đức Giê-hô-va không được cưới một góa phụ, một phụ nữ đã ly dị, một người phụ nữ ô uế, hay một kẻ dâm loạn; người ấy phải cưới một trinh nữ trong dân mình.
Khải Huyền 1:6
Ngài đã làm cho chúng ta trở thành vua và thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời của Ngài; nguyện vinh quang và quyền năng thuộc về Ngài đời đời vô tận.
1 Cô-rinh-tô 11:7
Người nữ là vinh quang của người nam.
Trong sách Khải Huyền, con thú và các vua của trái đất giao chiến với người cưỡi ngựa trắng và quân đội của ông ta có nghĩa là gì?
Ý nghĩa rất rõ ràng, các nhà lãnh đạo thế giới đang bắt tay với các tiên tri giả, những kẻ truyền bá các tôn giáo giả đang thống trị các vương quốc trên trái đất, vì những lý do hiển nhiên, bao gồm cả Cơ đốc giáo, Hồi giáo, v.v. Những kẻ thống trị này chống lại công lý và sự thật, đó là những giá trị được bảo vệ bởi người cưỡi ngựa trắng và đội quân trung thành với Chúa của anh ta. Như đã thấy, sự lừa dối là một phần của các sách thánh giả mà những kẻ đồng lõa này bảo vệ với nhãn hiệu 'Sách được ủy quyền của các tôn giáo được ủy quyền', nhưng tôn giáo duy nhất mà tôi bảo vệ là công lý, tôi bảo vệ quyền của người công chính không bị lừa dối bằng những sự lừa dối tôn giáo.
Khải Huyền 19:19 Sau đó, tôi thấy con thú và các vua trên đất cùng quân đội của họ nhóm lại để gây chiến với người cưỡi ngựa và với quân đội của anh ta.
Đây là câu chuyện của tôi:
José, một chàng trai được nuôi dưỡng trong những giáo lý Công giáo, đã trải qua một loạt sự kiện được đánh dấu bởi các mối quan hệ phức tạp và sự thao túng. Năm 19 tuổi, anh bắt đầu mối quan hệ với Monica, một người phụ nữ chiếm hữu và ghen tuông. Mặc dù Jose cảm thấy mình nên chấm dứt mối quan hệ, nhưng nền tảng tôn giáo đã khiến anh cố gắng thay đổi cô bằng tình yêu. Tuy nhiên, sự ghen tuông của Monica ngày càng tăng, đặc biệt là đối với Sandra, một người bạn cùng lớp đang tán tỉnh Jose.
Sandra bắt đầu quấy rối anh vào năm 1995 bằng các cuộc gọi điện thoại ẩn danh, trong đó cô tạo ra tiếng động bằng bàn phím và cúp máy.
Trong một lần như vậy, cô tiết lộ rằng cô là người gọi, sau khi Jose tức giận hỏi trong cuộc gọi cuối cùng: 'Bạn là ai?' Sandra gọi cho anh ngay lập tức, nhưng trong cuộc gọi đó, cô nói: 'Jose, tôi là ai?' Jose, nhận ra giọng nói của cô, nói với cô: 'Bạn là Sandra,' và cô trả lời: 'Bạn đã biết tôi là ai rồi.' Jose tránh đối đầu với cô. Trong thời gian đó, Monica, bị ám ảnh bởi Sandra, đã đe dọa sẽ làm hại anh, điều này khiến Jose phải bảo vệ Sandra và kéo dài mối quan hệ của họ với Monica, mặc dù anh muốn chấm dứt nó.
Cuối cùng, vào năm 1996, Jose chia tay Monica và quyết định tiếp cận Sandra, người ban đầu đã thể hiện sự quan tâm đến anh. Khi Jose cố gắng nói chuyện với cô về tình cảm của mình, Sandra không cho anh giải thích, cô đã đối xử với anh bằng những lời lẽ xúc phạm và anh không hiểu lý do. Jose đã chọn cách xa lánh, nhưng vào năm 1997, anh tin rằng mình có cơ hội nói chuyện với Sandra, hy vọng rằng cô sẽ giải thích về sự thay đổi thái độ của mình và có thể chia sẻ những cảm xúc mà cô đã giữ im lặng. Vào ngày sinh nhật của cô vào tháng 7, anh đã gọi điện cho cô như anh đã hứa một năm trước khi họ vẫn là bạn bè—điều mà anh không thể làm vào năm 1996 vì anh đang ở bên Monica. Vào thời điểm đó, anh từng tin rằng lời hứa không bao giờ được phá vỡ (Ma-thi-ơ 5:34-37), mặc dù bây giờ anh hiểu rằng một số lời hứa và lời thề có thể được xem xét lại nếu được thực hiện sai hoặc nếu người đó không còn xứng đáng với chúng nữa. Khi anh chào cô xong và chuẩn bị cúp máy, Sandra tuyệt vọng cầu xin, 'Khoan đã, khoan đã, chúng ta có thể gặp nhau không?' Điều đó khiến anh nghĩ rằng cô đã xem xét lại và cuối cùng sẽ giải thích sự thay đổi thái độ của cô, cho phép anh chia sẻ những cảm xúc mà anh đã giữ im lặng. Tuy nhiên, Sandra không bao giờ đưa ra cho anh câu trả lời rõ ràng, duy trì sự tò mò bằng thái độ né tránh và phản tác dụng.
Đối mặt với thái độ này, Jose quyết định không tìm kiếm cô nữa. Đó là lúc bắt đầu liên tục bị quấy rối qua điện thoại. Các cuộc gọi theo cùng một mô hình như năm 1995 và lần này được chuyển đến nhà của bà nội anh, nơi Jose sống. Anh ta tin chắc rằng đó là Sandra, vì Jose đã cho Sandra số điện thoại của anh ta gần đây. Những cuộc gọi này diễn ra liên tục, vào buổi sáng, buổi chiều, buổi tối và sáng sớm, và kéo dài trong nhiều tháng. Khi một thành viên trong gia đình trả lời, họ không cúp máy, nhưng khi José trả lời, tiếng lách cách của các phím có thể nghe thấy trước khi cúp máy.
Jose đã yêu cầu dì của mình, chủ sở hữu đường dây điện thoại, yêu cầu ghi lại các cuộc gọi đến từ công ty điện thoại. Anh ta dự định sử dụng thông tin đó làm bằng chứng để liên lạc với gia đình Sandra và bày tỏ mối quan tâm của mình về mục đích của cô ta khi thực hiện hành vi này. Tuy nhiên, dì của anh ta đã hạ thấp lập luận của anh ta và từ chối giúp đỡ. Thật kỳ lạ, không ai trong nhà, cả dì của anh ta lẫn bà nội của anh ta, có vẻ phẫn nộ trước thực tế là các cuộc gọi cũng diễn ra vào sáng sớm, và họ không thèm tìm cách ngăn chặn chúng hoặc xác định người chịu trách nhiệm.
Điều này có vẻ như một sự tra tấn được tổ chức. Ngay cả khi José yêu cầu dì của anh ấy rút dây điện thoại vào ban đêm để anh có thể ngủ, bà đã từ chối, lập luận rằng một trong các con của bà, người sống ở Ý, có thể gọi bất cứ lúc nào (vì sự chênh lệch múi giờ sáu giờ giữa hai quốc gia). Điều làm mọi thứ trở nên kỳ lạ hơn là sự ám ảnh của Mónica đối với Sandra, mặc dù họ thậm chí không biết nhau. Mónica không học ở viện nơi José và Sandra đang theo học, nhưng cô ấy bắt đầu ghen tị với Sandra kể từ khi cô ấy lấy một tập hồ sơ chứa một dự án nhóm của José. Tập hồ sơ liệt kê tên của hai người phụ nữ, bao gồm Sandra, nhưng không biết vì lý do gì, Mónica chỉ trở nên ám ảnh với tên của Sandra.
Mặc dù ban đầu José đã phớt lờ các cuộc gọi điện thoại của Sandra, nhưng theo thời gian, anh ta đã nhượng bộ và liên lạc lại với Sandra, chịu ảnh hưởng bởi những lời dạy trong Kinh thánh khuyên nên cầu nguyện cho những người đã ngược đãi anh ta. Tuy nhiên, Sandra đã thao túng anh về mặt cảm xúc, xen kẽ giữa những lời lăng mạ và yêu cầu anh tiếp tục tìm kiếm cô. Sau nhiều tháng trong chu kỳ này, Jose phát hiện ra rằng tất cả chỉ là một cái bẫy. Sandra đã vu khống anh về tội quấy rối tình dục, và như thể điều đó chưa đủ tệ, Sandra đã cử một số tên tội phạm đến đánh Jose.
Vào tối thứ Ba hôm đó, José hoàn toàn không biết rằng Sandra đã chuẩn bị sẵn một cái bẫy cho anh ta.
Vài ngày trước, José đã kể với người bạn của mình là Johan về tình huống kỳ lạ mà anh đang gặp phải với Sandra. Johan cũng nghi ngờ rằng có thể Sandra đã bị dính phải một loại bùa ngải nào đó từ Monica.
Tối hôm đó, José ghé thăm khu phố cũ nơi anh từng sống vào năm 1995. Tình cờ, anh gặp lại Johan. Trong lúc trò chuyện, Johan gợi ý rằng José nên quên Sandra đi và ra ngoài giải khuây bằng cách đến một câu lạc bộ đêm.
'Có lẽ cậu sẽ gặp một cô gái khác và quên được Sandra.'
José thấy ý kiến đó không tệ, nên cả hai cùng bắt xe buýt đến trung tâm Lima.
Trên đường đi, xe buýt chạy ngang qua Học viện IDAT, nơi José đã đăng ký một khóa học vào các ngày thứ Bảy. Đột nhiên, anh nhớ ra một chuyện.
'Ồ! Mình còn chưa thanh toán tiền học!'
Số tiền này có được nhờ việc bán chiếc máy tính của anh và làm việc trong một kho hàng suốt một tuần. Nhưng công việc đó vô cùng khắc nghiệt – thực tế họ bị bắt làm 16 tiếng một ngày, dù trên giấy tờ chỉ ghi 12 tiếng. Hơn nữa, nếu không làm đủ một tuần, họ sẽ không được trả một đồng nào. Do vậy, José đã quyết định nghỉ việc.
Anh nói với Johan:
'Tớ học ở đây vào thứ Bảy. Vì tiện đường rồi, xuống xe một chút để tớ đóng học phí, rồi mình tiếp tục đến câu lạc bộ.'
Nhưng ngay khi vừa bước xuống xe, José bàng hoàng khi nhìn thấy Sandra đang đứng ở góc đường gần học viện!
Anh liền nói với Johan:
'Johan, không thể tin được! Đó là Sandra! Cô ấy chính là người mà tớ đã kể với cậu, người cư xử rất kỳ lạ. Đợi tớ ở đây một chút, tớ muốn hỏi cô ấy xem có nhận được thư của tớ không – trong thư tớ có nhắc đến việc Monica đe dọa cô ấy. Và tớ cũng muốn biết tại sao cô ấy cứ liên tục gọi điện cho tớ.'
Johan đứng đợi, còn José tiến lại gần Sandra và hỏi:
'Sandra, cậu đã đọc thư của tớ chưa? Cậu có thể giải thích được không, chuyện gì đang xảy ra vậy?'
Nhưng José còn chưa nói hết câu thì Sandra đã ra dấu bằng tay.
Dường như mọi thứ đã được sắp đặt trước – ba gã đàn ông lập tức xuất hiện từ ba hướng khác nhau! Một kẻ đứng giữa đường, một kẻ phía sau Sandra, và kẻ còn lại đứng ngay sau lưng José!
Gã đứng phía sau Sandra lên tiếng trước:
'À, mày chính là thằng biến thái quấy rối em họ tao à?'
José sững sờ đáp lại:
'Cái gì?! Tao quấy rối cô ấy ư? Ngược lại thì có! Cô ta liên tục gọi điện cho tao! Nếu mày đọc thư của tao, mày sẽ biết rằng tao chỉ muốn tìm hiểu lý do của những cuộc gọi đó!'
Nhưng trước khi kịp nói gì thêm, một trong số chúng lao đến từ phía sau, siết cổ rồi quật ngã José xuống đất. Cả hai tên đồng bọn lập tức lao vào đấm đá anh túi bụi, trong khi tên thứ ba cố gắng lục lọi túi áo José.
Ba tên côn đồ đánh hội đồng một người đã ngã xuống – một cuộc phục kích không cân sức!
May mắn thay, Johan xông vào giúp đỡ, tạo cơ hội cho José đứng dậy. Nhưng tên thứ ba liền nhặt đá ném về phía họ!
Giữa lúc hỗn loạn, một cảnh sát giao thông đi ngang qua và can thiệp. Ông ta nhìn Sandra và nói:
'Nếu cậu ta quấy rối cô, sao cô không trình báo cảnh sát?'
Sandra bối rối rồi nhanh chóng bỏ đi, bởi cô ta biết cáo buộc của mình là hoàn toàn bịa đặt.
José, dù rất tức giận vì bị phản bội theo cách này, nhưng anh không có bằng chứng rõ ràng để kiện Sandra. Vì thế, anh đành bỏ qua. Nhưng điều khiến anh hoang mang nhất là một câu hỏi không có lời giải đáp:
'Làm sao Sandra biết được rằng mình sẽ đến đây vào tối nay?'
Tối thứ Ba không phải là ngày José thường lui tới học viện này. Anh chỉ học vào sáng thứ Bảy, và chuyến đi này hoàn toàn là một quyết định bất chợt!
Nghĩ đến điều đó, một cảm giác lạnh sống lưng chạy dọc khắp người José.
'Sandra… cô ta không phải người bình thường. Cô ta có thể là một phù thủy với một loại sức mạnh nào đó!'
Những sự kiện này đã để lại dấu ấn sâu sắc trong Jose, người tìm kiếm công lý và vạch trần những kẻ đã thao túng mình. Ngoài ra, anh còn tìm cách làm chệch hướng lời khuyên trong Kinh thánh, chẳng hạn như: hãy cầu nguyện cho những kẻ lăng mạ bạn, vì khi làm theo lời khuyên đó, anh đã rơi vào cái bẫy của Sandra.
Lời khai của Jose.
Tôi là José Carlos Galindo Hinostroza, tác giả của blog: https://gabriels.work
và các blog khác.
Tôi sinh ra ở Peru, bức ảnh đó là của tôi, được chụp vào năm 1997, khi tôi 22 tuổi. Vào thời điểm đó, tôi bị cuốn vào những mưu mô của Sandra Elizabeth, một cựu bạn cùng lớp tại viện IDAT. Tôi bối rối về những gì đã xảy ra với cô ấy (Cô ấy đã quấy rối tôi theo một cách rất phức tạp và dài dòng để có thể kể lại trong một bức ảnh, nhưng tôi đã thuật lại ở phần cuối blog này: và trong video này:
). Tôi không loại trừ khả năng Mónica Nieves, người yêu cũ của tôi, đã làm bùa ngải với cô ấy.
Khi tìm kiếm câu trả lời trong Kinh Thánh, tôi đọc thấy trong Ma-thi-ơ 5:
'Hãy cầu nguyện cho người sỉ nhục bạn.'
Và trong những ngày đó, Sandra đã sỉ nhục tôi trong khi nói rằng cô ấy không biết điều gì đang xảy ra với mình, rằng cô ấy muốn tiếp tục là bạn của tôi và rằng tôi nên tiếp tục gọi và tìm cô ấy hết lần này đến lần khác, và điều đó kéo dài trong năm tháng. Tóm lại, Sandra đã giả vờ bị một thứ gì đó chiếm hữu để khiến tôi bối rối. Những lời dối trá trong Kinh Thánh khiến tôi tin rằng những người tốt có thể hành xử xấu do một linh hồn xấu xa, vì vậy lời khuyên cầu nguyện cho cô ấy không có vẻ quá điên rồ với tôi, bởi vì trước đây Sandra đã giả vờ là một người bạn, và tôi đã rơi vào bẫy của cô ấy.
Những kẻ trộm thường sử dụng chiến lược giả vờ có ý định tốt: Để ăn trộm trong cửa hàng, chúng giả làm khách hàng; để yêu cầu dâng hiến, chúng giả vờ giảng dạy lời Chúa, nhưng thực chất là lời của Rô-ma, v.v. Sandra Elizabeth giả vờ là một người bạn, sau đó giả vờ là một người bạn gặp khó khăn cần sự giúp đỡ của tôi, nhưng tất cả chỉ để vu khống tôi và gài bẫy tôi với ba tên tội phạm, có lẽ vì cay cú khi một năm trước tôi đã từ chối những ám hiệu của cô ấy vì tôi đang yêu Mónica Nieves, người mà tôi đã luôn chung thủy. Nhưng Mónica không tin vào lòng chung thủy của tôi và đe dọa giết Sandra Elizabeth, vì vậy tôi đã chia tay Mónica một cách chậm rãi trong tám tháng để cô ấy không nghĩ rằng đó là vì Sandra. Nhưng đây là cách Sandra Elizabeth trả ơn tôi: bằng những lời vu khống. Cô ta vu cáo tôi quấy rối tình dục cô ấy và lấy đó làm cái cớ để ra lệnh cho ba tên tội phạm đánh tôi, tất cả ngay trước mặt cô ta.
Tôi kể lại tất cả điều này trên blog của mình và trong các video trên YouTube:
https://youtu.be/tuKV-RhbyR0
Tôi không muốn những người công chính khác trải qua những trải nghiệm như tôi, vì vậy tôi đã tạo ra những gì bạn đang đọc. Tôi biết điều này sẽ làm khó chịu những kẻ bất chính như Sandra, nhưng sự thật giống như phúc âm thật, và nó chỉ mang lại lợi ích cho những người công chính.
Tội ác của gia đình Jose còn tàn ác hơn Sandra:
Sự độc ác của gia đình José còn tàn ác hơn cả Sandra
José đã bị chính gia đình mình phản bội một cách tàn nhẫn. Họ không chỉ từ chối giúp anh ngăn chặn sự quấy rối của Sandra mà còn vu khống anh mắc bệnh tâm thần. Người thân của anh đã lợi dụng lời vu khống này để bắt cóc và tra tấn anh, hai lần đưa anh vào các trung tâm điều trị bệnh tâm thần và một lần vào bệnh viện.
Mọi chuyện bắt đầu khi José đọc Xuất Hành 20:5 và từ bỏ Công giáo. Kể từ đó, anh căm phẫn trước các giáo lý của Giáo hội và bắt đầu tự mình phản đối các tín điều của họ. Anh cũng khuyên gia đình không nên cầu nguyện trước tượng thánh. Ngoài ra, anh còn kể với họ rằng anh đang cầu nguyện cho một người bạn (Sandra) vì cô ấy dường như bị nguyền rủa hoặc bị quỷ ám.
José đã chịu áp lực lớn do sự quấy rối, nhưng gia đình anh không chịu chấp nhận quyền tự do tín ngưỡng của anh. Kết quả là họ đã hủy hoại sự nghiệp, sức khỏe và danh tiếng của anh, nhốt anh vào các trung tâm điều trị tâm thần và ép anh dùng thuốc an thần.
Không chỉ bị giam giữ trái ý muốn, mà sau khi được thả, anh còn bị ép phải tiếp tục dùng thuốc tâm thần dưới sự đe dọa sẽ bị giam giữ lần nữa. Anh đấu tranh để thoát khỏi sự áp bức này, và trong hai năm cuối cùng của bi kịch đó, khi sự nghiệp lập trình viên của anh đã bị hủy hoại, anh buộc phải làm việc không lương tại nhà hàng của một người chú đã phản bội anh.
Năm 2007, José phát hiện ra rằng người chú này đã bí mật bỏ thuốc tâm thần vào bữa ăn của anh. Nhờ có một nữ đầu bếp tên Lidia, anh mới phát hiện được sự thật.
Từ 1998 đến 2007, José đã mất gần 10 năm tuổi trẻ vì sự phản bội của gia đình. Nhìn lại quá khứ, anh nhận ra sai lầm của mình là đã bảo vệ Kinh Thánh để chống lại Công giáo, bởi vì từ nhỏ gia đình anh chưa bao giờ cho anh đọc nó. Họ đã làm điều bất công này vì biết rằng anh không có đủ điều kiện tài chính để tự bảo vệ mình.
Khi cuối cùng thoát khỏi việc bị ép dùng thuốc, anh tin rằng mình đã giành được sự tôn trọng của gia đình. Thậm chí, các chú bác và anh em họ của anh còn mời anh làm việc, nhưng nhiều năm sau, họ lại phản bội anh lần nữa bằng cách đối xử bất công, buộc anh phải từ chức. Điều này khiến anh nghĩ rằng lẽ ra anh không nên tha thứ cho họ, vì ý đồ xấu của họ đã bộc lộ rõ.
Từ đó, anh quyết định nghiên cứu Kinh Thánh trở lại và năm 2007, anh bắt đầu nhận thấy những mâu thuẫn trong đó. Từng chút một, anh hiểu tại sao Chúa lại để gia đình ngăn cản anh bảo vệ Kinh Thánh khi còn trẻ. Anh phát hiện ra những điểm sai sót trong Kinh Thánh và bắt đầu vạch trần chúng trên các blog của mình, nơi anh cũng kể về câu chuyện đức tin và những đau khổ mà anh phải chịu đựng dưới bàn tay của Sandra và, quan trọng hơn cả, chính gia đình anh.
Vì lý do này, vào tháng 12 năm 2018, mẹ anh lại cố gắng bắt cóc anh với sự giúp đỡ của cảnh sát tham nhũng và một bác sĩ tâm thần đã cấp giấy chứng nhận giả. Họ vu khống anh là một 'kẻ tâm thần nguy hiểm' để nhốt anh lại, nhưng kế hoạch thất bại vì lúc đó anh không có ở nhà.
Có nhân chứng trong vụ việc, và José đã gửi các đoạn ghi âm làm bằng chứng lên cơ quan chức năng Peru trong đơn tố cáo của mình, nhưng đơn của anh đã bị bác bỏ.
Gia đình anh biết rất rõ rằng anh không bị điên: anh có một công việc ổn định, có con và phải chăm sóc mẹ của con mình. Tuy nhiên, dù biết sự thật, họ vẫn cố bắt cóc anh một lần nữa bằng những lời vu khống cũ.
Chính mẹ anh và những người thân Công giáo cuồng tín khác đã cầm đầu âm mưu này. Mặc dù đơn kiện của anh bị chính quyền phớt lờ, José vẫn công khai các bằng chứng trên blog của mình, cho thấy rằng sự độc ác của gia đình anh còn tàn nhẫn hơn cả Sandra.
Đây là bằng chứng về các vụ bắt cóc bằng cách vu khống của những kẻ phản bội:
'Người đàn ông này bị tâm thần phân liệt và cần điều trị tâm thần khẩn cấp cũng như uống thuốc suốt đời.'
https://youtu.be/Wo9jInathT8
https://youtu.be/3-WoC3e_61k
"Cupid bị kết án xuống địa ngục cùng với các vị thần ngoại giáo khác (Các thiên thần sa ngã, bị đày xuống hình phạt vĩnh viễn vì tội phản nghịch công lý) █
Trích dẫn những đoạn văn này không có nghĩa là bảo vệ toàn bộ Kinh thánh. Nếu 1 John 5:19 nói rằng ""cả thế gian đều nằm trong quyền lực của kẻ ác"", nhưng những kẻ cai trị lại thề bằng Kinh thánh, thì Ma quỷ cai trị cùng họ. Nếu Ma quỷ cai trị cùng họ, thì gian lận cũng cai trị cùng họ. Do đó, Kinh thánh chứa đựng một số gian lận đó, được ngụy trang trong các sự thật. Bằng cách kết nối những sự thật này, chúng ta có thể vạch trần sự lừa dối của nó. Những người công chính cần biết những sự thật này để nếu họ bị lừa dối bởi những lời dối trá được thêm vào Kinh thánh hoặc các sách tương tự khác, họ có thể tự giải thoát mình khỏi chúng.
Daniel 12:7 Tôi nghe người mặc vải gai đứng trên mặt nước sông giơ tay phải và tay trái lên trời, chỉ Đấng hằng sống mà thề rằng sẽ trải qua một kỳ, hai kỳ và nửa kỳ. Khi quyền năng của dân thánh được phân tán, thì mọi điều này sẽ ứng nghiệm.
Khi xét đến việc 'Ma quỷ' có nghĩa là 'Kẻ vu khống', thì tự nhiên chúng ta có thể mong đợi rằng những kẻ bách hại người La Mã, là kẻ thù của các thánh đồ, sau đó sẽ làm chứng gian về các thánh đồ và sứ điệp của họ. Do đó, bản thân họ là Ma quỷ, chứ không phải là một thực thể vô hình xâm nhập và rời khỏi con người, như chúng ta đã tin chính xác qua các đoạn văn như Luca 22:3 ('Sau đó, Satan nhập vào Giu-đa...'), Mác 5:12-13 (các quỷ nhập vào bầy heo), và Giăng 13:27 ('Sau khi ăn miếng bánh, Satan nhập vào người ấy').
Đây là mục đích của tôi: giúp những người công chính không lãng phí sức mạnh của mình bằng cách tin vào những lời dối trá của những kẻ mạo danh đã làm sai lệch thông điệp gốc, thông điệp không bao giờ yêu cầu bất kỳ ai quỳ gối trước bất kỳ thứ gì hoặc cầu nguyện với bất kỳ thứ gì có thể nhìn thấy được.
Không phải ngẫu nhiên mà trong hình ảnh này, được Giáo hội La Mã quảng bá, Cupid xuất hiện cùng với các vị thần ngoại giáo khác. Họ đã đặt tên các vị thánh thực sự cho những vị thần giả này, nhưng hãy nhìn cách những người đàn ông này ăn mặc và cách họ để tóc dài. Tất cả những điều này đều trái ngược với lòng trung thành với luật pháp của Chúa, vì đó là dấu hiệu của sự phản loạn, dấu hiệu của các thiên thần phản loạn (Phục truyền luật lệ ký 22:5).
Con rắn, ma quỷ, hay Satan (kẻ vu khống) ở địa ngục (Isaiah 66:24, Mark 9:44). Matthew 25:41: “Bấy giờ, Người sẽ phán cùng những kẻ ở bên trái rằng: ‘Hỡi những kẻ bị rủa sả, hãy lui ra khỏi ta mà vào lửa đời đời đã sắm sẵn cho ma quỷ và các sứ giả của nó.’” Địa ngục: lửa đời đời đã sắm sẵn cho con rắn và các sứ giả của nó (Revelation 12:7-12), vì đã kết hợp chân lý với tà giáo trong Kinh thánh, Kinh Quran, Kinh Torah, và vì đã tạo ra những phúc âm giả, bị cấm mà họ gọi là ngụy thư, để làm cho những lời dối trá trong các sách thánh giả trở nên đáng tin cậy, tất cả đều nổi loạn chống lại công lý.
Sách Enoch 95:6: “Khốn cho các ngươi, những kẻ làm chứng gian, và những kẻ gánh chịu giá của sự bất chính, vì các ngươi sẽ chết thình lình!” Sách Enoch 95:7: “Khốn cho các ngươi, những kẻ bất chính ngược đãi người công chính, vì chính các ngươi sẽ bị nộp và bị ngược đãi vì sự bất chính đó, và gánh nặng của các ngươi sẽ đổ lên đầu các ngươi!” Châm ngôn 11:8: “Người công chính sẽ được giải cứu khỏi hoạn nạn, và kẻ bất chính sẽ vào thay thế người ấy.” Châm ngôn 16:4: “Chúa đã dựng nên muôn vật cho chính Ngài, ngay cả kẻ ác cho ngày tai họa.”
Sách Enoch 94:10: “Ta nói với các ngươi, hỡi những kẻ bất chính, rằng Đấng đã tạo ra các ngươi sẽ lật đổ các ngươi; Đức Chúa Trời sẽ không thương xót sự hủy diệt của các ngươi, nhưng Đức Chúa Trời sẽ vui mừng khi các ngươi bị hủy diệt.” Satan và các thiên thần của hắn trong địa ngục: cái chết thứ hai. Họ đáng bị như vậy vì đã nói dối chống lại Chúa Kitô và các môn đồ trung thành của Ngài, cáo buộc họ là tác giả của những lời phạm thượng của Rome trong Kinh thánh, chẳng hạn như tình yêu của họ dành cho ma quỷ (kẻ thù).
Ê-sai 66:24: “Và họ sẽ đi ra ngoài và thấy xác chết của những người đã phạm tội chống lại ta; vì sâu bọ của chúng sẽ không chết, và lửa của chúng sẽ không tắt; và chúng sẽ là một sự ghê tởm đối với mọi người.” Mác 9:44: “Nơi sâu bọ của chúng không chết, và lửa không tắt.” Khải Huyền 20:14: “Và sự chết và Âm phủ bị ném vào hồ lửa. Đây là sự chết thứ hai, hồ lửa.”
Họ đã dùng sự thật để che đậy lời nói dối. Và họ bảo rằng mọi thứ đã được hoàn thành. Nhưng thế giới không được giải phóng. Nó đã bị khuất phục.
Lời của Zeus: 'Học trò trung thành nhất của tôi, được trang bị lòng sùng kính và quân phục, đã nghiền nát những kẻ nổi loạn chống lại hình ảnh của tôi và hạ mình bằng cách hôn chân tôi.'
Những kẻ giết người thật sự vỗ tay khi đứng trong khi người chết được vinh danh bằng những lời dối trá. Họ gọi họ là anh hùng… sau khi sử dụng họ làm thịt súng thần công.
Họ gọi bạn ra trận vì tổ quốc, nhưng đó không phải là tổ quốc: đó là quyền lực của họ. Và người quan tâm đến dân không bao giờ đưa họ đến lò mổ.
Tiên tri giả: 'Không có phép màu à? Dễ thôi. Ta sẽ đổ lỗi cho đức tin yếu ớt của ngươi và bán cho ngươi bức tượng lớn hơn.'
Kẻ giả mạo ban phước cho vũ khí và tượng, tiền thân của sự phục tùng mù quáng. Họ nhồi nhét người dân phải cúi mình trước những hình tượng vô hồn, rồi biến họ thành con mồi dễ dàng cho những kẻ sai phái họ đến cái chết, không giải thích và bằng cưỡng bức.
Tiên tri giả: 'Ta là tiên tri giả: Đức Chúa Trời không cần tượng, nhưng ta thì cần—nếu không thì làm sao ta trả tiền biệt thự?'
Tượng thì điếc và mù, nhưng tiên tri giả nhanh chóng nghe được âm thanh của đồng tiền của bạn.
Sự tôn kính các bức tượng từ nhỏ mở đường cho nghĩa vụ quân sự bắt buộc và cái chết vô nghĩa.
Phục vụ Đức Chúa Trời không phải là im lặng trước bầy sói: mà là vạch trần chúng và khiến chúng gục ngã, bị công lý nghiền nát.
A JESÚS LO MATARON, PERO NO RESUCITÓ. A JESÚS UNA VIRGEN EMBARAZADA NO LO DIO A LUZ. JESÚS NO FUE TRAICIONADO POR SUS AMIGOS. JESÚS NO BAUTIZABA CON AGUA; SABÍA QUE EL AGUA SOLO LIMPIA EL CUERPO, PERO NO PUEDE QUITAR LA IGNORANCIA QUE HACE PECAR A LOS JUSTOS. https://ntiend.me/2026/06/11/a-jesus-lo-mataron-pero-no-resucito-a-jesus-una-virgen-embarazada-no-lo-dio-a-luz-jesus-no-fue-traicionado-por-sus-amigos-jesus-no-bautizaba-con-agua-sabia-que-el-agua-solo-limpia-el-cuerpo-pero/
Ang Imperyong Romano, Bahira, Muhammad, Hesus at inuusig ang Hudaismo. https://gabriels.work/2026/07/07/ang-imperyong-romano-bahira-muhammad-hesus-at-inuusig-ang-hudaismo/
Quyền lực độc tài sợ một người công chính hơn một ngàn binh lính. Tiên tri giả: 'Chúa ở khắp mọi nơi, nhưng Ngài chỉ nghe lời cầu nguyện của bạn nếu bạn cầu nguyện với Ngài qua những hình ảnh của tôi.' Tùy vào cách bạn nhìn nhận."
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.